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第三个字是鉴的成语

第三个字是鉴的成语的成语大全

白水鉴心白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
无
光可鉴人光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。”
以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
知往鉴今鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
无
知往鉴今鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
无

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辰鉴【意思解释】1.犹宸鉴，御览。
裁鉴【意思解释】1.谓品评﹑鉴赏。 2.特指鉴识人才。 3.裁断鉴别。
聪鉴【意思解释】1.谓明于识察。
澄鉴【意思解释】1.明察。
宸鉴【意思解释】1.谓皇帝审阅，鉴察。
彻鉴【意思解释】1.明鉴;洞察。
垂鉴【意思解释】1.留作鉴戒。 2.犹言俯察。
淬鉴【意思解释】1.同"淬镜"。
百炼鉴【意思解释】1.见"百炼镜"。
秉鉴【意思解释】1.持镜。比喻明察。
标鉴【意思解释】1.谓自我炫耀﹑标榜。 2.谓识鉴。
宝鉴【意思解释】1.宝镜。镜子的美称，亦以喻月亮。常用作书名，取可以借鉴之意。如唐卫嵩有《医门宝鉴》三卷，元夏文彦有《图绘宝鉴》五卷。
冰鉴【意思解释】①光洁如冰的镜子，比喻明察秋毫。②指明月：绛河冰鉴朗。
丙鉴【意思解释】1.明察。丙，通"炳"。
俯鉴【意思解释】1.低头照视。 2.下察。书信或公文中敬词。
风鉴【意思解释】1.亦作"风鑒"。亦作"风鉴"。 2.风度和鉴识。 3.相面术。 4.指以谈相论命为职业的人。
丰鉴【意思解释】1.犹赏识。
龟鉴【意思解释】比喻借鉴（龟：占卜用的龟甲；鉴：镜子）。
规鉴【意思解释】1.谓规箴之言可作鉴戒。
纲鉴【意思解释】1.明清人采用朱熹《通鉴纲目》体例编写通史，于"纲目"﹑"通鉴"各摘一字，称为纲鉴。如明王世贞《纲鉴会纂》﹑袁黄《袁了凡纲鉴》，清吴乘权《纲鉴易知录》等。

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白水鉴心白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
无
洞鉴废兴洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
《魏书·李顺传》：“卿往复积岁，洞鉴废兴。若朕此年行师，不克以不？”
洞鉴古今洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
无
覆车之鉴覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
《三国志·蜀志·后主传》注引王隐《蜀记》：“隗器凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”
观今宜鉴古宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
光可鉴人光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。”
鉴机识变察看时机，了解动向。
《晋书·皇甫真载记》：“燕朝无纲纪，实可图之，鉴机识变，唯皇甫真耳。”
鉴空衡平犹言明察持平。
无
鉴毛辨色根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。
明·汤显祖《还魂记·道觋》：“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色，将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。”
鉴貌辨色鉴：查看；色：指脸色。根据对方的脸色、表情行事。
南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“聆音察理，鉴貌辨色。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十二：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”
鉴前毖后指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
无
鉴往知来鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
鉴影度形观察揣度人的形迹。
清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“这三人将篮子内物件，一齐摆出仔细瞧看，或者寸纸，或者只字，鉴影度形，一概俱无，又仍一件一件装入篮内。”
前车可鉴鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。
《清史稿·刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反覆性成，前车可鉴。”
前车之鉴鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
清洌可鉴洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。
冯牧《澜沧江边的蝴蝶会》：“……山麓有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。”
前辙可鉴比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
无
天人共鉴鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。”
油光可鉴形容非常光亮润泽。
鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。”
以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
殷鉴不远殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
以人为鉴指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以往鉴来用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
知往鉴今鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
无
知往鉴今鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
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相关的造句

