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匡俗什么什么的成语

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匡俗济时匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
《宋书·明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”

匡俗什么什么的相关词语

蚕绩蟹匡【意思解释】1.《礼记．檀弓下》:"成人有其兄死而不为衰者﹐闻子皐将为成宰﹐遂为衰。成人曰:'蚕则绩而蟹有匡﹐范则冠而蝉有緌﹐兄则死而子皐为之衰。'"郑玄注:"蚩兄死者﹐言其衰之不为兄死。如蟹有匡﹐蝉有緌;不为蚕之绩﹐范之冠也。"谓养蚕吐丝要筐﹐蟹壳似筐而与蚕筐无关。用以比喻弟弟虽穿孝而不是为了哥哥。后因以"蚕绩蟹匡"比喻名不副实。
蝉緌蟹匡【意思解释】1.《礼记．檀弓下》:"成人有其兄死而不为衰(缞)者﹐闻子皋将为成宰﹐遂为衰。成人曰:'蚕则绩而蟹有匡﹐范则冠而蝉有緌﹐兄则死而子皋为之衰。'"后以"蝉緌蟹匡"比喻事物间互相矛盾。
弼匡【意思解释】1.辅正。
跛匡【意思解释】1.残废的人。
扶匡【意思解释】1.犹扶助。 2.亦作"扶筐"。星名。
匡助【意思解释】辅助；扶助。
匡算【意思解释】粗略计算：据初步～，今年棉花将增产百分之十二。
匡救【意思解释】挽救而使回到正路上来。
匡扶【意思解释】〈书〉匡正扶持；辅佐：～汉室。
匡时济世【意思解释】1.见"匡时济俗"。
匡谬正俗【意思解释】1.纠正错误，矫正陋习。
匡救弥缝【意思解释】1.《左传．僖公二十六年》:"纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。"后以"匡救弥缝"谓纠正错误，弥补阙失。
匡弼【意思解释】1.匡正辅佐;纠正补救。
匡佑【意思解释】1.帮助和保护。
匡邪【意思解释】1.纠正邪恶。
匡勷【意思解释】1.帮助;辅助。 2.惶遽不安貌。
匡辅【意思解释】1.匡正辅助。
匡郭【意思解释】1.亦作"匡廓"。 2.轮廓;边廓。
匡政【意思解释】1.辅佐政事。
匡言【意思解释】1.进言匡正。
陈俗【意思解释】1.陈旧庸俗。
采风问俗【意思解释】1.采集歌谣，访问风俗。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
超俗【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。
超世絶俗【意思解释】1.超出于世俗之外。
丑俗【意思解释】1.丑陋粗俗。
蠢俗【意思解释】1.粗劣庸俗。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
村俗【意思解释】1.粗俗。
村夫俗子【意思解释】1.粗俗人。
伧俗【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。
称俗【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。
毳俗【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。
楚俗【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。
从俗【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
出俗【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。
侪俗【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。
常俗【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常，平凡。
尘俗【意思解释】1.犹尘世，人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
仓俗【意思解释】1.粗野庸俗。仓，通"伧"。

