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分什么什么什么的成语

补 全分三别两
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分什么什么什么的成语大全

分三别两详细分说;清楚,明白。同“分星擘两”。
老舍《牛天赐传》二十:“更使他惭愧的是,他分三别两,谁的是谁的。”
分丝析缕比喻明察入微。
明·徐渭《代江北事平赐金币谢表》:“分丝析缕,不以善小而弗旌。”
分内之事分内:自己,本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
《圣谕广训·孝训》:“皆孝子分内之事也。”
分别部居分别:分辨,区分;部居:按部归类。分类排列。
汉·史游《急就篇》卷一:“罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕。”
分别门户指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。同“分门别户”。
清·戴名世《<齐讴集>自序》:“其于古人之诗,多能议论长短,分别门户。”
分劳赴功分担劳苦,尽职建功。
清·端方《请改定官制以为立宪预折》:“而一部之中,有二尚书、四侍郎,又加以管部之亲王大学士,则以一部而有七主任官矣。绝无分劳赴功之效,惟有推诿牵掣之能。”
分化瓦解分化:分裂;瓦解:比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
秦牧《湘阴热浪记》:“对于还有摇摆犹豫的小股土匪,则以政策攻心,分化瓦解,迫使他们投降。”
分厘毫丝形容极细微。
分外妖娆分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
毛泽东《沁园春·雪》词:“须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。”
分守要津要:重要;津:渡口。分别把守交通要道。
明·何良臣《阵纪·战机》:“以寡击众,务于隘塞,必于暮夜,伏于丛茂,要于险阴;以众击寡,务于广漫,利于旦辰,分守要津,绝彼运道。”
分宵达曙犹通宵达旦。
《北史·恩幸传徐纥》:“时复与沙门讲论,或分宵达曙,而心力无怠。”
分家析产指分家。分割财产,各自过活。同“分烟析产”。
《文汇报》1984.9.19:“周善腾想:‘现在社会上因分家析产引起矛盾激化的事例很多,这起纠纷若不及时解决,后果不堪设想。’”
分寸之末比喻微少、细小。
南朝·梁·江淹《诣建平王上书》:“宁当争分寸之末,竞锥刀之利哉?”
分居异爨指兄弟分家过日子。
分崩离析崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
分工合作众人各司其责,共同从事工作。
沈从文《常德的船》:“有些家中人说不定还留在县里,经营一种不必要本钱的职业,分工合作,都不闲散。”
分床同梦比喻虽所做之事不同,但打算一样。
清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》:“余见今之亡国大夫,大略三等:或龌龊治生,或丐贷诸侯,或法乳济洞。要皆胸中扰扰,不胜富贵利达之想,分床同梦。”
分庭伉礼比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
分庭抗礼庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
《史记·货殖列传》:“(子贡)所至,国君无不分庭与之抗礼。”
分形共气形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
《梁书·武陵王纪传》:“友于兄弟,分形共气。”
分形同气形容父母与子女的关系十分密切。
《吕氏春秋·精通》:“父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”
分形连气形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》:“兄弟者,分形连气之人也。”
分心挂腹形容十分挂念。
《宋书·王僧达传》:“山川险阻,吉凶路塞……分心挂腹,实亦私苦。”
分情破爱指对原所爱之人不忠,移情于新欢。
明·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“须听,我没奈何分情破爱,谁下得亏心短行。”
分我杯羹羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
《史记·项羽本纪》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”
分房减口指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。
元·无名氏《合同文字》楔子:“如今为这六料不收,上司言语,着俺分房减口。兄弟你守着祖业,俺两口儿到他邦外府,赶熟去来。”
分文不值形容毫无价值。
宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》:“有人赞叹此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。”
分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。
明·冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》:“又且一清如水,分文不取。”
分文不名名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不直直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
宋·释普济《五灯会元》卷十八:“有人赞叹此事,如虎带角;有人轻毁此事,一文不值,一等是恁么事,因什么毁赞不是。”
分文未取一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
分斤拨两比喻过分计较。同“分斤掰两”。
孙犁《村歌》上篇:“可是俺们那组,都说大家既是合适,才组到一块,不愿意分斤拨两的,显着薄气。”
分斤掰两比喻过分计较。
《儿女英雄传》第十五回:“不是我说句分斤掰两的话咧,舅爷有什么高亲贵友该请到他华府上去?”
