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什么什么由己的成语

补 全盖不由己
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盖不由己盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。
元·无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。”
身不由己由:听从。身体不由自己作主。
明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“上命差遣,身不由己。望君侯怜悯,誓以死报。”

什么什么由己的相关词语

由由忬忬【意思解释】1.心神不定貌。
由由【意思解释】1.愉悦。 2.迟疑﹑犹豫貌。 3.宽舒貌。
巢由【意思解释】1.巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。因用以指隐居不仕者。
仇由【意思解释】1.亦作"仇犹"。亦作"仇繇"。 2.春秋时国名。故地在今山西孟县东北。
充足理由律【意思解释】形式逻辑的基本规则之一。提出或证明一个命题,都必须有能够表明它何以真实的理由。证明要求论据必须真实,并且从论据可以推出论题,这就是充足理由律的具体运用。
案由【意思解释】1.案件的内容提要。
不禁不由【意思解释】1.不由自主。
本由【意思解释】1.根由。
不由人【意思解释】1.禁不住,不由自主地。
不由分说【意思解释】1.不容分辩。
不由得【意思解释】1.亦作"不由的"。 2.不禁。 3.不容。
不因不由【意思解释】1.犹言无意之中。
不由【意思解释】1.不禁。 2.犹不容。 3.不用。
必然与自由【意思解释】必然是事物发展的客观规律性,即事物本质所规定的联系和趋势;自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约,并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础,自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然,而是包含必然。掌握客观规律,按客观规律办事并达到一定目的时,必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。
必然王国与自由王国【意思解释】在认识上,必然王国指人在认识和实践活动中,对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界;自由王国指人在认识和实践活动中,认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中,必然王国指人受盲目必然性支配,特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态;自由王国指人自己成为自然界和社会的主人,摆脱了盲目性,能自觉创造自己历史的社会状态。人类的认识史和社会史,就是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。
北美自由贸易区【意思解释】美国、加拿大和墨西哥三国建立的自由贸易区。根据1992年12月签订、1994年1月1日生效的北美自由贸易协定建立。据1991年统计,该自由贸易区拥有人口36亿,国内生产总值达64万亿美元。该协定规定,在十五年内分三个阶段取消关税及其他贸易壁垒,实现商品和劳务的自由流通。
不由自主【意思解释】由不得自己;控制不了自己:欢快热烈的联谊会上,老师也不由自主地跟着同学们一起跳起了舞。
犯由榜【意思解释】1.即犯由牌。
犯由【意思解释】1.罪状。 2."犯由牌"的省称。
俯仰由人【意思解释】比喻一切受人支配。
己溺己饥【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
诚己刑物【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。
辍己【意思解释】1.舍己。
揣己【意思解释】1.估量自己。
持己【意思解释】1.犹持身。
安份守己【意思解释】1.见"安分守己"。
安分守己【意思解释】规矩老实,不做违法乱纪的事。
搬起石头打自己的脚【意思解释】比喻自作自受,自食恶果。
彼己【意思解释】1.见"彼其"。
封己【意思解释】1.厚己。
奉己【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。
肥己【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。
抚己【意思解释】1.省察自己;自问。
封己守残【意思解释】1.固步自封,抱残守缺。
奉公克己【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。
反求诸己【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
返己【意思解释】1.犹返躬。
夫己氏【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。
反己【意思解释】1.反回头来要求自己。
钩己【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。

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盖不由己盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。
元·无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。”
身不由己由:听从。身体不由自己作主。
明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“上命差遣,身不由己。望君侯怜悯,誓以死报。”
政由己出政令由一己发出。指把持大权,独断专行。
《史记·项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。”
政由己出政令由一己发出。指把持大权,独断专行。
《史记·项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。”
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。”
己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
兵不由将比喻下级不服从上级的指挥。
不禁不由指不由自主。
《儿妇英雄传》第十六回:“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚,不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
不因不由犹言无意之中。
《金瓶梅词话》第四九回:“西门庆不因不由,信步走入里面观看。”
不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”
病由口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
《云笈七签》卷三五:“病由口入,节宣方也;生劳败静,养道性也。”
必由之路由:经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
《孟子·告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋·朱熹注:“义者行事之宜,谓人之路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”
不由自主由不得自己,控制不住自己。
清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“我也不很记得了,但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”
不自由,毋宁死如果失去自由、主权,宁可去死。
法国大革命时《马赛曲》的最后一句。
俯仰由人俯仰:低头和抬头,泛指一举一动。比喻一切受人支配。
《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎?引之则俯,舍之则仰,彼人之所引,非引人也。故俯仰而不得罪于人。”
行不由径径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
《论语·雍也》:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
祸福由人是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
明·王錂《春芜记·反目》:“天网恢恢真可信,须知祸福由人。”
其道无由找不到门径;无法办到。同“其道亡繇”。
计无由出想不出什么办法。同“计无所出”。
居仁由义内心存仁,行事循义。
咎由自取咎:灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
