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第一个字是天的成语

第一个字是天的成语的成语大全

天上人间一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。
南唐·李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”
天上石麟旧时称人有文采的儿子。
《南史·徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”
天上麒麟称赞他人之子有文才。
《南史·徐陵传》:“(徐陵)年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”
天下一家视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。
《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
天下为公原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”
天下为家原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。
《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”
天下为笼笼:牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
《庄子·庚桑楚》:“以天下为之笼,则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹,秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者,无有也。”
天下大乱天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
《后汉书·曹节传》:“天下大乱,曹节、王甫幽杀太后,常侍侯览多杀党人,公卿皆尸禄,无有忠方者。”
天下太平处处平安无事。指大治之世。
《吕氏春秋·大乐》:“天下太平,万物安宁。”
天下归心形容天下老百姓心悦诚服。
天下无双天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。
《史记·信陵君列传》:“始吾闻夫人弟公子天下无双。”
天下无敌普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。
《孟子·离娄上》:“夫国君好仁,天下无敌。”
天下汹汹汹汹:喧扰。形容局势动荡,群情喧扰。
《史记·项羽本纪》:“天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子也。”
天下独步独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。
《后汉书·戴良传》:“独步天下,谁与为偶!”
天下第一形容没有人能比得上。
《后汉书·胡广传》:“试以章奏,安帝以广为天下第一。”
天下莫敌形容战无不胜,没有对手。同“天下无敌”。
天不作美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
孙犁《芸斋琐谈(四)》:“天不作美,忽然飘起雪花来。”
天不假年假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
清·平步青《霞外裙屑》卷六:“予以先生此考,为一生心力所瘁,成以行世,足为读史者一助,惜天不假年,积四十六年之岁月,仅成全史三之一。”
天不绝人天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
天与人归旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
《孟子·万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》:“名正言顺,天与人归。”
天之僇民受天惩罚的人;罪人。同“天之戮民”。
天之戮民受天惩罚的人;罪人。亦作“天之僇民”。
天之骄子骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
《汉书·匈奴传上》:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。”
天人之际天:自然规律;人:人事;际:际遇。自然和人事之间的相互关系。
汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
天人共鉴鉴:审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回:“区区之心,唯以地方秩序为主,以人民生命财产为重,始终不渝,天人共鉴。”
天从人原指事情的发展恰如所望。
天从人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿,到得我家,不上三日,添了一个满抱儿小厮。”
天付良缘付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》:“到今日天付良缘重聚首。”
天伦之乐天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”
天作之合合:配合。好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
《诗经·大雅·大明》:“天监在下,有命既集,文王初载,天作之合。”
天保九如天保:《诗经·小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。
《诗经·小雅·天保》:“天保定尔,以莫不兴。如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”
天假之年上天赐给足够的年寿。指能享其天年。
《左传·僖公二十八年》:“天假之年,而除其害。”
天假其年指能享其天年。同“天假之年”。
天假因缘假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
清·黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至非言可传,天假因缘,或在异日。”
天假良缘假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
明·高攀龙《答刘念台》:“况吾辈一室之中,自有千秋之业,天假良缘,安得当面蹉过。”
天公地道形容十分公平合理。
清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等,政治自由,是个天公地道的思想。”
天兵天将旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
清·贾凫西《木皮散人鼓词·开场》:“那鲧却生的儿子,神通广大,伏虎降龙,手下天兵天将,那等利害。”
天冠地屦比喻双方相差极大。
《史记·日者列传》:“夫卜而有不审,不见夺糈;为人主计而不审,身无所处。此相去远矣,犹天冠地屦也。”
天凝地闭形容冬天非常寒冷的情景。
《晋书·张协传》:“天凝地闭,风厉霜飞。”
