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为裘为箕的意思

成 语为裘为箕
拼 音wéi qiú wéi jī
释 义用以比喻子弟能继承父兄的事业。
出 处语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”
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为裘为箕的成语故事

为裘为箕相关的成语

百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。
蝉翼为重,千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
成则为王,败则为贼旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则为王,败则为寇旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则为王,败则为虏旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
翻手为云,覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
积土为山,积水为海把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
饥者易为食,渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
宁为鸡口,不为牛后牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口,无为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。
宁为鸡口,毋为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
宁为玉碎,不为瓦全宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
人为财死,鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人为刀俎,我为鱼肉刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
为国为民指不谋私利,为国家和人民效力。
为鬼为蜮蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为所欲为为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为渊驱鱼,为丛驱爵比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
爱毛反裘反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
冬箑夏裘比喻不合时宜。
大寒索裘等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备,事到临头十分慌乱。
貂裘换酒貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
冬裘夏葛裘:皮衣;葛:葛麻衣。泛指美服。
肥马轻裘裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
反裘负刍反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
反裘负薪反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。同“反裘负刍”。
反裘伤皮古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知本末。
狐裘羔袖裘:皮衣;羔:指小羊皮。狐皮衣服,羔皮袖子。比喻整体尚好,略有缺点。
狐裘蒙戎狐裘的皮毛凌乱。用以比喻国政混乱。蒙茸,蓬乱的样子。
狐裘蒙茸用以比喻国政混乱。蒙茸,蓬乱的样子。同“狐裘蒙戎”。
狐裘尨茸用以比喻国政混乱。尨茸,蓬乱的样子。同“狐裘蒙戎”。
克绍箕裘比喻能继承父祖的事业。
克嗣良裘比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
吉光片裘比喻残存的珍贵文物。同“吉光片羽”。
救寒莫如重裘比喻处事须敦本务实。
金尽裘弊皮袍破了,钱用完了。比喻境况困难。
金尽裘敝皮袍破了,钱用完了。形容贫困失意的样子。
箕裘相继箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。
百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。
蝉翼为重,千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
成则为王,败则为贼旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则为王,败则为寇旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
成则为王,败则为虏旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
翻手为云,覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
积土为山,积水为海把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
饥者易为食,渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
宁为鸡口,不为牛后牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口,无为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。
宁为鸡口,毋为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
宁为玉碎,不为瓦全宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
人为财死,鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人为刀俎,我为鱼肉刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
为国为民指不谋私利,为国家和人民效力。
为鬼为蜮蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为所欲为为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为渊驱鱼,为丛驱爵比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
毕雨箕风原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
斗挹箕扬比喻无实用。斗、箕皆星宿名,一象斗,一象箕,故以为名。
克绍箕裘比喻能继承父祖的事业。
科头箕踞科头:不戴帽子;箕踞:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
箕风毕雨箕、毕:均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。
箕裘相继箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。
箕山挂瓢用为隐居不仕之典。
箕山之操旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕山之风指隐士的风范。
箕山之节箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕引裘随比喻子弟能继承父兄之业。
箕帚之使持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。
南箕北斗箕:星宿名,形状象簸箕;斗:星宿名,形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
头会箕赋按人数征税,用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。
头会箕敛头会:按人头征税;箕敛:用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
挹斗扬箕指徒有虚名。
煮豆燃箕比喻兄弟间自相残杀。
煮豆燃箕比喻兄弟间自相残杀。

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为裘为箕造句

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望秋先零 零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。
南朝宋·刘义庆《世说新语·语言》:“松柏之姿,经霜犹茂。臣蒲柳之质,望秋先零,受命之异也。”
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枉曲直凑 指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
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挖肉补疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。
唐·聂夷中《咏田家》诗:“二月卖新丝,五月粜新谷;医得眼前疮,剜却心头肉。”
剜肉补疮 剜:用刀挖去。挖下身上的好肉来补伤口。比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。
唐·聂夷中《咏田家》诗:“二月卖新丝,五月粜新谷;医得眼前疮,剜却心头肉。”
为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
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蔚然成风 蔚然:草木茂盛的样子。指一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风气。
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危若朝露 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
西汉·司马迁《史记·商君列传》:“君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎!”
