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第四个字是应的成语

第四个字是应的成语的成语大全

鳌鸣鳖应比喻声气相通，互相感应。
无
八方呼应呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
余秋雨《寂寞天柱山》三：“我认为，天柱山之所以能给古人一种居家感，一个比较现实的原因是它地处江淮平原，四相钩连，八方呼应，水陆交通畅达，虽幽深而无登高之苦，虽奇丽而无柴米之匮，总而言之，既宁静又方便。”
表里相应内外互相应合。
《汉书·燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
此动彼应这里发动，那里响应。
裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。”
此发彼应这里发动，那里响应。
清·陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”
此呼彼应此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
无
东鸣西应指各方面互有联系，互相影响。
蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。”
桴鼓相应桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。
《吕氏春秋·季秋纪·知士》：“良工之与马也相得则然后成。譬之若桴之与鼓。”《汉书·李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。”
混应滥应指随便答应别人的请求。
无
连锁反应连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
无
鸣鹤之应比喻诚笃之心相互应和。
《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”
山崩钟应比喻同类事物相感应。
南朝宋·刘敬叔《异苑》：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。”
山鸣谷应形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。
宋·苏轼《后赤壁赋》：“戛然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌，余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。”
声求气应应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
《周易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
首尾相应头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
同声相应同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
闻风响应听到风声就起而赞同支持。
无
望风响应望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
无
外合里应外面攻打，里面接应。
《前汉书平话》上卷：“高皇大喜，既便来日准备外合里应，拿捉陈豨。”
心口相应想的与说的相一致。
无
心手相应形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”
因果报应因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
云合响应犹言云集响应。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“是云合响应之势，而非可安坐而致也。”
一呼百应一个人呼喊，马上有很多人响应。
汉·韩婴《韩诗外传》第五卷：“当前快意，一呼再诺者，人隶也。”
遥呼相应远远地互相联系，互相配合。同“遥相呼应”。
无
云集响应大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。
汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，嬴粮而景从，山东豪杰遂并起而亡秦族矣。”
鼋鸣鳖应比喻互相感应，一倡一和。
《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”
有求必应只要有人请求帮助，就一定答应。
清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》：“往日良朋密友，有求必应。”
遥相呼应遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。
《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其伪号，遥相应和，声势颇张。”

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磁感应强度【意思解释】简称“磁感强度”。描述磁场对电流有作用力这一基本性质的物理量。是矢量。常用符号b表示。大小等于b=fil。式中l为载流导体的长度，i为电流强度，f为载流导体垂直于磁场放置时受到的磁场力。磁场中某处b矢量的方向就是该处的磁场方向。单位为特斯拉。
伺应【意思解释】1.待机策应。
雠应【意思解释】1.对答﹐作出反应。
酬应【意思解释】1.亦作"酬应"。 2.应答，应对。 3.应酬，交际往来。
呈应【意思解释】1.犹支应，承应。
出门应辙【意思解释】1.犹出门合辙。
逞应【意思解释】1.见"逞赛"。
充应【意思解释】1.充差应役。
承应【意思解释】1.指妓女﹑艺人应宫廷或官府之召表演侍奉。
表里相应【意思解释】1.内外互相应合。
八方呼应【意思解释】1.各方面声气相通﹐相互配合。
禀应【意思解释】1.犹承应;遵从。
宝应【意思解释】1.指河图﹑洛书一类表示天命的祥瑞。
变应【意思解释】1.犹应变。
变态反应【意思解释】指机体对某些抗原物质所引起的一种异常反应。如因食用鱼、虾或服用某些药物后而发生皮疹、呕吐、腹泻、哮喘、溶血、白细胞低下，甚至休克等不良反应。其发生与人的体质或反应性以及抗原物质有关。
报应【意思解释】佛教用语，原指种善因得善果，种恶因得恶果，后来专指种恶因得恶果。
复分解反应【意思解释】化学反应类型之一。由两种化合物相互交换成分，生成另外两种化合物的反应。如：agno３+hclagcl↓+hno３(有沉淀析出)caco３+2hclcacl２+h２o+co２↑(有气体逸出)cu(oh)２+h２so４cuso４+2h２o(生成难电离的水)两种电解质在溶液中相互交换成分(即进行离子交换)，如有沉淀析出、有气体逸出或有难电离的物质生成，该反应就可发生。
符应【意思解释】1.上天显示的与人事相应的征兆。
福应【意思解释】1.指预示幸福吉祥的征兆。
桴应【意思解释】1.犹响应。

