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父什么之什么的成语

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父什么之什么的成语大全

父母之邦指祖国。
《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

父什么之什么的相关词语

众父父【意思解释】1.指天子。
曾大父【意思解释】1.即曾祖父。
曾祖父【意思解释】1.祖父的父亲。
曾父【意思解释】1.即曾祖。
曾祖王父【意思解释】1.曾祖父。祖父之父。
重生父母【意思解释】1.比喻对自己有重大恩情的人。多指救命恩人。
从父姊妹【意思解释】1.伯叔父之女。即堂姐妹。
从祖父【意思解释】1.父亲的堂兄弟。
慈父【意思解释】1.慈祥的父亲。 2.用为对父亲的敬称。
村父【意思解释】1.乡下人，老农夫。
村父老【意思解释】1.乡野老人。
巢父【意思解释】1.传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:"巢父木栖而自愿。"晋皇甫谧《高士传·巢父》:"巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。"一说巢父为许由之号。
从父兄【意思解释】1.即从兄。
从父【意思解释】1.父亲的兄弟。即伯父或叔父。
单父琴【意思解释】1.汉刘向《说苑．政理》:"宓子贱治单父。鸣琴，身不下堂而单父治。"后因以"单父琴"为称颂地方官治绩之典。
从祖祖父母【意思解释】1.祖父的兄弟及其妻子。即伯祖父母或叔祖父母。
曾王父【意思解释】1.即曾祖父。
单父【意思解释】1.春秋鲁国邑名。故址在今山东省单县南。孔子弟子宓子贱为单父宰，甚得民心，孔子美之。见《孔子家语．七十二弟子解》。后因以喻有治绩的郡县或官员。 2.复姓。《史记．高祖功臣侯者年表》有单父圣。
从祖祖父【意思解释】1.祖父的兄弟。即伯祖父或叔祖父。
伧父【意思解释】1.晋南北朝时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为"伧父"。《晋书．文苑传．左思》:"初﹐陆机入洛﹐欲为此赋﹐闻思作之﹐抚掌而笑﹐与弟云书曰:'此间有伧父﹐欲作《三都赋》﹐须其成﹐当以覆酒瓮耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》:"昨有一伧父来寄亭中﹐有尊贵客﹐权移之。"宋陆游《老学庵笔记》卷九:"南朝谓北人曰'伧父'﹐或谓之'虏父'。"清吴伟业《送周子俶张青雕往河南学使者幕》诗之三:"二陆来江左﹐三张入洛中……伧父休轻笑﹐吴侬雅自雄。"后用以泛指粗俗﹑鄙贱之人﹐犹言村夫。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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父什么之什么的相关成语

父母之邦指祖国。
《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
干父之蛊干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”
田父之功比喻两者相争，第三者得利。
《战国策·齐策三》：“田父见之，无劳倦之苦而擅其功。”
哀哀父母可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
重生父母重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
元·杨景贤《西游记》四本一五出：“重生父母，再长爹娘。”
父慈子孝父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父母恩勤指父母养育子女的恩惠和辛劳。
《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
父为子隐父亲为儿子隐藏劣迹。
《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
父析子荷父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
父债子还父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
恩同父母恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
谷父蚕母指传说中的农桑之神。
宋·曾慥《类说续仙传》：“三川饥，有青衣音子曰：‘世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。’”
夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。
毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
夸父逐日夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
江东父老江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
无父无君孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
无
无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。
语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
庆父不死，鲁难未已不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
《左传·闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
认仇作父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
认敌作父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
认贼为父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”
认贼作父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
华而实《汉衣冠》三：“郑成功脸色发白，全然失去了希望，他悲愤地昂起头，一字一音地说：‘你认贼作父！’”
徒读父书徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
田父献曝田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
《列子·杨朱篇》：“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”
顽父嚚母指愚顽暴虐的家长。
《书·尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”
为民父母这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
《孟子·梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
衣食父母踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
明·汤显祖《南柯记》：“着甚么南庄田，北庄地，有溜二便是衣食父母。”
再生父母指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”
子为父隐儿子为父亲隐瞒劣迹。
《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
子孝父慈儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。
《管子·大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
再生父母指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”
子为父隐儿子为父亲隐瞒劣迹。
《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
子孝父慈儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。
《管子·大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”

