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什么猴而什么的成语

补 全沐猴而冠
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沐猴而冠沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

什么猴而什么的相关词语

楚猴【意思解释】1.《史记.项羽本纪》载,项羽攻下咸阳后,想回故乡炫耀富贵,曰:"富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!"时人讽刺其爱虚荣,曰:"人言楚人沐猴而冠耳,果然!"后因以"楚猴"戏称项羽。
白吃猴【意思解释】1.方言。喻指专吃白食的人。
供奉猴【意思解释】1.供御赏的猴子。用唐昭宗﹑朱温事。《渊鉴类函.兽.狝猴三》引宋毕仲询《幕府燕闲录》:"唐昭宗播迁﹐随驾有弄猴者。猴颇驯﹐能随班起居﹐昭宗赐以绯袍﹐号孙供奉。罗隐诗'如何学取孙供奉﹐一笑君王便着绯'是也。朱梁篡位﹐取此猴﹐令殿下起居。猴望见全忠﹐径趋其前﹐跳跃奋击﹐遂被杀。"
海里猴儿【意思解释】1.见"海猴儿"。
海猴儿【意思解释】1.亦作"海里猴儿"。 2.对人的昵称。犹言好孩子。指心上人。海与好,猴与孩,均取其音近。
猴玃【意思解释】1.兽名。猴类。
猴精【意思解释】1.比喻机灵而又顽皮的人。
猴猿【意思解释】1.见"猴猨"。
猴蒜【意思解释】1.毛茛的别名。见明李时珍《本草纲目.草六.毛茛》。
猴葵【意思解释】1.海草名。即鹿角菜。见明李时珍《本草纲目.菜四.鹿角菜》。
猴栗【意思解释】1.栗子的一种。又名茅栗﹑柯栗。
猴急【意思解释】1.形容急欲做某事或焦急。
猴儿崽子【意思解释】1.小猴儿。责骂孩童的话。
猴池【意思解释】1.古印度五大佛教精舍之一。亦用以美称佛寺。
猴巴崽子【意思解释】1.小猴儿。指孩童。
猴戏【意思解释】①用猴子耍的把戏,猴子穿衣服、戴假面,模仿人的某些动作。②指以孙悟空为主角的戏曲表演。
猴子【意思解释】猴的通称。
猴年马月【意思解释】见〖驴年马月〗。
猴猨【意思解释】1.亦作"猴猿"。 2.泛指猿猴属。
猴王【意思解释】1.猴群中的首领。 2.特指孙悟空。
磨而不磷,湼而不缁【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。"
而今而后【意思解释】1.从今以后。
日出而作,日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见,听而不闻【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
一而二,二而三【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再,再而三【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍,孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
触类而通【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。
重足而立【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而【意思解释】1.犹怅然。
存而不论【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。
从一而终【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而【意思解释】1.连词。然后;因而。

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猴头猴脑像猴子那样好动,形容行动浮躁。
沐猴而冠沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
猴年马月猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
尖嘴猴腮腮:面颊。尖嘴巴,瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。
清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“象你这尖嘴猴腮,也该撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃。”
弄鬼掉猴比喻调皮捣蛋。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“买了来三日两日,又弄鬼掉猴的。”
猕猴骑土牛比喻职位提升很慢。
《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职;猕猴骑土牛,又何迟也。”
沐猴衣冠比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
杀鸡哧猴比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
杀鸡骇猴传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡吓猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章:“猜到皇上有杀鸡吓猴之意,心中七上八下,半天没有做声。”
杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
山上无老虎,猴子称大王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。
《晚清文学丛钞·冷眼观》第十四回:“靠著老子做过上海道,在城里面山上无老虎,猴子称大王弄惯了的脾气,陪著朋友来吃台把酒,就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
土龙沐猴比喻徒有虚名,而无其实。
轩鹤冠猴乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”
猿猴取月比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
高云览《小城春秋》第三章:“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下,吴坚和家剑平反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。”
宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
高云览《小城春秋》第三章:“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下,吴坚和家剑平反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。”
乘兴而来,败兴而归兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’”
重足而立,侧目而视重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。”
焚林而田,竭泽而渔竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。”
而今而后而:语助词。从今以后。
《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?”
涸泽而渔,焚林而猎涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。
《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。”
见可而进,知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。”
磨而不磷,涅而不缁磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”
日出而作,日入而息太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”
视而不见,听而不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
一而二,二而三由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。”
一而二,二而一两件事看似不同,实际上却相同。
明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?”
一而再,再而三再:第二次。一次又一次。
《尚书·多方》:“至于再,至于三。”《荡寇志》一○九回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。”
月晕而风,础润而雨月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。”
爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。”
哀而不伤哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
安枕而卧放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。
《史记·黥英列传》:“使布出于上计,山东非汉之有也;出于中计,胜败之数未可知也;出于下计,陛下安枕而卧矣。”
不辞而别辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。”
背道而驰背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”
倍道而行加快速度,一天走两天的行程。
《失街亭》:“司马懿背道而行,八日已到新城,孟达措手不及。”
倍道而进倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。
明·罗贯中《三国演义》第十一回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。”
不得而知得:能够。没有办法知道。
《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
不得已而为之没有办法,只能这样做。
《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
不得已而用之用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
《六韬·文韬·兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”
博而不精形容学识丰富,但不精深。
《后汉书·马融传》:“贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉。”
秘而不露严守秘密,不肯吐露。
晋·陈寿《三国志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”
避而不谈躲避开而不肯说。指有意回避事实。
徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》:“尖锐的矛盾,避而不谈,或加水冲淡了。”
秘而不宣宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。
《三国志·魏志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”
备而不用准备好了,以备急用,眼下暂存不用。
清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。”
秘而不言严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。
不恶而严并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
博而寡要学识丰富,但不得要领。
《史记·太史公自序》:“故曰:博而寡要,劳而少功。”
毙而后已指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休。
西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。”
不寒而栗栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。”
不欢而散散:离开,分手。很不愉快地分手。
明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。”
不期而会①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”
比肩而立比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
《战国策·齐策三》:“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。”
不期而然期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”
不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不期而同指不约而同。
郭沫若《文艺论集整理国故的评价》:“仿吾教人要注重科学,他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
不期而遇期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
《谷梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”
不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
不胫而走胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”
不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。
宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”

