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唯所什么什么的成语

补　全唯所欲为
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唯所什么什么的成语大全

唯所欲为随心所欲，任意而为。
语出《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”

唯所什么什么的相关词语

唯妙唯肖【意思解释】唯：文言虚词，无义。形容描摹刻画得非常巧妙逼真：李如春举手抬足间，把个黑包公演得唯妙唯肖。
唯唯【意思解释】1.恭敬的应答声。 2.引申为恭顺谨慎之义。 3.应而不置可否貌。 4.相随而行貌。
唯唯否否【意思解释】1.语出《史记．太史公自序》:"太史公曰:'唯唯，否否，不然。'"裴骃集解引晋灼曰:"唯唯，谦应也;否否，不通者也。"钱锺书《管锥篇．史记会注考证五八》:"盖不欲径'否'其说，姑以'唯'先之，聊减峻拒之语气。"后因以"唯唯否否"形容虚与委蛇，佯应而不置可否。
唯唯诺诺【意思解释】1.语本《韩非子．八奸》:"优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。"后因以"唯唯诺诺"谓卑恭顺从。
阿唯【意思解释】1.唯唯喏喏﹐迎合顺从。
不宁唯是【意思解释】1.不仅如此。
辩证唯物主义【意思解释】马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的，物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展，存在决定意识，意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
辩证法唯物论提纲【意思解释】毛泽东作于1937年。由在延安抗日军政大学讲授哲学的记录稿整理而成。分唯心论与唯物论、辩证法唯物论、唯物辩证法三章。实践论和矛盾论是重点展开论述的两节。
非唯【意思解释】1.亦作"非惟"。 2.不只﹔不仅。
法国唯物主义【意思解释】也称“18世纪法国唯物主义”。主要代表有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们反对封建统治，提出彻底的无神论思想，肯定物质世界自身的存在，是当时西欧最进步的哲学。但他们的唯物主义基本上是机械论的和形而上学的。
匪唯【意思解释】1.见"匪惟"。
诺唯【意思解释】1.应诺。
客观唯心主义【意思解释】唯心主义的一个派别，主张有不依赖人的意识而存在的‘精神 ’或‘理’，认为物质世界是这种‘精神 ’或‘理’的体现或产物。
独唯【意思解释】1.见"独惟"。
机械唯物主义【意思解释】形而上学的唯物主义，十七世纪和十八世纪盛行于欧洲。它肯定世界是物质的和运动的，同时用机械力学原理来解释一切现象和过程，用孤立的、片面的观点观察世界，把自然界和社会的变化过程归结为数量增减、位置变更，把运动看作是外力的推动，否认事物运动的内部原因、质的变化和发展的飞跃。也叫机械论。
进退唯谷【意思解释】1.见"进退维谷"。
奸唯【意思解释】1.亦作"姧唯"。 2.犹奸回。奸恶邪僻。
历史唯物主义【意思解释】马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。
朴素唯物主义【意思解释】用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用“五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。
岂唯【意思解释】1.亦作"岂惟"。亦作"岂维"。 2.难道只是;何止。
尺有所短﹐寸有所长【意思解释】1.比喻人或事物各有其长处和短处。
所所【意思解释】1.象声词。伐木声。
所作所为【意思解释】1.所做的事情。
所见所闻【意思解释】1.看到的和听到的。
十目所视，十手所指【意思解释】1.谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。
裁判所【意思解释】1.审判案件的场所。
处所【意思解释】1.停留或居住的地方;地方。 2.指某方面﹑某部分。
次所【意思解释】1.驻扎的地方。
掣所【意思解释】1.古时检查私盐的机构。
厕所【意思解释】1.供人大小便的地方。
常所【意思解释】1.固定的场所。
场所【意思解释】1.活动的处所;地方。
从心所欲【意思解释】任凭心意，想怎样就怎样。语出《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”后也用以指代七十岁：值吾师从心所欲之年。也省作“从心”：实已年近从心。
尺有所短【意思解释】1.比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
出版所【意思解释】1.出版社。
厝所【意思解释】1.停放灵柩的处所。
畅所欲为【意思解释】1.痛痛快快地做想做的事。
畅所欲言【意思解释】1.痛痛快快地说出想说的话。
安所【意思解释】1.安居，安定地生活。 2.何处。
安庆内军械所【意思解释】又称“内军械所”。清末最早官办的新式兵工厂。1861年由曾国藩创设于安徽安庆。制造子弹、火药、枪炮。科学家徐寿曾在此主持制造中国第一艘轮船。1864年迁南京，改建为金陵机器制造局。

