新华字典

什么俗趋什么的成语

补　全避俗趋新
相　关 避俗什么什么 - 避俗趋什么 - 避什么趋什么 - 避什么趋新 - 避什么什么新 - 什么什么趋新 - 什么俗趋新 - 什么俗趋什么 -

什么俗趋什么的成语大全

避俗趋新指舍弃旧俗而追求新潮。
叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”

什么俗趋什么的相关词语

陈俗【意思解释】1.陈旧庸俗。
采风问俗【意思解释】1.采集歌谣，访问风俗。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
超俗【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。
超世絶俗【意思解释】1.超出于世俗之外。
丑俗【意思解释】1.丑陋粗俗。
蠢俗【意思解释】1.粗劣庸俗。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
村俗【意思解释】1.粗俗。
村夫俗子【意思解释】1.粗俗人。
伧俗【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。
称俗【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。
毳俗【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。
楚俗【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。
从俗【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
出俗【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。
侪俗【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。
常俗【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常，平凡。
尘俗【意思解释】1.犹尘世，人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
仓俗【意思解释】1.粗野庸俗。仓，通"伧"。
趋趋【意思解释】1.即促织。今谓蛐蛐。
蹙趋【意思解释】1.奔走迎合。
尺步绳趋【意思解释】1.谓行有准绳，循法度。
驰趋【意思解释】1.犹奔走。
阿时趋俗【意思解释】1.迎合世俗和时尚。
避趋【意思解释】1.离开与接近;避退与向前。
避难趋易【意思解释】1.见"避难就易"。
拜趋【意思解释】1.谓周旋侍奉于尊长左右。
不趋事【意思解释】1.办事拖拉缓慢。
奔趋【意思解释】1.亦作"奔趣"。 2.奔跑;奔走。 3.趋附﹐追求。
败趋【意思解释】1.谓走向败落。
变趋【意思解释】1.谓变化的趋势。
避俗趋新【意思解释】1.谓舍弃旧俗而追求新潮。
避凶趋吉【意思解释】1.谓避开祸害而趋向吉利。
步趋【意思解释】①泛指行走：进退步趋｜王师步趋，不习嵌fd38。②“亦步亦趋”的略语。追随；效法：步趋相从｜步趋西国。
背本趋末【意思解释】1.谓弃农务商。我国古代以农为本﹐商为末。
附炎趋热【意思解释】1.比喻趋附时贵权势。
附势趋炎【意思解释】1.谓奉承﹑依附有权势的人。
蜂趋蚁附【意思解释】1.比喻很多人迎合投靠。
凫趋雀跃【意思解释】1.比喻欢欣鼓舞。

