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否什么则什么的成语

补　全否终则泰
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否什么则什么的成语大全

否终则泰指闭塞到极点，则转向通泰。
《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”

否什么则什么的相关词语

否否【意思解释】1.犹言不是不是。多用于应对。
唯唯否否【意思解释】1.语出《史记．太史公自序》:"太史公曰:'唯唯，否否，不然。'"裴骃集解引晋灼曰:"唯唯，谦应也;否否，不通者也。"钱锺书《管锥篇．史记会注考证五八》:"盖不欲径'否'其说，姑以'唯'先之，聊减峻拒之语气。"后因以"唯唯否否"形容虚与委蛇，佯应而不置可否。
藏否【意思解释】1.品评。藏，通"臧"。
黜否【意思解释】1.罢斥佞邪小人。
安否【意思解释】1.谓安抑或不安，吉还是凶。
不置可否【意思解释】1.不表示同意，也不表示反对。
闭否【意思解释】1.阻隔，不相交。
否泰(ｐǐ-)【意思解释】本为《周易》里两个卦名。天地交而万物通，叫“泰”；天地不交万物不通，叫“否”。用以指世道盛衰、人事通塞、运气好坏等：否泰如天地，足以荣汝身。
否臧【意思解释】1.成败;善恶;优劣。否，恶;臧，善。 2.品评，褒贬。
否极泰回【意思解释】1.见"否极泰来"。
否剥【意思解释】1.《易》的两个卦名。"否"为天地不交;"剥"为阴盛阳衰。后多以指时运乖舛。
否心【意思解释】1.邪恶之心。
否滞【意思解释】1.停滞;阻塞。
否塞【意思解释】1.闭塞不通。 2.犹困厄。
否隔【意思解释】1.亦作"否鬲"。 2.隔绝不通。
否道【意思解释】1.壅蔽之道。
否极泰来【意思解释】1.亦作"否极泰回"。 2.谓厄运终而好运至。
否终复泰【意思解释】1.谓厄运终结，好运转来。
否终则泰【意思解释】1.亦作"否终斯泰"。 2.谓闭塞到极点，则转向通泰。
否闭【意思解释】1.闭塞不通。
成则为王，败则为贼【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
成则为王，败则为寇【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
凡事豫则立，不豫则废【意思解释】1.谓做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。
兼听则明，偏信则暗【意思解释】1.意谓多方面听取意见﹐才能明辨是非;单听信某方面的话﹐就愚昧不明。语本《管子·君臣上》:"夫民别而听之则愚﹐合而听之则圣。"
水激则旱，矢激则远【意思解释】1.水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通"悍"。喻因祸致福。
水则载舟，水则覆舟【意思解释】1.水能载舟，也能覆舟。喻民可拥护君主，也能推翻君主。
一则一，二则二【意思解释】1.同"一是一，二是二"。
衣则成人，水则成田【意思解释】1.比喻任何事物都有其一定的作用。
有话则长﹐无话则短【意思解释】1.见"有话即长﹐无话即短"。
有则改之﹐无则加勉【意思解释】1.有过失或缺点则改正﹐无则用以自勉。本用于自省其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。
长则是【意思解释】1.犹老是﹐总是﹐一直是。
朝则【意思解释】1.朝廷的典章法度。
盛则【意思解释】1.美好的法则。
抽屉原则【意思解释】又称“鸽笼原则”、“重叠原则”。将m件物品按任何方式放入n(n＜m)个抽屉，则必至少有一个抽屉里放有两件或两件以上的物品。可用于解决许多数学问题。
常则是【意思解释】1.经常是，总是。
差则【意思解释】1.不同的规定。
赐则【意思解释】1.指给未成诸侯国的子﹑男赐以土地。
常则【意思解释】1.一定的规律。 2.犹言正，正是。
垂则【意思解释】1.垂示法则。
才则【意思解释】1.刚才。

