新华字典

箕巫是什么意思

词　语箕巫
解　释【意思解释】1.指卜筮之事。
组　成 箕 - 巫 -
近义词
反义词

箕巫相关的词语

谗箕【意思解释】1.犹谗舌。语本《诗．小雅．大东》﹕"维南有箕﹐载翕其舌。"
撮箕【意思解释】1.撮垃圾的簸箕。
椎髻箕坐【意思解释】1.亦作"椎结箕踞"。 2.髻如椎，坐如箕。古代南越一带人的风俗。
椎结箕踞【意思解释】1.见"椎髻箕坐"
簸箕【意思解释】1.扬米去糠的工具。
篦箕【意思解释】1.篦梳。
簸箕星【意思解释】1.即扫帚星。俗传扫帚星出现是不祥的预兆。
簸箕虫【意思解释】1.蟅虫的别名。
簸箕掌【意思解释】1.表示圆圈的形状。常用以形容围成一圈貌。
毕雨箕风【意思解释】1.《书．洪范》:"庶民惟星，星有好风，星有好雨。"孔传:"箕星好风，毕星好雨，亦民所好。"原谓民性如星，星好风雨，喻庶民喜好人主的恩泽。后以"毕雨箕风"为颂扬统治者普施仁政之词。
畚箕【意思解释】〈方〉簸箕。
奉箕箒【意思解释】1.从事家内洒扫之事。谓充当妻室。
扶箕【意思解释】一种迷信活动，在架子上吊一根棍儿，两个人扶着架子，棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。也作扶乩。
粪箕子【意思解释】盛粪的器具，用荆条、竹篾等编成，形状像簸箕，有提梁。也叫粪箕。
粪箕【意思解释】1.盛垃圾秽物的器具。形状像簸箕。
弓箕【意思解释】1.语本《礼记．学记》："良弓之子，必学为箕。"孔颖达疏:"善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕]。"后以"弓箕"比喻父子世代相传的事业。
蒙箕【意思解释】1.见"蒙倛"。
南箕北斗【意思解释】1.箕宿和斗宿。箕宿四星，形似簸箕;斗宿六星，形似古代盛酒的斗。当箕斗并在南方时，箕在南而斗在北，因称南箕北斗。《诗．小雅．大东》:"维南有箕，不可以簸扬;维北有斗，不可以挹酒浆。"后即用以比喻有名无实。
南箕【意思解释】1.星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗．小雅．巷伯》:"哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?"郑玄笺:"箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。"
克绍箕裘【意思解释】1.语本《礼记．学记》:"良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。"后因以"克绍箕裘"谓能继承祖业。
小巫见大巫【意思解释】小巫见到大巫，谓法术没法施展。比喻两者相比一方远不如另一方：我这点本事同他相比，实在是小巫见大巫，不值一提。
楚山巫水【意思解释】1.楚地之山，巫峡之水。
楚雨巫云【意思解释】1.楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
楚巫鬟【意思解释】1.形容秀美的山容。楚巫，指巫山神女。鬟，发髻。
楚巫【意思解释】1.古代楚地的巫觋。善以歌舞迎神。
楚巫娥【意思解释】1.指巫山神女。
暴巫【意思解释】1.古代风俗，大旱不雨，则曝晒女巫，冀天哀怜之而降雨，谓之"暴巫"。
焚巫【意思解释】1.鲁僖公为求雨解旱，要烧死巫尪。被劝止。《左传．僖公二十一年》:"夏，大旱。公欲焚巫尪。臧文仲曰:'非旱备也。'"杜预注:"巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。"后以"焚巫"作求雨的典故。
鬼巫【意思解释】1.装神弄鬼的巫觋。
公巫【意思解释】1.复姓。春秋时鲁国有公巫召伯。《左传．襄公二十九年》。
诃佛诋巫【意思解释】1.犹言诃佛骂祖。巫﹐巫师。
行巫【意思解释】1.指施行巫术的人。
衡巫【意思解释】1.衡山和巫山的并称。
米巫【意思解释】1.指五斗米道道师。五斗米道以符箓为术，有如巫觋，故称。
男巫【意思解释】1.古代男性巫官。祭祀时多作舞以娱鬼神。后亦指民间以装神弄鬼弭灾祈福为业的男性。
女巫【意思解释】1.古代以歌舞迎神﹑掌占卜祈祷的女官。 2.指以装神弄鬼，搞迷信活动为职业的女人。
祷巫【意思解释】1.犹言巫祝祈祷。
大巫【意思解释】1.指为首的或法术高明的巫师。 2.比喻自己所敬服的人。
箕巫【意思解释】1.指卜筮之事。
荆巫【意思解释】1.荆楚的巫祝。 2.荆山与巫山。

