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焚典什么什么的成语

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焚典坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”

焚典什么什么的相关词语

巢焚原燎【意思解释】1.极言战祸惨烈。
抱薪救焚【意思解释】1.同"抱薪救火"。
飙焚【意思解释】1.亦作"飙焚"。 2.烈焰。
焚榇【意思解释】1.烧掉棺木。古代受降仪式。交战两国君之战败者舆榇乞降，表示接受诛杀;战胜者焚榇，表示宽大而赦免其死罪。
焚掷【意思解释】1.毁弃。
焚瘗【意思解释】1.焚化并埋葬。
焚轨【意思解释】1.烧车。比喻隐迹。
焚和【意思解释】1.谓毁灭中和之性。
焚林【意思解释】1.《左传．僖公二十四年》:"晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。"谓介之推从晋文公流亡，割股食公，有功而不受祲，隐入绵山，后晋文公焚烧树林逼迫，仍不出，抱树焚死。后以"焚林"为求取贤士的典故。
焚膏【意思解释】1.谓夜间继续工作或学习。
焚裘【意思解释】1.指晋武帝焚雉头裘之事。《晋书．武帝纪》:"太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。"后用作称赞帝王抵制奢侈的典实。 2.指晋罗企生母焚羔裘事。
焚椒【意思解释】1.指皇后被杀。椒房，汉殿名，皇后所居。后亦借指皇后。
焚黄【意思解释】1.旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。
焚如【意思解释】1.谓火焰炽盛。亦指火灾或战事。 2.古代把人烧死的酷刑。
焚石【意思解释】1.烧烫的石头。
焚燎【意思解释】1.焚烧。
焚荐【意思解释】1.烧香祭献。
焚冲【意思解释】1.烧毁战车。冲，古代一种用以攻城的战车。
焚荡【意思解释】1.亦作"焚荡"。 2.焚毁;烧光。
焚溺【意思解释】1.焚烧淹没。亦比喻遭受伤害。 2.喻人受虐，如同陷身水火之中。
词典【意思解释】一作“辞典”。汇集语言里的词语，按一定顺序编排，逐一解释，供人检索查阅的工具书。有语文词典、专科词典和综合性词典之分。世界上最早的词典是中国西汉初编纂的《尔雅》。
辞典【意思解释】即“词典”(243页)。
盛典【意思解释】规模大而隆重的典礼：开国盛典。
辞典学【意思解释】1.研究字典﹑辞典﹑百科全书等各类辞书的性质和类型及其编纂的原则和技术的学科。
词华典赡【意思解释】1.文词华丽﹐用典周备。
重典【意思解释】1.指重法。 2.指重要典籍。
程典【意思解释】1.犹经典。
察典【意思解释】1.考核官吏的大典。明制对官吏六年考核一次，清改为三年。
垂典【意思解释】1.垂示典章。
祠典【意思解释】1.祀典，有关祭祀的典制。
朝典【意思解释】1.朝廷的礼仪制度。 2.指与朝廷礼仪制度有关之物。 3.朝廷的法律。 4.指与执行朝廷法律有关之物。
常典【意思解释】1.常例;固定的法典﹑制度。 2.指旧时的典籍。
出何典记【意思解释】1.诘问见于何书，有何根据。
出典【意思解释】1.典故来源;出处。语本《后汉书．文苑传上．边韶》:"师而可謿，出何典记?" 2.谓出而执掌某种官职。 3.将人或物作抵押换钱用，亦可赎回。
春典【意思解释】1.指春季的祭祀。
成典【意思解释】1.已有的法典或经典。
黜典【意思解释】1.贬降官员的典例。
朝章国典【意思解释】1.见"朝章国故"。
操典【意思解释】有关军事操作、演练的要领和原则的典范性规定。
参典【意思解释】1.参与掌管。

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焚典坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”
不易之典不变的法则。
宋·颜延之《赭白马赋》：“教敬不易之典，训人必书之举。”
出何典记指无稽之谈。
《后汉书·边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”
词华典赡文词华丽，用典周备。
《四库全书总目·史部二六·武林旧事》：“今考所载，体例虽仿孟书，而词华典赡，南宋人遗篇剩句，颇赖以存，‘近雅’之言不谬。”
出何经典指不知所说出自何书，有无根据。
《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’”
朝章国典朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
《隋书·牛弘传》：“晋秘书监荀勖定魏《内经》，更著《新簿》。虽古文旧简，犹云有缺，新章后录，鸠集已多，足得恢弘正道，训范当世。属刘、石凭陵，京华覆灭，朝章国典，从而失坠。”
典谟训诰①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”
典妻鬻子典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”