相关成语接龙

相关成语分类

什么俗趋什么的相关成语

阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。”
避俗趋新指舍弃旧俗而追求新潮。
叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
避难趋易指避开困难的而拣容易的做。
见“避难就易”。
避凶趋吉避开凶险，趋向吉祥。
宋·王观国《学林·诗卜》：“曾参不入胜母，汉祖不留柏人，避凶趋吉，所不可废。”
尺步绳趋指行有准绳，循法度。
清·冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，侍乎否否乎？”
东趋西步指相背而行。
汉·焦赣《易林·比之损》：“二人异路，东趋西步，千里之外，不相知处。”
大势所趋大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。”
凫趋雀跃凫：野鸭。象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。
唐·卢照邻《穷鱼赋》：“渔者观焉，乃具竿索，集朋党，凫趋雀跃，风驰电往，竞下任公之钓，争陈豫且之网。”
蜂趋蚁附比喻很多人迎合投靠。
《三元里人民抗英斗争史料·联升社学和钟镛社学》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”
附势趋炎指奉承、依附有权势的人。
明·无名氏《赠书记·奚妈辨本》：“朝庭一时无公道，我难道附势趋炎，把是非颠倒。”
附炎趋热比喻趋附时贵权势。
明·王錂《春芜忘·宴赏》：“下官楚大夫登徒履便是，附炎趋热，色厉内茬。”
画地而趋趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。
《庄子·人世间》：“殆乎！殆乎！画地而趋。”
行合趋同行为志趣相同。
《淮南子·说山训》：“行合趋同，千里相从；行不合，趋不同，对门不通。”
齐趋并驾犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。
无
去本趋末指弃农经商。同“去本就末”。
无
趋吉避凶谋求安吉，避开灾难。
明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“趋吉避凶，儒者之事。”明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“不然。圣人云：至诚之道，可以前知。吾等问于高明之人，当趋吉避凶。”
趋利避害趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。
无
趋权附势趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。
宋·李觏《名公手书·萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”
趋时奉势迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
趋时附势迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”
巧伪趋利巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
《汉书·地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”
趋炎附热趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
趋炎附势趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
趋之若骛鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
清·曾朴《孽海花》第27回：“白云观就是他纳贿的机关，高道士就是他作恶的心腹，京外的官员，那个不趋之若骛呢！”
趋之若鹜趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”
绳趋尺步绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
《宋史·朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”
随声趋和自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
无
褪后趋前形容前前后后向人献殷勤。
无
惟利是趋一心为利，别的什么都不顾。
清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁，但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。”
一步一趋①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。”
亦步亦趋原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
禹行舜趋原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
尧趋舜步①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
无
云趋鹜赴比喻从四方奔赴而至。
清·魏源《淮北票盐志叙》：“夫票盐售价不及纲盐之半，而纲商岸悬课绌，票商云趋鹜赴者，何哉？”
亦趋亦步形容事事追随和模仿别人。
《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
逐名趋势追求名声和权势。
晋·葛洪《抱朴子·交际》：“世俗之人，交不论志，逐名趋势，热来冷去，见过不改，视迷不救。”
追趋逐耆指追逐时尚。
《汉书·扬雄传下》：“今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施《咸池》，揄《六茎》，发《萧韶》，咏《九成》，则莫有和也。”颜师古注：“追趋逐耆，随所趋向爱耆而追逐之也。趋，读趣，耆，读嗜。”
逐名趋势追求名声和权势。
晋·葛洪《抱朴子·交际》：“世俗之人，交不论志，逐名趋势，热来冷去，见过不改，视迷不救。”
追趋逐耆指追逐时尚。
《汉书·扬雄传下》：“今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施《咸池》，揄《六茎》，发《萧韶》，咏《九成》，则莫有和也。”颜师古注：“追趋逐耆，随所趋向爱耆而追逐之也。趋，读趣，耆，读嗜。”
阿世媚俗指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？”
白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明·无名氏《庞掠四郡》一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》”
变风改俗指改变旧的风气和习俗。
汉·王符《潜力夫·论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
变风易俗指改变旧的风气和习俗。
《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
变古易俗改变传统的法制和习俗。
《楚辞·九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
不落俗套不因袭陈旧的格式。
贺宜《<一九五八年儿童文学选>序言》：“这个作品的结构也比较新颖，不落俗套。”
变容改俗指改变风貌习俗。
《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
避世离俗指逃避浊世，超脱凡俗。
汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
败俗伤风指败坏社会道德风气。
参见“败俗伤化”。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
《礼记·射义》：“不从流俗。”
砭庸针俗指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》：“其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
村夫俗子指粗野鄙俗的人。
明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”
采风问俗采集歌谣，访问风俗。
清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”