天华乱坠形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。同“天花乱坠”。
天南地北一在天之南,一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
金·元好问《迈陂塘》词:“天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”
天南海北形容距离遥远的不同地区。亦形容(谈话)漫无边际。
杨朔《熔炉》:“他素来最能关心战士,天南海北,不管怎样调皮捣蛋的人,一经他教育改造,都能脱胎换骨。”
天台路迷天台:山名,在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫,无路可走。
《太平御览》卷九六七引《幽冥录》:“剡县刘晟,阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。”
天各一方指各在天底下的一个地方。形容相隔极远,见面困难。
汉·苏武《古诗四首》:“良友远离别,各在天一方。”
天命攸归天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”
天地不容天地:天地之间,人世间。容:宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
天地剖判犹言开天辟地。比喻空前的,自古以来没有过的。
天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。”
天地诛戮犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
天地诛灭犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
天地长久形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。
天堂地狱原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
《宋书·天竺迦毘黎国传》:“且要天堂以就善,曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身,孰与从理以端心。”
天塌地陷天坍塌,地裂陷。比喻重大灾变。
清·文康《儿女英雄传》第三十九回:“我有了这件东西,说到得了天塌地陷也是瞎话,横竖咱们大清国万万年,我邓振彪也万万年了。”
天壤之别壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。
《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”
天壤之隔天上和地下的间隔,形容差别极大。
天壤悬隔比喻相差极远或相差极大。
《南齐书·陆厥传》:“一人之思,迟带天悬;一家之文,工拙壤隔。”
天壤王郎天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。”
天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
《敦煌曲·何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”
天外飞来天外:意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生,凭空而来。
天大地大形容极大。
天夺之年上天褫夺其年寿。指不能享其天年。
天夺之魄魄:魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
《左传·宣公十五年》:“原叔必有大咎,天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》:“天夺其魄,死期将至。”
天夺其魄比喻人离死不远。同“天夺之魄”。
宋·沈作喆《寓简》卷七:“[古人]谓事大谬而谋拙,曰天夺其魄。”
天女散花原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
《维摩经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”
天姿国色天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
《公羊传·昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。”《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
天宝当年比喻追忆往昔盛事。天宝:唐玄宗李隆基的年号,是唐王朝极盛之时。
天寒地冻形容天气极为寒冷。
明·施耐庵《水浒全传》第六十五回:“目今天寒地冻,军马难以久住,权且回山。”
天崩地坍比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天崩地坼崩:倒塌;坼:裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
《战国策·赵策三》:“天崩地坼,天子下席。”
天崩地塌天崩塌,地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
《三国演义》第七一回:“鼓角齐鸣,喊声大震,黄忠一马当先,驰下山来,犹如天崩地塌之势。”
天崩地裂象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
《战国策·赵策三》:“天崩地坼,天子下席。”
天崩地解比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天崩地陷比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天工人代天的职责由人代替。
《尚书·皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。”
天差地远比喻两者相差极大。
清·李宝嘉《文明小史》第五十七回:“余小琴一想他是制台的少爷,有财有势,我的老人家虽说也是个监司职分,然而比起来,已天差地远了。”
天平地成指万事安排妥当,天下太平。
《左传·僖公二十四年》:“《夏书》曰‘地平天成’,称也。”
天年不测指意外的死亡。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回:“此后成人婚娶,俱系鲍文卿抚养,立嗣承裆,两无异说。如有天年不测,各听天命。”
天年不遂指未享天年。
《后汉书·安帝纪》:“岂意卒然颠沛,天年不遂,悲痛断心。”《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行一》:“天年不遂,早就奄昏。”
天年不齐指命运和流年不相配合,以致运道不好。
明·施耐庵《水浒传》第八回:“张教头道:‘贤婿,甚么言语!你是天年不齐,遭了横事,又不是你作将出来的。’”

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冬天里的春天【意思解释】长篇小说。李国文作。1981年发表。解放战争时期,石湖游击队指导员芦花惨遭隐藏的敌人王纬宇的谋杀。三十年后芦花的丈夫于而龙重返石湖地区,寻找知情人,终于揭开芦花被害之谜,使已窃据工厂革委会主任的王纬宇的叛徒面目暴露。小说采用电影蒙太奇手法,交叉表现现实生活和历史画面,表现了“革命不能忘记人民,春天永远在人民心里”的主题。
