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什么斋礼什么的成语

补　全长斋礼佛
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长斋礼佛长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”

什么斋礼什么的相关词语

长斋【意思解释】1.谓佛教徒长期坚持过午不食。后多指长期素食。
诚斋体【意思解释】1.南宋诗人杨万里﹐号诚斋﹐自创平易自然﹑清新活泼的诗体﹐时人号为"诚斋体"。参阅宋杨万里《<诚斋江湖集>序》﹑《<诚斋荆溪集>序》﹐宋严羽《沧浪诗话．诗体》。
禅斋【意思解释】1.犹禅室。
持斋【意思解释】1.遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。
村斋【意思解释】1.乡村屋舍。
吃斋【意思解释】1.亦作"吃斋"。 2.吃素。 3.特指僧人吃饭。
晨斋【意思解释】1.僧尼朝食。
春斋【意思解释】1.谓巫觋搜敛民财祭鬼。
八关斋【意思解释】1.佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。
便斋【意思解释】1.日常闲居之室。
白斋【意思解释】1.不吃荤食及盐酱的持戒法。
犯斋【意思解释】1.《后汉书．儒林传下．周泽》:"常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。"后因以"犯斋"为典，谓夫妻反目。
祓斋【意思解释】1.洁身斋戒。
奉斋【意思解释】1.因奉行宗教戒律而持斋吃素。
封斋【意思解释】①伊斯兰教奉行的一种斋戒，在伊斯兰教历的九月里白天不进饮食。也叫把斋。②天主教的斋戒期，教徒在封斋期内的特定日期必须守斋。
阁斋【意思解释】1.书楼。
官斋【意思解释】1.犹官舍。
赶斋【意思解释】1.佛寺布斋时前去就食。 2.指僧人化斋。
葛饰北斋(1760-1849)【意思解释】日本浮世绘画家。作品多反映日本人民的风俗人情。擅长工笔人物和描绘自然景色。继承传统绘画技法而有所革新，形成北斋流派。与喜多川歌b077、安藤广重合称浮世绘三大家。代表作有《富岳三十六景》等。
高斋【意思解释】1.高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 2.唐杜甫书斋名。
让礼一寸，得礼一尺【意思解释】1.比喻以礼相让﹐事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》﹕"里谚曰﹕'让礼一寸﹐得礼一尺。'斯合经之要矣。"
彩礼【意思解释】也作“财礼”，又称“聘礼”。定婚时男家送给女家的财物。
采礼【意思解释】1.因婚聘而由男方送给女方的礼物。
重礼【意思解释】1.尊重礼仪。 2.隆重的礼仪。 3.谓以隆重的礼仪来对待。
财礼【意思解释】1.语本《礼记．曲礼上》:"贫者不以货财为礼。"后用"财礼"指娶妇的聘金。
臣礼【意思解释】1.为人臣的礼节。
崇礼【意思解释】1.尊崇礼仪。 2.尊敬而以礼相待。
蚕礼【意思解释】1.古代劝农饲蚕的礼仪。
茶礼【意思解释】1.指旧俗缔婚的聘礼。
疵礼【意思解释】1.不完善的礼。
朝礼【意思解释】1.参拜;朝拜。 2.调习﹐训练。朝﹐通"调"。
盛礼【意思解释】1.盛大的礼仪。 2.丰厚的礼物。
忏礼【意思解释】1.忏悔礼拜。
柴册礼【意思解释】1.古时礼仪。积薪为坛，皇帝受群臣所上玉册，然后燔柴祀天，谓之柴册。
厂礼拜【意思解释】1.工厂规定的代替星期日休假的日子。
常礼【意思解释】1.通常的礼制。
参礼【意思解释】1.犹参拜。
唱礼【意思解释】1.犹赞礼。
晨参暮礼【意思解释】1.早晩参拜。
齿礼【意思解释】1.谓以礼相待。

