第一个字是坐的成语

第一个字是坐的成语的成语大全
坐上琴心	指男子对女子的爱慕之情。《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
坐上琴心	指男子对女子的爱慕之情。《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
坐不垂堂	垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。《史记·司马相如列传》：“家累千金，坐不垂堂。”
坐不垂堂	垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。《史记·司马相如列传》：“家累千金，坐不垂堂。”
坐不安席	席：坐席。形容心中有事，坐立不安。明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。”
坐不安席	席：坐席。形容心中有事，坐立不安。明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。”
坐不窥堂	端坐不斜视，专心一意。《三国志·魏郑浑传》：“张孟卓（邈）东平长者，坐不窥堂。”
坐不窥堂	端坐不斜视，专心一意。《三国志·魏郑浑传》：“张孟卓（邈）东平长者，坐不窥堂。”
坐不重席	坐不用双层席子。比喻生活节俭。《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
坐不重席	坐不用双层席子。比喻生活节俭。《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
坐于涂炭	涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
坐于涂炭	涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
坐井窥天	坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
坐井窥天	坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
坐井观天	坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
坐井观天	坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
坐享其功	自己不出力而享受别人的成果。晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”
坐享其功	自己不出力而享受别人的成果。晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”
坐享其成	享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”
坐享其成	享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”
坐以待旦	旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
坐以待旦	旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
坐以待毙	坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
坐以待毙	坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
坐冷板凳	比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。高阳《胭脂井》：“昨天慈圣召见，特别提到，说‘只要我一天管事，决不会让李某人坐冷板凳。’”
坐冷板凳	比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。高阳《胭脂井》：“昨天慈圣召见，特别提到，说‘只要我一天管事，决不会让李某人坐冷板凳。’”
坐卧不宁	坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
坐卧不宁	坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
坐卧不安	坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
坐卧不安	坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
坐卧不离	指时刻相随。明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”
坐卧不离	指时刻相随。明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”
坐卧针毡	犹言如坐针毡。形容很不安宁。明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”
坐卧针毡	犹言如坐针毡。形容很不安宁。明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”
坐吃山崩	只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“他是个不中用的货，又不会种田，又不会作生意，坐吃山崩，把些田地都弄得精光。”
坐吃山崩	只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“他是个不中用的货，又不会种田，又不会作生意，坐吃山崩，把些田地都弄得精光。”
坐吃山空	只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。元·秦简夫《东堂老》第一折：“便好道坐吃山空，立吃地陷。”
坐吃山空	只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。元·秦简夫《东堂老》第一折：“便好道坐吃山空，立吃地陷。”
坐地分脏	原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。无
坐地分脏	原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。无
坐地分赃	原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分赃。”
坐地分赃	原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分赃。”
坐地自划	就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。”
坐地自划	就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。”
坐失事机	白白地失掉机会。王闿运《丁锐义传》：“坐失事机，谁执其咎。”
坐失事机	白白地失掉机会。王闿运《丁锐义传》：“坐失事机，谁执其咎。”
坐失机宜	白白地失掉机会。清·昭梿《嘨亭杂录·木果木之败》：“兵家之事，宜于乘锐直进。若不审敌势，坐失机宜，使兵心至于溃败。虽欲振起，不易得也。”
坐失机宜	白白地失掉机会。清·昭梿《嘨亭杂录·木果木之败》：“兵家之事，宜于乘锐直进。若不审敌势，坐失机宜，使兵心至于溃败。虽欲振起，不易得也。”
坐失良机	不主动及时行动而失去好机会。清·昭梿《啸亭杂录·木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。”
