第四个字是死的成语

第四个字是死的成语的成语大全
爱生恶死	恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
不得其死	指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
出入生死	犹出生入死。唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
长生不死	生命长存，永不死亡。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
朝生暮死	①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
出生入死	原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
朝生夕死	①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
朝闻夕死	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
大难不死	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”
回生起死	起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
计出万死	指谋划来自必死的决心。无
君辱臣死	封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
老而不死	本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
乐而忘死	形容胸襟旷达，忘怀一切。无
民不畏死	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
无寇暴死	在没有变乱的情况下就死于非命无
骈首就死	指一并被杀。同“骈首就戮”。无
千生万死	指历尽艰险。无
七生七死	佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。无
山枯石死	极言年代久远。无
生老病死	佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”
束手待死	比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。明·罗贯中《三国演义》第十回：“曹兵既至，岂可束手待死，某愿助使君破之。”
十生九死	形容历尽艰险。唐·韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。”
生生死死	犹言一辈子。指从生至死。清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”
舍生忘死	不把个人的生死放在心上。元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
誓同生死	立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。无
同利相死	指有共同利益，就能舍命相助。无
贪生恶死	贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。无
同生共死	生死与共，形容情谊极深。《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
贪生怕死	贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”
贪生畏死	贪恋生存，害怕死亡。无
忘生舍死	忘却性命，不怕牺牲。无
贼心不死	不放弃坏念头，而继续做下去。无
靴刀誓死	指战死沙场的决心。《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”
眼穿心死	眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。唐·杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。”
一生九死	指经历多次生命危险而幸存。明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
养生丧死	子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。无
养生送死	子女对父母的赡养和殡葬。《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
罪当万死	形容罪恶极大。《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”
罪该万死	尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。”
醉生梦死	象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
捉生替死	指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
罪应万死	形容罪恶极大。《晋书·苻坚载记下》：“弟冲不识义方，孤背国恩，臣罪应万死。”
罪当万死	形容罪恶极大。《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”
罪该万死	尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。”
醉生梦死	象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
捉生替死	指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。元·王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜。”
罪应万死	形容罪恶极大。《晋书·苻坚载记下》：“弟冲不识义方，孤背国恩，臣罪应万死。”

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死死	【意思解释】1.固定;牢固。 2.拚死;坚决。
生生死死	【意思解释】1.犹言一辈子。谓从生至死。
陈死人	【意思解释】1.指死亡已久的人。
除死	【意思解释】1.免死。
长生不死	【意思解释】1.长久生存﹐永不死亡。
触死	【意思解释】1.犯死罪。
重死	【意思解释】1.谓宝爱自身，不肯轻易而死。
臭死	【意思解释】1.极言其凶狠酷烈。
处死	【意思解释】1.对待死。 2.判处死刑;执行死刑。 3.泛指杀死。
窜死	【意思解释】1.贬逐而死。
朝闻夕死	【意思解释】1.早晨闻道﹐晩上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。语本《论语．里仁》:"朝闻道﹐夕死可矣。"
朝生夕死	【意思解释】1.见"朝生暮死"。
朝生暮死	【意思解释】1.亦作"朝生夕死"。 2.早晨刚生﹐晩上就死亡。 3.今亦形容事物生命短暂。
重赏之下，必有死夫	【意思解释】1.见"重赏之下，必有勇夫"。
从死	【意思解释】1.杀人以殉;陪葬。 2.自杀以陪随其死。
吃死人不吐骨头	【意思解释】1.见"吃人不吐骨头"。
吃死饭	【意思解释】1.亦作"吃死饭"。 2.谓不会赚钱，靠旧有的家产过日子。 3.旧指专靠兜揽经理丧事为生者。
出死	【意思解释】1.效死;献出生命。
出死断亡	【意思解释】1.谓效死捐生。
偿死	【意思解释】1.指抵命。

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生生死死	犹言一辈子。指从生至死。清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”
哀莫大于心死	心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
爱生恶死	恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
爱之欲其生，恶之欲其死	喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
不到黄河心不死	比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”
不得其死	指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
不顾死活	顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。明·吴承恩《西游记》第六十三回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之类，尽皆打碎。”
半死不活	指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。参见“半死半生”。
不死不活	说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。宋·朱熹《朱子语类》卷四八：“箕子虽不死，然便死却又到了，唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”
半死半生	①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。汉·枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”
半死辣活	指死又死不了，活着又受罪。参见“半死半生”。
豹死留皮	豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。”
百死一生	形容生命极其危险，处于死亡的边缘。《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
不知死活	形容不知利害，冒昧从事。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“彼时日色将晚，前无行人，就把他尽力一推，推落崖下，不知死活。”
不自由，毋宁死	如果失去自由、主权，宁可去死。法国大革命时《马赛曲》的最后一句。
百足之虫，死而不僵	百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
百足之虫，至死不僵	百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
春蚕到死丝方尽	丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。唐·李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
出入生死	犹出生入死。唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
长生不死	生命长存，永不死亡。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
出死断亡	指效死捐生。《荀子·富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。”
朝生暮死	①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
出生入死	原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
出死入生	①从死亡里获救。②犹出生入死。唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
朝生夕死	①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
重赏之下，必有死夫	指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。《后汉书·耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”
垂死挣扎	垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。冯德英《迎春花》第十七章：“不料，炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺好的腿。”
朝闻道，夕死可矣	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
朝闻夕死	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
蹈节死义	蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
大难不死	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”
得人死力	死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。无
吊死扶伤	吊祭死者，扶救伤者。《南史·齐纪上·高帝》：“公奉辞伐罪，戒旦晨征，兵车始交，氛祲时荡，吊死扶伤，弘宣皇泽。”
打死虎	比喻抨击已失威势的人。无
打死老虎	比喻打击失势倒台的人。清·李宝嘉《官场现形记》二十八回：“大家一窝蜂打死老虎。”
抵死漫生	犹言竭尽思虑；千方百计。宋·向滈《西江月》词：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。”
抵死谩生	谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。《西厢记诸宫调》卷五：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。”
底死谩生	底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。南唐·冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
抵死瞒生	犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。明·无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”
吊死问疾	吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。《淮南子·修务训》：“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。”
饿死事小，失节事大	失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”
槁木死灰	枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
甘死如饴	甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。《清史稿·任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。”
回生起死	起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
狐死首丘	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
狐死兔泣	比喻因同类的死亡而感到悲伤。《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？”
枯木死灰	死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”
客死他乡	客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
计出万死	指谋划来自必死的决心。无
鞠躬尽瘁，死而后已	鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
鞠躬尽力，死而后已	恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。无
君辱臣死	封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
九死不悔	九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
见死不救	看见人家有急难而不去救援。元·关汉卿《救风尘》第二折：“你做的今见死不救，羞见这桃园中杀马宰乌牛。”
救死扶伤	扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
救死扶危	救护生命垂危者，照顾危亡者。唐·张鷟《龙筋凤髓判·左右骁卫》：“重人贱畜，往哲之嘉猷；救死扶危，明王之盛事。”
强死强活	比喻非常勉强。清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“探春哪里肯饮？却被湘云、香菱、李纨等三四个人，强死强活，灌了一钟才罢。”
强死赖活	比喻非常勉强。同“强死强活”。无
九死未悔	九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
九死一生	九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”

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