典身卖命典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
明·吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
典则俊雅端庄高雅而标致。
《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
高文典策指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。”
高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。
《西京杂记》卷三：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册用相如。”
明正典刑明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
宋·吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。”
数典忘祖数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
三坟五典相传为我国最早的古籍。
《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
无
引经据典引用经典书籍作为论证的依据。
《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
雍容典雅形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
宋·陈亮《书欧阳文粹后》：“公之文雍容典雅，纡余宽平，反覆以达其意，无复毫发之遗。”
枕典席文指以典籍为伴，勤于读书学习。
汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
枕典席文指以典籍为伴，勤于读书学习。
汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
抱薪救焚比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
《三国志·魏志·陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”
巢焚原燎极言战祸惨烈。
《文选左思<魏都赋>》：“奸回内贔，翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也。”
撮土焚香撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”
鸟焚鱼烂指因内乱而覆亡。
《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
焚巢捣穴比喻彻底摧毁。
清·李渔《比目鱼·办贼》：“用了第二计，可以焚巢捣穴，削草除根，不留一个余贼。”
焚巢荡穴比喻彻底摧毁。
明·唐顺之《牌》：“各处劲兵前来，焚巢荡穴，不留一人，乃已。”
焚符破玺烧毁信符，打碎印章。
无
焚膏继晷膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
焚骨扬灰烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
焚枯食淡烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》：“焚枯食淡，斋厨萧然。”
焚林而猎焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
焚林而狩比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。”
焚林而畋比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
宋·秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而鱼，明年无鱼。”
焚林而田烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”
焚林而田，竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
焚林竭泽焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。
清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”
焚琴鬻鹤犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
况周颐《蕙风词话》卷二：“焚琴鬻鹤，伧父所为，不图出之改之。”
焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”