挟天子以令天下【意思解释】1.犹言挟天子以令诸侯。
人造天体天文代号【意思解释】人造天体统一的国际编号。早期,以人造天体发射的顺序年份附加希腊字母表示,一次发射后形成多颗人造天体,按其亮度再附标阿拉伯数字区别。1963年1月1日起,采用以人造天体发射的顺序年份附加阿拉伯数字表示,一次发射后形成多颗人造天体,再附标拉丁字母。
山外有山,天外有天【意思解释】1.喻指另外还有更好的。
三天打鱼,两天晒网【意思解释】1.见"三日打鱼,两日晒网"。
顺天者存,逆天者亡【意思解释】1.谓顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
顺天者昌,逆天者亡【意思解释】1.见"顺天者存,逆天者亡"
做一天和尚撞一天钟【意思解释】1.比喻得过且过地混日子。
天中天【意思解释】1.指佛。天为人所尊﹐佛更为天所尊﹐故称。
天山天池【意思解释】在新疆维吾尔自治区阜康县天山博格达峰麓。面积49平方千米,湖面海拔1980米,湖深90米。由高山融雪汇集而成。湖水清澈,绿如碧玉。四周雪峰环抱,云杉参天,景色秀丽。为全国重点风景名胜区。
天天【意思解释】1.犹言老天爷。重叠呼天﹐起加强语气作用。 2.每天。
天之天【意思解释】1.自然的本性。 2.喻事物之关键。
天兵天将【意思解释】1.神话中指天神的兵将。
承天命【意思解释】1.三国吴乐曲名。韦昭改汉《芳树曲》制。
楚天【意思解释】长江中下游一带(古属楚国)的天空,也泛指南方的天空:暮霭沉沉楚天阔|极目楚天舒。
镵天【意思解释】1.刺向天空。
长天日【意思解释】1.漫长的时日。
长天老日【意思解释】1.漫长的白天。
长天大日【意思解释】1.见"长天老日"。
触地号天【意思解释】1.呼天抢地。形容悲痛之极。

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挟天子以令天下挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
三天打鱼,两天晒网比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
顺天者昌,逆天者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
顺天者存,逆天者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
天兵天将旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。
清·贾凫西《木皮散人鼓词·开场》:“那鲧却生的儿子,神通广大,伏虎降龙,手下天兵天将,那等利害。”
天若有情天亦老天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
天生天化指天然生就。
天生天杀指自生自化,自生自灭。
天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
《敦煌曲·何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”
做一天和尚撞一天钟俗语。过一天算一天,凑合着混日子。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。
清·李宝嘉《文明小史》第四十四回:“我们做一天和尚撞一天钟,只要不像从前那位老中堂,摆在面上被人家骂什嚒卖国贼,我就得了。”
做一天和尚撞一天钟俗语。过一天算一天,凑合着混日子。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。
清·李宝嘉《文明小史》第四十四回:“我们做一天和尚撞一天钟,只要不像从前那位老中堂,摆在面上被人家骂什嚒卖国贼,我就得了。”
哀感天地形容极其哀痛,使天地都为之感动。
宋·释普济《五灯会元》卷一:“王闻失声号恸,哀感天地。”
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!”
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。
清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
昂首望天仰起头,望着天。喻指眼光向上,作风浮泛,不肯放下架子、深入基层。
清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
哀天叫地哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“平儿丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也着了忙。”
昂头天外昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
鲁迅《书信集·致萧军、萧红》:“他们昂头天外,评论之后,不知那里去了。”
半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”
不啻天渊不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
拔地参天拔地:从地面上陡然耸立。参天:高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
郭沫若《春天的信号》:“虽然只是一根嫩苗,只要它不遭遇斧斤,我们可以预言,它一定会拔地参天。”
踣地呼天犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
清·周亮工《书影》卷四:“[童子]踣地呼天,声竭泣血,观者如堵,无不陨涕。”
包打天下包:承担全部任务,负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
《求是》1996年第17期:“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目,更不能包打天下。”
拔地倚天拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
唐·孙樵《与王霖秀才书》:“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天,句句欲活。”
不共戴天戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
炮火连天形容炮火非常猛烈。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回:“这不过演放两三响已经这样了,何况炮火连天,亲临大敌呢,自然也要逃走了。”
碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
唐·李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
抱恨终天恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:“丹客住了哭,对富翁道:‘本待与主翁完成美事,少尽报效之心,论证知遭此大变,抱恨终天!’”