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俯仰唯唯唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
唐·李朝威《柳毅传》：“毅撝退辞谢，俯仰唯唯。”
唯妙唯肖形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。
无
唯唯否否唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据（指梁邱据）亦曰可；君所谓否，据亦曰否。”
唯唯连声唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
《史记·赵世家》：“徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔。”
唯唯诺诺诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
唯所欲为随心所欲，任意而为。
语出《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。”
奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”
进退唯谷无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。
无
任人唯亲任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
无
任人唯贤贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
唯邻是卜指找住房应该选择邻居。
《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”
唯利是求以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
无
唯力是视唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
无
唯利是视以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
无
唯利是图唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”
唯命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。
《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。
《左传·昭公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。”
唯吾独尊原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
无
唯我独尊原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
祸兮福所倚，福兮祸所伏倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
所见所闻看到的和听到的。
宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
所作所为指人所做的事。
清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”
阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
不出所料事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
清·曾朴《孽海花》第十回：“见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
不得其所原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”
百无所成犹言一事无成。
明·王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
不知所错错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
不知所厝厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
《文选·宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
不知所可不知道该怎么办才好。
《儿女英雄传》第三一回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
不知所云云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
不知所言形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。
《庄子·田子方》：“日夜无隙，而不知其所终。”《国语·越语下》：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”
畅所欲为痛痛快快地做想做的事。
清·李渔《奈何天·总评》：“使之生于贵族，早历宦途，畅所欲为，更不知作何竖立。”
畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
从心所欲按照自己的意思，想怎样便怎样。
《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
寸有所长寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。”
尺有所短比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
南朝·梁锤嵘《诗品》卷下：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将略，非武侯所长，未足以贬卧龙。”
答非所问回答的不是所问的内容。
叶圣陶《隔膜》：“按照着次序一问一答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。”
得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
多历年所历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
《尚书·君奭》：“率准兹有陈，保乂有殷。故殷礼陟配天，多历年所。”
夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。
元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
大势所趋大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。”
大失所望表示原来的希望完全落空。
《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”
敌王所忾指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”
丹之所藏者赤比喻交朋友必须谨慎选择。
《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”
锋芒所向向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
毛泽东《新民主主义论》：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命。”
匪夷所思匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
管见所及管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
各尽所能尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。
《后汉书·曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
各取所长指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
各取所需各自选取自己所需要的。
巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
各抒所见各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
郑观应《盛世危言·议院》：“中国历代帝王继统，分有常尊，然而明良喜起，吁咈庚歌，往往略分言情，各抒所见。”
各有所长长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
《管子·形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”

