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什么戴二什么的成语

补　全感戴二天
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什么戴二什么的成语大全

感戴二天形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
无

什么戴二什么的相关词语

戴日戴斗【意思解释】1.犹言普天之下。
穿戴【意思解释】1.穿着;佩戴。 2.指穿戴之物。
插戴【意思解释】1.以钗类饰物插于发髻。 2.特指旧时订婚时男方送给女方的定礼。
重戴【意思解释】1.折上巾又加以帽。 2.既有伞又戴帽。
乘车戴笠【意思解释】1.《初学记》卷十八引晋周处《风土记》:"越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰:'卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。'"乘车，喻富贵;戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。
鳌戴【意思解释】1.神话传说谓渤海之东有大壑，其下无底，中有五座仙山，常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极，失群仙之居，乃使十五巨鳌轮番举首戴之，五山才峙立不动。见《列子．汤问》。《楚辞．天问》﹕"鳌戴山抃﹐何以安之?"后以比喻负荷重任。
爱戴【意思解释】敬爱并且拥护：～领袖。
不戴【意思解释】1."不共戴天"的略语。
被毛戴角【意思解释】1.指有角的走兽。
抱戴【意思解释】1.怀恩戴德。 2.太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。
不同戴天【意思解释】1.同"不共戴天"。
不共戴天【意思解释】不能共存于世。指仇恨极深，势不两立：不共戴天的死敌。
北戴河【意思解释】在河北省秦皇岛市西南15千米。因戴河流经西南得名。南临渤海，背依联峰山，西起戴河口，东至鹰角石，长约10千米。海岸曲折，滩面平缓，海水清澈，建有大型海水浴场。风景优美，夏日气候凉爽，为避暑胜地。建有五个海滨公园和数十所别墅。为全国重点风景名胜区。
访戴【意思解释】1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之。经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐王曰﹕'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴。'"后因称访友为"访戴"。
奉戴【意思解释】1.奉事;拥戴。
辅戴【意思解释】1.辅佐拥戴。
扶戴【意思解释】1.扶立拥戴。
夫负妻戴【意思解释】1.相传春秋时﹐楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之﹐请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠﹐从之又违义。于是夫负釜甑﹐妻戴纴器﹐变名易姓而远徙﹐莫知所之。见汉刘向《列女传．楚接舆妻》。故以"夫负妻戴"谓夫妻远徙避世﹐不慕荣利。
负戴【意思解释】1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传．楚接舆妻》:接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。"于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。
归戴【意思解释】1.归心拥戴。
二合二面【意思解释】1.方言。两对面。
二十二史【意思解释】1.清乾隆初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。清钱大昕着有《二十二史考异》﹑清赵翼着有《二十二史札记》。参见"二十一史"。
二二忽忽【意思解释】1.同"二二乎乎"。
二二乎乎【意思解释】1.方言。犹疑不定。
二二六事件【意思解释】日本法西斯军人的武装政变事件。1936年2月26日，日本军队中一批“少壮派”军官在东京发动兵变，杀死多名政府大臣，企图建立法西斯军阀政府。由于军阀集团的内讧，政变于29日被平息。此后上台的广田弘毅内阁，加紧实行全面军国主义化，使日本迅速走上法西斯专政的道路。
二百二【意思解释】汞溴红的通称。也叫二百二十。
二二八武装起义【意思解释】1947年2月27日，国民党台湾专卖局武装缉私员在台北抢劫、殴打小贩，并开枪打死市民一人。28日，台北市民示威游行，包围了专卖局，遭军警镇压，群众死伤各三人。这一事件激起全省人民的愤怒，爆发了大规模武装起义。起义民众控制了台湾大部分地区。3月8日，国民党政府派大批军队进行血腥镇压，群众被害达三万人，到13日起义失败。这次起义得到全国人民的声援和支持。
说一是一，说二是二【意思解释】1.说话算数﹐确定不移。
一则一，二则二【意思解释】1.同"一是一，二是二"。
一是一，二是二【意思解释】1.形容说话老老实实，毫不含糊。
一而二，二而三【意思解释】1.由一至二，由二至三。谓由此及彼联想开去。
有一说一﹐有二说二【意思解释】1.有什么说什么。形容说话诚实。
一二二一【意思解释】1.一即二，二即一。谓名异而实同。
谗二【意思解释】1.见"谗贰"。
朝三暮二【意思解释】1.比喻主意多变。
臣一主二【意思解释】1.古谚。谓臣一身可择主而仕。