不见天日比喻社会黑暗,见不到一点光明。
宋·魏泰《东轩笔录》卷八:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也。”
鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
见“鼻孔撩天”。
鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
见“鼻孔撩天”。
鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
宋陆游《入蜀记》卷五:“荆州绝无禅林,惟二圣而已。然蜀僧出关,必走江浙,回者又已自谓有得,不复参叩。故语云:‘下江者疾走如烟,上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供,了不见一僧坐禅。’”
白浪掀天掀:翻腾。形容风大浪高。
唐·白居易《风雨晚泊》诗:“青苔扑地连春雨,白浪掀天尽日风。”
白日青天白天。表示强调。
宋·杨万里《题太和宰卓士直寄新刻〈山谷快阁诗真迹〉》诗:“太史留题快阁诗,旧碑未必是真题。六丁搜出严家墨,白日青天横紫蜺。”
白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
汉·应劭《风俗通·正失》:“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人,作《鸿宝苑祕》枕中之书,铸成黄白,白日升天。”
蔽日遮天遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
北魏·郦道元《水经注·江水》:“自三峡七百里中,两崖连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月。”
不同戴天戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。”
布天盖地形容数量极多,散布面极广。
周立波《暴风骤雨》第二部八:“雪越下越紧,布天盖地,一片茫茫。”又第二部二六:“胜仗是不小,俘虏布天盖地,搁火车拉呀。”
白天见鬼比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。
老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
悲天悯人悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
唐·韩愈《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。”
暴殄天物暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
《尚书·武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”
冰天雪地形容冰雪漫天盖地。
清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”
冰天雪窖形容极为寒冷。
清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“公子编修汝舟随侍,劝以节劳暂息。公慨然曰:‘二万里冰天雪窖,只身荷戈,未尝言苦,时反惮劳乎?’”
冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。
《宋史·朱弁传》:“叹马角之未生,魂消雪窑;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。”
补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”
补天柱地修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。
唐·李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
别有天地天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
唐·李白诗《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
拨云雾见青天只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。
明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“今遇明主,如拨云雾而见青天!”
不知天高地厚不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。
《庄子·让王》:“吾不知天之高也,地之下也。”
寸地尺天指一小块土地和天空。
唐·杜甫《洗兵马》:“寸地尽天皆入贡,奇祥异端争来送。”
怆地呼天怆:悲伤,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷:“又延两日,夫妻相继而亡,二子呛地呼天,号啕痛哭。”
触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。
明·张敬修等《文忠公行实》:“既出,遂触地号天,几不可生。”
重睹天日比喻脱离黑暗,重见光明。
宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。”
长江天堑堑:壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要,不可逾越。
《南史·孙范传》:“隋师将济江,群官请为备防,范奏曰:‘长江天堑,古来险隔,虏军岂能飞渡?’”