分星劈两指详细分说。
元·孟汉卿《魔合罗》第四折:“不要你狂言诈语,花唇巧舌,信口支持;则要你依头缕当,分星劈两,责状招实。”
分星拨两犹言斤斤计较。
明·无名氏《十样锦》第三折:“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃也罢,你怎么这般分星拨两的。”
分星擘两详细分说;清楚,明白。
《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》:“便分星百(擘)两,道俺不姓慕容。”
分朋引类分成派别,招引同类。
清·昭槤《啸亭杂录·不喜朋党》:“鄂张二相国秉政,嗜好不齐,门下士互相推奉,渐至分朋引类,阴为角斗。”
分条析理形容言谈有条有理,深刻精辟。
宋·王谠《唐语林·文学》:“守亮既至,卫公初见,未之敬。及与言论,分条析理,出没幽赜,公凡欲质疑,亮已演其意,公大惊,不觉前席。”
分毫不值形容没有任何价值。同“分文不直”。
《天雨花》第二七回:“人间信佛者多,谤佛者少,惟左丞相不信虚无,专辟佛教,说我等寂灭门中,分毫不值。”
分毫不取一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
分毫不差分毫:形容很少的数量,十丝为一毫,十毫为一厘,十厘为一分。差:差错。没有一点儿差错。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四:“大尹将所报伤处,将卷对看,分毫不差。”
分毫不爽比喻没有丝毫差错。
明·冯梦龙《警世通言》卷二十二:“凡客货在船,都是他记账,出入分毫不爽。”
分毫无爽比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“孙富喜甚,即将白银一千两,送到公子船中,十娘亲自检看,足色足数,分毫无爽。”
分毫析厘毫、厘:都是细小的单位名称;析:剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》:“世之作者,或好烦文博採,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析厘者。”
分烟析产指分家。分割财产,各自过活。
《宋史·食贷志上二》:“其分烟析产,典卖割移,官给契,县置簿,皆以今所方之田为正。”
分烟析生指分家。分割财产,各自过活。同“分烟析产”。
宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一:“如本地分内人户分烟析生,即各据户眼定差,或外来人户典买到本社田地,亦许收入差充弓箭社户。”
分甘共苦同享幸福,分担艰苦。
《晋书·应詹传》:“詹与分甘共苦,情若兄弟。”
分甘同苦同享幸福,分担艰苦。同“分甘共苦”。
《北齐书·慕容俨传》:“俨犹申令将士,信赏必罚,分甘同苦,生死以之。”
分甘绝少绝:拒绝,引伸为不享受;甘:好吃的。好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。
汉·司马迁《报任少卿书》:“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。”《孝经援神契》:“母之于子也,鞠养殷勤,推燥央湿,绝少分甘。”
分秒必争一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
《晋书·陶侃传》:“常语人曰:‘大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。’”
分章析句指雕琢推敲文章。
宋·陆游《谢参政启》:“至拙无能,下愚不肖,分章析句于蓬枢瓮牖之下。”
分而治之①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。
清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”:“凡邦之有疾病者,疕疡者造焉,则使医分而治之,是亦不自医也。”
分花拂柳形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。
分花约柳形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。
分茅列土指分封侯位和土地。
唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》:“大圣大后,炼石补天,有王母之神器;分茅列土,启弄孙之美色。”
分茅胙土指分封侯位和土地。
明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》:“数公皆人杰,无不望分茅胙土如姚广孝,岂止富贵终其身而已乎!”
