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怙恶不悛的意思

成　语怙恶不悛
拼　音hù è bù quān
释　义怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
出　处《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
组　成 怙 - 恶 - 不 - 悛 -

怙恶不悛的成语故事

怙恶不悛的成语故事1

怙恶不悛的故事

西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。

前赵的国君刘濯[zhuó]，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。

和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。

石勒对刘濯的篡[cuàn]权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。

于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜[sì]为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒[liú]，夫人封王后。

石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。

刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。

石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”,于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。

公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。

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怙恶不悛的材料

【注音】hù è bù quān

【出处】先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”

【解释】怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

【用法】作宾语、定语

【近义词】恶性难改、固执己见、死不悔改、执迷不悟、死不改悔、罪大恶极

【反义词】从善如流、洗心革面、改过自新、改邪归正、翻然悔悟、痛改前非

【年代】古代

【例句】对于～、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。

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怙恶不悛的点评

“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。小朋友们，做错事情并不可怕，因为每个人都不是完美的，可是如果做错了事情，始终不知道悔改，而是一错再错，这样就是不对的。所以希望你们都能做知错就改的好孩子。


怙恶不悛相关的成语

怙才骄物犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
怙恶不悛怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
怙恩恃宠怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。
怙过不悛指坚持错误不改。
怙顽不悛犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。
怙终不悔有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。
怙终不悛有所恃而终不悔改。悛，悔改。
恶恶从短比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶声恶气形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶衣恶食恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
好善恶恶崇尚美善，憎恨丑恶。
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
爱生恶死恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
敝绨恶粟指衣食粗劣。
不恶而严并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不念旧恶念：记在心上。不计较过去的怨仇。
褒善贬恶褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
敝綈恶粟指衣食粗劣。
长恶不悛指长期作恶，不肯悔改。
长恶靡悛指长期作恶，不肯悔改。
惩恶劝善惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
从恶如崩指为恶如山崩那样容易。
不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
不存不济指支持不住，受不住。
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
长恶不悛指长期作恶，不肯悔改。
长恶靡悛指长期作恶，不肯悔改。
革面悛心比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
怙恶不悛怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
讳恶不悛悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
怙过不悛指坚持错误不改。
怙顽不悛犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。
怙终不悛有所恃而终不悔改。悛，悔改。
稔恶不悛长期作恶而不悔改。
为恶不悛坚持作恶，不肯悔改。
造恶不悛作恶事而不肯悔改。
造恶不悛作恶事而不肯悔改。

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怙恶不悛造句

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讳恶不悛 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”
华而不实 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
货而不售 想卖却卖不出去。货：卖。
无
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
无
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
《史记·酷吏列传》：“其爪牙吏，虎而冠。”
横恩滥赏 不符合规定的赏赐。
宋·叶適《宝谟阁直学士刘公墓志铭》：“冗兵冗吏，所宜痛减；横恩滥赏，不可辄启。”
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《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
魂飞魄荡 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。亦形容惊恐万状。
《后水浒传》第六回：“那马上的官人，忽见楼窗中一位美貌妇人，生得标致非凡，不胜惊喜……那官人在马上，一时看得魂飞魄荡。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十三卷：“说不尽百媚千娇，魂飞魄荡。 ”
海沸波翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
《金瓶梅词话》第七二回：“人喧呼海沸波翻，马嘶喊山崩地裂。”
豪放不羁 羁：马笼头，引伸为束缚。形容人性情豪迈，不受拘束。
《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”
横赋暴敛 横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。”
魂飞魄飏 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
无
魂飞魄丧 比喻非常恐惧害怕。
元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“惊的我魂飞魄丧，走的我力尽筋舒。”
毁风败俗 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
《晋书·刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。”
毫发不爽 毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。
宋·朱熹《朱子语类》卷十四：“便是心中许多道理，光明鉴照，毫发不差。”
魂飞魄散 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
魂飞魄越 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
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语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
横峰侧岭 形容山势纵横交错，起伏重叠。
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黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”
黄发骀背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
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魂飞胆颤 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
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唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“罢息诛求，敦尚节俭，涣发大号，与人更新。”
魂飞胆落 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
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魂飞胆裂 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
向春《煤城怒火》第二十章：“小岛左堵右挡支持不住，看到刘铁冲在前边直取他来，吓的他魂飞胆裂，关山一群保护着小岛狂跑猛窜！”
魂飞胆破 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
无
寒腹短识 形容人知识贫乏，见识短浅。
清·周亮工《书影》卷五：“今人寒腹短识，辄不自量造语，余耻之。”
涸鲋得水 比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。
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魂飞胆丧 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
无
诃佛诋巫 “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
魂飞胆战 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
《敦煌变言集·难陀出家缘起》：“怕怖莫知为计，魂飞胆战心惟。”
黄发儿齿 比喻人长寿。
无

