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什么发于硎的成语

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什么发于硎的成语大全

新发于硎新发:刚磨过;硎:磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
先秦·庄周《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”

什么发于硎的相关词语

发发【意思解释】1.风吹迅疾貌。亦象疾风声。 2.象激流及其他声音。
握发吐哺(发fà)【意思解释】见“吐哺握发”(444页)。
椎牛发冢【意思解释】1.亦作"椎牛发冢"。 2.杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。
场致发光【意思解释】又称“电致发光”。磷光物质在强电场中发光的现象。场致发光的光强很弱,但耗电少,使用寿命长。可用于指示照明、数字显示等方面。
阐发【意思解释】阐述并加以引申发挥:阐发详尽。
错发【意思解释】1.相互稽察。《墨子.号令》﹕"城上日一发席蓐﹐令相错发。"岑仲勉简注﹕"错读如参错之'错'﹐使可以彼此交换﹐互相稽察。"一说轮流发放。张纯一集解引尹桐阳曰﹕"言每日易人以发之。"
陈发【意思解释】1.将尘封已久的东西发掘出来公之于众。
长发王【意思解释】1.指太平天国领袖天王洪秀全。
雏发【意思解释】1.童发。
触发【意思解释】1.触动引发。
长发【意思解释】1.久已显现。 2.《诗.商颂》篇名。诗中歌颂商汤的祖先和建立商朝的成汤﹐谓自契以来已有受命的祯祥。后用作歌颂帝王祖先有明德﹑享国长久的典故。
踔厉骏发【意思解释】1.见"踔厉风发"。
踔厉风发【意思解释】1.形容雄辩恣肆;议论纵横。 2.形容精神振奋;斗志昂扬。
虿发【意思解释】1.语本《诗.小雅.都人士》:"彼君子女﹐卷发如虿。"郑玄笺:"虿﹐螫虫也﹐尾末揵然﹐似妇人发末曲上卷然。"孔颖达疏:"彼都人君子之家﹐女乃曲卷其发末如虿之尾﹐言其容仪有法也。"后用以称女子头发末梢上卷的发型。亦泛指蜷曲的头发。
催发【意思解释】1.催促出发。
翠发【意思解释】1.黑而有光泽的头发。
种发【意思解释】1.短少的头发。
畜发【意思解释】1.留头发。
朝发夕至【意思解释】1.见"朝发暮至"。
炽发【意思解释】1.勃发。猛烈地生发。
无天于上,无地于下【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子.武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上,无地于下,无主于后,无敌于前。"《淮南子.兵略训》:"其临敌决战,不顾必死,无有二心。是故无天于上,无地于下,无敌于前,无主于后,进不求名,退不避罪。"后用以形容任性行事,肆无忌惮。
青出于蓝而胜于蓝【意思解释】1.同"青出于蓝"。
于蔿于【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。
誾誾于于【意思解释】1.和乐自得貌。
于于【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌,屈曲貌。
单于【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。
重于泰山【意思解释】1.比喻意义重大。
处于【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
单于【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。
唱于【意思解释】1.语出《庄子.齐物论》:"前者唱于,而随者唱喁。泠风则小和,飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁,皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。
出于意表【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。
出于意外【意思解释】1.见"出于意表"。
淳于【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子.离娄上》。
安于盘石【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况,不求进取。
罢于奔命【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。
濒于【意思解释】1.见"濒于"。
毕其功于一役【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。
不至于【意思解释】1.表示不会达到某种程度。
发硎【意思解释】1.亦作"发铏"。谓刀新从磨刀石上磨出来。 2.借指锋利。 3.比喻初展抱负或刚显露出才干。 4.犹言发掘整理。
临硎【意思解释】1.三国吴宫门名。
儒硎【意思解释】1.秦始皇既焚书,恐天下不服,乃密令冬月种瓜于骊山陵谷温暖处;瓜结实,诏博士诸生往视,因填土杀之。事见《史记.儒林列传》张守节正义引汉卫宏《诏定古文尚书序》。后因以"儒硎"谓读书人遭受的浩劫。
霜硎【意思解释】1.刚磨砺的锋利的刀。
新硎【意思解释】1.见"新发于硎"。
硎岸【意思解释】1.犹坑岸。坑堑,沟堑。
硎泉【意思解释】1.坑谷之泉。
硎谷【意思解释】1.坑谷。相传为秦始皇坑儒之处。
新发于硎【意思解释】1.谓刀刚从磨刀石上磨好。形容刀刃锋利。硎﹐磨刀石。语出《庄子.养生主》:"今臣之刀十九年矣﹐所解数千牛矣﹐而刀刃若新发于硎。" 2.比喻初露锋芒。
硎穽【意思解释】1.见"硎谷"。
新硎初试【意思解释】1.比喻习之有素而初次经事。
土硎【意思解释】1.见"土形"。