温柔敦厚 温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
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闻融敦厚 待人温和宽厚。
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孙世恺《雄伟的人民大会堂》:“在天安门右前方,巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦,这就是人民大会堂。”
委肉虎蹊 委:抛弃;蹊:小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险,灾祸即将到来。
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宋·苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如;其为人深不愿人知之,其文如其为人。”
五日京兆 京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
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文人墨士 泛指文人、文士。
清·李汝珍《镜花缘》第一百回:“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史;他捧了这碑记日日寻访,何能凑巧?”
外柔内刚 柔:柔弱;内:内心。外表柔和而内心刚正。
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鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》:“然被告等皆年幼无知,误入歧途,不无可悯。”
屋如七星 形容住房破漏。
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《后汉书·黄宪传》:“是时同郡戴良,才高倨傲,而见宪未尝不正容,及归,惘然若有失也。”
为人师表 师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
剜肉生疮 犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面,结果与预想适得其反。
文弱书生 文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》:“士龙为人,文弱可爱。”
为人说项 为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。
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稳如泰山 形容象泰山一样稳固,不可动摇。
汉·枚乘《上书谏吴王》:“变所欲为,易于反掌,安于泰山。”
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为了,为了,为了,为了造句1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。
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5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日!
6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩!
7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限!
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4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
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宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
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4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式!
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了!
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐!
10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
貂裘造句1、老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。苏轼
2、不知何时染恶习,素来清简的女子,竟然也指尖生花,貂裘换酒。
3、而天威所临,豺狼驯扰,可汗母捧陛下于貂裘,叱退左右,亲送陛下乘马而归。
4、不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
5、铁岭探人迷鸟道,阴山飞将湿貂裘。
6、《清史稿》中讲,皇太极亲自入洪承畴囚室,解自己身上貂裘为他披上,耐心温言劝降,其实子虚乌有,乃《清史稿》写作者抄袭昭梿的笔记《啸亭杂录》的内容。
7、秋空一碧无今古,醉袒貂裘,略记寻呼处。
8、的说法后,秉着推诚任人,衷心倚信的念头,加李景隆太子太师衔,并赐玺书金币、珍酝貂裘。
9、这里绝对是高消费场所,一夜千金不足凭,貂裘换酒也甚豪。
10、老夫聊发少年狂,治肾亏,不含糖,锦帽貂裘,千骑用康王!为报倾城随炮灰,,九芝堂!酒酣胸胆尚开张,西瓜霜,喜之郎,持节云中,三金葡萄糖。
狐裘造句1、沈珏身后的大蛇,蜷在木箱里,仍然是垂头搭脑的睡着,卧在破败的狐裘之上,睡得人事不知,美梦正酣。似乎要这样一直睡下去,睡到地老天荒。溯痕
2、乘坐在驷马高车中那个腆着大肚子,神态傲慢,怀中抱着个锦卷的人,竟是狐裘蒙戎的金国官员。
3、缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。
4、那一夜,长安白露欺霜,塞外金戈铁马,她披起狐裘,前去拜见汉元帝。
5、玄德视之,见小桥之西,一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑著一驴,后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来。
6、皑皑白雪覆盖的山头,清仪狐裘裹身,只露一张素颜,脸上的神色凄凄,半年的时光将她消磨的更是清瘦的。
7、糜贞心情极度的郁闷,寒风刺骨,吹的她面色铁青,即便是身上裹着狐裘,此刻也觉得像是披着一层薄纱。
