矜己什么什么的成语 | |
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矜己自饰 | 矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。 《后汉书·郑兴传》:“嚣矜己自饰,常以为西伯复作,乃与诸将议自立为王。” |
矜己什么什么的相关词语 | |
矜矜 | 【意思解释】1.强健貌。 2.戒惧;小心谨慎。 3.自得。 |
矜矜业业 | 【意思解释】1.谨慎戒惧貌。 |
矜矜战战 | 【意思解释】1.畏惧戒慎貌。 |
业业矜矜 | 【意思解释】1.小心谨慎貌。 |
侈矜 | 【意思解释】1.夸耀。 |
垂矜 | 【意思解释】1.赐予怜悯。 |
哀矜 | 【意思解释】哀怜;怜悯例:如得其情,则哀矜而勿喜。――《论语·子张》 |
安矜 | 【意思解释】1.安详稳重。 |
不矜细行 | 【意思解释】1.不注重小事小节。 |
畀矜 | 【意思解释】1.怜赐。 |
奋矜 | 【意思解释】1.骄傲自大。 |
俯矜 | 【意思解释】1.敬语。怜悯。 |
伐功矜能 | 【意思解释】1.夸耀自己的功劳的才能。 |
负材矜地 | 【意思解释】1.见"负地矜才"。 |
负地矜才 | 【意思解释】1.谓以其才能﹑出身而自负骄矜。 |
伐矜 | 【意思解释】1.高傲自夸。 |
怀矜 | 【意思解释】1.心怀怜悯。 |
夸矜 | 【意思解释】1.炫耀;夸张。 |
可矜 | 【意思解释】1.值得矜夸。 2.可怜。 |
诞矜 | 【意思解释】1.放诞骄矜。 |
己溺己饥 | 【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
诚己刑物 | 【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。 |
辍己 | 【意思解释】1.舍己。 |
揣己 | 【意思解释】1.估量自己。 |
持己 | 【意思解释】1.犹持身。 |
安份守己 | 【意思解释】1.见"安分守己"。 |
安分守己 | 【意思解释】规矩老实,不做违法乱纪的事。 |
搬起石头打自己的脚 | 【意思解释】比喻自作自受,自食恶果。 |
彼己 | 【意思解释】1.见"彼其"。 |
封己 | 【意思解释】1.厚己。 |
奉己 | 【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。 |
肥己 | 【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。 |
抚己 | 【意思解释】1.省察自己;自问。 |
封己守残 | 【意思解释】1.固步自封,抱残守缺。 |
奉公克己 | 【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。 |
反求诸己 | 【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。 |
返己 | 【意思解释】1.犹返躬。 |
夫己氏 | 【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。 |
反己 | 【意思解释】1.反回头来要求自己。 |
钩己 | 【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。 |
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矜己什么什么的相关成语 | |
业业矜矜 | 小心谨慎的样子。 《宋书·明帝纪》:“业业矜矜,若履冰谷,思与亿兆,同此维新。” |
矜己自饰 | 矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。 《后汉书·郑兴传》:“嚣矜己自饰,常以为西伯复作,乃与诸将议自立为王。” |
己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。” |
己溺己饥 | 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。” |
不矜不伐 | 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。 《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。” |
不矜细行 | 指不注重小事小节。 语出《书·旅獒》:“不矜细行,终累大德。” |
负材矜地 | 指以其才能、出身而自负骄矜。 《文选·刘孝标〈辩命论〉》作者“刘孝标”唐·李善注:“[孝标]负材矜地,自谓坐致云霄,岂图逡巡十稔而荣惭一命。” |
负地矜才 | 指以其才能、出身而自负骄矜。 《南史·蔡凝传》:“他日,后主谓吏部尚书蔡徵曰:‘蔡凝负地矜才,无所用也。’” |
伐功矜能 | 伐、矜:夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大,恃才傲物。 《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。” |
矜才使气 | 矜:自夸;使气:意气用事。倚仗自己的才能,使意气,不谦虚。 清·夏敬渠《野叟曝言》第十五回:“先生学问渊博,矜才使气,医卜艺术之书,无不周览。” |
孤独矜寡 | 泛指无依无靠的人。 无 |
矜功不立 | 矜:自夸。自以为能立大功而大功必不成。 《战国策·齐策四》:“故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。” |