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新发于硎新发:刚磨过;硎:磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
先秦·庄周《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”
发硎新试硎:磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
《庄子·养生主》:“是以十九年而刀刃若新发于硎。”
新硎初试硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
《庄子·养生主》:“是以十九年而刀刃若新发于硎。”
安于故俗,溺于旧闻俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
歌于斯,哭于斯歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。
《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。歌于斯,哭于斯。’”
无天于上,无地于下原指军将临战奋不顾身。
《尉缭子·武议》:“将者死官也。故不得已而用之。无天於上,无地於下,无主於后,无敌於前。”
敏于事,慎于言敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。
杨沫《青春之歌》第二部第36章:“青出于蓝而胜于蓝。小林,老江何必派我来帮助你?”
争名于朝,争利于市朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》:“臣闻争名者于朝,争利者于市。”
争名于朝,争利于市朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》:“臣闻争名者于朝,争利者于市。”
心细于发极言小心谨慎,考虑周密。同“心细如发”。
清·文康《儿女英雄传》第十九回:“谁想这位十三妹姑娘,力大于身,还心细于发。”
哀莫大于心死心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
《荀子·富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否。则国安于盘石,寿于旗翼。”杨倞注:“磐石,盘薄,大石也。”
安于现状对目前的情况习惯了,不愿改变。
刘少奇《论党》:“另有些同志在工作中疲蹋,老一套,安于现状。”
安于一隅隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇,不肯即安于一隅,是有功于社稷也。”
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
《诗经·邺风·凯风序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”
不安于位指不喜欢自己的职业,不安心工作。
《鲁迅书信集·致郑振铎》:“此公在厦门趋奉校长,颜膝可怜,适异己去后,而校长又薄其为人,终于不安于位,殊可笑也。”
不齿于人齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》:“以为士人不齿,放弃终身。”
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
荀子《劝学》:“冰,水为之,而寒于水。”
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
孙中山《〈民报〉发刊词》:“吾国治民生主义者,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
不绝于耳绝:断。声音在耳边不断鸣响。
清·刘鹗《老残游记》第二回:“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
鄙于不屑鄙:粗俗卑鄙。不屑:认为不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱,叫人看不上眼。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见:“功败垂成”。
宋·无名氏《释常谈·败于垂成》:“凡事欲成却不成,谓之败于垂成。”
藏巧于拙有才能而不显示出来。
明·洪应明《菜根谭》上:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶藏身之三窟也。”
存十一于千百指亡多而存少。
语出晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
出于无奈指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。
《隋史遗文》四回:“本待砍你狗头,怜你也是贫民,出于无奈,饶你去罢!”
重于泰山比泰山还要重。形容意义重大。
汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
出于意表指出乎人的意料之外。
唐·张读《宣室志》卷四:“一夕,风月晴莹,有扣门者,出视之,见一丈夫,衣冠甚伟,仪状秀逸。乔延入与坐,谈议朗畅,出于意表。乔重之,以为人无及者。”
出于意外指出乎人的意料之外。
《黄绣球》第四回:“自想这件事真出于意外,必须自家投到,中诉明白,不能平白地叫妻子良受诬辱。”
胆大于身犹言胆大如斗。指无所忌惮。
语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语:“臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。”
独异于人独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
《老子》第二十章:“我欲独异于人,而贵食母。”
定于一尊尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。
《晋书·刘毅传》:“蜂虿作于怀袖,勇夫为之惊骇,出于意外故也。”
凤皇于蜚比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
《史记·田敬仲完世家》:“齐懿仲欲妻完,卜之,占曰:‘是谓凤凰于蜚,和鸣锵锵。’”
凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,刿刿其羽。”
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》:“前许州司马宋公,蕴冰清之姿,重傅侯玉润之德,妻以其子。凤凰于飞,潘杨之好,斯为睦矣。”
防患于未然患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
《周易·既济》:“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》:“君子防未然。”
防祸于未然防止祸患于萌发之前。
《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“事不当时固争,防祸于未然。”
防民之口,甚于防川防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”
富于春秋指年少,年轻。
《史记·曹相国世家》:“天下初定,悼惠王富于春秋,参尽召长老诸生,问所以安集百姓。”
耿耿于怀耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。
《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”
供过于求供给的数量超过需要的数量。
耿耿于心耿耿:有所悬念而不能忘怀。不能忘怀,牵萦于心。
《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”
格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
《儿女英雄传》第三六回:“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例,向来没个点鼎甲的,便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
果于自信果:果敢。形容过分自信。
《列子·汤问》:“皇子果于自信,果于诬理哉?”
公之于众公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。
行百里者半于九十走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
西汉·刘向《战国策·秦策五》:“诗云:‘行百里者半于九十’,此言末路之难也。”
行成于思行:做事;思:思考。做事情成功是因为多思考,失败是由于不经心。指做事情要多思考,多分析。
唐·韩愈《进学解》:“行成于思,毁于随。”
鸿渐于干以次而进,渐至高处。后指始入仕途。
《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”。
毁于一旦于:在;一旦:一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
《后汉书·窦融传》:“百年累之,一朝毁之。”
苛政猛于虎政:政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
《礼记·檀弓下》:“小子识之,苛政猛于虎也。”
胫大于股犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
嫁祸于人嫁:转移。把自己的祸事推给别人。
《史记·赵世家》:“韩氏所以不入于秦者,欲嫁祸于赵也。”
强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
假力于人借别人的力量做事。
《列子·汤问》:“耻假力于人,誓手剑以屠黑卵。”
救民于水火救:拯救;水火:比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
《孟子·滕文公下》:“救民于水火之中,取其残而已矣。”
见弃于人见:被;弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。
拒人于千里之外拒:拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。
《孟子·告子下》:“距人于千里之外。”。
己所不欲,勿施于人欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
决胜于千里之外坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。
《史记·留侯世家》:“运筹帷帐中,决胜千里外,子房功也。”