相关的造句

僧俗造句1、出于和勿用一样的顾虑，子傲也没有将风凰带在身边，而是拜托圣女庵的无心师太率领滞留在宙斯皇族的一众佛门僧俗弟子返回中国风族的时候，一并带上。
2、本文通过分析各层面的因素，试图勾勒出河南地区僧俗两大势力间关系发展变化的轮廓。
3、该系列片也许能让IT僧俗们更好地理解IT专家。
4、笃信好学是龙泉寺僧俗二众守则，除早晚课和自修参禅外，每日上午早课之后，还组织学习半小时的“网络文章”，内容摘自龙泉寺方丈学诚法师的博客。
5、六世班禅在西黄寺驻锡的两个月中，共在西黄寺授戒、灌顶、讲经、摩顶及参加法会次，接待僧俗信众万余人次。
6、人民解放军在平叛过程中军纪严明，得到广大僧俗人士的衷心拥护。
7、依康熙旨意，西藏废除了摄政第巴之职位，由五位僧俗官员共同执政，称噶伦，是一种共和制，消除了蒙古人对西藏的控制。
8、师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。小学生网
9、连忙放下账本，喝退伙计，近前赔话道:客官见谅，自古僧俗有别。
10、明代改变了元代独尊萨迦派的做法，“多封众建”，对有影响的西藏僧俗首领广加封赐，西藏上层争相进京，密切了中央与西藏地方的关系。
俗成造句1、各种文体除了表达的内容要好，要准确，要合乎道理，还要在篇章结构、遣词造句、对仗排偶、典故象征等方面遵循许多约定俗成的规范。
2、ACOT策略是提供一种简单的方法，集中精力为纪的中学提供基本的教学设计原理，而不是一种约定俗成的学校改革。
3、时间一长，这也就成了我们家约定俗成的事了。
4、人的先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。松本清张
5、是武学中约定俗成两大至理，在小说中动作缓慢的高手几乎一个也没有。
6、在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。
7、P校宿舍铁栅栏原来有一个洞同学们约定俗成的叫它狗洞而且叫得不亦乐乎，那是我们的学哥留给我们的宝贵遗产。
8、机关里日常流程，永远有一套约定俗成的安排，变化的是人和形式，而有些东西，是谁也改变不了和不想改的。
9、不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”，一直延续到现在;如写成“壶卢”，反而让人莫名其妙了。
10、网络上冒出的新词汇主要取决于它自身的生命力，如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验，约定俗成后就可以被接受。
俗化造句1、对此，这些媚俗化的批评家还气壮理不直的振振有辞，说这是遵从读者的民意。
2、其风格从国际化，贵族化转向民族化和通俗化。
3、真正做到保险条款的通俗化，实非易事，需要各保险经营机构下力气、用工夫，踏踏实实地做工作。
4、争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地，势必把文化遗产庸俗化、功利化，如果因此而造出一个现实版的故里来，不仅劳民伤财，更有如佛头著粪。
5、其翻译生涯中最伟大的贡献，便是以通俗化的策略，把深奥难懂的中国儒道经典文化，生动地传播到西方世界。
6、恭贺新喜变成了奉送红包，就把人际关系给庸俗化了，好像不送钱就不能表达自己的祝福。
7、我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争，批评他把***思想庸俗化，而不是把***思想当作体系来看待。
8、延安大学历史学者谭华说：“只有我们不使传统庸俗化，只要我们坚持并不违背这种精神，商业化也可能成为好事。”。
9、但大众传媒乃公器也，“要防止商业化、庸俗化”，不可误导公众，斯文扫地！netease。
10、在早期的以色列，犹太复国主义是世俗化运动的主要力量，而另一边的主导力量则是世俗化的阿拉伯民族主义。