尺二寃家【意思解释】1.指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
尺二【意思解释】1.一尺二寸。 2.见"尺二寸牍"。
尺二秀才【意思解释】1.旧时用以讥讽写俗字的书生。"尺二"即指当时"尽"字的俗体"尽"字。
尺二寸牍【意思解释】1.一尺二寸长的简牍。

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戴日戴斗犹言普天之下。
南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
感戴二天形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
无
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
一而二，二而三由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。
明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
一是一，二是二形容说话老老实实，毫不含糊。
清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。”
一则一，二则二形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
元·无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
乘车戴笠乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
戴发含齿长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。
《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”
戴发含牙长着头发和牙齿。指人。
清·洪昇《长生殿·骂贼》：“雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。”
戴高帽儿吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。
《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”
戴高帽子吹捧、恭维别人。
《北史·儒林传下·熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
戴鸡佩豚戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
《史记·仲弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”
戴笠乘车比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”
戴笠故交指贫贱之交。
况周颐《蕙风词话》卷二：“香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。”
戴眉含齿长着眉毛和牙齿。指人。
清·王夫之《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱余疚于泉台也。”
戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
戴清履浊犹戴天履地。清指天，浊指地。
前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公，而休祉难臻，愆违易集。”
戴霜履冰形容不怕严寒，奔波于外。
晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”
戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
戴头识脸比喻有面子有身分。
明·施耐庵《水浒全传》第十六回：“你这客人好不君子相，戴头识脸的，也这般罗唣！”
戴天蹐地犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”
戴玄履黄犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
戴圆履方履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。”
戴月披星身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
戴罪立功带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》：“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。”
夫负妻戴指夫妻远徙避世，不慕荣利。
相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
冠山戴粒冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。
《文艺类聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何异乎我之戴粒也。”
含齿戴发口中有齿，头上长发。指人类。
《魏书·韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫，拷掠胡定，诬王行毒，含齿戴发，莫不悲惋。”