坐失良机	不主动及时行动而失去好机会。清·昭梿《啸亭杂录·木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。”
坐怀不乱	春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
坐怀不乱	春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
坐戒垂堂	不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。王闿运《哀江南赋》：“时清铸戟，坐戒垂堂。”
坐戒垂堂	不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。王闿运《哀江南赋》：“时清铸戟，坐戒垂堂。”
坐拥书城	比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子，没有一间正式的书房，所以未窥全豹。经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”
坐拥书城	比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子，没有一间正式的书房，所以未窥全豹。经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”
坐拥百城	有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”
坐拥百城	有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”
坐收渔利	比喻利用别人的矛盾而从中获利。《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
坐收渔利	比喻利用别人的矛盾而从中获利。《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
坐无虚席	座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。《太平广记·龙三·释玄照》：“他常常愿意讲授一千遍《法华经》，以利于他人。在山中开讲之后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听讲的总是坐无虚席。”
坐无虚席	座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。《太平广记·龙三·释玄照》：“他常常愿意讲授一千遍《法华经》，以利于他人。在山中开讲之后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听讲的总是坐无虚席。”
坐树不言	指功高而不自矜。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
坐树不言	指功高而不自矜。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
坐树无言	指功高而不自矜。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
坐树无言	指功高而不自矜。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
坐立不安	坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
坐立不安	坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
坐筹帷幄	坐在军帐里出谋划策。《宋史·赵范传》：“如用刘琸，须令亲履行阵，指纵四人，不可止坐筹帷幄。”
坐筹帷幄	坐在军帐里出谋划策。《宋史·赵范传》：“如用刘琸，须令亲履行阵，指纵四人，不可止坐筹帷幄。”
坐而待弊	坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
坐而待弊	坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
坐而待旦	旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
坐而待旦	旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
坐而待毙	坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
坐而待毙	坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
坐而论道	坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”
坐而论道	坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”
坐薪尝胆	指刻苦自励，奋发图强。《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
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蹲坐	【意思解释】1.蹲身而坐。
蹭坐	【意思解释】1.犹蹲坐。
重坐	【意思解释】1.重罚，重刑。
盛坐	【意思解释】1.犹盛会。
痴坐	【意思解释】1.呆坐。亦谓无变动。
稠人广坐	【意思解释】1.犹言公共场合。
禅坐	【意思解释】1.谓僧侣端坐静修。
愁坐	【意思解释】1.含忧默坐。
朝坐	【意思解释】1.见"朝座"。
擦坐	【意思解释】1.亦作"擦卓儿"。 2.宋元时称酒肆中卖唱的歌伎。
澄坐	【意思解释】1.静坐。
椎髻箕坐	【意思解释】1.亦作"椎结箕踞"。 2.髻如椎，坐如箕。古代南越一带人的风俗。
椎坐	【意思解释】1.捶击坐具。表示愤慨。
存坐	【意思解释】1.存身;安坐。 2.过活;生活。
从坐	【意思解释】1.犹连坐。因别人犯罪牵连而受处罚。
彻坐	【意思解释】1.撤去座位。旧时宰相见天子议大政事，必赐坐面议。及宋范质执宰，惧面议仓卒有失，每议事则具札子进呈。坐论之礼遂废。见《宋史．范质传》。
促坐	【意思解释】1.靠近坐。
侧坐	【意思解释】1.旁边的座位。 2.身边。
齿坐	【意思解释】1.依年龄大小排列座次。
赤道坐标系	【意思解释】天文坐标之一。以赤经α和赤纬δ两个坐标值表示天球上任一天体的球面位置。该坐标系常用于行星与恒星位置的研究。

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安坐待毙	坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。明·李贽《焚书·复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”
璧坐玑驰	形容文章的语言精采美妙。无
稠人广坐	坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”
独坐愁城	愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”
灌夫骂坐	用以指人借酒发泄心中的不满。《史记·魏其武安侯列传》载：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。