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怙恶不悛其他造句

失怙造句1、至贫莫如东王，至苦亦莫如东王，生长深山之中，五岁失怙，九岁失恃，零丁孤苦，困厄难堪。（小学生网）
2、四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。
3、宋教仁十二岁失怙，家境贫寒，从小目睹官府鱼肉乡里，贪暴寡恩，细民饱受欺凌，悲苦无告，心中的不平耿耿难消。
4、杨秀清更是出身贫苦，“生长深山之中，五岁失怙，零丁孤苦，困厄难堪”，幼年烧炭种山为业。
5、宋朝宰相王珪幼年失怙，全靠叔叔王罕抚养成*。
6、难不成云妃娘娘是嫌弃兰迟自小失怙，生母无踪，不愿被兰迟叫一声云母妃聊以慰藉么？
7、出生于官商世家，幼年失怙，受仲兄李文熙发蒙，及长游津门名士赵元礼、唐敬严之门，学习诗词、书法与篆刻。
8、幼失怙恃，伶仃孤苦，却偏又聪明伶俐，读书过目成诵，下笔千言立就。
9、幼子龙宝尚在襁褓，即长子鹤宝，亦不过十二三岁，既早失恃，又早失怙，一对小儿，教养何人，虽大母舅、三母舅均在，不患无倚托之所，然亦可怜极矣。
10、后来商人就领养这个失怙的女孩。
怙恃造句1、虽然这是一种繁重的负担，但从婴儿的“哇哇”坠地到哺养咱们长大成*，怙恃们花去了若干的血汗与汗水，编织了若干个日日夜夜，怙恃们却毫无牢骚。
2、北京少安律师事件所一名初级婚姻律师讲，为后代采办房产的怙恃该当是最该当保护的群体。
3、为人子者，更当孝养怙恃。
4、怙恃的这些个动物，网络苏里南和已在我们的赐顾帮衬了很多年。
5、可是我很愚蠢的选择了一个几乎和你们斯坦福大学一样贵的黉舍，我怙恃还处于蓝领阶级，他们几乎把所有积储都花在了我的膏火膳缦沔。
6、岳飞幼时，家中景象亦欠安，怙恃亲在全力连结家计之馀，仍很是正视孩子的教化，不单教岳飞念书识字，也常说些忠孝节义的故事给他听，但愿他从中能有所体味，未来也做个忠孝兼顾的人。
7、这是为什么我们的怙恃终是胀励我们要多念书的理由。
8、休想错了，有超等英雄做怙恃是很酷的，好比母亲鄙人班的时辰买来甘旨的外卖。
9、如果你们有小孩，安排他们周末到祖怙恃那里度过。
10、在家中，我亲爱的怙恃和兄弟姊妹会宽慰我a、鼓舞激励我。
怙恶造句1、对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。
2、这些人都是怙恶不悛的罪犯。
3、中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民党反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。
4、对穷凶极恶，怙恶不悛之人，慈悲剑无用，自然要降妖伏魔，要仿那罗刹之行，以杀止杀，为世人除害。
5、因灾害而造成过失的，予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。
6、怙恶不悛的女人永远是那么让人觉得出其不意的邪恶，沈枫最反感的就是人妖。
7、他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。
8、不仅神婆，还有疯子叔，被他害成那一副凄惨的模样，他怙恶不悛，又引来这些妖兽，来害我们了，端的是恶贯满盈！
9、怙恶不悛不知悔改者，便是这个下场。
10、C市，一个现代化的小城市，几个名噪一时的企业家一手遮天，其中以开工厂起家的王老板势力最大，暗地里有一帮怙恶不悛的“爪牙”。
怙恃造句1、怙恃之恩，水不克不及溺，火不克不及灭。
2、岳飞幼时，家中景象亦欠安，怙恃亲在全力连结家计之馀，仍很是正视孩子的教化，不单教岳飞念书识字，也常说些忠孝节义的故事给他听，但愿他从中能有所体味，未来也做个忠孝兼顾的人。
3、如果你们有小孩,安排他们周末到祖怙恃那里度过.
4、为人子者，更当孝养怙恃。
5、我讨厌怙恃永无休止的絮聒，使我不得尽事随便“高兴颜”。
6、怙恃不在家时,你要学会自己照顾自己.
7、你们不能怙恃权势就为所欲为,小心遭报应.
8、做为一个当代的怙恃，我很晓畅尾要的没有是您给了孩子们几物量的工具，而是您倾泻正在他们身上的体贴战爱。
9、休想错了，有超等英雄做怙恃是很酷的，好比母亲鄙人班的时辰买来甘旨的外卖。
10、在家中，我亲爱的怙恃和兄弟姊妹会宽慰我a、鼓舞激励我。
恶有恶报造句1、不如着眼于“买方入刑”，让怙恶不改的买卖双方，都受到恶有恶报的法律惩处，从而掐断拐卖人口供需利益链。
2、英国：恶有恶报。上帝和我的权利。
3、我喜欢恶有恶报的影片！
