禅要是什么意思 | |
词 语 | 禅要 |
解 释 | 【意思解释】1.禅学要义。 |
组 成 | 禅 - 要 - |
近义词 | |
反义词 | |
禅要相关的词语 | |
禅宗 | 【意思解释】中国佛教宗派之一。以修禅定为主,故名。南朝宋末菩提达摩由天竺(印度)来华创立。至五祖弘忍门下,分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗,时称“南能北秀”。北宗数传即衰,独南宗盛行,成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派,禅学成为佛学的代名词,影响及于宋明理学。提倡心性本净,佛性本有,强调“以无念为宗”和“即心是佛”、“见性成佛”,故自称“顿门”。门派众多,但南宋以来,只有临济、曹洞二宗盛行,且流传到日本。 |
禅机 | 【意思解释】禅宗和尚在讲授佛法时,常用含有精义要诀的言辞、动作或事物来暗示教义,使人触机领悟,这种精义要诀称为“禅机”:此乃禅机隐语,不可明说。 |
禅心 | 【意思解释】佛教指清空安宁的心:清池皓月照禅心。 |
禅法 | 【意思解释】1.佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心,调整出入息。 |
禅和 | 【意思解释】1.禅和子。谓参禅之人。 |
禅更 | 【意思解释】1.变更。 |
禅代 | 【意思解释】1.指帝位的禅让和接替。 2.交替。 |
禅天 | 【意思解释】1.佛教语。指修习禅定所能达到的色界四重天(初重天至第四重天)。 |
禅龛 | 【意思解释】1.佛堂。 |
禅锡 | 【意思解释】1.即佛教法器锡杖,杖头有锡环,故名。 |
禅慧 | 【意思解释】1.佛教谓禅定和智慧。 |
禅台 | 【意思解释】1.古代帝王为祭祀天地山川而筑的祭坛。 |
禅扉 | 【意思解释】1.禅房。 2.指佛寺之门。 |
禅偈 | 【意思解释】1.佛教的偈颂。偈为梵语偈陀音译之略,义译为颂。偈语常用诗句形式,表达佛理﹑禅机。不论三言﹑四言或多言,一般都为四句。 |
禅书 | 【意思解释】1.禅让皇位的诏书。 |
禅师窟 | 【意思解释】1.禅门;僧人聚集习禅之所。 |
禅衲 | 【意思解释】1.僧衣。 2.以指僧人。 |
禅要 | 【意思解释】1.禅学要义。 |
禅絮沾泥 | 【意思解释】1.比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。 |
禅道 | 【意思解释】1.僧侣所修之道。亦特指禅定之道。 |
要死要活 | 【意思解释】1.极言程度的严重﹑厉害。 |
次要矛盾 | 【意思解释】见“主要矛盾与次要矛盾”(732页)。 |
辞要 | 【意思解释】1.犹结盟。 |
蚕要 | 【意思解释】1.指蚕事繁忙的季节。 |
禅要 | 【意思解释】1.禅学要义。 |
次要 | 【意思解释】1.重要性较差。 |
粹要 | 【意思解释】1.精粹要义。 |
撮要 | 【意思解释】1.摘取要点。 |
朝要 | 【意思解释】1.朝廷显要。 |
宠要 | 【意思解释】1.犹荣要;居显要之位。 |
从要 | 【意思解释】1.即合纵之约。 |
重要 | 【意思解释】1.指重镇﹑要地。 2.谓重大而主要。 |
充分又必要条件 | 【意思解释】如果有甲必有乙,无甲必无乙,那么甲就是乙的充分又必要条件。例如,三角形是等角的,则三角形是等边的,而只有三角形是等角的,三角形才是等边的。因此,三角形等角就是三角形等边的充分又必要条件。 |
不要 | 【意思解释】1.表示禁止和劝阻。 |
不得要领 | 【意思解释】1.没有签订盟约或达成协议。语出《史记.大宛列传》:"骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。"司马贞索隐引李奇云:"要领,要契也。" |
不关紧要 | 【意思解释】1.不重要;不影响大局。 |
辨要 | 【意思解释】1.论述能抓住要害。辨﹐通"辩"。 |
辩要 | 【意思解释】1.见"辨要"。 |
边要 | 【意思解释】1.边防要地。 2.边地要职。 3.边地要事。 |
秉要执本 | 【意思解释】1.掌握要旨和根本。 |
禅要造句 | |
禅要相关的成语 | |
禅世雕龙 | 指文章世代相传。 |