箕巫造句

箕巫相关的成语

毕雨箕风原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
斗挹箕扬比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。
克绍箕裘比喻能继承父祖的事业。
科头箕踞科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
箕风毕雨箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。
箕裘相继箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
箕山挂瓢用为隐居不仕之典。
箕山之操旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕山之风指隐士的风范。
箕山之节箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕引裘随比喻子弟能继承父兄之业。
箕帚之使持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
南箕北斗箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
头会箕赋按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。
头会箕敛头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
挹斗扬箕指徒有虚名。
煮豆燃箕比喻兄弟间自相残杀。
煮豆燃箕比喻兄弟间自相残杀。
小巫见大巫巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
楚雨巫云楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
诃佛诋巫“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
另楚寒巫楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。
巫山洛浦指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
巫山云雨原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
巫云楚雨犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

箕巫相关的成语分类

箕巫相关的词语

箕仙【意思解释】1.神仙名。古时迷信﹐传说能为巫觋等所召请﹐可卜问吉凶等事。
箕山之操【意思解释】1.见"箕山之节"。
箕引裘随【意思解释】1.比喻子弟能继承父兄之业。
箕山之志【意思解释】1.见"箕山之节"。
羁辔【意思解释】1.马络头和马缰。喻控制。
羁靽【意思解释】1.犹羁绊。
羁馽【意思解释】1.马络头和绊马索。 2.引申为拘束。
羁愁【意思解释】1.亦作"羇愁"。 2.旅人的愁思。
羁魂【意思解释】1.亦作"羇魂"。 2.客死者的魂魄。 3.指旅人的心情心境。
羁寓【意思解释】1.亦作"羇寓"。 2.寄居;旅居。
羁游【意思解释】1.亦作"羇游"。 2.羁旅无定。
羁程【意思解释】1.羁留行程。
羁栖【意思解释】1.亦作"羇栖"。 2.淹留他乡。
羁绁【意思解释】1.亦作"羁绁"。 2.马络头和马缰绳。亦泛指驭马或缚系禽兽的绳索。 3.拘禁;系缚。 4.控制。 5.束缚。 6.滞留。
羁情【意思解释】1.旅居的情怀。
羁望【意思解释】1.客中乡思。
羁鸟【意思解释】1.犹笼鸟。
羁轭【意思解释】1.亦作"羁厄"。 2.束缚;控制。
羁挂【意思解释】1.束缚牵挂。
瘠觳【意思解释】1.俭薄。
瘠惫【意思解释】1.瘦弱疲惫。
瘠墨【意思解释】1.俭薄。墨家主张薄葬﹐故称"瘠墨"。语本《荀子．礼论》:"送死不忠厚﹐不敬文﹐谓之瘠……刻死而附生谓之墨。"杨倞注﹕"瘠﹐薄。"王先谦集解引郝懿行曰﹕"墨者﹐墨子之教﹐以薄为道也。瘠亦俭薄之意。"又《乐论》﹕"乱世之征……其养生无度﹐其送死瘠墨。"
瘠漓【意思解释】1.贫瘠硗薄。
瘠瘁【意思解释】1.瘦弱困病。 2.指瘦弱困病之人。
瘠贫【意思解释】1.贫困。
瘠卤【意思解释】1.瘠薄的盐碱地。 2.指土地贫瘠硗薄。
瘠疲【意思解释】1.瘦弱疲惫。
瘠气【意思解释】1.损削元气。
瘠苦【意思解释】1.贫瘠困苦。 2.谓硗薄﹐贫瘠。
瘠色【意思解释】1.谓损其容貌。
瘠立【意思解释】1.谓瘦弱骨立。
瘠牛偾豚【意思解释】1.谓瘦弱的牛覆压在小猪上﹐小猪必死。比喻强国虽德衰﹐兵临弱国﹐弱国亦亡。语本《左传．昭公十三年》:"寡君有甲车四千乘在﹐虽以无道行之﹐必可畏也﹐况其率道﹐其何敌之有！牛虽瘠﹐偾于豚上﹐其畏不死。"杜预注﹕"偾﹐仆也。"孔颖达疏﹕"前覆曰仆。言牛倒豚上﹐豚必死也。言牛虽瘠者﹐谓鲁以晋为无德轻之﹐故以瘦牛自喻。"
瘠土【意思解释】1.不肥沃的土地。
瘕痛【意思解释】1.腹中结块作痛。
羁属【意思解释】1.羁縻从属。