矜功伐能 | 矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。 三国·魏·刘劭《人物志·卷下·释陵人》:“彼小人则不然,矜功伐能,好以陵人。” |
矜功负气 | 矜:自恃。自以为有功而赌气。 《晋书·王浑王濬唐彬传论》:“或矜功负气,或恃势骄陵,竞构南箕,成兹贝锦。” |
矜功伐善 | 矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。 《晋书·段灼传》:“艾性刚急,矜功伐善,而不能协同朋类,轻犯雅俗,失君子之心。” |
矜功恃宠 | 矜:自高自大。自夸功高,依仗恩宠。 《魏书·王卫仪传》:“太祖以仪器望,待之尤重,数幸其第,如家人礼。仪矜功恃宠,遂与宜都公穆崇谋为乱。” |
矜功自伐 | 矜:骄傲,自夸;伐:自夸。自以为有功劳而夸耀。 《三国志·魏书·邓艾传》:“艾深自矜伐。谓蜀士大夫曰:‘……如遇吴汉之徒,已殄灭矣。’” |
矜纠收缭 | 形容骄傲、急躁、暴戾。 《荀子·议兵》:“旁辟曲私之属为化而公,矜纠收缭之属皆为之化而凋。” |
矜名妒能 | 矜:夸耀;妒:嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。 《后汉书·崔骃传》:“其达者或矜名妒能,耻策非己,舞笔奋辞,以破其义。” |
矜名嫉能 | 矜:夸耀;嫉:嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。 汉·崔寔《政论》:“其达者或矜名嫉能,耻善策不从己出,则舞笔奋辞,以破其义。” |
矜能负才 | 矜:自夸。自以为才华横溢,能力超群。 无 |
矜贫救厄 | 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。” |
矜贫恤独 | 矜:怜悯;恤:周济;独:老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。 《魏书·高闾传》:“甄忠明孝,矜贫恤独,开纳谠言,抑绝谗佞。” |
矜平躁释 | 指心平气和,有涵养。 《负曝闲谈》第十三回:“就以陈铁血这样的矜平躁释,也要被他们鼓动起来,其余初出茅庐的少年子弟,是更不用说了。” |
矜愚饰智 | 装作有智慧,在愚人面前夸耀自己。 《庄子·山木》:“饰知(智)以惊愚。” |
矜智负能 | 矜:夸耀。夸耀智慧和才能。 宋·陆九渊《与包显道书》:“此理苟明,则矜智负能之人,皆将失其窟宅。” |
饰智矜愚 | 装作有智慧而在无知者面前夸耀。 《庄子·山木》:“ 饰知以惊愚,修身以明汙。” |
自矜功伐 | 指居功自傲。 《汉书·陈涉项籍传赞》:“[项羽]自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。” |
自矜功伐 | 指居功自傲。 《汉书·陈涉项籍传赞》:“[项羽]自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。” |
安分守己 | 分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。 宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?” |
安份守己 | 规矩老实,守本分,不做违法的事。 李劼人《天魔舞》第十七章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。? |
爱如己出 | 像对待亲生子女那样地爱护。 明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》:“果然方氏爱如己出,抚养成人长大。” |
搬起石头打自己的脚 | 搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过:‘搬起石头打自己的脚,这就是张伯伦政策的必然结果。’” |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 《礼记·中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。” |
逞己失众 | 逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。 无 |
察己知人 | 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。 无 |
长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 明·吴承恩《西游记》第三十三回:“众怪上前道:‘大王,怎么长他人志气,灭自己威风 ?'”明·施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。” |
独出己见 | 见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 清·无名氏《续小五义》:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。” |
度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。” |
叨在知己 | 叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》:“谓叨在知己,亟当如命。” |
奉公克己 | 指严以律己,一心为公。 《东观汉记·周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。” |
奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 《魏书·高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。” |
封己守残 | 指固步自封,抱残守缺。 清·黄宗羲《留别海昌同学序》:“言理学者……薄文苑为辞章,惜儒林于皓首,封己守残,摘索不出一卷之内。” |
反求诸己 | 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。” |
盖不由己 | 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。 元·无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。” |
各持己见 | 持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。 宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。” |
孤行己见 | 不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。 毛泽东《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人,企图孤行己见,不尊重我们的意见,但是结果都不通。” |
孤行己意 | 不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。 鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》:“我想,原来是一个孤行己意,随随便便的青年,怪不得他模样如此傲慢。” |
贵人贱己 | 认为自己不如别人,表示谦虚。 《礼记·坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己。” |
各抒己见 | 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。 唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》:“先儒穿凿,各伸己见,皆托古圣贤之名以信其语,故其所记各不同也。” |
固执己见 | 顽固地坚持自己的意见,不肯改变。 《旧唐书·李纲传》:“时左仆射杨素、苏威当朝,纲每固执所见,不与之同,由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。” |
各执己见 | 各人都坚持自己的意见。 宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。” |
毫不利己,专门利人 | 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。 无 |
行己有耻 | 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。 无 |
海内存知己,天涯若比邻 | 四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。” |
克己奉公 | 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。 《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。” |
克己复礼 | 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。 《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’” |
克己慎行 | 克己:克制自己;慎:谨慎。约束自己,小心做事。 唐·韩愈《送齐皞下第序》:“故上之人行志择谊,坦乎其无忧于下也;下之人克己慎行,确乎其无惑于上也。” |
酒逢知己千杯少 | 形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。 清·吴璿《飞龙全传》第三回:“二人也把别后之事,谈了一番。三人俱备大悦。正是: 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。” |
洁己从公 | 保持自身廉洁,一心奉行公事。同“洁己奉公”。 无 |
相关的造句 | |
矜矜造句 | 1、她是一个的老处女,做事矜矜业业,感情懵懂无知。 2、一名记者矜矜业业的站在摄像机前,将大火中的米花市政大楼作为背景,在作着现场报道。 3、那姓张的执事望了一下劲衣大汉,装作为难模样,摇头叹道,若是不了解真相的人还真以为他做事矜矜业业,勤勤恳恳,但四周的镖师听了却冷笑不已。 4、而这个星期里,叶雨还是矜矜业业的做着他小小的图书管理员,由于背部有伤,也就没有外出投递简历了。 5、王姑自小从事裁缝这个行业,一直都是矜矜业业,一丝不苟,在用心制作的过程中终于领悟了‘贴心制作’这个技能。 6、静夜依然矜矜业业的帮那小子擦洗着身体,一点都不感到烦,我还能从她的眼中读出一丝快乐。 7、来到五丈原的时候,那帮人果然又开始矜矜业业的刷着月夜暴狼了,打boss只是插曲,打不到就继续练级,大部分玩家也就这心态。 8、在这个世界,一般学徒跟在老师后面学东西的时候,都是战战兢兢,矜矜业业,丝毫不敢问出超出老师教授范围的问题。 9、你掩盖了可爱的魅力,付出了辛勤的汗水;你为工作不辞辛劳,为岗位矜矜业业。今天是国际秘书日,记得好好休息,彰显你的可爱吧! 10、不过,这些事情完全不用龚旭去担心和分心,他还是和往日一样,白天在林家庄园矜矜业业的做好自己的本分工作。 |