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否什么则什么的相关成语

唯唯否否唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据（指梁邱据）亦曰可；君所谓否，据亦曰否。”
否终则泰指闭塞到极点，则转向通泰。
《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
成则为王，败则为贼旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
明·罗贯中《平妖传》第三十一回：“单枪独马领三军，成则为王，败则为贼。”
成则为王，败则为寇旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
成则为王，败则为虏旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
单则易折，众则难摧势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
凡事预则立，不预则废预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
兼听则明，偏信则暗指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
日中则昃，月满则亏太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
水激则旱，矢激则远水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
无
水则载舟，水则覆舟水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
无
有则改之，无则加勉则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
有则改之，无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
无
一则一，二则二形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
元·无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
不置可否置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“温钦差听了一笑，也不置可否。”
否极泰回指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
否极泰来逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
《易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”
否极阳回犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
否去泰来指厄运过去，好运到来。
前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
否往泰来指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
否终复泰指厄运终结，好运转来。
《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
晦盲否塞国政混乱，下情不能上达。
宋·朱熹《大学章句序》：“晦盲否塞，反覆沉痼，以及五季之衰，而坏乱极矣。”
进可替否指向君主进献良策以废弃弊政。
《三国志·魏志·卢毓传》：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。”
进退可否指进升合格者，黜退不合格者。
无
无所可否不赞同也不反对。
无
人涉卬否别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
矢口否认一口咬定，死不承认。
无
赏善罚否指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
无
泰极而否泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
唐·刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
屯蹶否塞指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？”
泰来否极泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
无
泰来否往否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
献可替否献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
献替可否指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。
无
臧否人物臧否：褒贬。评论人物好坏。
《晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”
陟罚臧否赏罚褒贬。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
臧否人物臧否：褒贬。评论人物好坏。
《晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”
陟罚臧否赏罚褒贬。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
剥极则复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
兵强则灭指依恃军队强盛则毁灭。
《列子·黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。”
不进则退不前进就要后退。
《邓析子·无后篇》：“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。”
不平则鸣鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
得寸则寸得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
鸟穷则啄鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”
典则俊雅端庄高雅而标致。
《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
大杖则走杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
非愚则诬诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”
耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。
《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
《尚书·汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
极则必反指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。”
乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
无
乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。
无
率由旧则率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
《三国志·魏书·任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”
偏信则暗偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
器满则覆容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将覆”。
无
前危后则前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
无
穷则思变原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
《易·系辞下》：“《易》穷则变，变则通，通则久。”