相关的造句

唯唯造句1、显然，如果董事会在其会议桌上看到的是唯唯诺诺者，而不是认真监督，有时候也只能怪董事会自己。
2、柯翔听班主任老师这样一说，七窍冒火，原来低垂的头倏地就抬了起来，两眼金星迸射，不再像以前那样唯唯诺诺了:“老师您……胡说！”。
3、他带着一副唯唯诺诺不明事理的下属的模样，流露出装模作样的恭敬的神态向皇帝面前走来，举手行礼，显然令人厌恶，亚历山大皇帝感到十分诧异。
4、如果他真是批评者所说的那种唯唯诺诺的人，他很快就会发现，要同时让美中两国？一个是超级大国，一个是它迅速崛起的对手？？满意，几乎是不可能的。
5、但景氏是一个唯唯喏喏、胆小怕事，有点小心机一直在暗地里对人使狠劲的角色，她第一次尝试这样的角色，也让她真实地体念了另一类女人的人生。
6、他说话平平淡淡，且轻声细语，不见喜怒，可那三个家伙却对他极为惧怕似的，唯唯连声，不敢多话。
7、洪为之魁，两女相爱，较男女之狎昵为甚;因妒而争之事时有之，且或以性命相博，乃由洪为之判断，党员唯唯从命，不敢违。
8、凡是自认正确的事，他向来坚持己见，从不唯唯诺诺，盲从附和异议。
9、桂良、花沙纳无外交才，唯唯诺诺以外，无他技也，若曾、胡二公，文足安邦，武能御侮，清之不亡，赖有此耳。
10、通常学生上课开小差做些和课堂无关的事被逮着了，那都是唯唯诺诺连声道歉，杜毅却是风轻云淡得像是与己无关似的，本就怒气冲冲的王慧娟更是火大。
唯唯喏喏造句1、大多数人都不喜欢那种低眉顺眼，唯唯喏喏的人。
2、他除了胆小者和唯唯喏喏不敢抗辩者的话之外，听不进去所有人的劝告。
3、我一面对父亲的唠叨唯唯喏喏，一面看看母亲，心中涌起一阵酸楚与自责。
4、那孩子早就已经不在了，而今就剩下个唯唯喏喏的中年男人了。
5、但景氏是一个唯唯喏喏、胆小怕事,有点小心机一直在暗地里对人使狠劲的角色,她第一次尝试这样的角色,也让她真实地体念了另一类女人的人生。
6、景氏是一个对皇后言听计从,唯唯喏喏又胆小怕事、谨小慎微的女人,刘奕宏直言对她来说是很大的挑战。
7、一些专家在权力面前丧失了独立的立场,变得唯唯喏喏。
8、其实李博士的唯唯喏喏已证明了两点:一是,他本人是受到控制的.
9、因此,有独立性、创造精神的人,其书往往风格独具;依赖性强、唯唯喏喏的人,其书往往依傍门户、缺乏个性。
10、
唯妙造句1、画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。
2、有人劝告过我，有五六个人能够胜任地代替我演讲的内容，让它们有机会唯妙唯肖地重现。
3、展现得淋漓尽至！失败胜利仇恨刻画得唯妙唯肖！天才少年，终极神器。
4、她的签名画得还真是唯妙唯肖啊，怪不得你一眼就能看出来是她。
5、角色的那一抹魂被演员拿捏的恰到好处，唯妙唯俏，已是无一能及的了。
6、风雨虽然知道他显然是在装胡涂，但是表演的唯妙唯肖，如果笨一点的话，还真的会被他骗过去。
7、居然可以把追女的把戏表演得如此唯妙唯肖！如此看来，真不知有多少无知少女为你暖过床呢！当下这个时代，人类的性观念空前开放;当然，保守的人士依然有之。
8、船长手工能力出众，做的东西唯妙唯俏。
9、厮杀结束之后，水芙蓉便把昨天回去之后阴整李大虎的事情唯妙唯肖的讲了出来，甚是得意。
10、只见楚宇在画纸之上挥毫泼墨，一气呵成，没有丝毫的停顿，一副唯妙唯肖的图画赫然跃于纸上。
唯识造句1、历史意义卷首有作者自序，说明撰写此书的用意，同时对《成唯识论》的题目作了解释。
2、三界唯心，万法唯识，大师可是要入那杀生地狱享受果报？
3、唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。
4、然而，他父亲怎么也没有想到，生长在王侯家里的窥基，后来竟成为玄奘法师的高足弟子，唯识宗的一代祖师。
5、“万法唯识”的意思就是，一切都是意识的结果，所有外在世界都是通过人的意识呈现的，实质上也都是虚假的。玄奘
6、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
7、成唯识论卷四说，有情众生，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离。
8、隋唐之际，有天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗贤首，乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
9、关于现代心理学中的人格结构，从唯识论来看，人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。
10、佛教唯识论的八识观结构与精神分析理论中的三层结构有相同之处。
唯实造句1、巴克莱在其极端唯名论的立场上，更深刻的揭示了唯名论、唯实论斗争要害的抽象观念理论，使其唯名论思想上升到新的高度。
2、笔者认为，科学唯实不唯书，唯见不唯传。
3、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽责。
4、这段历史至今还在告诉我们，军事科学研究必须一切从实际出发，坚持“不唯上，不唯书，只唯实”是何等重要！图为宋时轮将军在军事科学院。
5、卡多佐在批判唯名论与唯实论关于法律是什么的基础上，提出了法律是一种“一致性的、始终如一的、足以为人们提供一种具有合理确定性的预期”。
6、语言由命名语言变为符号语言或曰从唯实论转为唯名论，也即语言的内在性变化为外在性，这正是现代性的起源。
7、**同志坚持一切从实际出发、实事求是、敢于直言，善于运用马克思主义的立场观点方法解决实际问题，体现了不唯上、不唯书、只唯实的踏实作风。
8、昨日下午，在沈阳市十四届人大第五次会议举行前召开的党员大会上，省委常委、沈阳市委*记曾维提出，要从实际出发，“不唯书、不唯上、只唯实”。
9、确实，就像汪洋*记刚刚来到广东时所说的，“不唯上，不唯书，只唯实”。
10、第二章，“不唯上、不唯书、只唯实”的务实经济思想。
所所造句1、国际战略研究所所长埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。