《三国志·刘封等传评》:“览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。”
率由旧则率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
《三国志·魏书·任城陈萧王传》:“万邦既化,率由旧则。”
率由旧章率:遵循;旧章:老法规。一切按照老规矩办事。
《诗经·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”
起根发由比喻指出事物的根源。
身不由主身体不由自己作主。
宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。”
始末原由始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。”
始末缘由始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
元·马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”
听天由命由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。
清·刘鹗《老残游记续集》第二回:“死活存亡,听天由命去罢。”
心不由意指不出于本意。
《红楼梦》第七二回:“那彩霞之母满心纵不愿意,见风姐亲自和他说,何等体面,便心不由意的满口应了出去。”
心不由主为情感所激动,指神智不能由自己控制。
宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。”
小大由之指用途可大可小。
《论语·学而》:“礼之用,和为贵。……小大由之。”
信马由缰信、由:听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见,随外力而转移。
清·李绿园《歧路灯》第八十六回:“却说王氏是一个昏天黑地的母亲,绍闻是一个信马由缰的儿子。”
由博返约指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。
《孟子·离娄下》:“博学而详说之,将以反说约也。”
由表及里表:表面;里:本质。从表面现象看到本质。
言不由衷由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
《左传·隐公三年》: “信不由中,质无益也。”杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”
言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。
清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”
由此及彼此:这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。
清·夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。”
由近及远从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广,思想认识不断深入。
由浅入深从浅到深。
清·无名氏《杜诗言志》卷四:“夫诗之章法起句,必切本题,且由纲及目,由浅入深。”
由来已久由来:从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬由来有何异同得失。”
妖由人兴妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
《左传·庄公十四年》:“妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。”
由衷之言衷:内心。出自内心的话。
清·恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。”
自由泛滥指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。
周而复《上海的早晨》十六:“如果让资产阶级这样猖狂进攻,自由泛滥下去,真的像陈市长所说的,我们国家新民主主义的经济就不能建设成功,人民的生活也不可能改善,社会主义的前途更不可能实现。”
自由放任不加约束,任它自由发展。
毛泽东《反对自由主义》:“不负责任的背后批评,不是积极地向组织建议。当面不说,背后乱说;开会不说,会后乱说。心目中没有集体生活的原则,只有自由放任。这是第二种。”
自由自在形容没有约束,十分安闲随意。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”
自由泛滥指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。
周而复《上海的早晨》十六:“如果让资产阶级这样猖狂进攻,自由泛滥下去,真的像陈市长所说的,我们国家新民主主义的经济就不能建设成功,人民的生活也不可能改善,社会主义的前途更不可能实现。”
自由放任不加约束,任它自由发展。
毛泽东《反对自由主义》:“不负责任的背后批评,不是积极地向组织建议。当面不说,背后乱说;开会不说,会后乱说。心目中没有集体生活的原则,只有自由放任。这是第二种。”
自由自在形容没有约束,十分安闲随意。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”
安分守己分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。
宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”
安份守己规矩老实,守本分,不做违法的事。
李劼人《天魔舞》第十七章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。?
爱如己出像对待亲生子女那样地爱护。
明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》:“果然方氏爱如己出,抚养成人长大。”
搬起石头打自己的脚搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。
毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过:‘搬起石头打自己的脚,这就是张伯伦政策的必然结果。’”
成己成物自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
《礼记·中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。”
逞己失众逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
察己知人指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
长他人志气,灭自己威风指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
明·吴承恩《西游记》第三十三回:“众怪上前道:‘大王,怎么长他人志气,灭自己威风 ?'”明·施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。”
独出己见见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
清·无名氏《续小五义》:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。”
度己以绳绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
叨在知己叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》:“谓叨在知己,亟当如命。”
奉公克己指严以律己,一心为公。
《东观汉记·周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。”

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2、藉由所搜集之实验资料,针对帷幕墙火灾加热型态数学模式之应用性加以探讨。
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10、藉由此研究将能对于发炎性疾病中,调控血管内皮细胞生理机制方面,能有更进一步的瞭解,而达到抑制发炎性疾病的目的。
交由造句1、新华网巴黎电欧洲阿丽亚娜空间公司宣布,把原计划由该公司发射的一颗美国卫星交由与之签有卫星发射联盟协议的“海射”公司发射。
2、防化兵首次进入到爆炸中心点大水坑取样,然后交由环保部门和军区有关监测机构检验。
3、国际转会证明须附有租借合同复件,并交由新协会处理。
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8、伊朗分析家和活动积极分子指出,伊朗任何死刑的宣判在执行之前必须交由上级法院确认。
9、多多尔将军!将他拿下!回去交由父王发落!