好戴高帽比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
无
含牙戴角有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。
《淮南子·修务训》：“含牙戴角，前爪后距。”
蚍蜉戴盆比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。
汉·焦延寿《易林》卷十三：“蚍蜉戴盆，不能上山。”
披红戴花披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
二月河《雍正皇帝》第二十五回：“三百多名进士一听此言，连忙齐刷刷地叩下头去，高呼‘万岁’，恭送皇帝离座升舆。刹时间，鼓乐大作，乐声中，两个礼部来的笔帖式披红戴花，抬出了幡龙金榜。”
披枷戴锁指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。
无
披罗戴翠形容衣饰华丽。
无
披毛戴角指牲畜。
《景德传灯录》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”
披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
披星戴月身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
噙齿戴发形容男子汉的豪迈气概。
无
我负子戴指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
无
张冠李戴把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
张冠李戴把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
不二法门不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
百二关河比喻山河险固之地。同“百二山河”。
金·元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”
百二河山百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国带河山之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”
百二金瓯比喻山河险固之地。同“百二山河”。
宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
百二山川比喻山河险固之地。同“百二山河”。
《全元散曲·新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
百二山河百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。
明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”
不管一二不论是非情由，不顾后果。
明·吴承恩《西游记》第二十六回：“你这猴子，不管一二，到处里闯禍。”
别无二致指区分不出两者的差别。
郭沫若《海涛集·徐家埠》：“江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”
不擒二毛擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’”
尺二秀才旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。
宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“诚斋先生杨公考校湖南漕试，……先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”
尺二冤家指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
宋·陶穀《清异录·文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘无奈许多债主，真尺二冤家也。’”
才贯二酉二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
曾无与二独一无二，没有比得上的。
晋·刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”《晋书·解系孙旂等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
朝三暮二比喻主意多变。
无

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戴起造句1、不是指贵的衣服，而是穿上笑容的脸、戴起欢迎的气氛，那才是最好的衣裳，你们穿穿看！
2、有网友戏虐:现在，整个城市都戴起了口罩。
3、王亚明就在轻微的笑声里边戴起了手套。
4、就是不知道眼前这几个人是否一致把他当首领拥戴起来。
5、手术眼镜倒是让我用得有些难堪，因为它戴起来就像个呆里呆气的疯狂科学家。
6、老周如数家珍般一件一件交接着武器，大家都急不可耐的拿起箱子里的装备穿戴起来。
7、风戴起了她们的胸罩。
8、那是一枚戒指，他亲自为她戴上，但是她却执拗得一定要结婚那天再戴起来，这个约定，就这么破灭了。
