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第三个字是神的成语

第三个字是神的成语的成语大全

黯然神伤指心神悲沮的样子。
清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
兵贵神速神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
《孙子·九地》：“兵之情主速。”《三国志·魏书·郭嘉传》：“太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰：‘兵贵神速。’”
不露神色内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
老舍《老张的哲学》第十六：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
出入神鬼犹言神出鬼没。
宋·苏洵《权书下·孙武》：“今其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。”
赤县神州中国的别称。
《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”
大显神通神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
明·吴承恩《西游记》第八十九回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
法灸神针神奇的针灸技术。
元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”
奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”
奉如神明象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
鬼出神入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
《隋书·卢思道传》：“饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。”
鬼斧神工象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
鬼功神力形容事物精妙高超，非人力所能为。
元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼功神力古未有，地维欲绝还钩连。”
鬼刻神劖犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”
鬼哭神愁形容惊恐忧愁。
明·陈汝元《金莲花·释愤》：“我想做丞相时威灵震主，权势倾朝。手指一挥，两班里鸟惊鱼骇；眉头半锁，满朝中鬼哭神愁。”
鬼哭神嚎号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
鬼哭神号①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
元·杨暹《西游记》第三本第九出：“则听得鬼哭神号，休猜做三唱《阳关》出霸桥。”
鬼哭神惊形容极度惊恐。
《水浒传》第七十回：“张清带住枪杆，去锦袋中摸出一石子。手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。”
鬼烂神焦形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
唐·韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
顾盼神飞左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。
《红楼梦》第三回：“第二个削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”
鬼泣神嚎形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
清·陈梦雷《行路难》诗：“江淮南北化为鱼，鬼泣神嚎天暗黑。”
鬼泣神号形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
清·感惺《游侠传·侠圆》：“一丛白草杂黄沙，鬼泣神嚎心乱麻。”
鬼使神差使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
元·无名氏《碧桃花》第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。”
姑射神人姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
鬼设神使指天造地设，非人力所能成就。
宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“鬼设神使，浑认作、天限南疆北界。”
官止神行指对某一事物有透彻的了解。
《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
魂飞神丧形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
无
魂飘神荡形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
无
魂丧神夺形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
无
尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
元·刘壎《隐居通议·骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”
尻舆神马指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”
敬若神明神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
令人神往令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
明·胡应麟《少室山房笔丛》卷二十七：“今著术湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
貌合神离貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
目酣神醉形容景色优美令人陶醉。
无
貌离神合指表面上不同而实质上一致。
无
默契神会指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
无
妙算神机形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
无
目眩神摇眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
无
千里神交相隔千里，精神契合。指友情深厚。
无
肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。”