2、国际战略研究所所长弗朗索瓦·埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。
3、其中，绥江县原看守所所长邱甫庚因利用职务便利私自将在押罪犯释放，并私藏弹药被判处有期徒刑三年，缓刑五年。
4、无独有偶，财政部财政科学研究所所长贾康在论坛上也发表了类似观点：“现在一些部门把经济适用房作为托底，这是一个误区。”。
5、省艺研所所长、公安籍著名剧作家胡应明说，孱陵好声音，讲述的是本土故事，抒写的是本土情怀，其浓浓的乡土情绪，正是一方百姓的精神纽带。
6、媚兰虽然年轻，但她具有劫后余生所所珍视的一切品质：贫穷并因此而感到骄傲，有勇气，不抱怨，开朗，热情，慈爱，还有最重要的一条。，忠于一切旧的传统。
7、就在纽约大学的教室里，就在这座伟大城市中各家公司董事会的会议室里，就在学术会堂里，就在我们一所所优秀医院的手术室里。
8、省社科院社会学所所长李羚认为，社区医院面临着小诊所的竞争，所以有些愿意冒风险去接受外带药。
9、磐石市公安局烟筒山派出所所长巩怀国。
10、办法经教育行政研究所所务会议通过，送教务会议核备，修正时亦同。
所闻所见造句1、清晨早起,按图索骥去往当地知名的鱼市场,所闻所见均让人大呼过瘾。
2、勿信汝之所闻所见,莫谓言之不预也!
3、简而言之,就所闻所见而言,城市和乡村在变得越来越新,而不是越来越衰落,这是大趋势。
4、连日来记者深入长丰街村湾、长丰大道沿线,所闻所见,耳目一新。
5、以上所列数条,除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外,大致都是明英宗末年之事,而所反映之史实,则显现了宦官宣淫的不同对象与方式。
6、特殊的使命让爱德华所闻所见的都是别人看不到的世界,童年的亲身经历让他深信超自然力量是真实存在的,经过他手的上百个案例都是绝佳的事实论据。
7、贝德士根据当时自己的所闻所见,对日军在南京所犯下的暴行一一作了记录。
8、袁承志艺成下山,所闻所见,俱觉新奇,只见一路行来,见百姓人人衣服褴褛,饿得面黄饥瘦。
9、罗元贞教授在五台山所闻所见海灯事及两次赠海灯诗,应为有关海灯法师的重要资料。
10、罗伯特森说，这个人是那种你只是为了告诉他一件趣事而打电话给他的人，那种也会打电话给你讲一些他所闻所见的趣事的人。
福兮祸所伏,祸兮福所倚造句1、果然是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
2、还真是福兮祸所伏,祸兮福所倚啊,古人诚不欺我!
3、——若是没有这超强的怒气,也无法解了剑封,真当是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
4、所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,一番思索之后,陆盛反而觉得这是一个打入敌人内部,获得敌人机密的绝佳机会。
5、你们呐,都忽视了一个重要的事实!正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
6、几人都不经叹服,没想到宁远经历这般,在险境中居然得到了《无量义经》,真是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
7、这回我有了这八位仙家可牛逼了,我看谁还敢欺负我,正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
8、常人只道他以往懒于修炼,实力不济,但又有谁能想到,所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,正是因为这长时间的不作。
9、
10、
十目所视,十手所指造句1、这个野心家,耍尽了阴谋,自以为得计,其实早已成为十目所视,十手所指的目标。
2、十目所视,十手所指,谁敢贪赃枉法。
3、十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。
4、十目所视,十手所指韬晦之计涂脂抹粉文过饰非。
5、“十目所视,十手所指”,使不道德者认识错误,感到羞愧,可耻。
6、改作风的本质在于规范权力,通过舆论监督激发出“十目所视”“十手所指”的效果,发挥好扶正祛邪、以儆效尤的教育警示作用,就能促进权力在阳光下运行。
7、“十目所视,十手所指,其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象,肩负着更大、更多的社会道德和社会责任,就应该成为公众的典范。
8、古人云,“十目所视,十手所指”,众人监督的作用,足以生畏,可长正气灭歪风。
9、‘十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖。
10、如果整个社会对于不良言行,时时处处形成“十目所视,十手所指”的氛围,那“摄像头”也许就是多余的了。
尺有所短,寸有所长造句1、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不名。
2、尺有所短，寸有所长。取长补短，相得益彰。
3、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。屈原
4、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！
5、尺有所短,寸有所长,大家各自有优点和不足,应该互相取长补短,共同进步。
6、“尺有所短,寸有所长”,同志之间相互取长补短,就能共同进步。
7、尺有所短,寸有所长,我们要虚心学习别人的优点。
8、不要拿自己去跟别人比较。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。
9、尺有所短，寸有所长。每个人都有自己的优点和缺点，要想成功除了必须认识到自己的优缺点之外，最重要一点就是不要拿自己的缺点和别人的优点相比！
10、讨论：尺有所短，寸有所长，两者都有自己的长处，也可以有自己的短处。
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