9、过了一会儿，雪片开始稠密起来，雪花也似乎大了起来，仿佛梨花瓣儿，一片跟着一片，不紧不慢，下得稳稳的；百片、千片，漫天飞舞。不一会儿，高楼戴起了白帽儿，大树穿起了白袍子，马路上铺起了一层薄霜。
10、枇杷是独爱美的生果，穿起黄黄的衣裳，还在头上戴起了黑夹子。
戴月造句1、蝉鸣声声减，天气微微凉，夜晚睡熟莫开窗；夕阳早早退，夜色渐渐深，披星戴月要思量；心静自然凉，心宽体无恙，早睡早起岁月久长。我托短信寄我衷肠，早点儿休息身体棒！晚安！
2、披星戴月、雨淋日炙的辛劳可以承受，对于脸朝黄土背朝天的农民来说，他们不怕吃苦。
3、有一种精神，叫鞠躬近粹；有一种生活，叫披星戴月；有一种坚守，叫保家为国；有一个佳节，叫“八一”建军。建军节，祝你快乐！
4、什么叫披星戴月，什么叫囊萤映雪，我总算明白了。
5、逍遥子带着熊一路披星戴月，日夜兼程的花了近一个月的时间赶到处州府的龙泉县。
6、一路披星戴月的长途奔袭，最终在第二天的凌晨，第一缕的曙光从地平线折射出来的时候，莫天一行三人终于看到了烈焰帝都那巨大的城池轮廓。
7、夜色不忍看夕阳，披星戴月也奔忙，夜晚微风渐凉爽，深度睡眠莫开窗，心静自然身体凉，早睡早起体无恙，酸甜苦辣藏梦想，劳累疲惫一扫光，明天计划细思量，有我伴你入梦乡，我寄短信诉衷肠，开心快乐身体棒！
8、披星戴月归；晴天一身灰，雨天一身泥。环卫工人用他们勤劳的双手，为人们的工作和学习增添了舒适和愉悦，恪守了“脏了我一人，洁净千万家”的信念，在平淡的工作中，以实实在在的行动担当起一份令人尊敬的责任。
9、前些年，他带领大家戴月披星地开山造田，如今他又和群众一起种草植树，想在家里找到他，难啊！
10、阿波罗很伤心，宣布说要将月桂当作自己的圣树，他将永远头戴月桂冠。
戴圣造句1、宣帝甘露三年的石渠阁会议上，闻人通汉、戴圣在发言中就引用了《记》。
2、而在今年加拿大女足世界杯期间，戴圣英还担任了埃德蒙顿场馆总协调官助理。
3、身披圣诞衣，见人先作揖；头戴圣诞帽，逢人开口笑；脚穿圣诞靴，请客请吐血；背着圣诞袋，大家用脚踹。圣诞节到了，祝你开心哦！
4、圣诞圣到了，我向你问好，你头戴圣诞帽，幸福盖了帽；你脚穿圣诞袜，万事顺利啦；你嘴吃泡泡糖，快乐冒着泡；你运气真的好，金山为你倒，祝你圣诞节快乐，幸福没完没了。
5、上帝眷，锡臣忠武，底绥内艰，推戴圣祖。
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戴孝造句1、爷爷的病日重一日，春兰于是日夜心烦意乱，寝食不安，她经常梦见爷爷突然间死了，她披麻戴孝守在爷爷坟前。
2、人死或重於泰山，或轻於鸿毛，戴秉仁的死，也算得上生荣死哀！李水莲和儿子戴来福披麻戴孝守灵。
3、秦扬看了眼，跪在李屹灵牌前，披麻戴孝沉默的李小梦。
4、父亲死了，他披麻戴孝，以尽哀悼之情。
5、根据他特别留下的遗言，火葬时谁也不让参加，也不许戴孝。
6、？？前面的队伍倒是有数十人，一水的白色，头戴孝，批麻衣，面容暗淡，若丧考妣。
7、一名披麻戴孝的男子，当着众人的面扑通跪了下来，并郑重的叩首谢客！
8、那位母亲在坟墓中见到女儿在替她戴孝，尤其是见到她有衣服穿而且还很暖和时该有多么高兴啊！
9、民间讲究披麻戴孝至少服满三七。
10、语文可以像水墨那么沉郁。语文可以像金金银银的阳光那么明丽。智慧的民族用智慧的语文。浅薄的民族用浅薄的语文。有人天生只会用戴孝的语文。有人练成一套挂笑的语文。资本主义的语文是自嘲的语文。共产主义的语文是训话的语文。董桥
戴的造句1、一名深受爱戴的牧师在临终前还在为消防人员念着祷文。
2、纨绔子弟花花公子；讲究穿戴的人。
3、我们爱戴的蒙古族人民，他们生活的地方，是一个柔美而又舒适的环境下，那就是翠色欲流的草原。
4、看到又一次有了一位几乎为全世界所尊敬、赞赏、甚至爱戴的领袖，大多数美国人都是欢欣鼓舞的。
5、校长是全校同学都爱戴的好老师，好校长。
6、还有百分之三认为，当时耶酥头上戴的是王冠，上面还镶着珠宝。
7、冰心是一位受人们爱戴的作家，她创作了很多优秀的作品。
8、小男孩与爸爸逛街，路过内衣店，小男孩指着内衣店挂着的胸罩问：爸爸，那是干什么用的？爸爸：那是给近似的人戴的，所以你要保护好视力。小男孩瘪瘪嘴：爸爸你干嘛不戴店里挂着的那。
9、他头上戴的王冠有个衬垫。
10、摊主是个野蛮凶狠的大块头，他一把抓住了戴的衣领。
二二造句1、周一一声叹息，周二二三其德，周三三心二意，周四四面楚歌，周五目迷五色，好不容易到了周末，该收收心了，专心保养，好好放松吧！周末快乐！
2、一一配对，二二相会，所以今天被封为成双节。在此佳节，我祝你：月月交新“朋”，日日都“昌”盛，夕夕永“多”福，成双节，好事成双！
3、数学讲究，一二得二，二二得四。
4、太二二稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试诱我？
5、发现H区域三二二号队伍出现违规迹象，根据规定，每支队伍不允许出现外队员加入之说法…院长，请批示取消他们的测试资格。
6、我们也可以继续将八分音符，分为两个十六分音符，一二三四，二二三四，一二三四，二二三四，就像这样。
7、据*弯媒体报道，昨天是二二八事件六十周年纪念日，国民党前*席马英九，南下台南县，参加南瀛追思二二八事件六十周年档案展揭幕。
8、她指出，和平基金预算，不应该编到教育部吃教育的预算，应该编到“内政部”;二二八纪念馆被列为三级古迹，正在维修。
9、是意大利伯莱塔出品的点二二英寸小口径半自动步枪。
10、“一一得一，一二得二，二二得四……”后来我长大了，爷爷又把这些知识教给弟弟和妹妹。
说一是一,说二是二造句1、我向来说一是一，说二是二，说过的话绝不反复。
2、我的优点是说一是一，说二是二；但缺点是把别人的话也有一当一，有二当二。哥们说我有点二。早晨我捡到五百块，为减压，我决定和你平分。[两个250]。
3、党和政府永远是说一是一,说二是二.