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多发造句1、线胸片或ct显示双肺多发结节影和斑片状浸润影。
2、结论:可吸收聚羟基乳酸网包裹肾脏是修复多发深层肾裂伤的有效方法。
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发暗造句1、作弊虽然未遂,但是也没被老师抓获,余发暗自得意:"老师怎么斗得过学生!"。
2、记者在北海银滩看到,风浪不时将海水中的浒苔冲刷上岸边,浅滩的海水略见发暗,并散发出淡淡的异味。
3、事实上深到发暗就不吸引人了。
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6、部分患者的指甲上会出现白色的棱线,或在指甲周围出现变色,或甲床发暗。
7、近期,部分富士数码相机Sd的用户反映该款相机“在自动模式下拍摄远景存在发灰发暗”的现象。
8、武风见此,心下大惊,脱手便是两发暗弹飞锥指着这铁玄狂犀的右眼激射而去。
9、记者注意到,便宜的鳕鱼切块比较窄小,切面发黄,好像打了一层油腻的蜡;贵些的银鳕鱼块大一些,但鱼肉也发黄发暗,鱼鳞片很大,和鲤鱼差不多。
10、在这儿,死掉的金合欢树显现的不祥色调与白色和橙色混合在一起,毒辣的烈日使这儿的色调发暗。
发兵造句1、这时又闻,秦齐两国押往楚国赎人的黄金被山贼劫走,楚王久候不至而大怒,传檄天下,秦齐侮辱楚国楚王,必发兵讨之。
2、她爱这些东洋货,她又恨那些东洋人;好好儿的发兵打东三省干吗呢?不然,穿了东洋货有谁来笑骂。
3、运筹建画,出于庙堂;发兵馈粮,资于籓镇;暴露战斗,在于将士;而功独归臣,臣何以堪之!
4、而时任总督赵尔丰不顾民意,发兵围攻保路会,逮捕为首者蒲殿俊、张澜等人,先生带人亲赴将军玉昆府交涉,请求释放蒲、张等人。
5、假如对方一路发兵阻挡,以突厥的绝对优势兵力,他尽可逢山开路,遇水架桥,没什么好担心的。
6、凡间乃是天庭掌管,要剿灭众妖需要天庭发兵才是,我们佛界出师无名呀!
7、英王,忠王定好日子,到了约定的期限,忠王李秀成从芜湖发兵,昼夜疾驰,突然攻占了清军的粮饷基地杭州,以引诱江南大营分兵来救。
8、漫漫修仙之途,艰难无比,人类为什么这么弱小他们的神去那了?魔族为什么一定要发兵,秦辰北能击退魔族吗?他自己又有什么使命。
9、始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击匈奴,却之八百余里,略取河套、河北地。
10、与次同时方子敬也在公爵的帮助下有了钱,有了官位,也上报朝廷陈家沟窝赃‘天理教’乱党,正准备以此为借口发兵陈家沟,剿灭陈家沟村名。
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活,哪怕中间他们隔了四年没联络,哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别,但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命,她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时,先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归,出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅,这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息,晚些时候,阎肃儿子阎宇表示原谅于文华,称不必去苛责,要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事,孙惠峰表示,由于于凤琴没有税控机,无法开具发票,所以就提供了其他项目的发票,并不是自己提出的要求。
8、久病不愈,她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍:枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇,始建于,是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
6、
7、
8、
9、
10、
讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
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