箕巫相关的成语补全

箕巫相关的成语接龙

箕巫其他造句

箕帚造句1、倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣！
2、非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。
3、并且余妖道法高强，只有奴一人方可降服，倘公子允从奴执箕帚，即往解汝君。
4、将军若有鸿图之志，光复大梁，贫道愿执箕帚，牵马坠蹬，退随将军。
5、鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训，年十有四，执箕帚于曹氏。
6、植在瀛州也，其母年逾七十，以身为婢，自施三宝，布衣麻菲，手执箕帚，于沙门寺洒扫。
7、岂不胜作他人箕帚乎？况已受我聘财六十万钱，何不赠与汝婿，别图配偶？
8、蒙公子露覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义。
9、人若无妻，如屋无梁，岂可中道而废人伦？吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。
10、年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。
箕裘造句1、眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。
2、“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。
3、这种精神，流传在我们每个人身上，箕裘相继，给我们信心，给我们力量，给我们鞭策。
4、自从决定克绍箕裘，当一个农夫以来，他真的是日出而作，日落而息。
5、他父亲是著名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
6、为了完成父亲的心愿，他决定留在国内，克绍箕裘，接掌家业。
7、父作之，子述之，如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大，那么靠爸无可疵议。
8、黄家的后人，都能克绍箕裘，使得祖先经营下的药材生意，有所发展。
9、我当初领养这个小孩，就是期盼他克绍箕裘，没想到他根本瞧不上我这小手艺。
10、师父的艺业，小子虽然自勉克绍箕裘，但难免战战兢兢，唯恐有辱师门。
箕斗造句1、介绍了箕斗气控卸载系统改造的主要技术措施及运用效果。
2、深度指示仪是矿井提升行业中的必备指示设备，其功能是实时显示箕斗的位置和井筒开关的状态。
3、特别是防撒煤装置的研制与应用，使箕斗卸载撒煤的问题得到彻底解决。
4、介绍了箕斗改造后，制动油压重新确定的过程。
5、通过分析原箕斗装载控制装置存在的问题，对其进行改进，设计了一套自动控制及计数装置，控制效果较好。
6、本文介绍对斜井施工箕斗及卸载装置的技术改造，解决了斜井施工运输矸石的困难，在安全运输方面有明显效果。
7、在考虑转换应力的基础上，对箕斗工作状态下的内壁压力进行分析，并结合实例用数值计算方法进行计算。
8、简述了大型箕斗罐笼的结构特点和工作原理，并通过实例证明了该提升容器在矿井提升领域中的良好应用前景。
9、根据金川镍铜矿箕斗提升系统的工况条件，对箕斗衬板进行了磨损失效分析。
10、曾国藩还规定，凡当兵的都须取具保结，造具府、县、里居所在及本人、父母、兄弟、妻子等名姓，箕斗清册，各结附册，以便清查，易于控制。
箕裘造句1、眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。
2、“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。
3、这种精神，流传在我们每个人身上，箕裘相继，给我们信心，给我们力量，给我们鞭策。
4、自从决定克绍箕裘，当一个农夫以来，他真的是日出而作，日落而息。
5、他父亲是著名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