10、议员建议将英国用于性教育的书籍和录像先交由英国电影分级委员会评级,然后再由学校和当地政府购买。
均由造句1、群益版《星火集》《星火集续编》中之佚文《星火集》《星火集续编》开始均由群益出版社出版,前者初版于,后者初版于。
2、各份报纸均由国家下属组织号出版,保证不会因个人原因耽误出版。
3、从机场到发射中心的运输途中,装载美方设备的车辆均由美方人员押车。
4、她指证“冠丰华”的一切活动均由陈毅锋指使,甚至在案发前还让她及另一名董事局副*席“顶罪”。
5、窑车传送,门的启闭,窑压及冷却风量调节均由驱动电器和伺服机构执行。
6、在使团尚未抵达时,清廷就已连下数道上谕,令各地禁止美国使团上岸,但不得动武,只许其滞留广东,条约之类均由耆英等“酌办”。
7、房间均由设计师个性设计,按高档酒店标准配置床品与洁具,免费供应虎跑泉水和龙井茶,满足高消费人群的入住需求。
8、辽宁民众银行券由抚松县农会会费存据加盖流通券,现已知该券存世,均由俞建国收藏。
9、所有开销均由我付。
10、一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
因由造句1、真不知道是出于自信还是另有因由,总之一切发生的都是那么突然,马良紧盯着紫影,丝毫不放过任何细节。
2、因由你的宽容,你的豁达拯救了你,脾气这样锋利的剑会使你百折不挠。
3、赵风闻言,这才知晓其找自己的因由,诗词对他来说毫无难度,反正自己以前那个世界的数不胜数,随便借鉴一个便可。
4、吝啬基因由G碱基和A碱基组成,众所周知能够影响脑化学。
5、在加时赛中,在本届世界杯完美地向世人展现了他的球技的加斯科因由于犯规而被黄牌警告。
6、首先,朱由检弄明白了现状以及造成目前情况的因由。
7、尤其是在魔音响起的刹那,洛亚敏锐的捕捉到了巴特愕然的神情,很难说巴特会不会是因由魔音的特异而改变了主意。
8、这是金刚经的第一品,法会因由分,这个部分的金刚经可以清心,养身,入定,是佛家人的必修经文。
9、没有人愿意去死,以赵铁牛的鲁直,未必能看得懂其中的因由,倒是他一眼看透,反而觉得痛苦。
10、阿拉佰联合酋长国因由酋长国组成而得名,包括阿布扎比,迪拜,阿治曼,沙迦,乌姆盖万,哈伊马角和富查伊拉。
应由造句1、中华民国政府一贯主张,应由包括中华民国在内之二次大战期间主要盟国,根据开罗会议宣言及波茨坦会议宣言揭橥之原则,共同协商处理。
2、会议若只是形式,就容易沦为大拜拜,故应由各“部会”分别就所属的范围确实落实。
3、出席监事会议的通知,应由监事长制作。
4、颜料应抗风化,应由无机的或者抗光氧化的有机色素组成。
5、这起纠纷应由一位双方共同指定的仲裁人提交仲裁。
6、如见票后付款之汇票已作信誉承兑,则该票之到期日应由公证注明拒绝承兑之日起计,而非由作信誉承兑之日起计。
7、我反复权衡,认为总指挥应由常师长恩多担任,副指挥由万毅和郭维成两同志担任为宜,不知诸位以为如何?