禅絮沾泥 | 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。 |
佛性禅心 | 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 |
口头禅 | 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。 |
要死要活 | 形容闹得很凶。 |
不得要领 | 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。 |
博而寡要 | 学识丰富,但不得要领。 |
不关紧要 | 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
秉要执本 | 秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、。 |
多端寡要 | 端:头绪;要:重要。头绪太多,不得要领。 |
达官贵要 | 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。 |
达官要人 | 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。 |
钓名要誉 | 指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。 |
提要钩玄 | 提要:指出纲要;钩玄:探索精微。精辟而简明地指明主要内容。 |
动中窾要 | 动:常常,动不动。中:切中,打中。窾:空处、中空。要:要害。要:引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。 |
讽多要寡 | 讽谕之言多,切要之言少。 |
分守要津 | 要:重要;津:渡口。分别把守交通要道。 |
沽名要誉 | 犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。 |
钩玄提要 | 钩:探索;玄:精微之处;提:举出;要:纲要。探取精微,摘出纲要。 |
钩元提要 | 钩:探索;提:举出;要:纲要。探取精微,摘出纲要。 |
简明扼要 | 指说话、写文章简单明了,能抓住要点。 |
简要不烦 | 简明扼要,不烦琐累赘。 |
久要不忘 | 久要:旧约、旧交。不忘旧约或旧交。 |
简要清通 | 指处事简练扼要,明白通达。 |
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禅要相关的词语 | |
蹙澳 | 【意思解释】1.谓水流狭窄弯曲。 |
蹙皱 | 【意思解释】1.犹皱缩。 |
蹙踖 | 【意思解释】1.局促不安貌。 |
蹙鼻 | 【意思解释】1.皱缩鼻翼。忧愁貌。 |
蹙聚 | 【意思解释】1.皱缩攒聚。形容愁思。 |
蹙踅 | 【意思解释】1.亦作"蹙折"。 2.来回走动。 |
蹙零 | 【意思解释】1.宋时官府向百姓加征的杂税名。 |
蹙损 | 【意思解释】1.谓眉头紧皱蹙缩而损其容颜。形容忧伤之甚。 |
蹙然 | 【意思解释】1.局促不安貌。 2.忧愁不悦貌。 |
蹙遏 | 【意思解释】1.阻挡,遏止。 |
蹙痕 | 【意思解释】1.皱缩的纹痕。形容愁苦之状。 |
蹙动 | 【意思解释】1.犹皱缩。 |
蹙国 | 【意思解释】1.丧失国土。 |
蹙弱 | 【意思解释】1.亦作"?弱"。犹削弱。 2.迫窄弱小。 |
硩蔟氏 | 【意思解释】1.官名。 |
惭德 | 【意思解释】1.亦作"惭德"。 2.因言行有缺失而内愧于心。 |
惭魂 | 【意思解释】1.亦作"惭魂"。 2.谓有愧于心魂。语本《晏子春秋.外篇下四》:"君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。" |
惭 | 【意思解释】1.亦作"惭"。 2.见"惭赧"。 |
惭悚 | 【意思解释】1.羞惭惶恐。 |
惭怒 | 【意思解释】1.羞惭愤怒。 |
惭疚 | 【意思解释】1.亦作"惭疚"。 2.羞愧负疚。 |
惭汗 | 【意思解释】1.亦作"惭汗"。 2.羞愧得出汗。极言羞愧之甚。 |
怆楚 | 【意思解释】1.悲苦。 |
怆凄 | 【意思解释】1.凄怆,伤感。 |
怆思 | 【意思解释】1.哀思。 |
糍粑 | 【意思解释】1.用糯米蒸熟捣碎后所制成的一种食品。 |
