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礼仪之邦礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
无

礼仪之什么的相关词语

让礼一寸，得礼一尺【意思解释】1.比喻以礼相让﹐事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》﹕"里谚曰﹕'让礼一寸﹐得礼一尺。'斯合经之要矣。"
彩礼【意思解释】也作“财礼”，又称“聘礼”。定婚时男家送给女家的财物。
采礼【意思解释】1.因婚聘而由男方送给女方的礼物。
重礼【意思解释】1.尊重礼仪。 2.隆重的礼仪。 3.谓以隆重的礼仪来对待。
财礼【意思解释】1.语本《礼记．曲礼上》:"贫者不以货财为礼。"后用"财礼"指娶妇的聘金。
臣礼【意思解释】1.为人臣的礼节。
崇礼【意思解释】1.尊崇礼仪。 2.尊敬而以礼相待。
蚕礼【意思解释】1.古代劝农饲蚕的礼仪。
茶礼【意思解释】1.指旧俗缔婚的聘礼。
疵礼【意思解释】1.不完善的礼。
朝礼【意思解释】1.参拜;朝拜。 2.调习﹐训练。朝﹐通"调"。
盛礼【意思解释】1.盛大的礼仪。 2.丰厚的礼物。
忏礼【意思解释】1.忏悔礼拜。
柴册礼【意思解释】1.古时礼仪。积薪为坛，皇帝受群臣所上玉册，然后燔柴祀天，谓之柴册。
厂礼拜【意思解释】1.工厂规定的代替星期日休假的日子。
常礼【意思解释】1.通常的礼制。
参礼【意思解释】1.犹参拜。
唱礼【意思解释】1.犹赞礼。
晨参暮礼【意思解释】1.早晩参拜。
齿礼【意思解释】1.谓以礼相待。
仪仪【意思解释】1.仪态整肃貌。
测谎仪【意思解释】检测受测者是否说谎的仪器。19世纪末首次使用。其原理是说谎者编造谎言时，会因担心谎言被揭穿而产生紧张、恐惧等心理反应和与之相联系的生理反应，如血压、脉搏、呼吸等变化。但由于人的个性和神经类型的差异，会发生不同的生理反应，因而有可能导致失误。
错仪画制【意思解释】1.谓布政立法。错﹐通"措"。
辰仪【意思解释】1.宸仪。帝王的仪仗。
程仪【意思解释】1.亦称"程敬"。 2.旧时赠送旅行者的财礼。
宸仪【意思解释】1.帝王的仪仗。 2.帝王的仪容。
赤彪仪同【意思解释】1.北齐后主高纬为其宠犬所起的称号。
赤虎仪同【意思解释】1.见"赤彪仪同"。
茶仪【意思解释】1.赠钱财供饮茶用。多自谦钱礼菲薄。
盛仪【意思解释】1.隆重的仪式。 2.丰厚的礼品。
忏仪【意思解释】1.忏法。
常仪【意思解释】1.通常的仪式。 2.人名。上古黄帝臣。 3.人名。上古帝喾妃。娵訾氏女，帝挚母。 4.人名。同"嫦娥"。神话传说中的奔月者。"仪"与"娥"古同音通用。
场强仪【意思解释】测量无线电波电场强度的仪器。携带式设备，备有可转动的天线、无线接收机和电平表。用来测量空间各点的场强分布情况，以确定天线的安装位置和高度，也可研究天线的方向性、无线电波传播等。
丑仪【意思解释】1.丑陋的外貌。
车仪【意思解释】1.车上的威仪。
不仪【意思解释】1.不善。
邦仪【意思解释】1.国家的礼制。
宾仪【意思解释】1.亦作"宾仪"。 2.宾客所遵行的礼仪。
币仪【意思解释】1.进献的礼品。
标仪【意思解释】1.崇高的仪则。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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礼仪之邦礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
无
缛礼烦仪指烦琐的礼仪。
明·唐顺之《与王尧衢书》：“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。”
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
不腆之仪腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
《左传·僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”
地主之仪住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
无
鸿渐之仪对人风采才能的赞词。
《周易·渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
凤皇来仪凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
凤凰来仪仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”
凤仪兽舞表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。”
汉官威仪原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
《后汉书·光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪。’”
仪表堂堂仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
有凤来仪凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
仪静体闲形容女子态度文静，体貌素雅。
三国魏·曹植《洛神赋》：“环姿艳溢，仪静体闲。”
仪态万方仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
汉·张衡《同声赋》：“素女为我师，仪态盈万方。”
仪态万千仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
汉·张衡《同声赋》：“素女为我师，仪态盈万方。”
诗礼之家诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
诗礼之训子女遵承父亲的教诲。
《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”
言之有礼说的话有道理。
无
爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
傲慢无礼态度傲慢，对人不讲礼节。
《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
傲慢少礼态度傲慢，对人不讲礼节。
《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
彬彬有礼彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
卑辞厚礼指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
《后汉书·许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
卑礼厚币卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。”
博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
晨参暮礼指早晚参拜。
元·郑光祖《?梅香》第一折：“从今日起，那有心弹琴讲书，只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。”
长斋礼佛长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
等礼相亢犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。”
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
分庭伉礼比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
分庭抗礼庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”
烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。
《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”
焚香顶礼犹焚香礼拜。
《西湖佳话·六桥才迹》：那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。”
焚香礼拜焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
恭而有礼恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
甘言厚礼甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
无
克己复礼克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
磕头礼拜磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
清·李观海《歧路灯》第十三回：“乜宁礼再三央人，磕头礼拜，他舅恨极，发誓再不上他的门。”
俭不中礼指节省太过而不合于礼。
《诗经·唐风·蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。”
家长礼短指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
践律蹈礼指遵循礼法。
《北齐书·文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。”
家无常礼指家人之间平居不必拘礼。
无
敬贤礼士礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
礼崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”
礼无不答礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
《礼记·燕义》：“君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。”
礼轻情意重礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
礼轻人意重礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
礼让为国治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
无
礼奢宁俭礼义过多而烦杂，不如俭约些。
无
礼顺人情指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
无
礼尚往来尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
礼为情貌意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
无
礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
礼先一饭指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
无
礼先壹饭指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。
礼义廉耻古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”