洞鉴造句1、到了这个年纪，最优雅的姿态就是没有过去也不见未来，你站在那里，洞鉴古今，遗世独立。
2、烈火的淬炼，为纪中国美术揭开了现实主义的新篇，值得今人铭记，更值得今人洞鉴。
3、所谓创造性，就是洞鉴废兴，以变应变，敢辟新路。
4、“安逸病”是一面镜子，农耕文明数千年来爱好和平与安于现状的秉性被一一洞鉴。
5、但是就像水，如果水是污浊而又混乱的，它就不可能反映出外界的本相;人心也是如此，如果心中充满烦恼、欲望，动荡不宁，它也不可能洞鉴事物的本来面目。
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鉴定造句1、他是一位鉴定古玩的行家里手。
2、鉴定主要指判定与欣赏两个方面。
3、而且没错，当作者不能充分的公开他们的研究结果时，你完全有理由依靠你对他们的了解来鉴定他们的可信性。
4、通过缩减杂交和同源克隆方法鉴定到了一些与根系性状和磷效率有关的侯选基因，目前正在进行它们的功能分析中。
5、声纹是人说话声音的频谱图，由于人的个性，决定了不同人声纹的差异性，因此，声纹识别或声纹鉴定能够确定说话人的身份。
6、目的:建立银柴胡的HPLC指纹图谱鉴定方法。
7、经鉴定，该厂顺利通过了四年一次的电梯B级资质换证评审，并获得了高度评价。
8、司法会计的主要应用方式体现为司法会计检查活动和司法会计鉴定活动两种类型，包括侦查阶段、审查起诉阶段及审判阶段的司法会计等层面。
9、据了解，中湖乡出现的盐包装均用湘澧盐业公司的“雪天”注册商标，经张家界市盐政部门鉴定，该盐为假盐。
10、目的:分离纯化及鉴定一种新的乳腺癌相关抗原。
通鉴造句1、司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载，“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。
2、《资治通鉴》司马光着魏博指挥使杨仁晸，将所部兵戍瓦桥，逾年代归，至贝州，以邺都空虚，恐兵至为变，敕留屯贝州。
3、《通鉴外纪》说，姓者，统其祖考之所出;氏者，别其子孙之所自分。
4、二十四史百衲本，明朝大内藏书《御玺印谱》、宋版蜀刻大字本《通鉴》单张书页……书展二楼的古籍专场恍如“藏宝阁”，每一件都价值不菲。
5、《续资治通鉴长编续资治通鉴长编》卷三四二，元丰七年正月辛酉条。
6、一日，魏征又当众顶牛起来，太宗拂袖退朝，《资治通鉴》记载他对皇后说“会须杀此田舍翁！”显然，太宗对魏征的杀机已起。
7、关于王衍和杨芷的关系，无论《资治通鉴》还是《晋书》，抑或《通典》，《北史》，均无记载。
8、之意，改《通志》为《资治通鉴》，附朕亲笔书序一篇，勉之，励之，钦此。
9、比如赤壁之战，是奠定鼎足三分局面的关键战役，在历史上具有重要的地位，《资治通鉴》等史书对此亦有详细记载。
10、不多，只看了二十四史、资治通鉴看了，还有外国的剑桥系列，图书馆只有这些。
鉴谅造句1、不敢曲求鉴谅，但请读者自行核定，以免以讹传讹，不胜企祷”。
2、玄度为上报天恩，夙兴夜寐，不敢稍有懈怠，未能常到庄上拜望，还请将军鉴谅。
3、这件事，我一定引以为训，并请鉴谅。
4、历代祖师鉴谅，弟子未能萃尽心力，以谋我天山之复兴，以致外遭强敌，内出妖孽，使本派沦于复亡之祸。
5、蒲兄鉴谅，在下始终没将真实身份告诉你，否则也交不到如蒲兄这等荠月的朋友，非是在下有意欺瞒，实在彼时尚有要事，不便如实相告。
6、协助有心，挹住无术，区区歉忱，务祈鉴谅。
7、同福房发，比台门中诸房都发，外戚是英国代办，长兄是商会理事，老朽都得罪不起，鉴谅鉴谅。
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鉴真造句1、随团前来的日本留学僧荣睿、普照受日本圣武天皇之命，约请鉴真东渡。
2、恳请该寺方丈鉴真大和尚东渡日本，向日本传授“真正的佛教”，为日本信徒授戒。
3、这尊坐像与奈良唐招提寺鉴真干漆像同为日本国家级文物，距今已有历史，供奉在东大寺大佛殿西侧戒坛院千手堂。
4、在奈良期间，日本朝廷派遣吉备真备以敕使的身份来到东大寺拜见鉴真和尚，宣读天皇诏书，委任受戒传律的重任，“自今以后，授戒传律，一任和尚”。
5、图为用鉴真纪念堂前长明灯塔的火种，点燃了鉴真国际马拉松圣火台。
6、有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。
7、但鉴真的东渡赴日，与业行一字一句不易地抄写的庞大经典之山，普照没法正确判断究竟哪一样对故国更有价值。普照只知道，这边是一个人于其一生中摒弃了人的生活，全力以赴;那边是牺牲了两条性命与多人长久的流浪才换取得来。
8、如果猜得没错，应该是那个六渡瀛洲，传说客死他乡的鉴真法师。
9、返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。
10、公元，当日本留学僧来到扬州礼请鉴真大师去日本授戒弘法时，他已经是的一代大德，却能放下一切，远赴海外，让自己的生命从零开始。
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