恻塞 | 【意思解释】1.积满充塞貌。恻,通"侧"。 |
恻悱 | 【意思解释】1.悱恻。谓忧思抑郁。 |
恻促 | 【意思解释】1.悲伤不安。 |
慈恤 | 【意思解释】1.仁慈顾惜。亦指仁慈怜悯之心。 |
慈和 | 【意思解释】1.慈爱和睦;慈祥和蔼。 |
慈色 | 【意思解释】1.犹慈颜。 |
慈兄 | 【意思解释】1.慈爱之兄。 |
粹学 | 【意思解释】1.精粹的学问。 |
愁听 | 【意思解释】1.听而生愁,怕听。 |
禅要相关的成语补全
- 禅什么什么什么
- 禅絮什么什么
- 佛性什么什么
- 要死什么什么
- 不得要什么
- 博而寡什么
- 不关紧什么
- 秉要什么什么
- 多端什么什么
- 达什么贵要
- 达官要什么
- 钓名要什么
- 提要什么什么
- 动中什么什么
- 讽多什么什么
- 分守什么什么
- 沽名要什么
- 钩玄什么什么
- 钩什么什么什么
- 简明什么什么
- 简要什么什么
- 久要什么什么
- 简要清什么
禅要相关的成语接龙
禅要其他造句 | |
封禅造句 | 1、中国历史上,曾经有很多皇帝前往泰山封禅。 2、封禅坛所设上帝、后土位,先用藁秸、陶匏等,并宜改用茵褥、罍爵,其诸郊祀亦宜准此。 3、是故王者初基,则有封禅之事,盖以其成功告于神明者也。 4、在宋真宗大举封禅时,又大加拓建,修建天贶殿等,更见规模。 5、身着龙袍的“皇帝”,在众文武大臣簇拥和旌旗仪仗护卫下,从岱庙南门遥参亭出发,穿岱庙坊、正阳门、配天门、任安门,在天贶殿前举行封禅祭祀仪式。 6、一路过来,封禅都是低头紧走,在皇宫里是禁止喧哗的,所以他必须低调的前行。 7、中国古人以东方为主位,故封禅一般都在东岳泰山举行。 8、结绳而治,安得镌文告成!夷吾又云:‘惟受命之君然后得封禅。 9、“如今天下升平,朕早有泰山封禅之意。 10、左封禅很没骨气的跪在了地上,心中却很没底,对方可是千里无烟啊!“我什么时候说要杀你啊!”。 |
受禅造句 | 1、此次试驾活动针对的是刚上市没多久的哈飞赛豹V系,试驾活动选择了南国桃园为试驾场地,让消费者在试驾的同时又能享受禅通汽贸的全面服务。 2、计议停当,王允便派人假传圣旨,说皇帝病愈后要把皇位让给太师,召他上朝受禅。 3、及齐受禅,闻敕召,假病,遂怖而卒。 4、丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交;受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。 5、然而,正如受禅宗思想影响的作家纳塔利戈德堡所说,失败中的开放与坦诚,一种脚踏实地面对现实的精神,似乎是处于更高层次的成功所不具备的。 6、绰时得宋尺,以定诸管,草创未就会闵帝受禅,政由冢宰,方有齐寇,事竟不行。 7、我太祖皇帝应天顺人,受禅于周,广南、江南、荆湖、西川,一举而下,罢诸侯之兵,革五代之暴,垂八十年,天下无祸乱之忧。 8、受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。 9、因而,少林武术道德既具有中国传统武术道德的一般特征,又具有受禅宗思想影响而形成的自身特征。 10、与王士祯神韵理论受禅道影响不同,沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说,追求温柔敦厚的儒雅诗风,其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。 |
修禅造句 | 1、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。鸠摩罗什 2、悟真乃修苦修禅的和尚,身上所受痛苦千千万万,了悟痛苦,熟悉痛苦已经变成了他的本能,甚至他在痛苦中所得到的力量会变得更大。 3、风弦,日月琴,心种花木,修禅房,再弹一曲,弹开额头皱纹,弹破世事老茧,即使岁月晚景,但更漏似莲花。白音格力 4、阿姜放过去有个弟子,是一位老妇人,前来开始跟他学修禅定时,他正在准备离开阿育王寺。 5、任何一个有高度意识和智慧的人是不会反对人们幽默的。事实上,只有像阿底侠这样的人才会给这世界最佳的宗教幽默,阿底侠传承自佛陀——他和修禅的人属于同一个门派,而禅是唯一把幽默当作祈祷来看待的一个宗教。奥修 6、时光若水,无言即大美。日子如莲,平凡即至雅。品茶亦是修禅,无论在喧嚣红尘,还是处寂静山林,都可以称为修行道场。白落梅 7、倘无修禅根机,我劝你还是莫错路头,“老实念佛”罢!……… 8、在宝顶大佛湾牧牛图前,十组牧牛图,人、牛悠然自得,暗示修心已达到物我两相忘的境界,这种以“牧牛比喻由浅入深的修心修禅过程”可谓生动而平易。 9、 10、 |