分茅裂土原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
《尚书·禹贡》:“厥贡惟土五色。”
分茅赐土指分封侯位和土地。
清·李渔《夺锦楼》:“不止分茅赐土,允宜并位于中宫。”
分茅锡土指分封侯位和土地。
清·李渔《玉搔头飞舸》:“只要你忙上紧赶得那人近至尊,便是分茅锡土也非吾吝。”
分贫振穷分财物救助穷困的人。
《左传·昭公四年》:“且抚其民,分贫振穷,长孤幼,养老疾。”
分路扬镳扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
《魏书·河间公齐传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”
分身减口指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
孙锦标《通俗常言疏证·家族》:“今有迫于人口多者,每有分身减口之语。”
分身无术分身:分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
分进合击军队从几个方向前进,协同围击同一目标。
毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节:“将敌军对我军的战略上的分进合击,改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
分道扬镳分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
《魏书·河间公齐传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”
分金掰两比喻过分计较。同“分斤掰两”。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“真真泥腿光棍,专会打算盘、分金掰两的。”
分钗劈凤比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。
清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》:“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云:‘分钗劈凤已联年,就义何妨晚慨愆。’”
分钗断带钗分开,带断了。比喻夫妻的离别。
南朝·梁·陆罩《闺怨》诗:“自怜断带日,偏恨分钗时。”
分钗破镜比喻夫妻失散或分离。
南朝·陈·徐德言《破镜》诗:“镜与人俱去,镜归人未归,当复姮娥影,空留明月辉。”
分门别户分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;户:门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。
金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》:“不认忘名默悟,只解分门别户一朝合眼见前程,悔恨不圆成。”
分门别类分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;类:许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
清·梁章钜《浪迹丛谈·叶天士遗事》:“生平不事著述,今惟存《临证指南医案》十卷,亦其门人取其方药治验,分门别类,集为一书。”
分鞋破镜比喻夫妻分离。
唐·孟棨《本事诗·情感》载,南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻,公主有才貌。陈亡之际,德言料不能夫妻相守,于是破一镜,夫妻各执一半,相约日后合镜相会。(分鞋,见示例)
分风劈流比喻说话干脆而有力量。
《续孽海花》第四十二回:“燕公真爽快,真是分风劈流的话,我们就算决定了。”
分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
汉·曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组履卖也。”

分什么什么什么的相关词语

部分分式【意思解释】又称“分项分式”。把x的一个实系数真分式分解成若干个形如a(x+a)k或ax+b(x2+ax+b)k的分式之和,其中x2+ax+b是实数范围内的既约多项式,k为正整数,这时称这些分式为原分式的部分分式。
分久必合,合久必分【意思解释】1.谓人或事物变化无常,分合无定。
分支分配器【意思解释】将信号均匀分给各用户接收机的装置。通过分配器将信号分成多路,分别由分支器送至用户。
分分【意思解释】1.怨恨。分,通"忿"。《吕氏春秋·慎大》:"桀为无道,暴戾顽贪,天下颤恐而患之。言者不同,纷纷分分,其情难得。"高诱注:"分分,恐恨也。"俞樾《诸子平议·吕氏春秋二》:"分分,当作忿忿。"一说此"分"假为"混","混混",亦殽乱义。见陈奇猷《吕氏春秋校释·慎大》。
十分惺惺使九分【意思解释】1.聪明乖巧不要使尽。谓事情不能做过分。
十分惺惺使五分【意思解释】1.见"十分惺惺使九分"。
有一分热﹐发一分光【意思解释】1.谓有多大能力﹐就贡献多大力量。
仇人相见,分外眼红【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
仇人见面,分外眼红【意思解释】1.见"仇人相见,分外眼红"。
充分条件【意思解释】如果有甲必有乙,无甲则可能无乙也可能有乙,那么甲就是乙的充分条件。例如,一个人如果骄傲自满,那就必然落后;如果不骄傲自满,那就可能不落后也可能落后。因此,骄傲自满是落后的充分条件。
钗分【意思解释】1.比喻夫妻或恋人分离。
错分【意思解释】1.错杂纷纭。
雠人相见,分外眼明【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈平分肉【意思解释】1.汉陈平居库上里﹐乡里祭社时﹐陈平为宰﹐分肉食均匀﹐受到父老称赞。见《史记.陈丞相世家》。后因以"陈平分肉"为办事公平之典故。
财分【意思解释】1.得财的缘分。
持分【意思解释】1.守其本分。
材分【意思解释】1.才能,天资。
常分【意思解释】1.定分。 2.本分。
出分【意思解释】1.富有人家分一些财产给儿子,使其自立门户。
春分【意思解释】二十四节气之一。太阳在黄道上经过0°~15°的一段时间。约152天,为每年3月21日(或20日)至4月5日(或6日)。狭义上指太阳在天球上经过黄经0°与赤道交点(升交点)的时刻,即3月21日(或20日)。这个时刻处于春季的中点,又称“春分点”。此日太阳光直射赤道,全球昼夜几乎等长。其后太阳光直射位置便向北移,北半球昼长夜短。天文学上规定春分为北半球春季开始。越冬作物进入春季生长阶段。

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分久必合,合久必分指人或事物变化无常,分合无定。
《三国演义》第一回:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”
三分似人,七分似鬼詈词。骂人长相难看。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“你看我家那身不满尺的丁树,三分似人,七分似鬼。”
三分像人,七分似鬼骂人的话。骂人长相难看。
明·施耐庵《水浒传》第二十三回:“我嫁得这等一个,也不枉了为人一世!你看我那三寸丁谷树皮,三分像人,七分似鬼,我直恁地晦气!”