裹粮坐甲	携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。《左传·文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’”
割席分坐	席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
行不更名，坐不改姓	表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是！”
行动坐卧	泛指人的举止和风度。无
行思坐筹	形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。无
行思坐想	走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
行思坐忆	走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
行住坐卧	指一举一动。无
家累千金，坐不垂堂	指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。《汉书·司马相如传下》：“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。”
满坐风生	座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。无
平起平坐	比喻彼此地位或权力平等。清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。”
任凭风浪起，稳坐钓鱼船	比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四：“我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部，就可以‘任凭风浪起，稳坐钓鱼船’。要有这个信心。”
日坐愁城	愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗：“一曲红窗声里怨，如今分作两愁城。”
如坐春风	象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
如坐云雾	象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“及有凶吉大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”
如坐针毡	象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。《晋书·杜锡传》：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”
使酒骂坐	称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。无
十眠九坐	时躺时坐。形容病体难支。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。”
束手坐视	拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。无
稳坐钓鱼船	比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。俗谚：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”
席地而坐	泛指在地上坐。《旧五代史·李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”
一人向隅，满坐不乐	指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。汉·刘向《说苑·贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
摇席破坐	指在饮宴中中途离席。同“摇席破座”。无
因循坐误	因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》：“否则，因循坐误，责有攸归；全国丧亡，嗟悔无及。”
一坐尽惊	指满座皆惊服。《三国志·魏志·王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。”
一坐皆惊	指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。”
一坐尽倾	指满座倾慕。《史记·司马相如列传》：“临邛令不敢尝食，自往迎相加。相如不得已，强往，一坐尽倾。”按，《汉书》本传颜师古注：“皆倾慕其风采也。”
一坐一起	犹言一举一动。指人的每一个动作。《吴子·论将》：“观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将。”
坐不安席	席：坐席。形容心中有事，坐立不安。明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。”
坐不垂堂	垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。《史记·司马相如列传》：“家累千金，坐不垂堂。”
坐不重席	坐不用双层席子。比喻生活节俭。《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
坐不窥堂	端坐不斜视，专心一意。《三国志·魏郑浑传》：“张孟卓（邈）东平长者，坐不窥堂。”
坐吃山崩	只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“他是个不中用的货，又不会种田，又不会作生意，坐吃山崩，把些田地都弄得精光。”
坐吃山空	只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。元·秦简夫《东堂老》第一折：“便好道坐吃山空，立吃地陷。”
坐筹帷幄	坐在军帐里出谋划策。《宋史·赵范传》：“如用刘琸，须令亲履行阵，指纵四人，不可止坐筹帷幄。”
坐地分赃	原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分赃。”
坐地分脏	原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。无
坐地自划	就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。”
坐而待毙	坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
坐而待弊	坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
坐而待旦	旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
坐而论道	坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”
坐观成败	冷眼旁观人家的成功或失败。《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”
枕戈坐甲	以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。唐·令狐德棻等《周书·文帝纪上》：“如其首鼠两端，不时奉诏，专戮违旨，国有常刑，枕戈坐甲，指日相见。”
坐怀不乱	春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