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匡俗什么什么的相关成语

匡时济俗匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
唐·元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
匡俗济时匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
《宋书·明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
匡谬正俗纠正错误，矫正陋习。
唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
蚕绩蟹匡匡：背壳。比喻名是实非，两不相干。
《礼记·檀公下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌；兄则死而子皋为之衰。’”
匡鼎解颐指讲诗清楚明白，非常动听。
《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”
匡国济时匡正国家，挽救时局。
《隋书·帝纪第一·高祖上》：“匡国济时，除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》：“玄龄初与杜如晦为友，属隋室丧乱，未尝不慨然相顾，有匡国济时之心。”
匡衡凿壁后以之为刻苦读书的典实。
《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
匡其不逮匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
无
匡救弥缝指纠正错误，弥补过失。
《左传·僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”
匡乱反正消除混乱局面，恢复正常秩序。
《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
匡时济世匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
九合一匡合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓
无
济世匡时济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
清·黄宗羲《黎眉郭公传》：“错综今古，尝怀济世匡时之略，运会不偶。”
顺美匡恶歌颂美善，纠正过失。
《孝经·事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”
蟹匡蝉緌匡：背壳；緌：蝉的针吻。比喻名是实非，两不相干。
《礼记·檀公下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌；兄则死而子皋为之衰。’”
析疑匡谬解析疑义，纠正谬误。
清·王琦《李太白全集序》：“惜李集无有斐然继起者，爰合三家之注订之，芟柞繁芜，补增阙略，析疑匡谬，频有更定。”
杨虎围匡杨，通“阳”。指因貌似而产生误会。
《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”
一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。
《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”
一匡天下匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
阿世媚俗指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。”
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？”
白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明·无名氏《庞掠四郡》一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》”
变风改俗指改变旧的风气和习俗。
汉·王符《潜力夫·论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
变风易俗指改变旧的风气和习俗。
《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
变古易俗改变传统的法制和习俗。
《楚辞·九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
不落俗套不因袭陈旧的格式。
贺宜《<一九五八年儿童文学选>序言》：“这个作品的结构也比较新颖，不落俗套。”
变容改俗指改变风貌习俗。
《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
避世离俗指逃避浊世，超脱凡俗。
汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
避俗趋新指舍弃旧俗而追求新潮。
叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
败俗伤风指败坏社会道德风气。
参见“败俗伤化”。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
《礼记·射义》：“不从流俗。”
砭庸针俗指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》：“其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
村夫俗子指粗野鄙俗的人。
明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”
采风问俗采集歌谣，访问风俗。
清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
超然绝俗高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”
超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
无
从俗浮沉顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。”
从俗就简依照通俗的做法，以求简易。
宋·周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。”
超世绝俗指超出世俗，无人可比。
《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
超俗绝世指超出世俗，无人可比。
汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
调风变俗犹言移风易俗。
《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。”
敦风厉俗使民风纯朴敦厚。
《魏书·郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”
遁世绝俗指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
敦世厉俗使民俗敦厚，世风振兴。
宋·苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
遁世离俗指隐居而屏绝世俗往来。
《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
遁俗无闷指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
飞遁离俗飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
三国·魏·曹植《七启》：“隐居大荒之庭，飞遁离俗。”
贩夫俗子贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
明·顾大典《青衫记·茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。”
凡夫俗子泛指平庸的人。
明·许仲琳《封神演义》第四十三回：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
愤时疾俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
愤世嫉俗愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
愤世疾俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
忿世嫉俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”