焚薮而田薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
《吕氏春秋·义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”
焚书坑儒焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
焚尸扬灰形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。
清·钱泳《履园丛话·旧闻烧坯》：“其母恨礼甚，又诣弄部，请照陶和气例，凌迟后焚尸扬灰。”
焚香顶礼犹焚香礼拜。
《西湖佳话·六桥才迹》：那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。”
焚香礼拜焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
焚香膜拜烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。
明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”
焚香扫地形容清幽的隐居生活。
宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”
焚舟破釜釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。
南朝·颜竣《为世祖檄京邑》：“支军别统，或焚舟破釜，步自姑熟，或迅楫芜湖，入据云阳。”
涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
刳胎焚夭剖挖母胎，残害幼体。指凶残不义。
《尸子·明堂》：“夫士不可妄致也，覆巢破卵，则凤凰不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往矣。”
椒焚桂折比喻仁人志士被残害。
鲁迅《集外集·<送O.E.君携兰归国>诗》：“椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。”
救焚投薪焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
《邓析子·无厚》：“不治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火投之以薪。”
救焚益薪焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
清·刘坤一《复李少荃制军》：“所派之营务处何道台，则人更阴狡，以之自辅，是犹救焚而益薪。”
救焚拯溺焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”
继晷焚膏继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
济河焚舟济：渡；焚：烧。渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。
《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。”
竭泽焚薮竭：排水；薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。
《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
兰艾同焚兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
《晋书·孔怛传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”
捻土焚香因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。
无
破釜焚舟犹破釜沉舟。比喻下决心不顾一切地干到底。
语出《孙子·九地》：“帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊。”

相关的造句

焚膏造句1、相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。
2、一连数日，李默一心扑在闪电步上，焚膏继晷，昼夜不息，直到其终于步入了大成期。
3、这天社区临时停电检修，卡卡焚膏继晷，秉烛夜读。
4、岂不闻‘焚膏继晷’，‘悬梁、刺股’乎？没有韦编三绝，何来腰紫衣金！跟你说这些是对牛弹琴，你这笨牛就老老实实困觉吧。
5、我们是为了“出人头地”，还是为了“黄金屋、颜如玉、万斛粟”而青灯黄卷，焚膏继晷？
6、他的成功因素不在於天赋条件，而是那股焚膏继晷的向学精神。
7、整日里焚膏继晷，心无旁骛，倒真的将吕子通的五十大寿忘却了。
8、父母对焚膏继晷学习的儿女的身体担心。