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什么斋礼什么的相关成语

长斋礼佛长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
把素持斋把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
持斋把素把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
长斋绣佛长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号。
无
斋心涤虑净洁身心，清除杂念。
宋叶適《辩兵部郎官朱元晦状》：“方斋心涤虑，以俟陛下反复诘难，庶几竭尽愚衷。”
斋心涤虑净洁身心，清除杂念。
宋叶適《辩兵部郎官朱元晦状》：“方斋心涤虑，以俟陛下反复诘难，庶几竭尽愚衷。”
爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
傲慢无礼态度傲慢，对人不讲礼节。
《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
傲慢少礼态度傲慢，对人不讲礼节。
《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
卑辞厚礼指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
《后汉书·许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
卑礼厚币卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。”
博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
晨参暮礼指早晚参拜。
元·郑光祖《?梅香》第一折：“从今日起，那有心弹琴讲书，只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。”
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
等礼相亢犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。”
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
分庭伉礼比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
分庭抗礼庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”
烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。
《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”
焚香顶礼犹焚香礼拜。
《西湖佳话·六桥才迹》：那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。”
焚香礼拜焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
恭而有礼恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
甘言厚礼甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
无
克己复礼克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
磕头礼拜磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
清·李观海《歧路灯》第十三回：“乜宁礼再三央人，磕头礼拜，他舅恨极，发誓再不上他的门。”
俭不中礼指节省太过而不合于礼。
《诗经·唐风·蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。”
家长礼短指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
践律蹈礼指遵循礼法。
《北齐书·文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。”
家无常礼指家人之间平居不必拘礼。
无
敬贤礼士礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
礼崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”
礼无不答礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
《礼记·燕义》：“君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。”
礼轻情意重礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
礼轻人意重礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
礼让为国治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
无
礼奢宁俭礼义过多而烦杂，不如俭约些。
无
礼顺人情指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
无
礼尚往来尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
礼为情貌意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
无
礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
礼先一饭指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
无
礼先壹饭指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。
礼义廉耻古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
礼仪之邦礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
无
暮礼晨参指早晚礼佛参禅。
无
明媒正礼犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
无
慢腾斯礼原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
无
慢条斯礼原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
无
慢条厮礼原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
无
慢条丝礼原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
无
轻薄无礼指轻佻浮薄，不知礼仪。
无
牵经引礼指援引经典。
无
缛礼烦仪指烦琐的礼仪。
明·唐顺之《与王尧衢书》：“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。”
三茶六礼犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。