禅理造句 | 1、龚易图精通禅理,擅长诗画,并在家乡广筑园林。 2、但是,温庭筠执著于“诸行无常”的“生灭法”,始终无法臻于“寂灭为乐”的禅理的终极境界。 3、孽报因缘,五趣流转,六道轮回,这听起来,更有禅理。 4、延参法师佛学造诣深厚,文学造诣精湛脱俗,他常在诗词文章中,将修证悟入的禅理以澄清的笔致吟咏,余味无穷。 5、文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园。 6、南开大学教授张培锋作了“宋诗的禅意与禅理”的专题讲座,他认为学诗和学禅是一个道理,应该博采众长。 7、纪广洋的禅理故事集《烹禅煮佛》就像一泓清洌的甘泉,洗去我们尘劳的烦扰,读着读着,一份难得的清朗便明澈心间。 8、深研禅理,手不释卷,著有语录、诗集。 9、他说,这些“禅释”闪烁着禅理、禅机、禅趣,寥寥数语,直抵人心。 10、延参法师佛学造诣深厚,禅风俊朗,精通禅理。 |
禅房造句 | 1、茶叶翻腾得更厉害了,一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房弥漫开来。 2、境由心生,要是施主自己不想来这里,朋友怎么劝也无济于事,小和尚没有告诉老衲的禅房在哪里,其他和尚也没有指路,施主就心起返回之意。 3、清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,(小学生网)但余钟磬音。常建 4、后禅房内,主持澄湜法师一脸庄静,正在蒲团上休息打坐。 5、心应有一间花木禅房,听梵唱,闻梵香,花木各归歇处,夕阳正西下。白音格力 6、他来到禅房,见到法师正在坐堂。 7、残冬腊月漫天飞雪中,大相国寺禅房内,隆江法师为我演奏了筹、筚篥、笙,佛乐魅力,一曲难忘。 8、人人避暑走如狂,独有禅师不出房;非是禅房无热到,为人心静身即凉。 9、她起来时感觉到天昏地暗并感觉到寺庙里最大的柱子被拔出,其中的一间禅房并没有被完全的损坏。 10、在丈人峰下有一座寺院,名为禅房寺。 |
要,要,还要造句 | 1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔 2、男人的四大理想:女人身材要修长,长得要比明星靓,聪明活泼还要强,心地善良孝顺娘。 3、什么是追求?追求就是在工作中要宽容平和大方温和的善待他人。什么是追求?追求就是通过思考看书聊天而学到各种各样的知识。什么是追求?追求就是遇到困难要有信念要肯吃苦还要乐观善良。什么是追求?追求就是不管年龄只要我还活着还能思考就要努力。 4、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表。 5、不仅要做好要求做的,还要乐于做更多的没有要求做的。 6、不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。毛泽东 7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。黑格尔 8、要写好作文,不仅要多读书,还要多练笔。 9、自律是宝,他律是爱,律他是责。掌权者既要严于自律,又要乐于他律,还要敢于律他。 10、要取得好成绩,不但要用功,还要改进学习方法。 |
要要造句 | 1、要要发日,给你送“钱”来啦!朋友“钱”面不说假话,愿你早日搞好学“钱”教育,往“钱”里看,往厚里赚,“钱”景必定一片光明! 2、各位光棍们:日子,是一个快乐的日子,是一个单身光棍的快乐日子!各位光棍们:竹筷!要要要要“竹筷嘞”的男男女女光棍光棍节快乐! 3、人品爆发那是必须的,财气爆发那是务必的,福气爆发那是当然的,人气爆发那是应该的,和气爆发那是尽然的,运气爆发那是今天的,要要发,愿你各项品气大爆发,生活幸福送大家。 4、一颗红心,两袖清风,三阳开泰,四季平安,五福相伴,六六大顺,七贤相携,八仙过海,九九归一,要要发日,“十全十美”“百发百中”帮助你、祝福你向幸福快乐出发! 5、紫气东来,好运如潮;喜气萦绕,财气通天;红光满面,事事如意;祥云飘飘,财运亨通。