不什么不问的成语

不什么不问的成语
补　全	不闻不问
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不什么不问的成语大全
不闻不问	闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。”

不什么不问的相关词语
不塞不流，不止不行	【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西，才能建立新的﹑正确的东西。
出其不意，掩其不备	【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
出其不意，攻其不备	【意思解释】1.见"出其不意，攻其无备"。
成人不自在，自在不成人	【意思解释】1.人要有所成就，就不能贪图安逸;贪图安逸，就不能有所成就。
不到黄河心不死	【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。
不到乌江心不死	【意思解释】1.不到黄河心不死。
不折不扣	【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。
不因一事，不长一智	【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不吐不茹	【意思解释】1.《诗．大雅．烝民》:"人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不蔓不支	【意思解释】1.见"不蔓不枝"。
不经一事，不长一智	【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不毒不发	【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
不郎不秀	【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。
不即不离	【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近，也不疏远。
不忮不求	【意思解释】1.不嫉妬，不贪求。
不凉不酸	【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。
不在其位，不谋其政	【意思解释】1.谓不在某个职位上，就不过问该职位的事务。
不上不下	【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落，处境为难。 2.不好不坏。
不三不四	【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端，不正派。
不揪不采	【意思解释】1.不理睬。

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不什么不问的相关成语
问长问短	问：询问。仔细地问，表示关心。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十五回：“王夫人更不用说拉着甄宝玉问长问短，觉得比自己家的宝玉老成些。”
问寒问暖	形容关怀体贴备至。康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。”
不问不闻	闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知恃亲养子。”
不闻不问	闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。”
不耻下问	乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
不敢问津	问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”
不问青红皂白	比喻不分是非，不问情由。清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“扯开衣服，看了两处，不问青红皂白，举起鞭子就打。”
不问皂白	比喻不分是非，不问情由。郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”
不相闻问	闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。《汉书·严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
不相问闻	指没有联系或断绝往来。无
十死不问	指即使犯十次死罪也予宽恕。无
一问三不知	原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”
刨根问底	比喻追究底细。老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”
采风问俗	采集歌谣，访问风俗。清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
此问彼难	这个诘问，那个责难。无
东捱西问	指四处探问、打听。《平妖传》第十五回：“这些众人当一场生意，见神见鬼，东捱西问，那有消息。”
答非所问	回答的不是所问的内容。叶圣陶《隔膜》：“按照着次序一问一答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。”
打破砂锅问到底	比喻追究事情的根底。见“打破沙锅问到底”。
打破沙锅问到底	比喻追究事情的根底。宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
吊死问疾	吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。《淮南子·修务训》：“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。”
抚躬自问	反躬自问，指自我反省。清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”
反躬自问	躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
访贫问苦	访问贫苦的老百姓。郭寿《迷路记》：“平地春雷响，来了共产党，访贫问苦下了乡，介梅见太阳。”
访亲问友	访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。茅盾《<子夜>后记》：“足有半年多不能读书作文，于是每天访亲问友，在一些忙人中间鬼混，消磨时光。”
反身自问	回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”
抚心自问	摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。鲁迅《华盖集·这回是多数的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？””
耕当问奴	比喻办事应该向内行请教。《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”
呵壁问天	呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。汉·王逸《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”
含蓼问疾	蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？”
好问决疑	喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。无
好问则裕	好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。《尚书·汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
记问之学	只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”
六问三推	指反复审讯。无
无人问津	问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
扪心自问	摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”
明知故问	明明知道，还故意问人。清·无名氏《绣花鞋》：“明人何必细说。你也知道是谁，却就是明知故问呢！”
盘根问底	盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。清·李汝珍《镜花缘》第四十四回：“无如林之洋虽在海外走过几次，诸事并不留心，究竟见闻不广，被小山盘根问底，今日也谈，明日也谈，腹中所有若干典故，久已告竣。”
攀花问柳	比喻狎妓。同“攀花折柳”。无
求神问卜	迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。吃的药犹如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱说无效。”
求田问舍	舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
勤学好问	勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。无
入邦问俗	到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。无
入国问俗	国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
入境问禁	境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
入竟问禁	竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
入境问俗	进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
入门问讳	古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
入乡问俗	进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。无
嘘寒问暖	嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。冰心《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”
三推六问	推：推究；问：审问。旧时指反复审训。元·孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
投石问路	原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。无
问安视寝	指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。无
问安视膳	每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
问鼎轻重	问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。《左传·宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉？”
问道于盲	向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
问鼎中原	问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
问官答花	指答非所问。无
问柳评花	比喻狎妓。无
问柳寻花	①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故指狎妓。无
问牛知马	比喻从旁推究，弄清楚事情真相。《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”

相关的造句
不塞不流,不止不行造句	1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。 2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。 3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈 4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……*在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。 5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。 6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗? 7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。 8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。 9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是*看重文化改造的基本注脚。 10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句	1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。 2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是. 3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？ 4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？ 5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。 6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。 7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。 8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。 9、 10、
不卑不亢造句	1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。 2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。 3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。 4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。 5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。 6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。 7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。 8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。 9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。 10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句	1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。 2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。 3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！ 4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。 5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。 6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。 7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。 8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。 9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。 10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句	1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。 2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。 3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。 4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。 5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。 6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。 7、 8、 9、 10、

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