第三个字是至的成语

第三个字是至的成语的成语大全
充类至尽	充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。《孟子·万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也，充类至义之尽也。”
彻里至外	指从里到外。《水浒传》第十一回：“[柴进]叫庄客取一笼衣裳出来，叫林冲彻里至外都换了。”
从头至尾	从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”
大中至正	极为公正，不偏不倚。明·王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。”
奉为至宝	奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”
骨肉至亲	指关系最密切的亲属。《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇等。”
汗流至踵	汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。《庄子·田子方》：“御寇伏地，汗流至踵。”
金石至交	比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。无
累土至山	比喻由小到大，积少成多。宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。”
摩顶至足	犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。无
摩顶至踵	犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。无
任重至远	愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。《易·击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
如获至宝	至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。宋·李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出寂照庵三字，如获至宝。”
如获至珍	形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。无
通前至后	从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。《平妖传》第十一回：“先从左壁上起，将手捻定，通前至后，凡有字处，次等拂过，共一十三张。”
通首至尾	从开始到结尾。犹言原原本本。无
一秉至公	秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。”
以狸至鼠	比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。无
以貍至鼠	比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。无
至大至刚	至：最，极。极其正大、刚强。《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
至圣至明	至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”
至善至美	至：最。最完善，最美好。茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”
自始至终	从开始到末了。表示一贯到底。宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
止于至善	止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
至尊至贵	至：极。极其尊贵。汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》：“出门则乘骈辎，下堂则从傅母，进退则鸣佩玉，内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛，制不自恣纵之义也。”
至再至三	指一而再，再而三。《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
至大至刚	至：最，极。极其正大、刚强。《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
至圣至明	至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”
至善至美	至：最。最完善，最美好。茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”
自始至终	从开始到末了。表示一贯到底。宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
止于至善	止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
至尊至贵	至：极。极其尊贵。汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》：“出门则乘骈辎，下堂则从傅母，进退则鸣佩玉，内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛，制不自恣纵之义也。”
至再至三	指一而再，再而三。《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”

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臻臻至至	【意思解释】1.殷勤周到。 2.众盛貌。
至至	【意思解释】1.谓达到道的最高境地。
至大至刚	【意思解释】1.形容人的"浩然之气"极其广大坚强。语出《孟子．公孙丑上》:"敢问何谓浩然之气？曰:难言也。其为气也﹐至大至刚﹐以直养而无害﹐则塞于天地之闲。"朱熹集注:"至大初无限量;至刚不可屈挠。"
至纤至悉	【意思解释】1.极其细致周密。
至再至三	【意思解释】1.谓反复多次。
长至	【意思解释】1.指夏至。夏至白昼最长﹐故称。《礼记．月令》﹕"﹝仲夏之月﹞是月也﹐日长至﹐阴阳争﹐死生分。"孙希旦集解﹕"孔氏曰﹕长至者﹐谓日长之至极。大史漏刻﹐夏至昼漏六十五刻﹐夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限﹐则夏至昼六十五刻﹐夜三十五刻﹔以日之出入为限﹐则昼六十刻﹐夜四十刻也。"一说指冬至。自夏至后日渐短﹐自冬至后日又渐长﹐故称。
谗言三至，慈母不亲	【意思解释】1.《史记．樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
诚至金开	【意思解释】1.精诚所至﹐金石为开。
诚至	【意思解释】1.犹至诚。
朝发夕至	【意思解释】1.见"朝发暮至"。
朝发暮至	【意思解释】1.谓早晨出发晩上就到达。形容路程很近或交通方便。语出《后汉书．乌桓传》:"居止近塞﹐朝发穹庐﹐暮至城郭﹐五郡民庶﹐家受其辜。"
从头至尾	【意思解释】1.亦作"从头到尾"。 2.自始至终。指全过程。 3.从头到脚。指全身。
单至	【意思解释】1.寓言中的人名。词义本为轻率的样子。
彻里至外	【意思解释】1.见"彻里彻外"。
齿至之车	【意思解释】1.《战国策．楚策四》:"夫骥之齿至矣﹐服盐车而上太行。"后用"齿至之车"指年齿适中之马所驾的车子。
春至	【意思解释】1.即春分。 2.春天来到。
充类至尽	【意思解释】1.谓用同类事物比照类推，把道理引申到极点。
纯至	【意思解释】1.谓纯真之至。
尘至	【意思解释】1.纷至沓来。
淳至	【意思解释】1.谓至孝。 2.谓至诚。