6、为了完成父亲的心愿，他决定留在国内，克绍箕裘，接掌家业。
7、父作之，子述之，如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大，那么靠爸无可疵议。
8、黄家的后人，都能克绍箕裘，使得祖先经营下的药材生意，有所发展。
9、我当初领养这个小孩，就是期盼他克绍箕裘，没想到他根本瞧不上我这小手艺。
10、师父的艺业，小子虽然自勉克绍箕裘，但难免战战兢兢，唯恐有辱师门。
箕斗造句1、介绍了箕斗气控卸载系统改造的主要技术措施及运用效果。
2、深度指示仪是矿井提升行业中的必备指示设备，其功能是实时显示箕斗的位置和井筒开关的状态。
3、特别是防撒煤装置的研制与应用，使箕斗卸载撒煤的问题得到彻底解决。
4、介绍了箕斗改造后，制动油压重新确定的过程。
5、通过分析原箕斗装载控制装置存在的问题，对其进行改进，设计了一套自动控制及计数装置，控制效果较好。
6、本文介绍对斜井施工箕斗及卸载装置的技术改造，解决了斜井施工运输矸石的困难，在安全运输方面有明显效果。
7、在考虑转换应力的基础上，对箕斗工作状态下的内壁压力进行分析，并结合实例用数值计算方法进行计算。
8、简述了大型箕斗罐笼的结构特点和工作原理，并通过实例证明了该提升容器在矿井提升领域中的良好应用前景。
9、根据金川镍铜矿箕斗提升系统的工况条件，对箕斗衬板进行了磨损失效分析。
10、曾国藩还规定，凡当兵的都须取具保结，造具府、县、里居所在及本人、父母、兄弟、妻子等名姓，箕斗清册，各结附册，以便清查，易于控制。
大巫造句1、圣诞村里住了个大巫婆，鬼头鬼脑眼光闪烁，你郁闷她煽风点火，你犹豫她巧言蛊惑，你迷失她刻意数落，你偷笑她到处传播，哈哈，这个巫婆就是我！
2、然而所有的这些同橘子的美味比起来可真是小巫见大巫了。
3、这是一次最为彻底的脱胎换骨，浑圆之境的伐毛洗髓跟这一次相比完全是小巫见大巫，不能够相提并论。
4、很显然，这伙人的目标是净宗大巫师。
5、虽然凶杀案的增加令人担忧，但和这个十年里接下来的几年将要发生的事相比却是小巫见大巫了。
6、她的不可忽视的才华，比起他来，就是小巫见大巫。
7、你家是不小，但比起老王的家，还是小巫见大巫，坪数相差太远了！
8、本王，今日算是领教大巫师，行巫济事，不矜不伐，屈尊敬贤，佩服、佩服。
9、并非我们没有守财奴，但比起莫利哀与巴尔扎克笔下的守财奴与野心家来，就小巫见大巫了。
10、艾苇因为身边有夏颉派出的大巫保护，仅以身免。
神巫造句1、阿尔萨斯和吉安娜找到并杀死了克尔苏加德，传播瘟疫的神巫。很不幸的，斯坦索姆整个都会已经被感染了，阿尔萨斯申令要清洗这个都会。
2、《玄中记》煞有介事地提到:狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。
3、这柄匕首据说是半神巫妖王所使用过的匕首，只有实力强大人才能使用铭文秘法——空间突击，这一强大到令人发指的秘技。
4、咸氏和巫氏同出一源，都是黄帝时神巫咸的后代;三是出自春秋时期晋献公的幼子奚齐，属于帝王赐姓为氏。
5、神巫：阿尔塞斯大人，我们的军队无法攻击空中的强敌！
6、阿尔萨斯和吉安娜找到并杀升天了克尔苏加德，传播瘟疫的神巫。很不幸的，斯坦索姆整个城市已经被感染了，阿尔萨斯申令要清洗这个城市。
7、瞅见这片伟大的湖水，鹰落到地上又变回神巫，施法让湖消掉。
8、神巫最重要的形象即是预测未来的事件以及不老长寿。
9、凌云翰广记博识，又常听乡人谈论神巫鬼怪，看这情形应该就是传说中的鬼火了。
10、神巫张开暗淡的秋水，说：“你可以安心，因为你的女儿懂得真爱，虽然它将出自不同凡响的方式。”。
巫女造句1、虽然有千言万语要告诉她，却没能说出口。所以我至今，都没能放她离开。听说巫女能与灵魂对话，是真的吗？那么你能帮我转告她吗？你能代我跟她说吗？告诉她我曾非常、非常地喜欢她！
2、而巫女桔梗就是为了保护和净化四魂之玉而动用灵力。
3、下雨过后，空气非常得清新，视野也特别得清晰，它就像一位拥有魔法的巫女，用她手中的魔法棒一挥，洗去了城市的尘埃与污秽。