相关的造句

匡庐造句1、江西庐山，地处赣北鄱阳湖盆地，以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
2、匡庐奇秀甲天下，同胞情谊连海峡。
3、忠穆过谦了，当年你我陪公子同游匡庐的时候，你五步成诗，惊才绝艳，比才拥天下七斗的曹子建还少了两步呢！
4、庐山以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，被列入“世界自然与文化遗产名录”。
5、又分其一由桂林海阳山过九疑衡山，出湘江东趋匡庐止。
6、庐山地处江西省北部鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，濒临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
7、庐山位于长江中游南岸江西省九江市南，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世，自古享有“匡庐奇秀甲天下”之盛誉【小学生网。】。
8、在山东嘉华文化国际旅行社，选择山水线路出游的游客明显增多，无论是桂林山水、漓江美景，还是匡庐奇秀、云贵风光都吸引了大量游客报名参团。
9、庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
10、庐山素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，并以“雄、奇、险、秀”而闻名于世。
匡算造句1、第二章对A东段项目总投资进行了匡算。
2、在双柳树五倍子生产基地，记者见到连片倍林套种土豆和药材，最保守的匡算一亩也能收个，这在挂坡地二高山地区，是一个很可观的收益。
3、据北京奥运经济研讨会地专家匡算，北京奥运经济内在意义上地总收入年夜约为美圆。
4、需要指出的是，从近年茧丝供求总量匡算看，的茧丝供应并没有缺口。
5、对异地委托收款的，持票人可匡算邮程，提前通过开户银行委托收款。
6、定性与定量分析相结合，对城市轨道交通线网规模匡算模型进行研究。
7、据粗略匡算，该市亩种子田产出的良种起码能提供亩大田种植，当地农户靠着这些良种一年起码增收元。
8、因此，从总量匡算看，去年茧丝供应并不紧张。
9、间，温州市爆发一场严重的民间债务危机，随后向银行业传导、蔓延，政府有关部门匡算，涉及巨额死账、呆账及风险资金高达上千亿元。
10、
匡济造句1、以匡济天下为己任，成为江南河道总督杨以增藏书的一个重要原因。
2、丁若镛文学在其本质上可综述为“匡济一世”，也就是对文学社会功能的强调。
3、多少人曾有匡济天下之志，当得上等愿、中等缘、下等福，到头来才知修齐本我之德，无非高处立、平处往、宽处行。
4、后来，朱次琦在赴山西任知县前后扶危济困，匡济时艰，治学论世主张通经致用，都是承袭父亲遗风。
5、他经常匡济灾民，是一位有名的慈善家。
6、另外，近日在浙江师范大学举行的金华赛区ACM比赛中，江苏省常州高级中学吴昊、沈匡济、翁健三位同学组队获银奖。小学生网整理
7、人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？
8、至此，谢安以“世道未夷，志存匡济”应诏。
9、兄弟五人，长兄匡济，早亡;次兄匡胤，太祖;三兄匡义，即太宗;五弟匡赞，幼亡。
10、孔明博采图匡济，润之饱学为苍生。
匡谬造句1、学术的匡谬正俗面对学术的乱象，我们必须弄懂什么是学术。
2、为纠偏匡谬，走出误区，编辑应强化相关的法律意识、服务意识和质量意识，以正确行使编辑修改权，确保期刊质量。
3、永徽三年，师古子扬庭为符玺郎，又表上师古所撰《匡谬正俗》八卷。
4、但是，当别人给予匡谬正误时，就应“虚己以听”，心存感激之情，不可恃才傲物，意气用事。
5、”颜师古《匡谬正俗》卷二:“按孥戮者，或以为奴，或加刑戮，无有所赦耳。
6、古为今用”和中西比较之上，就使全书具备了一以贯之的指导思想，即在坚持传统礼仪反对西化的同时，发扬传统礼仪中的合理因素，以激清扬浊，匡谬正俗。
7、我们要及时匡谬，防止一错再错。
8、夏承焘在上世纪三十年代以数年的精力旁搜远绍，匡谬决疑，在《词学季刊》上发表了《张子野年谱》等。
9、
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匡助造句1、因为学好英语，对我以后的生活有很大的匡助。
2、您不仅是一名好教师，也是咱们密切的同伙，谢谢您匡助咱们奋发有为。
3、守的条款如下：悲伤的、烦恼的统统丢之脑后，快乐的、幸福的全部抱在怀中，吉利的、好运的一律收入心中。如有不服，可转发寻求匡助！
4、当SARS张牙舞爪、袭扰华北之际，山东百姓又像当年戮力支前那样苌弘碧血、临危受命、无私匡助。
5、戈登：假使能匡助我找到友，我立誓不再电话骚扰了。
6、真不晓得没有你的匡助我该如何办。
7、她匡助咱们取患有敏捷的进展。
8、因此，从现在开始，选择克制。这里有十大戒训可以匡助你开启一段夸姣的糊口。
9、与活动前仅仅吃安慰剂相比，试验参与者们都说在有咖啡因匡助的磨炼中，他们感到腿部肌肉的痛苦悲伤要轻一些。
10、不外讲演也指出，一些简朴的步骤便可匡助人们在糊口中保持骨骼的强健。
僧俗造句1、出于和勿用一样的顾虑，子傲也没有将风凰带在身边，而是拜托圣女庵的无心师太率领滞留在宙斯皇族的一众佛门僧俗弟子返回中国风族的时候，一并带上。
2、本文通过分析各层面的因素，试图勾勒出河南地区僧俗两大势力间关系发展变化的轮廓。
3、该系列片也许能让IT僧俗们更好地理解IT专家。
4、笃信好学是龙泉寺僧俗二众守则，除早晚课和自修参禅外，每日上午早课之后，还组织学习半小时的“网络文章”，内容摘自龙泉寺方丈学诚法师的博客。