三分像人,七分像鬼形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》:“我嫁你!看牛骨自不中,三分像人,七分像鬼。”
一分耕耘,一分收获付出一份劳力就得一分收益。
安常守分分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。
宋·朱熹《朱子语类》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有时意思亦是求利,察其所安,又看他心所安稳处,一节深一节”。
安分守己分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。
宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”
安分守已规矩老实,守本分,不做违法的事。
《红楼梦》第七十二回:“从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了。”
安分知足安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。”
爱憎分明憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
陈若曦《耿尔在北京》:“他很困惑,也很痛苦,想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人‘闲话’。”
备多力分防备的地方多了,力量就会分散。
高阳《清宫外史》下册:“备多力分,扎营太散,呼应不灵,不能战。”
不分彼此彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。
宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。”
不分伯仲分不出第一第二。
不分青白指不分黑白,不辨是非。
见“不分皂白”。
不分青红皂白皂:黑色。不分黑白,不分是非。
《诗经·大雅·桑柔》:“匪言不能,胡斯畏忌。”汉·郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”
不分胜负分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
明·吴承恩《西游记》第四回:“孙悟空金箍棒,变作万万千千。半空中似雨点流星,不分胜负。”
不分轩轾不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
《后汉书·马援传》:“居前不能令人轾,居后不能令人轩……臣所耻也。”
不分玉石指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。
清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“向非君侯来,合郡士民当不分玉石矣。”
不分皂白皂:黑色。不分黑白,不分是非。
《诗经·大雅·桑柔》:“匪言不能,胡斯畏忌。”汉·郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”
不分畛域畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
《庄子·秋水》:“泛泛乎其若四方之无穷,其无所畛域。”
白黑不分比喻清浊混乱,是非不明。
东汉·班固《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”
白黑分明比喻是非分得清楚。
汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》:“黑白分明,然后民知所去就。”《汉书·薛宣传》:“所贬退称进,白黑分明。”
擘肌分理擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
汉·张衡《西京赋》:“剖析毫厘,擘肌分理。”
冰解壤分冰冻消融,土壤分解。比喻障碍消除。
章炳麟《正名杂义》:“高邮王氏,以其绝学释姬汉古书,冰解壤分,无所凝滞,信哉千五百年未有其人也。”
百口难分即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
清·魏秀仁《花月痕》第三回:“这‘薄幸’两字,我也百口难分了!”
别类分门按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
清·蒋士铨《临川梦·隐奸》:“将江浙许多穷老名士,养在家中,寻章摘句,别类分门,凑成各样新书刻板出卖。”
擘两分星指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两,较小的重量单位;星,秤杆上标记斤两的小点子。
元·李寿卿《伍员吹箫》第三折:“只我问他个擘两分星,说一段从头的至尾。”
不容分说分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”
仇人见面,分外眼红眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
赖传珠《模范红五团的新荣誉》:“真是仇人见面,分外眼红。”
仇人相见,分外明白指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
元·李致远《还牢末》第四折:“可不道仇人相见,分外明白。”
仇人相见,分外眼红眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
元·李政远《还牢末》第一折:“仇人相见,分外眼明,我领着大人的言语,拿李孔目去来。”
仇人相见,分外眼明指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
明·施耐庵《水浒传》六十八回:“燕青牵了那匹千里龙驹,径到大寨。宋江看了大喜,仇人相见,分外眼明。”
仇人相见,分外眼睁指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“相公所见极是明理;只是仇人相见,分外眼睁,这几日何如好过!”