相关的造句

猴岛造句1、,猴岛开发商慕名邀请他上岛训猴,和他一起来的还有同乡亲戚鲍瑜明,从此扎根海南,开始他们与猕猴的“小品人生”。
2、旅游业涉及面广、产业链条长区域旅游日渐火热,此次调查中涉及到的万宁奥特莱斯、陵水南湾猴岛等景区与三亚毗邻(小学生网)。
3、到了猴岛,我发现岛上到处都是猴子,怪不得叫猴岛。
4、,武汉东湖猴岛里,一只被“五花大绑”的猕猴趴在树下,旁边还有两位工作人员看守,令小游客颇为好奇。
5、他们在猴岛玩得很高兴。
6、大家也许不知道,广东有“猴岛”入选广东最美森林评选,可供街坊与“齐天大圣”近距离接触。
7、,东湖猴岛正式对外开业,猕猴、斗鸡、锦鲤、会走独木桥的山羊等动物,让东湖楚风园悄然变身“花果山”。
8、景点将原先中心湖区猴岛的猴子整体搬迁至桂花岛,在山顶上建设猴戏表演场,造浓猴文化。
9、猴岛已成为拥有自己特色的旅游胜地。
10、此次调查中涉及的万宁奥特莱斯、陵水南湾猴岛等景区与三亚毗邻。
猕猴造句1、这里虽然名为“地狱谷野生猴园”,但这里的日本猕猴已经开始享受生命中比较文明的乐趣:泡热水澡。
2、它是轻微有气味的以猕猴桃和椰子芬芳。
3、张家界特色菜有腊猪头、“团年菜”、血豆腐、乌鸡天麻汤等;风味小吃有社饭、猕猴桃汁等。
4、来到通天猕猴的寝宫,通天猕猴正趴在大床上,上衣脱光,一只像人一样打扮妖娆的母猴子正端着药膏给通天猕猴的脊背抹药。
5、用它加工的果汁、果酒、果酱等具有浓郁的软枣猕猴桃特有的香味,深受人们喜欢。
6、冬季是便秘的多发季节,早晨吃猕猴桃可治便秘,多食用猕猴桃,还能阻止体内产生过多的过氧化物,防止老年斑的形成,延缓人体衰老。
7、龙潭山公园猕猴饲养员刘全喜证实,这猴子就是当日江南公园的几只漏网猴,其余两只已被抓住。
8、夏季美食当道,水果黄金圣品,香蕉缓解焦虑,木瓜保护视力,猕猴桃补维C,葡萄排毒祛痰,苹果润肤高手,生梨止咳润肺。温馨关怀送上,快乐安康随行!
9、【防治嘴唇干裂的食补妙方】①红枣山药粥:红枣洗净、山药、粳米,一同煮至软烂即。②双冬茶:麦冬、天冬各,约升开水加盖冲泡钟。③黄瓜猕猴桃汁:黄瓜,猕猴桃榨汁,可加蜂蜜。请转给你关心的每一个人!
10、【保养关节的食物】①芒果和猕猴桃:对抗自由基,能减轻关节负荷。②卷心菜和萝卜:可以强化韧带的强度,增加关节润滑黏液的分泌。③樱桃和柑橘:不但可加强关节内胶质的弹性,还能抑制关节炎性反应!
瘦猴造句1、这次闲聊,他就开始和瘦猴一搭一档,两个人旁敲侧击的开始了解起了这个王国内的各种情况。
2、虽然瘦猴在进腊山秘境的时候说了几句对自己讥讽的话,但是在陈正华对自己指鹿为马的时候,这个多嘴饶舌的瘦子,还是表现出了别人没有的正义感。
3、胖子见瘦猴把剑拿了出来,立即现出兴奋的神情,大锅铲一抡把那些碍事的武士都给抡开了,左手超级大菜刀挟着一股油风就劈了过去。
4、然后抱着瘦猴的脑袋,狠狠地吸了口气,皱着眉头对着瘦猴的嘴巴死劲儿吹了一口气。
5、同宿舍几个光棍开始搞对象了,唯有瘦猴还是老大难。
6、你怎么找这瘦猴借钱,他是有名的印子钱,你借他不到一个月就变成,瘦猴,她现在还欠你多少?
7、方公子,今天的事情,我瘦猴没齿难忘!
8、对于李拜天这种极度无耻下流的行径,瘦猴是深恶痛疾。
9、阳北镇人富于联想,看着毛助理那张脸就会想起动物界里的瘦猴子,再加上他的姓,“毛猴子”的鄙称就代替了毛助理的尊称。
10、丁当看清,被押的两个人居然是当日押运大米所遇到的强人,虎背熊腰的自然是那领头的大汉,精瘦如猴的是那瘦猴。
叶猴造句1、灰灰是北京动物园内惟一的一只灰叶猴,雄性,是前从外地引进的,刚来那年,它两岁。
2、从这几只在石灰岩上玩耍的年轻叶猴身上,我们还能看到它们初生时鲜黄色的毛发。
3、除此以外,境内还有孟加拉虎、长尾灰叶猴、大犀鸟等珍稀动物。
4、快红林记得,甚至有不法分子来到刀弄村,雇当地的村民带领他们一起寻找印支虎、灰叶猴等珍稀的野生动物。
5、工作人员告诉大家,水电站工程从开工建设到现在一直积极实施生态保护工程,比如为黑叶猴、古木大树、中华蚊母等珍稀动物“安新家“。
6、徐师傅说,“恢恢”特别想找一个伴侣,动物园也一直在为它物色,但由于灰叶猴这个品种太稀有了,所以一直没有合适的对象。
7、多少年,荒芜的大亮山吓跑了所有山里的野生动物,如今,这里又出现了野猪、野鸡、狗熊,还有了国家一级保护动物灰叶猴。
8、新德里当局在全国运动会场馆外部署了大量黑面叶猴来吓走小猿。
9、在诸如狮子及叶猴等物种中,这导致了故意杀婴。
10、黑叶猴白天活泼好动,多半在树上活动。
猴王造句1、泼皮“美猴王”黄村闹翻天0
2、春节过后,公司常常加班,同事们都打电话通知晚上不回家吃饭。一位当爸爸的同事对女儿说:喂,你是旋风小飞侠吗?你跟女超人说,美猴王今天加班不回花果山吃斋桃了,拜拜!女儿:女超人回复了,你不吃没关系,美猴王又不止你一个。
3、祖师那是相当的厉害,附耳低言,不知说了些什么妙法,猴王当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化都学成了。
4、那猴王信受奉行,即日与五斗星君到府请来仙君、老星,打开酒瓶,同众尽饮。
5、美猴王遇猫女郎香港网民为其配对白:越难越爱。
6、猴王本就性急暴躁,这一来更是无名业火三千丈,反复按纳不住,狠狠寻思:“这**神仙,都躲在哪个角落里,叫老子这一顿好找。
7、话说唐僧的三个徒弟想到人间玩玩。悟空说:八戒先跳,八戒见下面有许多小猪吃西瓜,于是一头跳下去;悟空又对沙僧说:你再跳,沙僧见下面有条大河,也一头跳下去;悟空选准花果山跳下去;于是,八戒投生成一只猪,沙僧投生成水怪,悟空到花果山做了美猴王。所以要跳就选好目标!
8、猴王被金箍棒神力在体内一转,伤势眨眼便愈,眼中金光更是从所未有地达到三米之长,把棒一挥,宛如渊渟岳立,目不斜视地盯着犬王,对焦傲等道:“你们先走。
9、折来枯木朽株,编了个筏子,又在筏上堆了许多果品给猴王当干粮。
10、猴王踱着官步巡山很勤昨日,记者来到动物园的猴山,山体之上变为一片荒芜,点缀的一些绿色小树踪影全无,仔细看去,只剩下一些半截光秃秃的树干。
时而,时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。
2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。
3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。
4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢!
5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。
6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。
7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。
8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱!
9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。
10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。
2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。
3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦!
4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。
5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。
6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢!
7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。
8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。
9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。
10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好?
而今而后造句1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。
2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。
3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。
4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。
6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。
7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。
9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。
10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。
月晕而风,础润而雨造句1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。
2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。
3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。
4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。
5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。
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见可而进,知难而退造句1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。
2、这就是所谓,见可而进,知难而退。
3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武!
4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。
5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎?
6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘!
7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。
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