8、他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。
9、见这小丫头被轻易收买后,飞雪就兴冲冲地离开书房门,却发现一个穿着狐裘大衣、留着两撇小胡子的男人站在别院的门前等着他。
10、周围一片苍茫,他裹着白素的狐裘大衣,如同一个圆滚的雪球,似要融进这一望无垠的白净当中。
箕裘造句1、眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘,老爹当然心情不好。
2、“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。
3、这种精神,流传在我们每个人身上,箕裘相继,给我们信心,给我们力量,给我们鞭策。
4、自从决定克绍箕裘,当一个农夫以来,他真的是日出而作,日落而息。
5、他父亲是著名的演员,克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
6、为了完成父亲的心愿,他决定留在国内,克绍箕裘,接掌家业。
7、父作之,子述之,如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大,那么靠爸无可疵议。
8、黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。
9、我当初领养这个小孩,就是期盼他克绍箕裘,没想到他根本瞧不上我这小手艺。
10、师父的艺业,小子虽然自勉克绍箕裘,但难免战战兢兢,唯恐有辱师门。
箕裘造句1、眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘,老爹当然心情不好。
2、“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。
3、这种精神,流传在我们每个人身上,箕裘相继,给我们信心,给我们力量,给我们鞭策。
4、自从决定克绍箕裘,当一个农夫以来,他真的是日出而作,日落而息。
5、他父亲是著名的演员,克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
6、为了完成父亲的心愿,他决定留在国内,克绍箕裘,接掌家业。
7、父作之,子述之,如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大,那么靠爸无可疵议。
8、黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。
9、我当初领养这个小孩,就是期盼他克绍箕裘,没想到他根本瞧不上我这小手艺。
10、师父的艺业,小子虽然自勉克绍箕裘,但难免战战兢兢,唯恐有辱师门。
箕裘造句1、眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘,老爹当然心情不好。
2、“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。
3、这种精神,流传在我们每个人身上,箕裘相继,给我们信心,给我们力量,给我们鞭策。
4、自从决定克绍箕裘,当一个农夫以来,他真的是日出而作,日落而息。
5、他父亲是著名的演员,克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
6、为了完成父亲的心愿,他决定留在国内,克绍箕裘,接掌家业。
7、父作之,子述之,如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大,那么靠爸无可疵议。
8、黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。
9、我当初领养这个小孩,就是期盼他克绍箕裘,没想到他根本瞧不上我这小手艺。
10、师父的艺业,小子虽然自勉克绍箕裘,但难免战战兢兢,唯恐有辱师门。
为了,为了,为了,为了造句1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。
3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来?
4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。
5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日!
6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩!
7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限!
9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日!
10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。
2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。
3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。
6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。
7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。
8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇!
9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动!
10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗!
宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。
4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式!
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了!
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐!
10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
箕帚造句1、倾慕大王美德,愿执箕帚,听从差遣!
2、非世子不能保全妾家,愿献甄氏为世子执箕帚。
3、并且余妖道法高强,只有奴一人方可降服,倘公子允从奴执箕帚,即往解汝君。
4、将军若有鸿图之志,光复大梁,贫道愿执箕帚,牵马坠蹬,退随将军。
5、鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训,年十有四,执箕帚于曹氏。
6、植在瀛州也,其母年逾七十,以身为婢,自施三宝,布衣麻菲,手执箕帚,于沙门寺洒扫。
7、岂不胜作他人箕帚乎?况已受我聘财六十万钱,何不赠与汝婿,别图配偶?