独此一家,别无分店原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
豆分瓜剖象瓜被剖开,豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。同“豆剖瓜分”。
南朝·宋·鲍照《芜城赋》:“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。”
谛分审布仔细察看分布状况。
宋·秦观《奇兵》:“奕者之斗棋也,谛分审布,失其守者逐而攻之。”
鼎分三足比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。
《水浒传》第二十回:“今番克敌制胜,谁人及得先生良法。正是鼎分三足,缺一不可。先生不必推却。”
豆剖瓜分象瓜被剖开,豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。
语出《晋书·地理志序》:“平王东迁,星离豆剖;当涂驭寓,瓜分鼎立。”
待时守分待:等待;时:时机;分:本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
元·关汉卿《裴度还带》第一折:“想咱人不得志呵,当以待时守分,何日是我那发迹的时节也呵!”
鼎足三分鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
分别部居分别:分辨,区分;部居:按部归类。分类排列。
汉·史游《急就篇》卷一:“罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕。”
分崩离析崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
分别门户指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。同“分门别户”。
清·戴名世《<齐讴集>自序》:“其于古人之诗,多能议论长短,分别门户。”
分钗断带钗分开,带断了。比喻夫妻的离别。
南朝·梁·陆罩《闺怨》诗:“自怜断带日,偏恨分钗时。”
分钗劈凤比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。
清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》:“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云:‘分钗劈凤已联年,就义何妨晚慨愆。’”
分钗破镜比喻夫妻失散或分离。
南朝·陈·徐德言《破镜》诗:“镜与人俱去,镜归人未归,当复姮娥影,空留明月辉。”
分床同梦比喻虽所做之事不同,但打算一样。
清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》:“余见今之亡国大夫,大略三等:或龌龊治生,或丐贷诸侯,或法乳济洞。要皆胸中扰扰,不胜富贵利达之想,分床同梦。”
分寸之末比喻微少、细小。
南朝·梁·江淹《诣建平王上书》:“宁当争分寸之末,竞锥刀之利哉?”
分道扬镳分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
《魏书·河间公齐传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”
分而治之①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。
清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”:“凡邦之有疾病者,疕疡者造焉,则使医分而治之,是亦不自医也。”
分房减口指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。
元·无名氏《合同文字》楔子:“如今为这六料不收,上司言语,着俺分房减口。兄弟你守着祖业,俺两口儿到他邦外府,赶熟去来。”
分风劈流比喻说话干脆而有力量。
《续孽海花》第四十二回:“燕公真爽快,真是分风劈流的话,我们就算决定了。”
非分之财不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
非分之念分:本分;非分:不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
冯玉祥《我的生活》第五章:“手上戴有两副赤金镯子,因此触动了一部分士兵的非分之念。”
非分之想非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
鲁迅《花边文学·运命》:“不信运命,学不能‘安分’,穷人买奖券,便是一种‘非分之想’。”
分甘共苦同享幸福,分担艰苦。
《晋书·应詹传》:“詹与分甘共苦,情若兄弟。”
分工合作众人各司其责,共同从事工作。
沈从文《常德的船》:“有些家中人说不定还留在县里,经营一种不必要本钱的职业,分工合作,都不闲散。”
分甘绝少绝:拒绝,引伸为不享受;甘:好吃的。好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。
汉·司马迁《报任少卿书》:“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。”《孝经援神契》:“母之于子也,鞠养殷勤,推燥央湿,绝少分甘。”
分甘同苦同享幸福,分担艰苦。同“分甘共苦”。
《北齐书·慕容俨传》:“俨犹申令将士,信赏必罚,分甘同苦,生死以之。”

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本本分分造句1、。老老实实做事,本本分分做人。
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3、话说天下大势,分久必合,合久必分。
4、然,天下之势向来是分久必合,合久必分。
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10、东汉末年,天下大乱、群雄纷争,魏、蜀、吴三国相继倔起,成鼎足之势,演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。
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