俗虑造句1、尽管他们生在乱世，但是却也没有过多的俗虑。
2、该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”。
3、菩提树下，依然金光闪耀，演员们轻轻地舞蹈，透出一份平静宁和的气氛，荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。
4、单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。
5、万千毛孔，俱为舒展;百端俗虑，一齐抛撇。
6、少林派前辈神僧所创的一套内功，集佛家内功之大成，须得摒绝一切俗虑杂念，且有调和阴阳内力之能。
7、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。汪曾祺
8、观门开了半扇，松林里鸟语啁啾，松涛鸣然，看去真是个仙境，令人俗虑为之一清。
9、吐吞云梦轻尘寰，但苦俗虑纷纭牵。
10、少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
俗品造句1、仙蟾非俗品、虾蟆岂能吞？写毕，又添一行小字道:“改日请教罢。
2、绣品色彩丰富、布局复杂，场面壮观秀丽，实为装饰，收藏，赠送礼品之最佳选择，宾馆会所悬挂于大堂之上，尽显不俗品位。
3、中品可分为佳品和良品，下品则可以分为庸品和俗品。
4、能够让张浩天眼睛发亮的女孩子，当然不会是俗品。
5、亲近山水拥抱自然，体验风俗品味小吃，放开怀抱纵情熏染，打开尘封历史，对话先人圣贤，走出生活的圈子，增加心灵的感悟，尽在风景旅游途中。中国旅游日，祝你脚步丈量幸福路，双手。
6、小菊一看这颜料融合魔功的情况，便知不是俗品，连忙撺掇着齐一鸣再去讨要。[俗品造句]
7、斧正个屁啊，这陋室铭能够流传下去传唱那么久能是俗品么？王苏苏看着郭善，几次张口都不知该说什么好了，最后轻叹了一声:“你不致仕实在可惜了。
8、星辰商会前八十层交易的都是俗品，只要最高的八层交易的才是真正的天才地宝。
9、民族风俗品，土族的织品、手工制品，古代青海与内地文化交往遗留下许多文物。
10、别看那只是一件袈裟，但是却不是俗品织造，他是千年的蚕丝天然形成的。
趋奉造句1、这些年来，若不是王朗兄弟趋奉迎合，他恐怕早就要烦死了。
2、现在呢，因为“老东西”——这是秀才的妻叫秀才的名字——趋奉了她，就装着娇滴滴的样子了。
3、富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。
4、此人权倾朝野，每逢出门，当地官绅士民多望尘而拜，争相趋奉。
5、少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是河东狮吼起来，要不太平。
6、她一个大小姐怎们会和绍枫在一起，而且面有趋奉之色。
7、然州县之所以剥削小民者，不尽自肥己橐，大半趋奉上司。
8、何者？诸王开国，备立臣吏，生有趋奉之勤，死尽致丧之礼;而公主家令，唯有一人，其丞已下，命之属官，既无接事之仪，实阙为臣之体。
9、
10、
趋附造句1、当时奥巴马也承诺当选之后将力保美国的制造行业工人的利益，现在等于说他趋附于钢铁工人工会的这种政治要挟。
2、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。巴尔扎克
3、开幕的那天，钱三强这一天就特别来回忆，约里奥讲了一段话里头，就特别的谴责了法国政府，趋附于西方的压力。
4、美者非皴裂树皮下之汁露，亦非趋附利爪上之羽翼。
5、如果凯恩斯主义真是主流的话，必定趋附者众。
6、赛车的小伙子，他近年的一系列表现，至少是依托于开放的社会，而未趋附于权力架构。
7、趋附于这种消费心态，如今的泰国游、韩国游已经变成典型的“负团费游”，即旅行社的报价尚抵不上成本价，只能依靠安排购物、自费项目等找补赚钱。
8、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。巴尔扎克