8、蒙公子露覆,泽被发肤,愿执箕帚,以报高义。
9、人若无妻,如屋无梁,岂可中道而废人伦?吾主吴侯有一妹,美而贤,堪奉箕帚。
10、年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣。
箕裘造句1、眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘,老爹当然心情不好。
2、“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。
3、这种精神,流传在我们每个人身上,箕裘相继,给我们信心,给我们力量,给我们鞭策。
4、自从决定克绍箕裘,当一个农夫以来,他真的是日出而作,日落而息。
5、他父亲是著名的演员,克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
6、为了完成父亲的心愿,他决定留在国内,克绍箕裘,接掌家业。
7、父作之,子述之,如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大,那么靠爸无可疵议。
8、黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。
9、我当初领养这个小孩,就是期盼他克绍箕裘,没想到他根本瞧不上我这小手艺。
10、师父的艺业,小子虽然自勉克绍箕裘,但难免战战兢兢,唯恐有辱师门。
箕斗造句1、介绍了箕斗气控卸载系统改造的主要技术措施及运用效果。
2、深度指示仪是矿井提升行业中的必备指示设备,其功能是实时显示箕斗的位置和井筒开关的状态。
3、特别是防撒煤装置的研制与应用,使箕斗卸载撒煤的问题得到彻底解决。
4、介绍了箕斗改造后,制动油压重新确定的过程。
5、通过分析原箕斗装载控制装置存在的问题,对其进行改进,设计了一套自动控制及计数装置,控制效果较好。
6、本文介绍对斜井施工箕斗及卸载装置的技术改造,解决了斜井施工运输矸石的困难,在安全运输方面有明显效果。
7、在考虑转换应力的基础上,对箕斗工作状态下的内壁压力进行分析,并结合实例用数值计算方法进行计算。
8、简述了大型箕斗罐笼的结构特点和工作原理,并通过实例证明了该提升容器在矿井提升领域中的良好应用前景。
9、根据金川镍铜矿箕斗提升系统的工况条件,对箕斗衬板进行了磨损失效分析。
10、曾国藩还规定,凡当兵的都须取具保结,造具府、县、里居所在及本人、父母、兄弟、妻子等名姓,箕斗清册,各结附册,以便清查,易于控制。
箕裘造句1、眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘,老爹当然心情不好。
2、“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。
3、这种精神,流传在我们每个人身上,箕裘相继,给我们信心,给我们力量,给我们鞭策。
4、自从决定克绍箕裘,当一个农夫以来,他真的是日出而作,日落而息。
5、他父亲是著名的演员,克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
6、为了完成父亲的心愿,他决定留在国内,克绍箕裘,接掌家业。
7、父作之,子述之,如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大,那么靠爸无可疵议。
8、黄家的后人,都能克绍箕裘,使得祖先经营下的药材生意,有所发展。
9、我当初领养这个小孩,就是期盼他克绍箕裘,没想到他根本瞧不上我这小手艺。
10、师父的艺业,小子虽然自勉克绍箕裘,但难免战战兢兢,唯恐有辱师门。
箕斗造句1、介绍了箕斗气控卸载系统改造的主要技术措施及运用效果。
2、深度指示仪是矿井提升行业中的必备指示设备,其功能是实时显示箕斗的位置和井筒开关的状态。
3、特别是防撒煤装置的研制与应用,使箕斗卸载撒煤的问题得到彻底解决。
4、介绍了箕斗改造后,制动油压重新确定的过程。
5、通过分析原箕斗装载控制装置存在的问题,对其进行改进,设计了一套自动控制及计数装置,控制效果较好。
6、本文介绍对斜井施工箕斗及卸载装置的技术改造,解决了斜井施工运输矸石的困难,在安全运输方面有明显效果。
7、在考虑转换应力的基础上,对箕斗工作状态下的内壁压力进行分析,并结合实例用数值计算方法进行计算。
8、简述了大型箕斗罐笼的结构特点和工作原理,并通过实例证明了该提升容器在矿井提升领域中的良好应用前景。
9、根据金川镍铜矿箕斗提升系统的工况条件,对箕斗衬板进行了磨损失效分析。
10、曾国藩还规定,凡当兵的都须取具保结,造具府、县、里居所在及本人、父母、兄弟、妻子等名姓,箕斗清册,各结附册,以便清查,易于控制。
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