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至大至刚	至：最，极。极其正大、刚强。《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
至圣至明	至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”
至善至美	至：最。最完善，最美好。茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”
至尊至贵	至：极。极其尊贵。汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》：“出门则乘骈辎，下堂则从傅母，进退则鸣佩玉，内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛，制不自恣纵之义也。”
至再至三	指一而再，再而三。《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
至大至刚	至：最，极。极其正大、刚强。《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
至圣至明	至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”
至善至美	至：最。最完善，最美好。茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”
至尊至贵	至：极。极其尊贵。汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》：“出门则乘骈辎，下堂则从傅母，进退则鸣佩玉，内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛，制不自恣纵之义也。”
至再至三	指一而再，再而三。《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
飙举电至	飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。汉·桓宽《盐铁论·世务》：“匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。”
不知老之将至	不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
宾至如归	宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
百足之虫，至断不蹶	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。《文选·曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
百足之虫，至死不僵	百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
朝发暮至	指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。语出《后汉书·乌桓传》：“居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜。”
朝发夕至	早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。北魏·郦道元《水经注·注水》：“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。”唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。”
朝露溘至	形容人生短促好似朝露那样。无
充类至尽	充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。《孟子·万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也，充类至义之尽也。”
彻里至外	指从里到外。《水浒传》第十一回：“[柴进]叫庄客取一笼衣裳出来，叫林冲彻里至外都换了。”
从头至尾	从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”
诚至金开	精诚所至，金石为开。杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”
沓来踵至	指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。清林则徐《札南澳镇饬严办东路贩烟外国船只》：“倘敢抗违不遵，即照前札或用炮轰击，或用火烧，务使创巨痛深，始免沓来踵至。”
沓来麕至	指纷纷到来。同“沓来踵至”。无
大中至正	极为公正，不偏不倚。明·王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。”
福不重至，祸必重来	福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”
福无双至	指幸运的事不会接连到来。汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。”
福无双至，祸不单行	指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
奉为至宝	奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”
蜂拥而至	像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手机器械，蜂拥而至。”
纷至沓来	纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。”
纷至踏来	形容接连不断的到来。无
福至心灵	福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。宋·毕仲洵《幕府蒌闲录》：“吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：‘君福至心灵。’”
迩安远至	谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
关怀备至	关心得无微不至。刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
骨肉至亲	指关系最密切的亲属。《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇等。”
鸿鹄将至	鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
汗流至踵	汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。《庄子·田子方》：“御寇伏地，汗流至踵。”
何所不至	①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。无
患至呼天	患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
口惠而实不至	惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。《礼记·表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”
款曲周至	款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。无
精诚所至	人的真诚的意志所到。无
精诚所至，金石为开	人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”
金石至交	比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。无
饥寒交至	衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。无
麇至沓来	犹言群集纷至。无
接踵而至	指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
家至户察	到每家每户去察看。无
家至户到	到每家每户；遍及每家每户。无
家至户晓	晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。《旧唐书·魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
渐至佳境	比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。无
家至人说	传到每一家，人人都知道。《汉书·匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
联袂而至	比喻一同来到。无
联翩而至	联翩：鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。晋·陆机《文赋》：“滔藻联翩。”
累土至山	比喻由小到大，积少成多。宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。”
老之将至	多用作自称衰老之语。宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”
摩顶至足	犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。无
摩顶至踵	犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。无
无胫而至	犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。无

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移至造句	1、美国有线电视新闻网报道说，切图马尔市约居民听从政府建议，转移至安全地区或移至政府提供的避难所。 2、所有校改记录均以内嵌式视窗显示，只要把滑鼠座标移至已标示的字词，有关资料便会自动显示。 3、因此“花东海岸北段”地质之旅，有丰富人文地景，如石梯坪部落，由港口部落部分族人迁移至此，以珊瑚礁平台、海岸阶地、海蚀地形等世界级的地质景观闻名。 4、想要缓解大夥儿激动的情绪，大东将注意力转移至王亚瑟身上。 5、此时，四纵应由平西北移至平东。 6、从今年开始，数千头海象离开它们原先栖息的浮冰带，迁移至位于巴罗和利斯本角之间绵延里的阿拉斯加海岸线的延伸地带聚居。 7、针织袜业和横机针织品的影响力在全球范围内都是广为人知的，织机的投资与生产制造正逐渐地转移至亚洲。 8、主、宾语位置上的定语在句中可以前移至句首作话题主语。 9、临海市局将案件移至临海市公安局并案处理。 10、锦上添花并非不好，但若能把心力转移至急需救助的人，岂不更佳？

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