人怨神怒形容民愤极大。
《晋书·孔愉传》：“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！”
神往神来指精神相通。
无
心驰神往驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”
心弛神往弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
《隋书·史祥传》：“身在边隅，情弛魏阙。”
心荡神迷荡：摇动。形容心神不定，难以自持。
清·李汝珍《镜花缘》第九十八回：“阳衍正在心荡神迷，一闻此语，慌忙接过芍药道：‘承女郎见爱，何福能消！但未识芳闺何处？’”
心荡神摇指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。
无
心荡神怡指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。
无
心到神知旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
清·曹雪芹《红楼梦》第十一回：“大老爷原是好养静的，已修炼成了，也算得是神仙了。太太们这么一说，就叫做‘心到神知’了。”
形具神生形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
心旷神飞犹言心境愉悦，飘飘欲仙。
无
心旷神恬心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
无
心旷神愉心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
无
心旷神怡旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”
心领神会领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”
心领神悟指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
无
心往神驰指一心向往。
宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。”
心怡神旷心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
明·胡文焕《群音类选·〈泰和记·刘苏州席上写风情〉》：“幸青皇肯怜，故红妆相向，心怡神旷。”明·张居正《游衡岳后记》：“及登衡岳，览洞壑之幽邃，与林泉之隈隩，虑澹物轻，心怡神旷。”
心悦神怡犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。
无
心照神交心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，惟我与子。”
心醉神迷形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。
无
一路神祇指同伙的人。意含讥讽。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回：“［祝日念］因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’”
意往神驰形容心神向往，不能自持。
《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。”

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神神【意思解释】1.犹神仙。
神神鬼鬼【意思解释】1.鬼鬼祟祟，十分神秘。
神神气气【意思解释】1.精神不正常。 2.形容十分神气。
神乎其神【意思解释】1.谓神奇奥妙到了极点。
神往神来【意思解释】1.指精神相通。
春神【意思解释】1.司春之神。
传神【意思解释】①描绘人或物生动逼真，能够表现出人的神态或物的质感。刘义庆《世说新语·巧艺》：“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中。”常用于文学艺术中。②指中国传统绘画中的肖像画。亦名“写照”、“写真”。
出神【意思解释】注意力集中，神情如呆傻一般：听得出神｜出神地看着那幅画。
出入神鬼【意思解释】1.犹言神出鬼没。
财神爷【意思解释】1.见"财神"。
赤神【意思解释】1.南方的神。
蚩尤神【意思解释】1.传说中的凶神。
酬神【意思解释】1.亦作"酬神"。 2.祭谢神灵。
茶神【意思解释】1.指唐陆羽。因其精于茶，故尊之为"神"。
臭腐神奇【意思解释】1.《庄子．知北游》:"是其所美者为神奇﹐其所恶者为臭腐﹐臭腐复化为神奇﹐神奇复化为臭腐。故曰﹐通天下一气耳。"意谓同一事物﹐其是非美丑﹐随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用;化废为宝。
苍神【意思解释】1.即苍龙。古代东方七宿的总称。 2.犹苍灵。青帝，司春之神。亦指春季。
蚕神【意思解释】1.司蚕之神。
祠山神【意思解释】1.民间俗祭。其所供神之姓名﹑事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤，或谓武当张秉，号祠山神或祠山大帝﹑张大帝。其祭所称张王庙，又称祠山庙。汉唐以来，庙祀不绝。
怆神【意思解释】1.伤心。
愁神【意思解释】1.心神愁苦。

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神乎其神神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
《庄子·天地》：“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”
神往神来指精神相通。
无
鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
无
黯然神伤指心神悲沮的样子。
清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
黯然伤神沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”
安神定魄魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
明·吴承恩《西游记》第十一回：“自服了安神定魄之剂，……一夜稳睡。”
拜鬼求神向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
唐·王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长干市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
兵贵神速神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
《孙子·九地》：“兵之情主速。”《三国志·魏书·郭嘉传》：“太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰：‘兵贵神速。’”