矜功造句 | 1、相反,西楚霸王项羽虽武功盖世,却因“自矜功伐”,最终兵败垓下,自刎乌江。 2、自矜功伐,奋其私智而师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚的觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”。 3、征西将军邓艾,矜功失节,实应大辟。 4、项羽明明“自矜功伐,奋其私智”,却不准别人说他半个不字,把自己描绘成“一朵花”,结果自刎乌江;刘邦技不压众,才不惊人,竟能完成统一大业。 5、矜功不立,虚愿不至,没有最好,只有更好。 6、自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。 7、仪矜功恃宠,遂与宜都公穆崇伏甲谋乱。 8、只取得了一点点成绩他就开始矜功自伐。 9、自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。 10、 |
哀矜勿喜造句 | 1、但孔子有种说法,叫“哀矜勿喜”,是一种专门针对刑狱的心态。 2、温家宝哀矜勿喜、不骄不纵、以理服人的表现,日后中国领导人据此对外交往,自是更容易敦睦邦谊了。 3、针对外界对于监委自我膨胀的批评,担任6年“监委”的她说,“监察委员”除了勿枉勿纵之外,更应具有哀矜勿喜之心,才能避免权力的傲慢。 4、少年时的我们,因为未经人世风霜雨雪,不懂命运的流转沧桑,所以不会哀矜勿喜,不会对黄小玫、夏洛那样的人有一点点宽容和理解。 5、新北市长朱立伦则表示,外界应哀矜勿喜,这对台湾、国民党都是不幸的事,但民众期待的是真相及事实,盼能将事实说明。 6、马英九说,他以哀矜勿喜,深自惕励看待扁案,也自我提醒做“元首”的人一定要谨言慎行。 7、对卢武铉的个人悲剧宜哀矜勿喜。 8、柯文哲说,这是国民党家务事,哀矜勿喜,不幸灾乐祸,因为不知道哪一天事情会发生在自己身上。 9、郭正典说,希望各界以“哀矜勿喜”的态度来看待陈水扁所受的待遇;而要解决“精囊血肿”等病况,保外就医是最好办法。 10、正是这种哀矜勿喜、不骄不纵的表现,让世界看到一个充满自信的中国领导人的风范。 |
不矜细行造句 | 1、“不矜细行,必累大德”——平时不注重细节,必将有损于品德修养,以至于犯下大错误。 2、陛下还淳复古,宵衣旰食,不矜细行,恐非圣德所宜。 3、“不矜细行,终累大德”“道自微而生,祸自微而成”。 4、不矜细行,终累大德此两段引文体现了很强的忧患意识,希望通过整风能一定程度上改变党内的不正风气。 5、诜不矜细行,至与妾奸主旁,妾数抵戾主。 6、不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。 7、“不矜细行,终累大德”,“生活不能自理”背后折射的,并非生活细节的小事,而是一名干部的“权力观”和党性修养水平。 8、习近平总书记曾指出,“世间事,做于细,成于严,不矜细行,终累大德。 9、 10、 |
哀矜造句 | 1、郭正典说,希望各界以“哀矜勿喜”的态度来看待陈水扁所受的待遇;而要解决“精囊血肿”等病况,保外就医是最好办法。 2、有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。 3、马英九说,他以哀矜勿喜,深自惕励看待扁案,也自我提醒做“元首”的人一定要谨言慎行。 4、至少要有民国时期杰出法律人吴经熊的那种哀矜勿喜:“我判他的刑只是因为这是我的角色,而非因为这是我的意愿。 5、是啊,杀孽太重,我知道,日松赞布也知道,哀矜勿喜。 6、对卢武铉的个人悲剧宜哀矜勿喜。 7、以主绳纪礼度,哀矜折狱,罔不用情,无或迁志,是用锡王大辂、戎辂各一,玄牡二驷。 8、盖刑罚之用,将以革人心迁之于善,故圣人至于无已而用刑也,必本之以钦恤,行之以哀矜,臬陶作士,刑期于无刑者,固已深寓斯旨。 9、针对外界对于监委自我膨胀的批评,担任“监委”的她说,“监察委员”除了勿枉勿纵之外,更应具有哀矜勿喜之心,才能避免权力的傲慢。 10、陈水扁二度遭羁押,马英九表示,“哀矜勿喜,同时深自惕励。 |
己亥造句 | 1、九月己亥,文襄请旧勋灼然未蒙齿录者,悉求旌赏。 2、丁酉年甲辰月生男,为阴年生男,其大运为:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。 3、六年春正月己亥,大都督高岳等于涡阳大破侯景,俘斩五万余人,其余溺死于涡水,水为之不流。 4、孝文王除丧,十月己亥即位,三日辛丑崩,子庄襄王立。 5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。 6、魏兵未渡淮,己亥,裴叔业病卒,僚佐多欲推司马李元护监州,一二日谋不定。 7、癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。 8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事,文末记到萍乡为四月乙酉,去以是月之己亥,那么他在萍乡逗留历时半月。 9、己亥,梓宫奉安山陵,禁有司科派扰累。 10、己亥,命都统谭泰等搜剿朝鲜国都,留蒙古兵与俱。 |
无己造句 | 1、故圣人处上,能无害人,不能使人无己害也,则百姓除其害矣。圣人之有天下也,受之也,非取之也。 2、至人无己,神人无功,圣人无名。 3、年而捂道,五年即飞升,十年而成仙,又二十年而化圣,再二十年而明天道,后二十而藐视天道,曰;至人无己,神人无功,圣人无名。 4、至人无己;圣人无名;而神人无功。 5、克已者,无己也。无己可克,故曰克己。李贽 6、师道写诗,追求点铁成金,脱胎换骨的习惯,平时出行,觉有诗思,便急归拥被,卧而思之,呻吟如病者,人称“闭门觅句陈无己”。 7、闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。 8、真正的逍遥至人无己,圣人无名,姑射山的仙人。 9、至人无己,神人无功,圣人无名,不知是何等风采。 10、宅男转世,为天命!顺逆天命,看其本身,杀求生,修习求生!民康乐,无己大康,职思其居。 |