相关的造句

大父造句1、愚昧无知的人民，你们就这样报答上主吗？他不是生育你，创造你，使你生存的大父吗？
2、他不是生育你，创造你，使你生存的大父吗？
3、仿佛在时刻提醒着胡混几人，这里已经不是地球，而是一个陌生的地域！大父复楚小心翼翼的从石室内走出，然后转身布置隐匿阵法。
4、一味付出，不计回报；默默奉献，不计辛劳；默默支持，竭尽全力；默默期盼，相伴一生；感动天地，伟大父爱。父亲节到，祝福父亲，节日快乐，一生长安！
5、张某自幼受父母溺爱，衣来伸手饭来张口，从小到大父母对其有求必应。
6、票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，捕季父罗姑比，再冠军，以二千五百户封去病为冠军侯。
7、大父，身体着紧，孙媳这就扶您进去歇着。
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单父造句1、好在吕氏兄弟都好武，单父又处齐楚交界，数百年来战乱频繁，那里民风一向彪悍，不要说吕家的家仆，就是寻常百姓，也大都会一些武艺。
2、四出搜索，发现不单父亲行踪不明，连医院内之医生和护士亦相继消失。
3、宋单父赴死逃生，本以为会缩隐不出，待时来援，不曾想到此时通桥迎敌，无异于太阿倒持，众人着实不解其意。
4、以永为政以宽厚为本，效法战国时单父县令宓子贱，崇尚鸣琴而治，政简刑轻，重修二堂后，将思补堂改称琴治堂。
5、漆雕派另一重要人物宓子贱也有“名士范儿”，他为单父宰“鸣琴而治”，一方面是行政能力超强，一方面也是性情超脱散淡。
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父荫造句1、不过即使有父荫依靠，还不如大尺度的出演要红得快。
2、韩侂胄因父荫入仕，先后担任阁门祗候、宣赞舍人、带御器械等。
3、头发干枯、无光泽，少年欠财运，家庭环境捉襟见肘，必定没有父荫;额低代表体力不足，额窄则智力不足。
4、张安世以父荫出仕，因记忆力出众受到汉武帝赏识。
5、王卓钧能够做到这个位置，可不是依靠父荫，王鲁翘原来很不愿意自己的儿子继续干这一行，王卓钧的大哥就是当了大夫。
6、虽然其父就正式离开了石油领域，但老石油年的根基，加上此后步步升迁的里程，足以为周滨带来巨大的父荫。
7、他没有父荫，就中举，中进士，是靠个人。
8、父荫庇护下的周滨商业帝国:通过官倒等获利亿万。
9、香港女富豪比例居全球之首成功并非纯粹靠父荫。
10、张安世是张汤之子，为人谨慎小心，以父荫任为郎。
父皇造句1、东宫，是当年湖国皇后所居之宫，父皇自小和皇后情深意切，只叹红颜命薄，皇后嫁入宫中六年之后，暴病而亡，仙游之时，已经有了三个月的身孕。
2、这几年你父皇殚精竭虑，宵衣旰食。
3、父皇明鉴万里，自然知道这不是袁督师的错。
4、何;其二，父皇生为始皇帝，威武不凡，气度恢宏。
5、父皇，你说对臣下要待之以厚，又说杨侍读可做我股肱之臣，为何三言两语就把他打发了出去？
6、这几年父皇身体每况愈下，时常提起那事，三弟李治天性善良，别具慧眼，却无城府，二弟李泰与我往来甚少，性情隐蔽，寡言少语。
7、但日本民众还没高兴上几天，爱子就又旧态复萌，从其父皇太子德仁去瑞士出差的开始，连续多天无故迟到甚至旷课。
8、卫宗平倒是看准了现在正同突厥的交战，父皇此时不愿朝局震动，想将这事往后拖，大事化小，小事化无。
9、游香承燳王爷才学过人，能文能武，被父皇誉为沧海遗珠，汐颜倾心于他天经地义……
10、人之将死，其言也善，牧苏也懒得再隐瞒，便和盘托出了:太庙近年来一直有个神神叨叨的老道瞎逛，父皇却不欲追究，想必宁妹也是见过那人了。
父辈造句1、父辈是从物质稀缺的年代跌打滚爬过来的，他们最明白钱的来之不易。
2、我们村里的人带着一种几近父辈的骄傲心情追随他那辉煌的业迹。
3、由于父辈之间的不合，也更因为两个家族间的矛盾日益激化，就连得这些小辈之间都是有着比较深的赍恨，两个家族的小辈之间彼此仇恨……
4、祖辈、父辈、哥嫂辈、子辈、孙辈—排序下来，已经是五世同堂。
5、如同狼一般叫好的色友们，竞相举拍，放眼看去，丑态横生，不堪入目，有达官、商人、挥霍父辈钱财的富家子弟，大都俗不可耐，一脸淫贱之相。
6、他说，从九岁开始就跟父辈们学栽树了，但那时只在自家的庄廓周边和自留地的塄坎上种树。
7、这三人，平日里喜好凑在一起，不安心求学不说，还经常仗着父辈的祖荫欺负别人。
8、每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。
9、父辈的发达为周滨等人的更大发展打下了基础，三人中，周滨学习和“工作表现”最为突出。
10、就拿现在说，数以千计的中国特权学生正通过父辈迈上了一条平坦的人生之道。他们不仅可以参加名牌高中和周末预备班，还能在整个申请过程中享受咨询服务，包括面试和留学文书辅导。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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