坐戒垂堂	不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。王闿运《哀江南赋》：“时清铸戟，坐戒垂堂。”
坐井观天	坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
坐井窥天	坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
正襟危坐	襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
整襟危坐	整衣端坐。形容严肃拘谨。元·脱脱《宋史·儒林传六·李道传》：“道传少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。”
坐立不安	坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”
坐冷板凳	比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。高阳《胭脂井》：“昨天慈圣召见，特别提到，说‘只要我一天管事，决不会让李某人坐冷板凳。’”
坐无虚席	座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。《太平广记·龙三·释玄照》：“他常常愿意讲授一千遍《法华经》，以利于他人。在山中开讲之后，虽然寒暑无常，山路险恶，但是来听讲的总是坐无虚席。”
众人广坐	犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记·魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”
坐视不救	坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“即蜀中危急，孤岂可坐视不救。”

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坐坐造句	1、他们这么跑过来已经很不好意思了，都是湘子说的什么反正以后都是我们幸村家的人，多来坐坐套近乎是不能少的。 2、光棍节明明是给MM们一次好的选婿机会嘛！想想，优秀男人平时都忙着工作，直到光棍节这天才感到郁闷，跑出来坐坐。这对MM们来说是个好机会啊！一年只有一次啊！走过路过不能错过啊！光。 3、放飞的思念你牵线；希望茁壮了我期盼；真诚的鲜花开不败，送你问候祝福在每一天。愿你删除忧愁，剪贴喜欢，如意总在线，幸福隐身可见。空了来坐坐吧。 4、我去同学家玩，阿姨客气地说："坐坐坐，就像在自己家里一样，随心所欲都可以。"。 5、这几天事真多，我是忙里偷闲到你这来坐坐。 6、后来终于知道她是约我去一家咖啡馆坐坐，她说有重要的事要与我面谈，我本想拒绝，但听了她不容置喙的话后，我就没有胆量拒绝了，只得放下一切，准时去赴约。 7、对着镜子，认真地将面膜敷上脸颊，接着，不过是在沙发上闲散地坐坐，或踱到阳台，为自己的雏菊和风信子淋一些清水。 8、玛丽，你明天想过来坐坐吗？ 9、偶尔和小妖来坐坐，喜欢那个眼神淡淡的长发歌手，声音干净温暖，落在心里有种哀而不伤却心存眷恋的心悸。 10、一日三餐，有点平淡；家庭生活，有些琐烦；事业理想，满脑赚钱；聚会交友，为了结缘；经常坐坐，为了畅谈；小酒喝喝，为解心宽；送上短信，祝福永远。
坐坐造句	1、院子里一片金色，黄澄澄的玉米一堆又一堆，象一坐坐小金山。 2、这几天事真多,我是忙里偷闲到你这来坐坐。 3、她明明不喜欢他，却虚情假意地说："到我家坐坐吧！"。 4、我去同学家玩，阿姨客气地说："坐坐坐，就像在自己家里一样，随心所欲都可以。"。 5、幸福就是我有硬币的时候说想乘公车陪我一起坐坐，我没硬币的时候说想散步陪我一起走走！ 6、常站着的人多坐坐，常坐着的人多躺躺，常躺着的人多走走，常走的人多停停，恍惚面对世界，人会更轻松些。 7、有时候，我们的生活简单的只需一把椅子，供心灵坐坐。 8、常站着的人多坐坐，常坐着的人多躺躺，常躺着的人多走走，常走的人多停停，恍惚面对世界，人会更轻松些。不常见面的朋友，多问候，多走动走动。 9、世界保健日：多家里坐坐，享受一下温馨，多户外走走，沐浴一下阳光，多朋友聚聚，舒畅一下心情，多生活理理，少去几分烦躁，愿你身体健康。 10、6.9反转日，坐坐过山车，一圈忘忧愁，两圈疲惫丢，三圈精神爽，四圈如神仙，五圈开怀笑，六圈好运到。六六为顺顺，反转事事顺。
独坐造句	1、我独坐在凉台上，当你走的时候。 2、独坐枫林下，云峰映落辉。松径丹霞染，幽壑白云归。董小宛 3、桃花落，杨柳绿，荷塘抽出花骨朵，春已暮。虞城处，谁家女儿脱下满是尘埃战时袍？虞城处，谁家女儿独坐西厢寂寥贴花黄？橘花散里 4、又到圣诞节，分别已几年；梦中想起你，醒来对愁眠；独坐陋室内，思念千里外；奈何相思苦，短信表祝福：时时开心在，刻刻笑开怀！ 5、独坐常忽忽，情怀何悠悠。山腰云缦缦，谷口风飕飕。猿来树袅袅，鸟入林啾啾。时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。 6、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。 7、独坐幽篁里，弹琴复长啸。 8、如果没有自信，诸葛亮怎能面对大军独坐空城而毫不紧张？如果没有自信，成吉思汗怎能战无不胜统一蒙古？ 9、夜深人靜后，独坐兰斋，挥翰写心。 10、重华殿内，到处闪烁的烛光犹如霓虹，身后万物，晕染成了一圈一圈光晕，而他，独坐其中，独揽着那一抹说不出的芳华。游紫怜
而坐造句	1、雾气腾腾的澡池，厢座，老人们一丝不挂地相对而坐，嬉笑怒骂，聊得欢快;兴致来了，还会在澡池子里高喊几嗓子。 2、于是他们背对背而坐，女孩话音里带着一丝丝喜悦“背靠背好温暖”。 3、至美的旅途，该是披草而坐，倾壶而醉，世间万象，劳心奔走，都不及衣上起风，两耳水声。白音格力 4、坐不垂堂，垂堂：近屋檐处。指富人不敢近屋檐而坐，怕瓦坠伤身。 5、两个人在长椅上并肩而坐，观赏公园的美景。 6、蹲踞、箕踞，或安坐、恭坐、肃坐、卑坐，或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐等，古人“坐”的姿势可谓数不胜数。 7、他因犯强奸罪而坐了三年的牢。 8、他因伪造罪而坐了牢。 9、他们正相对而坐。 10、冬日的田园没有了劳作的人们，他们呆在家中，一家人围炉而坐，闻着即将出炉的烤甘薯散发出的浓浓香味，享受着冬日给他们带来的这份闲暇。
枯坐造句	1、整日间为别人求财消灾，自己的运气却时有不济，偏安一隅枯坐风尘，仰求南来北往的客。 2、枯坐在椅子上的李世民，深感此时的自己是如坐针毡和芒刺在背。 3、他枯坐着，紧张地瞪着稿纸上的那个题目，听着自己的心在咚咚地跳。 4、展札而读，字迹飘逸夭矫，素衣女子初时玉容娇艳，含笑如花，继而柳眉微蹙，一声轻婉叹息中，恰有落叶片片跌下，方始读完，呆呆仰首浩渺天宇，枯坐如塑。 5、一灯如豆，映着纱窗幽黄，她靠倚床头，枯坐一夜。而月下的那抹月白身影，凝立中宵。兰陵笑笑生 6、大黄犬枯坐便利店“施压”店员给罐头。 7、一直枯坐到黎明，苏伦和萧可冷都没说几句话，只有电脑屏幕上的图片不知疲倦地一张接一张地翻着，像是燕逊悒郁不安的心情。 8、我很喜欢那种为一个人痴狂的感觉，为一个女孩不断写歌，为一个女孩在电话里不小心说漏的一句话彻夜失眠，为一个女孩不断不断去她常去的咖啡店枯坐等待……任何得过失心疯的人，都会知道那种心脏随时都在拼命怦怦跳的感觉。九把刀 9、因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健，全、活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。丰子恺 10、人需自赎，而非枯坐等人救度。安意如

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