相关的造句

当否造句1、对于这些解释当否，现在无法详解。
2、麦克白是一个应当否定，但却能使人引以为戒的人物。
3、我是第一个非常多地使用这些短语。当否？
4、他们抵制外来的电影，当否不讲，但是通过电影凝聚民族精神他们做到了。
5、“所谓格物云者，或读书，讲明义理;或尚论古人，别其是非;或应接事物而处其当否，皆格物事也”。
6、“诸位同僚，老夫言之当否？”众百官见到了这个份上，也只有破釜沉舟一赌，一起同声道:“当之！”。
7、各级党委和政府权力运用当否，直接关系地方环境保护成败环保领域一本权威杂志今春发表了一封基层环保局长的来信，引起舆论关注。
8、究之外人指摘之当否，姑不具论。
9、我希望在此新的学术背景之下，来认识余氏对中国古代欧罗巴族群的历史文献学研究，质之余氏和读者诸君，未知当否？回复本帖。
10、此论当否，良可商榷;但反映出相当一部分父母对现状不满却是不争事实。
妥否造句1、斩草除根，叶前辈，烦您安排几个飞行速度快的人，跟踪异族，乘着他们今天的大败，人心涣散，今晚在他们宿营时将其一举歼灭，以绝后患，叶前辈认为这样做妥否？
2、对对对，爱卿，刚才我们正说袁绍欲讨伐幽州之事，爱卿以为妥否？
3、“高总，因业务开展，需要往来资金元整，妥否，请批示。
4、你待段堡主把信看完之后，帮我问问信件妥否，若有需要修改的，还请他斧正。
5、末将寻到一名谋士，他献了三策，末将不知妥否，欲献于莫贺达干帐下。
6、以上意见妥否，请指示。
7、假若你在家里还跟在社会上一样认真、一样循规蹈矩，每说一句话、做一件事还要考虑对错、妥否，顾忌影响、后果，掂量再三，那不仅可笑，也太累了。
8、“我市发生一例甲型H感，建议市政府启动二级反应，妥否，请批示”唐山卫生局局长张志民请示。
9、以上请示，不知妥否，请批示;妥否，请批复;当否，请审批等等。
10、我以为，现在三苗已受重创，教训已有效果，应该适可而止，就此收兵，不知妥否？
可否造句1、假若我买回家后改变主意，可否拿回来更换呢？
2、一百“比利，我想这次该轮到你刷盘子了，”简说。他只是不置可否地咕哝了一声算作回答。
3、可否解释一下申请程序？
4、您可否以书面给我们呢？
5、我可否向朗文购买电子书？
6、在制造过程中，纵切刀、刀具夹具的精度决定了磁带切口的精度，可以说它决定可否再现充满临场感的声音和图像。
7、一百零科学家们承认，人类活动已经深刻地改变了地球的气候。如今，越来越多的科学家开始提出这样一个问题：人类可否利用自身改造环境的力量使恶化的气候条件重新变好？
8、与你相遇在夏日黄昏的午后，想你在初冬漫漫的风霜里，吻你在青草已绿的春天，只想轻轻的问你：让我爱你一生，可否？
9、可否明早七时三十分打电话唤醒我呢？
10、可否把你的行李指给我们检查？
不可置否造句1、轩轩不可置否的耸耸肩，雷老头却僵在那里，过了一会才道:“果子，你可不要意气用事，害了自己也害了他们。
2、他见熊倜不可置否，又道:“其实往深处想，都是当今朝廷的错。
3、不可置否，但是什么样的财富呢？
4、在我的都市住宅中，封闭的建筑中都包含有数层的空间和庭院。室外环境被不可置否的切断了，一个新的独立的世界在内部诞生。
5、我曾说过我同样珍爱自由现在却不可置否，视线被你占据。
6、见小米不可置否的颌首，安然的一张小脸瞬间就垮了下来，哀怨的说道:“头儿，你不参加我们铁定输啦。
7、其余数人心里还是蛮赞同的，唯有洞虚子有些不可置否。
8、巴兹尔爵士不可置否地敬奉了一句“大概是的”。
9、在重要问题上他总是态度不鲜明，不可置否。
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否泰造句1、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
2、个人遇到拂逆和不顺，并且知道人力不能改变的时候，与其烦恼，不如随遇而安。有首歌就是这样唱的：只有那能安详忍受命运之否泰者，才能享受到真正的快乐。
3、汉道未纯，贾生哀泣，况臣王室之出，世荷光宠，身名否泰，与国同慽，死生契阔，义无苟且，夙夜忧怛，念至情惨。
4、天道有常，无往不复！易曰：时有否泰，用有行藏，一时之制可反为用，一时之吉可反为凶。张良
5、臣闻昏明迭用，否泰相济，天命未改，历数有归，或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。
6、至如贱者，否泰不足以动人，存亡不足以絓数，死于沟渎，困于涂路者，天地之间，亦复何限，人不系意耳。
7、渺碧落黄泉，英雄多自少年，双眸眉剑任凭长虹白练，生死否泰任云烟，凭栏浊酒，糊涂了自个为酒剑仙。