4、也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报，恶有恶报。
5、而这就是每个人生活的写照:善有善报，恶有恶报。
6、为善有报，为恶有报，善有善报，恶有恶报，阴律禁通贿赂，堂前孽镜，锱铢不爽最公平。
7、嫦娥：哼…真是善有善因，恶有恶报，天理循环，天公地道。
8、事已至此，真相毕露，木真人被亲生女儿叶雪一剑了断，验证了恶有恶报应有天的古训。
9、恶有恶报，善有善报。
10、自己吃斋念经，积福行善，为啥心口不一言行相悖？这不正应了恶有恶报，自食其果？悲惨的事情既然已经发生，眼下急需考虑的是怎么料理小冤家的后事。
恶言恶语造句1、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
2、告诉他你很喜欢他家人的照片和轶事。但是你觉得那些恶言恶语是多余的。
3、在盛怒下保持冷静只可回应你上司所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
4、不料于氏看他们能够挣钱养活他，就认为媳妇有了外遇了，用恶言恶语骂他，还用藤条打她。
5、在盛怒下保持冷静只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
6、网上的恶言恶语曾经是日后恐怖暴力的前兆。发生在1999年的哥伦比亚中学的枪击案和2007年的维吉尼亚工学院的杀人案都能证明。
7、恶言恶语比肩继踵而来，听的徐云直翻白眼。
8、美酒佳肴，顿受感染，言谈间不但没有恶言恶语，甚至还充满友好之情。
9、只可回应你老板所责骂的事，而不回应他的恶言恶语。
10、幽默可以帮助我们与他人和睦相处，因为幽默好比是安慰剂，在恼怒的情况下，注入轻松的语气要比恶言恶语更容易解决问题。
恶衣恶食造句1、孔子另一个弟子原宪，也是个清净守节，贫而乐道，不耻恶衣恶食的人。
2、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
3、孔子称‘与其不逊也宁固’;又曰‘以约失之者鲜矣’;又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、只要有一个较好的工作条件，即使恶衣恶食，又有什么关系。
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恶声恶气造句1、她气愤之极，恶声恶气地辱骂他，并大声把他的短处数落殆尽。
2、不要对爱人喋喋不休、吹毛求疵、恶声恶气。
3、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”
4、罗杰恶声恶气地说：“我当然不认识她。”。
5、疏忽大意、言语过激、语气粗鲁、恶声恶气以及批评都会让女人在床上难有激情并难以投入。
6、“真美呀，托尼，”妈妈说道，话音里的恶声恶气不见了。
7、我听到那个“规劝者”就在前面恶声恶气地向听众乱叫。
8、温柔可没有库比，花语她们扭扭捏捏的那一套，见天闲犹豫，劈胸就揪住天闲长衫的衣领，恶声恶气地道。
9、他们因为没有希望获得满足而彼此恶声恶气地拿对方泄怒。
10、彭公子脸色顿时不好看了，豪门公子的雍容华贵没显示出多少，反倒是一副地棍流氓嘴脸，一把抓向刘大户脖领，恶声恶气道:“本公子在和你说话呢！”。
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
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不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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悛改造句1、第八条，学生有因犯学规退学者，非确有悛改之保证，不得再入他校。
2、那位遭到来悛改闻界压力压迫的人表白了他的印象。
3、朕在众前，曾言其似能悛改，伊在皇太后众妃诸王大臣前，亦曾坚持盟誓，想伊自应痛改前非，昼夜警惕。
4、当亚伯拉罕向神认罪悛改，他的心充沛了从神而来的喜乐，和罪得赦宥的喜乐。
5、须知如此做法，如不速自悛改，世上无论何国、何人，皆不以为友，直将为举世所不齿耳。
6、如江苏巡抚尹继善，不时在外潜行私访，查清地方光棍以及窝娼窝赌匪的据点，提出警示，使这些人悛改敛迹，收到了明显的成效。
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