9、但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难，他为此付出了艰苦的努力，他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
10、这段时间的李风，用废寝忘食、焚膏继晷来形容他再恰当不过，有时候沉溺魔法阵的布置，他甚至一天一夜都没有吃过东西。
焚掠造句1、三百年前它是万园之园，一百多年前它惨遭兵匪焚掠，三十年前它是故宫禾黍，如今它陷入尴尬茫然。
2、据《民国吴县志》记载，明嘉靖三十三年，倭寇自太仓入海口进犯苏州，烧劫于阊门、枫桥一带，“焚掠殆尽”、“积蓄纤悉无遗”。
3、三百零一年前，它是“万园之园”，一百多年前，它惨遭兵匪焚掠，三十年前，它是故宫禾黍，如今，它陷入尴尬茫然。
4、承宗惧，潜遣兵入镐境，焚掠城邑，人心始内顾而摇。
5、当时既纵焚掠之军，又严薙发之令，所至屠杀虏掠，莫不如是。
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焚心造句1、为了德亲王府，为了天圣皇室万里江山，我没有什么不能舍弃的。因为身份使然，但却独独一个你，我割舍不得，如挖骨焚心。西子情
2、在这个撒娇当道、肉感横行的小时代，周迅式的焚心以火是那么老土，过了时。
3、在爱情的码头，我燃烧我的船，怕夜黑时候，你疏忽错过，我焚心等候。
4、林轩是个感性与理性兼具的人，既可以焚心如火，投入一场轰轰烈烈的恋爱，又可以冷静如冰，洞察一切，有条不紊地处理任何复杂问题。
5、树头花尽，乃见众香曼妙。焚心火窟，方觉无上清凉。慕容雪村
6、在黑鸣凤惨叫、煎熬的同时，杨凌也是焚心如火，他一直以为是玄水烟闯进了“魅影灭绝阵”（焚心造句）。
7、夏天如同热恋中的人儿，怀抱着一份烈火焚心的情！
8、你可知道，其实有那么一刻，我是想要放弃你的。不过，放弃你，如焚心蚀骨。哪怕焚心蚀骨也割除不去。所以，即便你弃情绝爱，哪怕我们相互折磨到死，这一生，我也认了！西子情
9、也许，狮子的心原本不是一团火，只是在许久以前，为了一个人，不小心打翻了烛台，从此焚心以火。
10、人不是因为遇到一个人而改变自己，而是你内在很想改变，你会注意到那个可以改变你的人，只有在那一刻，你的耳朵才能够听到远方的呼唤。无法从焚心般的欲望解脱出来，便无法得到内心的喜悦和平静。
焚风造句1、在瑞士自杀率会在焚风期间上升，瑞士某些州的法庭认为此风是给罪犯减刑的一个考虑因素。
2、吴邪仔细一看，那竟是一只麒麟，腾云驾雾焚风欲火，同张起灵身上的墨色纹身，如出一辙。然后他微微侧过脸来，余光轻轻看了看吴邪，嘴唇动了动。吴邪看的很清楚，他说的那两个字是，再见。“再见。”。线性木头
3、东方来的焚风，会让天然气管线破裂或电线短路造成的火灾一路扩散。
4、通过对典型高温日影响因素的分析发现：特殊地形下的焚风效应、中低空暖气团的维持以及城市化效应，均对高温强度有加剧作用。
5、受地形影响，偏西风造成的焚风效应和高压后部偏南风造成的暖湿空气在山前积聚，分别加剧了两类高温的强度。
6、当然，他不穿衣服的时候更帅，最性感的是左胸至肩处蔓延的黑色纹身，神兽麒麟，气势犹如腾云驾雾，焚风欲火，暗藏雷霆万钧。不过只有体温升高的时候才能显现出来，其实我很想试试。。。线性木头
7、峰峰矿区焚风效应明显，这种效应影响峰峰矿区气温明显偏高。
8、据说外科医生十分注意焚风，因为焚风期间血液不会正常凝固。
9、由于焚风效应和封闭地形，我国西南地区的一些河谷地段形成了独特的干热河谷气候，其植被为萨王纳或半萨王纳植被。
10、焚风效应是指当气流经过山脉时，沿迎风坡上升冷却，在所含水汽达饱和之前按干绝热过程降温，达饱和后，按湿绝热直减率降温，并因发生降水而减少水分。
焚起造句1、为了摆脱烦恼，不再去和福二争宠斗气，她决心跳出这场不和谐的、难以忍受的“情爱”是非之地，整天不出大门，跟着女主人早晚焚起一炉香，潜心向佛。
2、法会庄严肃穆，“和平法会”四个大字前点着常明烛、焚起香。
3、我们再想象，譬如说，青天里太阳和月亮碰了头，那么尘世上不知要焚起多少，不知道多少人要望天遥拜，说是皇家的祥瑞。
4、二人在亲家焚起香案的堂屋内举行“三拜见”礼节。
5、皓月焚起淡淡的檀香，我整个人沉浸在西洲渡的悲凉中。
6、在山顶焚起祭物，众人开始颂经，同时把大把象征吉祥如意的“鹿马”纸片撒向空中。
7、我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那么，尘世上也不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。
8、当得知是潮信时，想起了师父曾经对他说过的“听潮而圆，见信而寂”的话头，于是焚起一炉好香，在禅床上坐化而去。
9、戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻氤氲，即遍满十方，众生祈求免难消灾障。
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大典造句1、至于庆祝大典、化装舞会、琼筵盛宴、婚礼葬礼以及行刑等热闹场面，游者倒不必过分注意，但也不应视而不见。