要要发日,传递祝福,幸福无限。愿君好运,一路发达! 6、我希望我记得要要求理发师不要把我的头发理得太短。 7、要要发,发放你的忧愁,留住你的健康;发放你的压力,留住你的轻松;发放你的不幸,留住你的好运;发放你的困苦,留住你的幸福;发给你一条短信,留住你的笑容,愿你天天开心,。 8、市场上层组织的产生和发展需要资金和具有企业家精神的人,需要要素市场化提供外部条件。 9、将烦恼发出,快乐就会发展,将失败发走,成功就会发扬,将忧郁发配,幸福就会发育,要要发,愿你向幸福出发,向快乐进发,财运发发发! 10、有一种开心叫发财,有一种福气叫发胖,有一种惊喜叫发现,有一种光明叫发亮,有一种祝福叫1118要要要发,祝你11月18日18时,准点发财,中大奖。 |
要么,要么造句 | 1、从不犯错的孩子长大后要么成为庸才,要么早晚要犯大错。因此,我们要适度降低对孩子的期望与要求,鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误,鼓励他们在尝试中不怕犯错误,注重过程的体验和收获,摘掉“好孩子”的面具。 2、永远不要埋怨你已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静的接受它。 3、宽容要么对人有益,要么对人有害。斯特恩 4、要么跟着我好好干,要么立马走人。 5、被炒鱿鱼就是上天告诉你:要么你选错了工作,要么你选错了老板。 6、有智而固执,要么成大才,要么成小柴;有智而不固执,要么成中才,要么成庸才;无智而固执,必成大害;无智而不固执,必随大流。 7、要么好好活,要么赶紧死。 8、当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。 9、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命,要么生命驾驭你,你的心态决定你是坐骑还是骑手。 10、一个人要么掌握很好的专业技能,要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。 |
要不要造句 | 1、世上无难事,只要不要脸。 2、发展中国家的人民生活水平要不要提高要提高,我们不仅是按照中国政府的计划去做,而且是在努力地实施联合国的“千年发展目标”。 3、浪子膏,我要不要带你去波爷中医馆那边,治疗一下你的相思病。 4、决定到底谁去之前还有个小插曲,左思右想到底要不要邀请智去,弄得我前去买票的那晚两三点才睡着。 5、你要不要把眼睛弄的这么有神,目光炯炯的。 6、对于要不要去应徵,至今我仍然心猿意马,难下决定。 7、对于要不要去应征,至今我仍然心猿意马,难下决定。 8、要不要我给汇丰银行中国地区的总裁打个电话,我们到他的办公室里去谈。 9、我要不要死心塌地的找回你,还是微笑后坚定的转身,从此变得聪明。我其实也一直疑惑这个问题来着,觉得或许转身后,我们就真的长大了。 10、我刚就小小围观了下下,在思考压轴采访时要不要八卦一下。 |
要,还要造句 | 1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔 2、明日的经营者,要能比过去肩负更大的危险,而且还要能长期承担这种危险。 3、不仅要做到身体健康和身心健康,还要注意文化的健康。在学习文化知识时,不但要认真学习教科书的内容,还要注意大量阅读课外读物。我读上下五千年中国之谜,节假日常到图书馆阅读各种书籍。 4、男人的四大理想:女人身材要修长,长得要比明星靓,聪明活泼还要强,心地善良孝顺娘。 5、有学问的傻瓜,要远比无知的傻瓜还要愚蠢。伏尔泰 6、销售人员需要敏锐的洞察力。不仅要听话听音,还要通过观察客户的肢体语言,洞察客户细微的心理变化,体会客户套话后面的本质需要,分辩虚假异后面的真实企图,抓住签单成交的最佳时机。 7、人要有信念,但光有信念还不够,要付出行动,还要坚持。信念就像没在花盆里的种子,需要行动做水分,坚持做肥料,才能茁壮成长,最终长成参天大树。 8、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。 9、不得志时,没有人理你,还要理解别人;得志时,不但要知道自己是谁,还要认识自己。 10、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 |