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则则造句1、这一则则真挚的情，让我不能呼吸不能自已！
2、盐城市市区一些地段的广告栏里近日出现了一则则醒目的“代人捉刀”的广告，声称可以“代为写作，代为发表”，并留下了联系电话和联系人姓名。
3、现在，充满我们脑海的是一则则新闻：当有人被抢时，所有的人都是看着莫不关心，然后看着他们扬长而去。
4、一则则关于乌崇云的信息，从杨泓脑海中闪过，都是虞婉儿搜罗出来，交到杨泓手中，事无巨细，仿佛被人连家底都掏出来，毫无隐私。
5、生活多么无趣，但一则则无趣的生活编织在一起，才构成了生命的繁华。
6、记者注意到，小桥的扶栏上印刻着一则则中华传统经典道德故事，如“缇萦救父”、“赵氏孤儿”等等，图文并茂，生动形象，富有教育意义。
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则则造句1、生活多么无趣，但一则则无趣的生活编织在一起，才构成了生命的繁华。
2、现在，充满我们脑海的是一则则新闻：当有人被抢时，所有的人都是看着莫不关心，然后看着他们扬长而去。
3、这一则则真挚的情，让我不能呼吸不能自已！
4、记者注意到,小桥的扶栏上印刻着一则则中华传统经典道德故事,如“缇萦救父”、“赵氏孤儿”等等,图文并茂,生动形象,富有教育意义。
5、一则则关于乌崇云的信息,从杨泓脑海中闪过,都是虞婉儿搜罗出来,交到杨泓手中,事无巨细,仿佛被人连家底都掏出来,毫无隐私。
6、盐城市市区一些地段的广告栏里近日出现了一则则醒目的“代人捉刀”的广告,声称可以“代为写作,代为发表”,并留下了联系电话和联系人姓名。
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有话则长,无话则短造句1、有话则长,无话则短,夜幕降临时,众人随意找了一处沙地,席地而坐,因为都是上院的人,是以聊起天来倒也有着不小的共同语言。
2、正所谓有话则长,无话则短,路好孤身来到省城十几天过去了,他天天都去*访部门,每天除了整理材料就是送材料,可得到的回答都是一样的:等通知。
3、有话则长,无话则短,李边费了好些个心思终于把自己身处的环境搞了个清楚。
4、有话则长无话则短,两人休息了一天,天刚摸黑,便拿着家伙向城西北郊出发。
5、有话则长,无话则短,且说1907年的北京,冬天格外寒冷,1月25日早晨,天空彤云密布,大雾弥漫,到中午时分竟下起了鹅毛大雪,路上行人骤然减少。
6、两个月的时间便在这种紧张的气氛下悄然流逝,有话则长,无话则短,转眼之间,半年的时间便是到了,今日便是开启空间的时间。
7、有话则长,无话则短,车队再次踏上奔往七星古国和塔若错方向的旅程,这次熟门熟路,行进的速度明显比上次快多了。
8、有话则长,无话则短,数天之后,唐大鹏一行过了重庆府,便出了四川地界,进入了湖广。
9、有话则长,无话则短,就这样,刘鑫在谷底苦练了三月有余,进步神速。
10、有话则长,无话则短,当天夜里九叔便到达了左家庄,依然如上次来这里一样,整个庄子安静祥和。
凡事豫则立,不豫则废造句1、凡事豫则立，不豫则废。
2、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。王肃
3、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
4、大丈夫岂能坐以待毙?凡事豫则立,不豫则废,黄某虽不才,愿出资五十万元,玉成此事。
5、那是当然,我始终相信,凡事豫则立,不豫则废的道理,虽然人们总说谋事在人,成事在天,但只要把事谋到九分的高度,就算天不想成全你都不行。
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用之则行,舍之则藏造句1、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!
2、用之则行,舍之则藏,为我与尔,有是乎。
3、‘子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟吾与尔能是之。
4、子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!这是第一篇时文的题目,出自论语。
5、世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。
6、五百年后是孔子,穷得叮当响,照样身板挺直,“邦有道,危言危行,邦无道,危行言逊”,“用之则行,舍之则藏”。
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