变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏书》：“太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，变化如神。”
不露神色内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
老舍《老张的哲学》第十六：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”《庄子·达生》：“用志不分，乃凝于神。”
八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
出鬼入神指变化多端，不可捉摸。
唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
出入神鬼犹言神出鬼没。
宋·苏洵《权书下·孙武》：“今其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。”
传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
澄神离形形容用心太专，如痴如呆。
康有为《大同书》绪言：“吾朝夕拥书于是，俯读仰思，澄神离形，归对妻儿，慹然若非人。”
出神入定形容聚精会神。
康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
出神入化神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”
出圣入神指神奇高妙。
明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
赤县神州中国的别称。
《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”
抖搂精神振作起精神。
无
调神畅情使精神顺适，情绪欢畅。
《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》：“一日三饱，圣贤通执。奉君养亲，靡不加精。安虑润气，调神畅情。”
赌神发咒犹言对天发誓。
《金瓶梅词话》第八二回：“于是急的经济赌神发咒，继之以哭。”
抖擞精神振作起精神。
宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”
大显神通神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
明·吴承恩《西游记》第八十九回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
法灸神针神奇的针灸技术。
元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”
奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”
奉如神明象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
丰神绰约绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”
丰神异彩精神丰满，焕发容光。
明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
耳报神指暗中通风报信的人。
清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这么快。”
鬼出神入比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
《隋书·卢思道传》：“饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。”
鬼斧神工象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
鬼功神力形容事物精妙高超，非人力所能为。
元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼功神力古未有，地维欲绝还钩连。”
过化存神过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
鬼刻神劖犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”
鬼哭神愁形容惊恐忧愁。
明·陈汝元《金莲花·释愤》：“我想做丞相时威灵震主，权势倾朝。手指一挥，两班里鸟惊鱼骇；眉头半锁，满朝中鬼哭神愁。”
鬼哭神嚎号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
鬼哭神号①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
元·杨暹《西游记》第三本第九出：“则听得鬼哭神号，休猜做三唱《阳关》出霸桥。”
鬼哭神惊形容极度惊恐。
《水浒传》第七十回：“张清带住枪杆，去锦袋中摸出一石子。手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。”
过路财神比喻暂时经手大量钱财的人。
无
怪力乱神指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
鬼烂神焦形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
唐·韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
顾盼神飞左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。
《红楼梦》第三回：“第二个削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”
鬼泣神嚎形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
清·陈梦雷《行路难》诗：“江淮南北化为鱼，鬼泣神嚎天暗黑。”
鬼泣神号形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
清·感惺《游侠传·侠圆》：“一丛白草杂黄沙，鬼泣神嚎心乱麻。”
鬼神不测测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。”
鬼神莫测鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
无·无名氏《马陵道》第四折：“真个军师妙算，鬼神莫测。”
鬼使神差使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
元·无名氏《碧桃花》第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。”
姑射神人姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
鬼设神使指天造地设，非人力所能成就。
宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“鬼设神使，浑认作、天限南疆北界。”