4、不过,你们以后跟随于我,我说一是一,说二是二,要是谁没有遵从,或叛主,后果如何,你们知道会如何。
5、经此一役,向无量实在是怕了老爸向来强了,知他说一是一,说二是二,绝不会变成三四五六的。
6、我们江南七怪说一是一,说二是二。
7、我古正阳顶天立地,说一是一,说二是二。
8、我说一是一,说二是二,除了领头的,其它九人也都每月可以领取两个金币。
9、陈逸浑身一抖,老戴的性格非常老实,说一是一,说二是二,绝对不会骗他,这家伙真是坏事。
10、谁要赖账,谁要赖账,我铁柱说一是一,说二是二,既然输了,我便认账。
一而二,二而一造句1、乃为一而二,二而一,相通之道理。
2、所以说,事业和金钱是一而二、二而一的事。
3、《担当禅师塔铭》,始焉儒,终焉释,一而二,二而一。
4、其实二者都不能脱出物质和精神的藩篱,本是一而二,二而一的道之本体。
5、这二者相辅相成,其实也只是一而二,二而一的关系。
6、两条是一而二,二而一,互不能分。
7、说完,他动手向后翻了一页,只见纸上写着——天下之事,皆一而二,二而一,情场、商场、官场,皆如战场。
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10、
一而二,二而三造句1、再来,就这样杨鸣一而二,二而三的周而复始的修练。
2、这是一个很浅显的,一而二,二而三的道理。
3、这是一而二,二而三,三生万物之由来。
4、经过一而二,二而三的折返,黑衣人的首领的意志与精神终于崩溃道:“小奶奶,你别动手,我这就说,这一切都是。
5、是以一而二,二而三,三而演三千,是万物之基,鸿蒙也。
6、人从中已经开始有人随着音乐的节奏轻声的附和着,一而二,二而三,逐渐的扩展到所有的人。
7、从一元复始、两袖清风、三阳开泰、四面埋伏、五福骈臻、六合同春……直到九九归原,那剑影却由一而二,由二而三、四、五、六……直到九剑齐飞。
8、洞内漆黑一团,却没有了外面浓厚的烟雾,也不知是谁首先点起了火把,紧接着,一而二,二而三,数万个星光火焰将洞中照的通透如昼。
9、修的心法功法都娴熟纯粹了,自己控制施展上面也有了长足的进步,无论控制精度,控制速度都得到了很大幅度的提升,同时控制的数量也渐渐有所增加,从一而二,从二而三。
10、
一是一,二是二造句1、爸爸为人很实在，说话办事一是一二是二。
2、我向来说一是一，说二是二，说过的话绝不反复。
3、一是一，二是二，今天祝福才有味儿：不抢早，不迟到，大年初二拜年了；快乐随，好运追，兔年薪水要翻倍；祝福来，真精彩，愿你幸福花儿开。
4、我是个一是一，二是二，实话实说的人。想作个巧妙应答，即使搜索枯肠一连挤半个钟头也挤不出来。
5、无论是对上还是对下,我们都应该一是一,二是二,毫无隐瞒真实情况的道理。
6、无论是对上还是对下,我们都应该一是一,二是二,毫不隐瞒真实情况。
7、我的优点是说一是一，说二是二；但缺点是把别人的话也有一当一，有二当二。哥们说我有点二。早晨我捡到五百块，为减压，我决定和你平分。[两个250]。
8、一是一，二是二，今天祝福才有味儿：不抢早，不迟到，大年初二拜年了；快乐随，好运追，蛇年薪水要翻倍；祝福来，真精彩，愿你幸福花儿开。
9、他的结论一是一、二是二,不故弄玄虚.
10、党和政府永远是说一是一,说二是二.
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