5、六世班禅在西黄寺驻锡的两个月中，共在西黄寺授戒、灌顶、讲经、摩顶及参加法会次，接待僧俗信众万余人次。
6、人民解放军在平叛过程中军纪严明，得到广大僧俗人士的衷心拥护。
7、依康熙旨意，西藏废除了摄政第巴之职位，由五位僧俗官员共同执政，称噶伦，是一种共和制，消除了蒙古人对西藏的控制。
8、师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。小学生网
9、连忙放下账本，喝退伙计，近前赔话道:客官见谅，自古僧俗有别。
10、明代改变了元代独尊萨迦派的做法，“多封众建”，对有影响的西藏僧俗首领广加封赐，西藏上层争相进京，密切了中央与西藏地方的关系。
俗成造句1、各种文体除了表达的内容要好，要准确，要合乎道理，还要在篇章结构、遣词造句、对仗排偶、典故象征等方面遵循许多约定俗成的规范。
2、ACOT策略是提供一种简单的方法，集中精力为纪的中学提供基本的教学设计原理，而不是一种约定俗成的学校改革。
3、时间一长，这也就成了我们家约定俗成的事了。
4、人的先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。松本清张
5、是武学中约定俗成两大至理，在小说中动作缓慢的高手几乎一个也没有。
6、在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。
7、P校宿舍铁栅栏原来有一个洞同学们约定俗成的叫它狗洞而且叫得不亦乐乎，那是我们的学哥留给我们的宝贵遗产。
8、机关里日常流程，永远有一套约定俗成的安排，变化的是人和形式，而有些东西，是谁也改变不了和不想改的。
9、不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”，一直延续到现在;如写成“壶卢”，反而让人莫名其妙了。
10、网络上冒出的新词汇主要取决于它自身的生命力，如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验，约定俗成后就可以被接受。
俗化造句1、对此，这些媚俗化的批评家还气壮理不直的振振有辞，说这是遵从读者的民意。
2、其风格从国际化，贵族化转向民族化和通俗化。
3、真正做到保险条款的通俗化，实非易事，需要各保险经营机构下力气、用工夫，踏踏实实地做工作。
4、争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地，势必把文化遗产庸俗化、功利化，如果因此而造出一个现实版的故里来，不仅劳民伤财，更有如佛头著粪。
5、其翻译生涯中最伟大的贡献，便是以通俗化的策略，把深奥难懂的中国儒道经典文化，生动地传播到西方世界。
6、恭贺新喜变成了奉送红包，就把人际关系给庸俗化了，好像不送钱就不能表达自己的祝福。
7、我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争，批评他把***思想庸俗化，而不是把***思想当作体系来看待。
8、延安大学历史学者谭华说：“只有我们不使传统庸俗化，只要我们坚持并不违背这种精神，商业化也可能成为好事。”。
9、但大众传媒乃公器也，“要防止商业化、庸俗化”，不可误导公众，斯文扫地！netease。
10、在早期的以色列，犹太复国主义是世俗化运动的主要力量，而另一边的主导力量则是世俗化的阿拉伯民族主义。
俗虑造句1、尽管他们生在乱世，但是却也没有过多的俗虑。
2、该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”。
3、菩提树下，依然金光闪耀，演员们轻轻地舞蹈，透出一份平静宁和的气氛，荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。
4、单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。
5、万千毛孔，俱为舒展;百端俗虑，一齐抛撇。
6、少林派前辈神僧所创的一套内功，集佛家内功之大成，须得摒绝一切俗虑杂念，且有调和阴阳内力之能。
7、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。汪曾祺
8、观门开了半扇，松林里鸟语啁啾，松涛鸣然，看去真是个仙境，令人俗虑为之一清。
9、吐吞云梦轻尘寰，但苦俗虑纷纭牵。
10、少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
俗品造句1、仙蟾非俗品、虾蟆岂能吞？写毕，又添一行小字道:“改日请教罢。
2、绣品色彩丰富、布局复杂，场面壮观秀丽，实为装饰，收藏，赠送礼品之最佳选择，宾馆会所悬挂于大堂之上，尽显不俗品位。
3、中品可分为佳品和良品，下品则可以分为庸品和俗品。
4、能够让张浩天眼睛发亮的女孩子，当然不会是俗品。
5、亲近山水拥抱自然，体验风俗品味小吃，放开怀抱纵情熏染，打开尘封历史，对话先人圣贤，走出生活的圈子，增加心灵的感悟，尽在风景旅游途中。中国旅游日，祝你脚步丈量幸福路，双手。
6、小菊一看这颜料融合魔功的情况，便知不是俗品，连忙撺掇着齐一鸣再去讨要。[俗品造句]
7、斧正个屁啊，这陋室铭能够流传下去传唱那么久能是俗品么？王苏苏看着郭善，几次张口都不知该说什么好了，最后轻叹了一声:“你不致仕实在可惜了。
8、星辰商会前八十层交易的都是俗品，只要最高的八层交易的才是真正的天才地宝。
9、民族风俗品，土族的织品、手工制品，古代青海与内地文化交往遗留下许多文物。
10、别看那只是一件袈裟，但是却不是俗品织造，他是千年的蚕丝天然形成的。
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