8、应由财政部先行筹拨银二万元,交由该府尹,遴派妥员,会同各该知事,赶办急赈,务使实惠普沾,勿任流离失所。
9、由于男权社会压制和剥夺女性受教育的权利,并对女子的才智置若罔闻或不屑一顾,致使众多女性的智力和才能得不到培养和挖掘,这使人类损失了本应由女性创造的发明和精神产品。
10、百姓网的运营方上海客齐集信息技术有限公司遂提出管辖异议申请,认为公司的注册地址在上海市浦东新区,应由住所地法院管辖。
己亥造句1、九月己亥,文襄请旧勋灼然未蒙齿录者,悉求旌赏。
2、丁酉年甲辰月生男,为阴年生男,其大运为:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。
3、六年春正月己亥,大都督高岳等于涡阳大破侯景,俘斩五万余人,其余溺死于涡水,水为之不流。
4、孝文王除丧,十月己亥即位,三日辛丑崩,子庄襄王立。
5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。
6、魏兵未渡淮,己亥,裴叔业病卒,僚佐多欲推司马李元护监州,一二日谋不定。
7、癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。
8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事,文末记到萍乡为四月乙酉,去以是月之己亥,那么他在萍乡逗留历时半月。
9、己亥,梓宫奉安山陵,禁有司科派扰累。
10、己亥,命都统谭泰等搜剿朝鲜国都,留蒙古兵与俱。
无己造句1、故圣人处上,能无害人,不能使人无己害也,则百姓除其害矣。圣人之有天下也,受之也,非取之也。
2、至人无己,神人无功,圣人无名。
3、年而捂道,五年即飞升,十年而成仙,又二十年而化圣,再二十年而明天道,后二十而藐视天道,曰;至人无己,神人无功,圣人无名。
4、至人无己;圣人无名;而神人无功。
5、克已者,无己也。无己可克,故曰克己。李贽
6、师道写诗,追求点铁成金,脱胎换骨的习惯,平时出行,觉有诗思,便急归拥被,卧而思之,呻吟如病者,人称“闭门觅句陈无己”。
7、闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。
8、真正的逍遥至人无己,圣人无名,姑射山的仙人。
9、至人无己,神人无功,圣人无名,不知是何等风采。
10、宅男转世,为天命!顺逆天命,看其本身,杀求生,修习求生!民康乐,无己大康,职思其居。
于己造句1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质,此生将变得于己于人都更有益,因此生命将变得非常有意义。
2、我们的善良只是针对弱者,恶毒也是如此。自己好好想想吧,你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己?仅以此短信,告诫自己和朋友,平等待人,与人为善,于己为宽!
3、丹道即三返二返一合于道,得丹道大成,方的控万物于己中,至万物生死于一念玩于掌中,生死,意念,操纵自如……
4、圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。于己不足,安得名圣?是故有事则用,无事则归之于民,唯圣人为善托业于民。民之生也,辟则惠,闭则类。上为一,下为二。
5、张瀚退而思之,很佩服王廷相的见解,并一生谨记在心,不仅颇有建树,而且清廉刚正,甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正,也敢于据理力争。
6、鬼差系’学生,请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。
7、这是人家地盘,我若是强行硬闯,只怕于己不利,更何况爹妈在他手上,我还是先随他去,看看再说。
8、成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行!
9、虽终无裨于己,但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员,能一片赤诚,袒露心迹,尽忠报国,我仰不愧天,俯不怍人,并无心憾,亦感慰然。
10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任,或是设想自己于己于人会构成危险,否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。
妲己造句1、时间已经把妲己弄成知己,把知己弄成知彼,你不再了解这个人的一切,甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子
2、不信咱们来数数看,梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。
3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。
4、妲己一介战俘,只因商纣侮辱女娲,女娲想惩罚商纣,就让九尾狐狸附着在妲己身上,让商纣自取灭亡。
5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事,那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄,占有苏妲己的身形,表面看还是苏妲己,实际上不是苏妲己,她的魂魄已经没有了。
6、妲己妖言惑众,为害生民。
7、桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。
8、赞一个美女有很多方法,比较简洁的方式是:姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉
9、还好换上来的李依晓没叫他失望,而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。
10、大王为了医治那苏妲己的心痛,竟然挖出了比干丞相的心。
己任造句1、护系佑民乃己任,枪法精绝勇如神,怎奈魔枭道术厉,刃影飞来终化尘。
2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民,以天下为己任的传统,对今日之国是置身事外,简直不大可能。
3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景,写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任,为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险,呕心沥血,九死一生。
4、好官为国为民以己任,群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜朗自大傲视人。
5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体,如今身处变化与变革的巨大漩流之中。
6、这副担子好沉重,陈书却并未心虚胆怯,“慨然引为己任”。
7、境内出了造反大案,两个人一则以惧一则以喜,惧的是责任,不说自己本身案由,单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮,至少也要“摘去顶戴,留任立功以观后效”。
8、但凡有人说肯保护你,基本最终都是以抛弃你为己任,比方说丈夫。这点现实你都认不清,还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是:只能信自己。
9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
10、“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。
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