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混应滥应指随便答应别人的请求。
无
鳌鸣鳖应比喻声气相通，互相感应。
无
八方呼应呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
余秋雨《寂寞天柱山》三：“我认为，天柱山之所以能给古人一种居家感，一个比较现实的原因是它地处江淮平原，四相钩连，八方呼应，水陆交通畅达，虽幽深而无登高之苦，虽奇丽而无柴米之匮，总而言之，既宁静又方便。”
表里相应内外互相应合。
《汉书·燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
报应不爽报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
此动彼应这里发动，那里响应。
裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。”
此发彼应这里发动，那里响应。
清·陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”
此呼彼应此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
无
出门应辙犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
从容应对从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”
东鸣西应指各方面互有联系，互相影响。
蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。”
得手应心比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
得心应手得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
桴鼓相应桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。
《吕氏春秋·季秋纪·知士》：“良工之与马也相得则然后成。譬之若桴之与鼓。”《汉书·李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。”
泛应曲当指广泛适应，无不恰当。
《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。”
供不应求供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
巴金《忆觉醒与活动》：“当时在成都新的书报很受欢迎，常常供不应求。”
口不应心应：符合。心口不一致。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“官人，你昨夜恁般说了，却又口不应心，做下那事！”
慨然应允慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。
明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
适时应务适合时宜，顺应世务。
无
进退应矩前进后退均合规矩。
无
其应若响比喻对答迅速，反应极快。
《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
其应如响比喻对答迅速，反应极快。
《子华子·晏子》：“如以匙勘钥也，如以玺印涂也，必以其类，其应如响。”
咎有应得罪过和灾祸完全是应得的。
清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
临机应变机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
连锁反应连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
无
里应外合应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
元·杨梓《豫让吞炭》第三折：“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。”
鸣鹤之应比喻诚笃之心相互应和。
《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”
万应灵丹能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。
无
万应灵药能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。
鲁迅《花边文学·看书琐记（二）》：“不过我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是‘今天天气……哈哈哈！'”
如应斯响形容反响极快。
无
手不应心犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。
明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“日往月来，不觉一年有余，李公子囊箧渐渐空虚，手不应心，妈妈也就怠慢了。”
山崩钟应比喻同类事物相感应。
南朝宋·刘敬叔《异苑》：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。”
随机应变机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
山鸣谷应形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。
宋·苏轼《后赤壁赋》：“戛然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌，余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。”
声求气应应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
《周易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
顺人应天应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
洒扫应对洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
顺天应人应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
顺天应时顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。
无
首尾相应头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
随物应机顺应事物而机变。
无
遂心应手犹得心应手。形容运用自如。
碧野《没有花的春天》第八章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。”
山阴道上，应接不暇山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”
声应气求应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
《易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
铜山西崩，洛钟东应比喻重大事件彼此相互影响。
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟应应。”
同声相应同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
同声相应，同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
闻风响应听到风声就起而赞同支持。
无
望风响应望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
无
外合里应外面攻打，里面接应。
《前汉书平话》上卷：“高皇大喜，既便来日准备外合里应，拿捉陈豨。”
心不应口心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
明·杨德芳《步步娇·闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。”
心口相应想的与说的相一致。
无
心手相应形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”
虚应故事故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
清·李汝珍《镜花缘》第五十一回：“他既自己情愿，你们代我著实重打，若再虚应故事，定要狗命。”
应变无方随机应变，不墨守成规。
《史万岁传》：“临阵对敌，应变无方，号为良将。”
应对如流对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
《晋书·张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”
应答如流对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
《晋书·张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”
应答如响对答有如回声。形容答话敏捷流利。
无
应对如响形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
无
应付裕如应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
邹韬奋《经历·英文的学习》：“你在上课前仅仅查了生字，读了一两遍是不够的，必须完全了然全课的情节，才能胸有成竹，应付裕如。”

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10、立法程序的公平是现代法律制度中立法公平不可或缺的法理内涵。我国在立法实践中存在着“部门立法”等立法不公现象，其直接原因应归结为我国的立法程序中的制度瑕疵。
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