相关的造句

书斋造句1、普救寺，听一回大钟楼的钟声，走一段塔院回廊，一座西厢书斋，一段待月西厢下，迎风尘户开。
2、端砚不仅实用，而且是书斋里高雅之至的艺术品。他把它镶在一把匕首的柄上作为装饰。
3、他从书斋中走出，大笔如椽，滔滔善辩，与那些错误的观念为敌，战斗到底，为纪的人类思想增添了亮丽色彩。
4、野客思茅字，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人。风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。
5、大伯在落霞城的景苑书斋给我找个学徒的差事，平时打扫书斋整理书籍，最主要我可以在那里看到这里没有的书籍。
6、《柳南随笔》里还有位教书的钱圆沙先生，晚年坐不住书斋了，“芒鞋竹杖”，喜欢周围到处溜达溜达，有时候后面还跟着学生。
7、理论的生命力，不是在书斋中，不是在玄谈中，而是在发展的实际中，在干部群众的思想关切中。
8、年轻干部中，从家门到校门再到单位门的“三门干部”不在少数;青年学者中，也不乏困守书斋“两耳不闻窗外事”者。
9、空有一腔报复，却只能每日寄情于山水琴曲之中，书斋墨舍，皓首穷经，真让人心有不甘、扼腕长叹呐！只怪我当时未听先生之言，韬光养晦，藏锋敛锷，才落得今日下场。
10、虞先生当时便是我家书斋常客，家父视其为家兄的良朋益友，十分赞赏他的才华，尤其是他年轻英俊，诗品、书法已闻名社会。
斋果造句1、每年农历三月十九日那天，不少家户挂上红灯，对着太阳摆一张桌子，放上斋果寿面祭祀，口中念着《太阳经》。
2、一个戴耳机的年轻人说，他从上车起就没斋果那玩意儿，不停摇晃着身体。
3、一会给众师傅送些好的僧衣，斋果，就说我要去拜见大师。
4、第二是对于城市商人剥削之自卫，如禁吃酒席，禁买南货斋果送情等等。
5、出家人不许杀生，有时野狗还入寺偷吃斋果。
6、这些野猴常常进寺庙里偷吃斋果。
7、
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施斋造句1、因为这两年庙里的和尚经常在庙门外的空地搭棚施斋，马皇后在每次降香之余，也进行扶危济困的施舍活动。
2、水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。
3、她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。
4、上个星期天的上午，暂时卸下疲惫的阿淼穿梭于东莞一座佛堂门前，在这里帮忙，为中午的施斋活动准备饭菜。
5、斋月期间，一些清真寺或有钱人出资在各地搭起斋棚，设置“慈善餐桌”，为穷人施斋舍饭。
6、好极！好极！施主说完了吗？如若说完了，快拿酒施斋与我，我将为你打禅祈福。
7、在“七夕乞巧会”上，庙主不仅延承了免费施斋，各色巧点诱人又可口，地道的巧果、兰花豆、豇豆麦糕等特色点心更是令食客赞不绝口。
8、佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。
9、当天早晨从清迈府城出来工作办事的人们，包括行斋的僧人和施斋的百姓都纷纷穿上了御寒的厚衣物。
10、贫僧颇会算命，还请员外给贫僧看小公子一眼，为公子算上一卦，也算感谢员外施斋之恩。
封斋造句1、当格洛瑞亚在弗罗里达春山区教堂参加封斋日礼拜时，在前排打起了瞌睡，因此感到挺囧的。
2、在罗马，教宗和人民将继续在游行的每一天，尤其是在封斋期，到不同的教会，以庆祝神圣的奥秘。
3、如果一个人本着封斋和接近安拉为目的吃了黎明前的封斋饭，那么他就完成了他的举意。
4、大多数法学家认为，自愿斋戒的举意任何时候都可以在封斋饭吃完之前。
5、如果因健康或其他原因不能进行封斋的，可以到其他月份进行，或为穷人提供饮食来替代。
6、她说，，也就是封斋期的第一个周五，她的心脏上方微微现出了一个伤口，但她一直保守着这个秘密。
7、复活节前的封斋日是法国天主教最重要的节日。
8、如果一个人决定在第二天封斋，唯独为了安拉，那么，他也完成了他的举意，即便没吃完封斋饭。
9、指那些无法进行封斋；错过了封斋；或没有进行进行正确封斋的人，进行的一种补偿形式。通常是通过施舍金钱，食品或宰杀一头动物来进行。
10、这一月，穆斯林要在日出之后禁食封斋，日落之后进食开斋。
食斋造句1、记者了解到，当天众僧侣所食斋称为罗汉斋，一碗素菜、一碗素汤、一碗米饭，用斋前和用斋完毕时，三只碗皆“品”字形置于桌前。
2、或以施僧常食斋讲设会供养饭食，修此功德来至我所。
3、易炫同雪璇一番易容伪装，变成昊天宗一对年迈的仆人，两人挑着些灵蔬异果，出现在一条羊肠山道，往昊天宗外院的一个食斋走去。
4、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
5、省港澳和珠三角一带民间里都有在今日大年初一食斋的习俗。
6、今日多亏了各位志儿才能平安无事，为了表达谢意想要在玉食斋设宴款待各位，随后我会派下人前去通知我家夫君，相信他得知此事必然会马上赶来道谢！
7、到时候再在敬食斋的胖和尚那里要两个馒头，一碗粥，这顿早餐算是就这样凑活着过了。
8、御食斋，天京市内的一所高档餐厅。
9、晚上开坛祭祀，次日早晨抬“行宫”行乡祈福，中午摆围餐食斋宴。
10、所以，我在这里食斋诵经，祈求上天的原谅！