于己造句 | 1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质,此生将变得于己于人都更有益,因此生命将变得非常有意义。 2、我们的善良只是针对弱者,恶毒也是如此。自己好好想想吧,你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己?仅以此短信,告诫自己和朋友,平等待人,与人为善,于己为宽! 3、丹道即三返二返一合于道,得丹道大成,方的控万物于己中,至万物生死于一念玩于掌中,生死,意念,操纵自如…… 4、圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。于己不足,安得名圣?是故有事则用,无事则归之于民,唯圣人为善托业于民。民之生也,辟则惠,闭则类。上为一,下为二。 5、张瀚退而思之,很佩服王廷相的见解,并一生谨记在心,不仅颇有建树,而且清廉刚正,甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正,也敢于据理力争。 6、鬼差系’学生,请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。 7、这是人家地盘,我若是强行硬闯,只怕于己不利,更何况爹妈在他手上,我还是先随他去,看看再说。 8、成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行! 9、虽终无裨于己,但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员,能一片赤诚,袒露心迹,尽忠报国,我仰不愧天,俯不怍人,并无心憾,亦感慰然。 10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任,或是设想自己于己于人会构成危险,否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。 |
妲己造句 | 1、时间已经把妲己弄成知己,把知己弄成知彼,你不再了解这个人的一切,甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子 2、不信咱们来数数看,梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。 3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。 4、妲己一介战俘,只因商纣侮辱女娲,女娲想惩罚商纣,就让九尾狐狸附着在妲己身上,让商纣自取灭亡。 5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事,那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄,占有苏妲己的身形,表面看还是苏妲己,实际上不是苏妲己,她的魂魄已经没有了。 6、妲己妖言惑众,为害生民。 7、桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。 8、赞一个美女有很多方法,比较简洁的方式是:姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉 9、还好换上来的李依晓没叫他失望,而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。 10、大王为了医治那苏妲己的心痛,竟然挖出了比干丞相的心。 |
己任造句 | 1、护系佑民乃己任,枪法精绝勇如神,怎奈魔枭道术厉,刃影飞来终化尘。 2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民,以天下为己任的传统,对今日之国是置身事外,简直不大可能。 3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景,写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任,为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险,呕心沥血,九死一生。 4、好官为国为民以己任,群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜朗自大傲视人。 5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体,如今身处变化与变革的巨大漩流之中。 6、这副担子好沉重,陈书却并未心虚胆怯,“慨然引为己任”。 7、境内出了造反大案,两个人一则以惧一则以喜,惧的是责任,不说自己本身案由,单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮,至少也要“摘去顶戴,留任立功以观后效”。 8、但凡有人说肯保护你,基本最终都是以抛弃你为己任,比方说丈夫。这点现实你都认不清,还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是:只能信自己。 9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。 10、“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。 |