9、在廷诸臣，一班谗谄匹夫，把祖功宗德一概忘了，只去趋附权好，妄希非分，还对着人夸口说是识时务者为俊杰。
10、所以，常见一些人趋附于人的欲望，很难走出这一历史的怪圈。
渐趋造句1、也许很多人忘记了曾经有一个女孩，真心的爱着文字，爱着生活里点滴温暖。也许很多人忘记了曾经有一个女子，冷漠又执拗，写下了爱情的故事。我开始逐渐趋于现实的温暖，曾经刻骨铭心的文字那些缠绵的思念被忘却。
2、随着工业社会取代农耕社会，糯米的用途渐趋缩小，地位由兴转衰。
3、随着股权流通性的变化，一二级市场断层的消失，投资者估值标准正在调整，收益权价值比重上升，投资者行为将逐渐趋于理性。
4、近年来，随着环法等骑行联赛在国内电视、网络媒体转播率增高，捷安特、美利达等企业开始提倡中端骑行，创办骑行俱乐部，原本渐趋衰落的自行车行业开始复苏。
5、虽然崔永元先生与肖鹰教授的骂战已经渐趋平息，但是从某种意义上来说，它的确是中国当代戾气十足的公共对话的一个经典范例。
6、此外，该类在本区的发育是华夏植物地理区分化渐趋强烈的直接证据。
7、楼下那销魂夺魄的**声渐渐趋于低谷，可黎宁的欲火并没有就此消减半分。
8、进一步而言，论述者在其论述的开始陈述道，随着人们渐趋衰老，PEP会将学习和记忆过程中所涉及的神经肽化学物进行分解。
9、近些年，“无上装”在俄罗斯渐趋成为一种风尚，无上装沙滩排球已经成为一项时尚运动，劲爆图片，在国内的搜索引擎上也能看到。
10、千山万壑在夜幕地包裹中渐渐趋于平静、安宁。
渐趋造句1、也许很多人忘记了曾经有一个女孩，真心的爱着文字，爱着生活里点滴温暖。也许很多人忘记了曾经有一个女子，冷漠又执拗，写下了爱情的故事。我开始逐渐趋于现实的温暖，曾经刻骨铭心的文字那些缠绵的思念被忘却。
2、随着工业社会取代农耕社会，糯米的用途渐趋缩小，地位由兴转衰。
3、随着股权流通性的变化，一二级市场断层的消失，投资者估值标准正在调整，收益权价值比重上升，投资者行为将逐渐趋于理性。
4、近年来，随着环法等骑行联赛在国内电视、网络媒体转播率增高，捷安特、美利达等企业开始提倡中端骑行，创办骑行俱乐部，原本渐趋衰落的自行车行业开始复苏。
5、虽然崔永元先生与肖鹰教授的骂战已经渐趋平息，但是从某种意义上来说，它的确是中国当代戾气十足的公共对话的一个经典范例。
6、此外，该类在本区的发育是华夏植物地理区分化渐趋强烈的直接证据。
7、楼下那销魂夺魄的**声渐渐趋于低谷，可黎宁的欲火并没有就此消减半分。
8、进一步而言，论述者在其论述的开始陈述道，随着人们渐趋衰老，PEP会将学习和记忆过程中所涉及的神经肽化学物进行分解。
9、近些年，“无上装”在俄罗斯渐趋成为一种风尚，无上装沙滩排球已经成为一项时尚运动，劲爆图片，在国内的搜索引擎上也能看到。
10、千山万壑在夜幕地包裹中渐渐趋于平静、安宁。
趋承造句1、且按刘望山之为人，纵有大难之事，自彼处之不甚难;其为人也惯于应酬，巧于机变，奔走趋承，随高就低，因此有个绰号称刘祷告。
2、岂有此理！弟当此落魄之时，有人垂青，方趋承之不暇，何敢借故推诿？
3、忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。
4、凭后世的经验，在酒桌上只要保持清醒，是最能看出一个人是刻意的逢迎拍马，趋承献媚，亦或是稍借酒兴，展示自己的文采等等。
5、效果：协助淋趋承引流，有助于消弭浮肿，塑造紧致的脸部轮廓。
6、君指挥于上，官吏趋承于下，政之明者固行，不明者亦行，此非依法为政，乃依人为政也。
7、邓氏子弟，素承训诫，虽似保泰持盈，有所顾忌，但声势已是赫耀，宫廷内外，无不曲意趋承。
8、
9、
10、
小牛教程 All Rights Reserved.皖ICP备2021011985号
本站所有资源文件均出自网络，仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权，请通知我们，本站将立即改正。