官止神行指对某一事物有透彻的了解。
《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
魂飞神丧形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
无
化腐朽为神奇神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
《庄子·知北游》：“腐朽复化为神奇。”
魂飘神荡形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
无
活神活现形容生动逼真，像真的一样。
杜鹏程《年轻的朋友·第一天》：“他把衣袖一挽，活神活现地比划着说，好像他真的在破坏铁路一样。”
魂丧神夺形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
无
尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
元·刘壎《隐居通议·骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”
旷心怡神舒畅心胸，愉悦精神。
明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”
尻舆神马指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”

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请神容易送神难造句1、这次的厄尔尼诺时间,从去年5月就开始了,这请神容易送神难啊,国家气候中心预计未来还会持续到明年初,强度可能达到超强。
2、在纽约上市的中资公司苦涩地体会到,什么叫请神容易送神难:招揽国际投资者容易,想退市却没那么简单。
3、俗话说“请神容易送神难”,尤其是通知参与录制的老戏骨尹汝贞。
4、政权是垮了,可是这十来年叛乱当中请来的海盗,可就请神容易送神难了。
5、请神容易送神难,要送就得破财消灾。
6、但也有请神容易送神难得说法,因此,尽量不要悬挂。
7、“请神容易送神难”,公安系统原定2008年全部清退治安员却无下文。
8、外媒称,在纽约上市的中资公司苦涩地体会到,什么叫请神容易送神难:招揽国际投资者容易,想退市却没那么简单。
9、难脱身,请神容易送神难,危及人身、家庭安全。
10、然而,“请神容易送神难”。
定神造句1、以糙米为例，它比一般白米保留了更多的维生素B群，其中维生素B菸碱酸、维生素B泛酸等与神经传导有关，有助于稳定神经及情绪，增加注意力。
2、他读的时候气定神闲，面不改色，头上那簇“鹦鹉发冠”也不见随着思绪的节奏起伏。
3、任尔狂风骤雨，雷霆霹雳，依旧气定神闲，娓娓而谈，山崩于前色不变。
4、他两大步跨到门边，随后站了会儿，想定一定神。
5、醉酒走错卫生间，笑戏旁人蹲着便，那人见了惊叫喊：老娘是个女人，怎能站着便？闻言，定神看一看，吓得酒醒一大半，捂脸跑出卫生间。
6、其中一个上台一说话，我就觉得特别熟悉，这莫不是那个漆林吗？但是看他相貌堂堂，气宇轩昂，气定神闲的模样，又有些疑惑。
7、中医养生：夜漱却胜朝漱，暮餐不如早餐。耳鸣需要补肾，目暗必须治肝。节饮自然健脾，少思必定神安。汗出莫当风立，空腹莫让茶穿。
8、看着那落荒而逃的背影，再看看一旁气定神闲的罪魁祸首，忆及刚刚发生在自己脸蛋上那蜻蜓点水的一下，感觉它就像是一束小火苗，烧的我整张脸都滚烫滚烫的。
9、国庆加班的好处：、不出行，少逛街，捂紧钱袋子；、不用为安排假期发愁，气定神闲；、节后，无需收心即可进入工作状态，无节后综合症之患！
10、这女子酷似姬药王，红扑扑的脸蛋上，有一双水灵灵的眼睛，定神时如清水，闪动时如星辉，姑射神人。
法神造句1、一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌！百万年魂兽，手握日月摘星辰的死灵圣法神，导致唐门衰落的全新魂导器体系。
2、所以半知先生的书法神其变化，不可端倪。
3、这两句真言乃是我从兄长伏羲处求来，有倒转时间之能，今后外界一日，便是铜鹿峰中一年，你只要安心修行，很快就能成就一身惊天动地的道法神通！
4、暗间行者暗黑破坏神之法神降临。
5、堪舆，卜筮，命理、相术、占梦、择吉这些术法神通天下有谁知道？
6、接着又在识海中翻出一套剑法，名曰飘影无踪剑法，此剑法神出鬼没，来去无踪，舞起来只看到片片剑影，看不到剑体，故名飘影无踪剑法。
7、闻言，血鸽转转头，藐视山下只有尾部的‘法神’军队，顿了下，发起饬令道:“进攻！”。
8、文章之妙，一至于此，可谓笔下有神，章法神品。
9、许多团民时时念咒画符，“降神附体”以“大仙”自居，声称具有魔法神力，任何洋枪洋炮都不在话下。
10、李天泽离开了洛里王国，前往魔法神殿的总部奥尔多，而本书的精彩，从现在开始正式起航……
封神造句1、这也是为什么封神时代，大商军卒在这岐山大败后，就只能凭借关卡抵挡西岐的进攻，最后被各个击破。
2、帕斯威风地坐在封神牌吉普车里，他是当地的承包人，也是前任pradhan以及民意选举中的胜出者，他在去申请竞选的途中载了记者一程。
3、封神之后，寿命无尽，你完全没有必要这么早就选定继承者，当心引起你其他追随者的不满，给小保罗埋下祸种。
4、我们制作这个新人指南，目的就是能够尽我们的可能对新人进行帮助，让新人们少走弯路，尽早的步入封神之路。
5、此书乃泄漏天机之书，不为出名，只为更多人知道关于满天众神的传说，大家以往看过的听过的关于封神榜的故事大多不全，只知其一小部分，而未知全部。
6、两人角来枪往，闻进的双角施展的是封神时期忠义无双闻太师的双鞭法，而黄建国的枪法也是刚猛无比，夹杂着一股古时候武将，欲凭借手中长枪定国安邦的信念。
7、日出东方霞光万道，封神台上祥云环绕紫气冲霄，大周丞相姜子牙头戴七宝道冠身批五彩道衣，只见他左手向虚空一探“杏黄旗”。
8、原本想在封神中浑水摸鱼，却因为无意中成为暴君的小叔子，只能誓保殷商。
9、我爱你不是因为你是谁，就让天赐我这块封神榜，而是我在你面前可以是谁。
10、是以我除了被封神榜拘管一魂一魄之外，还就只剩一魂五魄残留。
鬼神造句1、吉礼讲祭祀，敬事邦国鬼神;凶礼哀忧患，多属丧葬凶荒;宾礼讲会同，多属朝廷过从;军礼讲行师动众，征讨不服;嘉礼为宴饮婚冠，吉庆活动。
2、故正得失，动天地，感鬼神，莫近乎诗。
3、人们对于虚构的地狱中的鬼神仍具有一种普遍的恐惧。
4、浩然之气不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。苏轼
5、巫婆说陈五生了疔疮，因为他素来不信鬼神，所以鬼神也不来搭救。
6、思想上是情的大解放，因为中国礼教发展到顶时，把自然的那种impulse压抑、扼杀了，所以汤显祖写这部东西时，勾起多少人生的欲望，动天地、泣鬼神。
7、这几天鬼使神差，想起你那鬼头鬼脑模样，我心中有点疑神疑鬼，怀疑是你的鬼蜮伎俩。哦，原来是万圣节神不知鬼不觉到啦，我忙用鬼斧神工编制一条鬼神莫测的短信，神出鬼没地送给你，愿你天天做个开心鬼！
8、忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。
9、你会感觉距离已消失，动天地、泣鬼神的始皇大帝飒爽英姿地站上了高岗。
10、有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。
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