2、张善培位于北京古城南端的天坛，曾是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方，每年冬至日，皇帝都要到天坛在圜丘坛举行祭天大典。
3、过了一会，苏轼意识到气氛冷场，口中还嚼着肉，含糊不清的说道:阿娘，三日后就是‘荒祝’大典，孩儿一定不让您跟阿爹失望。
4、在五粮液酒圣山上举行了盛大的“酒圣祭祀大典”活动;在古时文人名士汇聚的“流杯池”举办流杯池诗会;在地标广场举行酒文化民俗巡游。
5、泰山气雄伟，峰峦峻峭，景色壮丽，并以其丰富文物遗址而著称。泰山的历代石刻记载了历代皇帝到此的巡游和封禅大典，封禅大典包括对天地的祈祷。
6、祭天大典上，贵妃正在那里得意的时候，太后戴着凤冠走了过来。
7、当我的先生费利浦亲王和我，在上个月庆祝我们的钻石婚大典时，我们深切地感受到了儿孙绕膝和家庭支持的意义。
8、乙未年查干苏鲁克大典今日在成吉思汗陵园启幕。
9、昨天，我参加了在北京举行的祭孔大典。
10、新中国成立以来，重大历史题材创作成功范例很多，比如《开国大典》、《矿工图》、《人民的*理》等。
恩典造句1、我们在祂宝座越多亲近赞美祂，就越多经历救赎恩典的荣耀。
2、我经历过生命中许多不可忍受的阶段，对我来说，死亡更像是一种恩典。我习惯了不害怕它，而是正视它。让·考克托
3、你可以很痛苦地死，那么你就错过了要点，你就错过了死亡所能够给你的美，你就错过了最后那个片刻所发生的恩典，你就错过了身体和灵魂分开时所产生的发光。
4、为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
5、但是，祂的爱和恩典却继续从各各他山上的十字架涌流出来。
6、祝普天下的芸芸众生，同进入观音大家族，同受上帝的恩典。
7、叩大老爷恩典宽免，以后痛改前非。
8、人生充满了起起落落。挫败，是上天赐给他的礼物和恩典，停下来检视自己的所有，沉静地思考自己接下来要过的生活，几十年来的努力，制造出今天的难题，必须为自己找到幸福的出路。卢苏伟
9、况且，自我的解释学常常跟渴望灵魂、原罪、及人从上帝恩典堕落的神学混淆不清。
10、弗三必你们曾听见那为著你们所赐给我，神恩典的管家职分。
古典造句1、重度古典音乐成瘾者，喜爱做面包、咖啡、烹饪、阅读、胡思乱想……喜好音乐、口味不定，言之成理的好曲子都喜欢。
2、新古典边际生产率理论把生产要素同任何商品一样对待。
3、早在三十年代他就认为，古典传统的真正复兴只有在对传统的彻底摧毁走到尽头以后才真正可能，只有首先经历了尼采式最彻底的批判以后才有可能置之死地而后生。
4、师法自然成为江南古典园林艺术遵循的一条不可动摇的原则。
5、史密斯的工作是经济想法古典学校的基础。
6、你喜欢现代音乐还是古典音乐？
7、穆旦的胜利却在他对于古典经典的故意的无知。
8、一种高脚酒杯状的鼓咋普或多姆巴克，是波斯古典音乐中的主要打击乐器。
9、炎炎夏日，知你心烦气躁，我特送清凉短信给你，冲冲凉水澡，听听古典乐，喝喝绿豆汤，深呼吸一下放轻松，心就静了，心静自然凉，祝你清凉一夏天。
10、“分球”问题是一种重要的古典概型。
祭典造句1、阿美族丰年祭在*弯新北市市民广场举行，穿着传统服饰的阿美族人参加祭典，祈求风调雨顺、五谷丰登。
2、动保团体指出，“民俗祭典没有虐待动物的特权”，呼吁少数民族停止各种“戏虐”动物的竞赛。
3、峯王却笑了笑，径自脱了外衣，上了床，在他身边躺下来，一边拉过被子来盖，一边问:“明天的祭典是几时开始？”。
4、新北市在三重市体育馆举行孔子释奠礼，以传统祭孔大典仪式举行，参与祭典的师生人。
5、“巴拉冠”不仅是卑南人举行祭典的地方，也是训练青年人的场地，它分成少年会所和青年会所。
6、庄河过端午，大连春节习俗，旅顺放海灯习俗，大连海神娘娘祭典。
7、贺客不论与主人相识与否，亦不用送礼，只须“道喜”就可参加祭典并分享“神余”，即撤下来的白肉。
8、松本吉朗和他的儿子光一，会定期参与这个祭典。
9、国民党荣誉*席连战及夫人也受邀参加了此次公祭典礼。
10、动保团体指出，“民俗祭典没有虐待动物的特权”，呼吁原住民停止各种“戏虐”动物的竞赛。
用典造句1、采用典型调查与线路调查相结合的方法，对茫荡山自然保护区黄枝润楠群落的植物区系进行调查分析。
2、选用典型直立穗型水稻品种沈农半直立穗型品种辽粳试材，研究两品种干物质积累、钾素吸收和利用效率的差异。
3、在Amdam教授的试验中，每个蜜蜂均用稻草绑着，用典型的巴甫洛夫条件反射情节让它们学习气味与食物奖励的关系。
4、文章要以义理意致为核心脊梁，气韵格调为筋骨，用典合宜为皮肤，华丽辞藻为冠冕。
5、此人谈吐不俗，引文用典，信手拈来，毫不费力。
6、在仁爱国小“陈树菊图书馆”的启用典礼上，紧张得戴不上白手套的陈树菊，只好不断地说“感谢”。
7、对于设计计算，采用相应混合比的理论值，并用典型的燃烧效率系数来修正，通常这样做是恰当的。
8、骈文用典，自此愈演愈烈，至于梁陈，则几于句句用典。
9、勃拉姆斯的作品并非一直使用典型的古典结构，且曲中洋溢着浪漫情怀。
10、采用典型调查和定位观测的方法，分别选择几种不同树种从改良土攘、改善生态环境和保持水土三方面进行了调查观测。
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