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。
宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。”
惨无天日犹言暗无天日。
梁启超《中国专制政治进化史论》第三章;“以希腊、罗马之文明,而其下级社会之民,被虐待者惨无天日,其所沐文明之膏泽者,不过国中一小部分耳。”
驰名天下驰:传扬。形容名声传播得很远。
北魏·郦道元《水经注·涑水》:“赀拟王公,驰名天下。”
澄清天下指整肃政治,清楚奸佞,使天下复归太平。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。”
参天贰地为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七:“拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”
从天而降降:下落。比喻出于意外,突然出现。
《汉书·周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”

相关的造句

天天造句1、习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。
2、希望像一个家庭一样,没有它,你会觉得生活乏味;有了它,你又觉得天天为它辛劳,是一种烦恼。
3、我现在埋头工作,没有时间出来参加活动。今年算是我的播种期,明年就是收获期,没有好的作品就算你天天在观众面前晃,也是会被大家抛弃的。
4、苜蓿对天天来说是最好的牧草种类。
5、国民党统治时,物价天天暴涨,弄得天怒人怨。
6、陵园长年开放,天天都有前来凭吊烈士的游人。
7、因预计在初杀青,他几乎天天清晨起床梳化妆,再赶车赴淡水拍戏。
8、房间如果不天天打扫,很快就会落满灰尘。
9、他天天做同样的事。
10、偶尔做饭很有趣,但天天做就不行了。
宁教我负天下人,休教天下人负我造句1、曹操杀了吕伯奢,还说“宁教我负天下人,休教天下人负我”,残忍自私,莫此为甚!
2、答不上来吧?宁教我负天下人,休教天下人负我!
3、操却大言,‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
4、哼,宁教我负天下人休教天下人负我!
5、宁教我负天下人,休教天下人负我。
6、宁教我负天下人,休教天下人负我!《剑灵无痕》将带领大家从懵懵懂懂之中走向成熟,书写一本荡气回肠的铁血路。
7、如果权力不令人动心当年曹操为什么会说‘宁教我负天下人,休教天下人负我。
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天天开心造句1、春天时节,乍暖还寒,一份关怀,贴心送暖;一句问候,快乐忘忧;一声祝福,情谊浓浓;一个短信,开怀无比。祝您立春愉快,天天开心!
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7、相守相望的是眼;知冷知热的是心;不离不弃的是情;一生一世的是爱。爱是用心,送给你的是贴心,带给你的是爱心,拿给你的是关心,留给你的是温心,永远爱你是我的真心。用心祝福我最爱的你:事事顺心,天天开心。
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天山天池造句1、新疆天山天池、火州吐鲁番、东方瑞士喀纳斯湖双飞7日游。
2、共赴瑶池蟠桃会之约,游览天山天池最美风光,感受物阜民康城之美!
3、天山天池位于新疆维吾尔自治区阜康县境内。
4、19、新疆天山天池、火州吐鲁番、喀纳斯湖双飞八日游。
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6、天山天池位于阜康县境内的博格达峰下的半山腰,东距乌鲁木齐110公里,海拔1980米,是一个天然的高山湖泊。
7、天山天池风景区以天池为中心,包括天池上下四个完整的山地垂直自然景观带,呈半月形,长3400。
8、天山天池位于新疆维吾尔自治区阜康县境内,是以高山湖泊为中心的自然风景区,湖畔森林茂密,绿草如茵。
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10、天山天池位于新疆维吾尔自治区阜康县境内,是以高山湖泊为中心的自然风景区。
一天天造句1、春天在一点一点化开的过程中,一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候,解冻后的大地,又怎能不做了春天的天空呢!
2、时间一天天地过去了,发财树已经长得枝繁叶茂,郁郁葱葱,足有30厘米高了。它的树干上共长出了十八个枝条,像一条条小胳膊向四周伸展着,末端的倒卵圆形的叶子就像张开的手掌一样,特别好玩儿。
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6、想说爱你,感觉太沉;想说喜欢,感觉太轻;一天天地眷恋,一夜夜的无眠,我只有数着相思的绿莹帘珠,托星月寄到你窗前。祝高考顺意!
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8、俗话说,人黄有病,天黄有雪。及至严冬,天一天天地冷下来,当昏黄的天幕罩住了苍天四极,当厚重的云层遮蔽了冬日里温暖的阳光,雪花儿也就悄悄地飘了下来。
9、虽然我一天天地长大,但童年的趣事像一颗颗明珠,快乐永远洋溢在我的心田。
10、风信子的种球是紫红色的,种球下面是白色的须根。一天天过去了,风信子的根开始越长越长,远看像一只长须章鱼,又好似老人的白胡子。
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