古礼造句1、君一言一动，必循古礼，果为修己计乎？抑犹有几微近名者在乎？君作语录，与诸儒辩，果为明道计乎？抑犹有几微好胜者在乎？夫修己明道，天理也。
2、王莽篡汉建新后，视单字名为古礼。
3、就内容而言，从古礼到新礼的转化也在这一时期开始并基本完成。
4、孔子诞辰年，台南、台北、桃园等*弯各地孔庙循古礼祭孔，纪念大成至圣先师孔子。
5、除此以外，还有一层无可如何的事情，是因婚姻配合，不按中国古礼，无父母之命，无媒妁之言，双方慕悦即可任情苟合，更没什么人指斥他们不当。
6、古礼中规定天子的妻妾是不准剪指甲、穿耳洞的。
7、依中国古礼，称呼尊长不可以称他的名。
8、按照古礼，凡能御大灾、捍大患和有大功于国家者宜得祀。
9、春色染皇都，虎啸龙吟，看古礼迎宾，灞柳摇金光九陌;朝霞铺乐土，莺歌燕舞，喜薰风醉客，渭河涌玉映三秦。
10、按照仿古礼仪，主祭官率众官进行了迎神、上香、颂祝文、行初献礼、献帛、诵祭文、行亚献礼、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行终献礼等。
祭礼造句1、清代学者万斯同认为元代太庙祭礼有一些新异之处，有些则有违古礼。
2、王夫人，邢夫人，凤姐等刚迎入上房，又见锦乡侯，川宁侯，寿山伯三家祭礼摆在灵前。
3、公祭礼毕，人们怀着对人文初祖的无比敬仰之情，瞻仰轩辕殿，拜谒黄帝陵。
4、密特拉教祭礼主张秘密举行。
5、心的青春是献给太阳的祭礼。罗曼·罗兰
6、琐罗亚斯德仍然保留着古老的火的祭礼。
7、对被消灭感到的恐惧使我凝固；身体本身变成了一块钢筋混凝土。它由一次最得体的永久性**所装饰。某些秘密祭礼虔诚信徒热切向往的真空状态，我已经达到。我不存在了。我甚至不是一种个人的**。
8、宁安满族关氏家祭礼俗是在长期的历史发展过程中，受多种因素影响而逐渐形成的。
9、梵语是印度的古典印欧语系语言，是印度教、教和耆那教的祭礼语言。
10、安排祭礼，子仪主爵，太古陪祭，诸将随后行礼。
浸礼造句1、水礼是由人施行的，因为这是人的操作，经过悠长的时间，已渐渐变质，从此产生很多形式，与原来的浸礼有所差异。
2、安德鲁斯是圣马蒂奥浸礼会的年轻牧师。
3、误击事件发生在，当时美国人吉姆和维罗妮卡夫妇作为浸礼会传教士在秘鲁东北部城市伊基托斯附近传教。
4、我们已经受过浸礼，跟过去一刀两断了。
5、最近一次被问及宗教问题，麦凯恩似乎一度对自己应该属于浸礼会教徒还是圣公会教徒分辨不清。
6、很多人在这个神圣庄严的地方找到了人生的幸福，举行结婚仪式，为他们的孩子施行浸礼。
7、他们结婚了，由一位浸礼会牧师主婚，这是他们所能找到的第一个合适的神职人员。
8、浸礼会牧师金是一名浸礼会牧师的儿子，他谆谆告诫，如果没有一个伴随而生的道德结构，物质进步是毫无意义的。
9、加利福尼亚浸礼大学成立于已经设立了信仰基础的最佳教育标准。
10、我要告诉伴侣们的是，经由这场国际金融危机的浸礼，中国前进的轨范加倍稳健了。在这里，我想说一件事。
礼待造句1、与人相处要学会以礼待人。
2、诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气！
3、以礼待人，至诚至真。以信立世，至谦至谨。以孝奉亲，至情至意。以仁乐施，至善至美。以义正气，至强至尊。以忠报国，至心至志。
4、秦家老人让秦朗来此，让他体会华夏文化中的德操品行，从而消磨他身上暴戾气息，学会以礼待人。
5、在社会交际和待人处事过程中，一定要以礼待人，公正公平。
6、臻装样板体验区即将盛大开放，精于心而琢于质，尊于外而奢于内，品质生活更上层楼，礼待极致人生。
7、一心开疆拓土的楚成王以诸侯之礼待他，并且承诺帮助重耳得到晋国的王位。
8、江左风气虽然主家与部曲天壤之隔，却多以礼待之，很少如此动辄打骂跪拜的。
9、文雅谈吐含墨香，明礼待人受崇尚；短句箴言意悠远，信诚品高美德扬；和睦处世醉笑颜，谐音妙曲歌情长；传习经典扬国粹，承往开来续华章！
10、而严仲子则始终如一，以优礼待聂政。
礼聘造句1、灭伦奸占事:切某于天启六年二月，凭媒张氏，礼聘郑敬川女为妻。
2、此次制作公司出动“银弹攻势”，以港元一集的片酬，重金礼聘李英爱拍摄，该剧可令李英爱稳赚港币。
3、让他们动心的难道仅仅只是重金礼聘？如果要为这次数字远征的胜负打赌的话，杰罗姆愿意各压胜负的可能性各有一半。
4、团队五人各施所长，为重金礼聘他们的客户毁灭证据、制造烟幕、追踪、反间等，在法制守则以外，做了不少“踩界”的案例。
5、礼聘过程直到所需成批出售商互助伙伴达到的市场覆盖完成截止。
6、饶宗颐先生与中山大学素有夙缘，早在，饶先生受校长邹鲁礼聘为中山大学广东通志馆艺文纂修。
7、二月丁巳，诏民男女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶;贫不能自行者，乡里富人及亲戚资送之;鳏夫寡妇妇人有子若守节者勿强。
8、以豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子为主体，朝廷按例每五年要进行一次挑选，然后礼聘入宫。
9、同时，蓝风还礼聘数位著名建筑规划设计专家、工程管理专家和经济学、市场学专家为我司高级顾问。
10、古人把彩礼称为花红，其实不过就是些酒水绸缎而已，而如今一些落后地区的彩礼已经变身为赤裸裸的金钱，礼聘姑娘的礼仪蜕变成了一种陋习。
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