4、桃子：我想见你。巫女：嗯？你刚说什么。桃子：我想见你。巫女：你现在在哪儿？桃子：这是哪儿啊？我也不知道。巫女：我去，不管哪里我一定去。巫女：这是第一次呢，你说想见我之类的。中岛哲也
5、巫女的初恋结束了，甚至没有向对方表白过一次，想大声喊叫来发泄的感情，却压抑在自己的心里，是不是像傻瓜？这就是，巫女。中岛哲也
6、在收拾了妖怪之后，巫女达成了半妖的心愿，用尽自己的灵力和四魂之玉的力量让他变成*类。
7、首先，她遇到了魏…鬼宿，然后她又在皇宫里遇见了优秀的星宿，然后她兴高采烈地坐上了巫女的位子，可以实现任何的愿望，不是吗？
8、在日本的动漫中，经常出现的的角色之一就是巫女，巫女始自原始社会中，传达神之旨意者，类似于主祭、先知般。
9、透过白色的窗帘并没有多少阳光照射进来，因为巫女小姐卧室里的窗帘并不是那种能够遮光的材质，所以基本上可以断定现在天色还早得很。
10、身为巫女者，身心皆属神山，万不可数典忘祖，不知恩义！
巫山造句1、朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。
2、第一次失恋：曾经沧海难为水，除却巫山不是云；第二次失恋：曾经沧海已为水，除却巫山还是云；第三次失恋：曾经沧海遍地是水，除却巫山满山见云。
3、景色最妙要数巫山十二峰，而犹以神女峰独具神韵。
4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。肖树则，（源自小学生网）他不该死。原晓
5、这神农架林区位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，总面积方公里。
6、唐诗中“巫山云雨”含义丰富，用法灵活，不似宋词里全关风月，这是由于世风及诗词的不同地位所决定。
7、襄王已眷巫山处，梦里何须话江南。大风刮过
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹
9、彭军家住巫山县曲尺乡柑园村。
10、妹妹，我死了以后，一定要叫父皇把我葬在巫山的东南面，让我能天天见到她。——瑶姬。伊雪枫叶
巫峡造句1、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
2、中间一段激越如万壑争流的跌宕起伏之旋律过后，音势复转为轻柔，宛如轻舟已过巫峡，留有余波激石，间或旋洑微沤。
3、闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。
4、劲健，行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。司空图
5、这篇跋文否定了后世词人对巫山神女所作的陈词滥调的亵渎，赞美了袁崧对巫峡自然景物的描写，可见杨慎独到的文学思想。
6、不异巫峡猿啼，华亭鹤唳！将军玉昆、总督赵尔丰等，瞧见这个样子，简直瞧不入眼，于是联衔电京，请将川路暂归商办，将借款修路一事，俟资政院开议时，提交议决。[小学生网]
7、一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。李商隐
8、巴东县龙王庙是巫峡口的一处临江台地遗址，发掘共分三个点。
9、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
10、抬头望处，已到巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，云蒸霞蔚，颇为壮观。刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在巫峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。人们告诉我，这就是巫山十二峰的第一峰。
小牛教程 All Rights Reserved.皖ICP备2021011985号
本站所有资源文件均出自网络，仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权，请通知我们，本站将立即改正。