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古礼造句1、君一言一动，必循古礼，果为修己计乎？抑犹有几微近名者在乎？君作语录，与诸儒辩，果为明道计乎？抑犹有几微好胜者在乎？夫修己明道，天理也。
2、王莽篡汉建新后，视单字名为古礼。
3、就内容而言，从古礼到新礼的转化也在这一时期开始并基本完成。
4、孔子诞辰年，台南、台北、桃园等*弯各地孔庙循古礼祭孔，纪念大成至圣先师孔子。
5、除此以外，还有一层无可如何的事情，是因婚姻配合，不按中国古礼，无父母之命，无媒妁之言，双方慕悦即可任情苟合，更没什么人指斥他们不当。
6、古礼中规定天子的妻妾是不准剪指甲、穿耳洞的。
7、依中国古礼，称呼尊长不可以称他的名。
8、按照古礼，凡能御大灾、捍大患和有大功于国家者宜得祀。
9、春色染皇都，虎啸龙吟，看古礼迎宾，灞柳摇金光九陌;朝霞铺乐土，莺歌燕舞，喜薰风醉客，渭河涌玉映三秦。
10、按照仿古礼仪，主祭官率众官进行了迎神、上香、颂祝文、行初献礼、献帛、诵祭文、行亚献礼、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行终献礼等。
祭礼造句1、清代学者万斯同认为元代太庙祭礼有一些新异之处，有些则有违古礼。
2、王夫人，邢夫人，凤姐等刚迎入上房，又见锦乡侯，川宁侯，寿山伯三家祭礼摆在灵前。
3、公祭礼毕，人们怀着对人文初祖的无比敬仰之情，瞻仰轩辕殿，拜谒黄帝陵。
4、密特拉教祭礼主张秘密举行。
5、心的青春是献给太阳的祭礼。罗曼·罗兰
6、琐罗亚斯德仍然保留着古老的火的祭礼。
7、对被消灭感到的恐惧使我凝固；身体本身变成了一块钢筋混凝土。它由一次最得体的永久性**所装饰。某些秘密祭礼虔诚信徒热切向往的真空状态，我已经达到。我不存在了。我甚至不是一种个人的**。
8、宁安满族关氏家祭礼俗是在长期的历史发展过程中，受多种因素影响而逐渐形成的。
9、梵语是印度的古典印欧语系语言，是印度教、教和耆那教的祭礼语言。
10、安排祭礼，子仪主爵，太古陪祭，诸将随后行礼。
浸礼造句1、水礼是由人施行的，因为这是人的操作，经过悠长的时间，已渐渐变质，从此产生很多形式，与原来的浸礼有所差异。
2、安德鲁斯是圣马蒂奥浸礼会的年轻牧师。
3、误击事件发生在，当时美国人吉姆和维罗妮卡夫妇作为浸礼会传教士在秘鲁东北部城市伊基托斯附近传教。
4、我们已经受过浸礼，跟过去一刀两断了。
5、最近一次被问及宗教问题，麦凯恩似乎一度对自己应该属于浸礼会教徒还是圣公会教徒分辨不清。
6、很多人在这个神圣庄严的地方找到了人生的幸福，举行结婚仪式，为他们的孩子施行浸礼。
7、他们结婚了，由一位浸礼会牧师主婚，这是他们所能找到的第一个合适的神职人员。
8、浸礼会牧师金是一名浸礼会牧师的儿子，他谆谆告诫，如果没有一个伴随而生的道德结构，物质进步是毫无意义的。
9、加利福尼亚浸礼大学成立于已经设立了信仰基础的最佳教育标准。
10、我要告诉伴侣们的是，经由这场国际金融危机的浸礼，中国前进的轨范加倍稳健了。在这里，我想说一件事。
礼待造句1、与人相处要学会以礼待人。
2、诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气！
3、以礼待人，至诚至真。以信立世，至谦至谨。以孝奉亲，至情至意。以仁乐施，至善至美。以义正气，至强至尊。以忠报国，至心至志。
4、秦家老人让秦朗来此，让他体会华夏文化中的德操品行，从而消磨他身上暴戾气息，学会以礼待人。
5、在社会交际和待人处事过程中，一定要以礼待人，公正公平。
6、臻装样板体验区即将盛大开放，精于心而琢于质，尊于外而奢于内，品质生活更上层楼，礼待极致人生。
7、一心开疆拓土的楚成王以诸侯之礼待他，并且承诺帮助重耳得到晋国的王位。
8、江左风气虽然主家与部曲天壤之隔，却多以礼待之，很少如此动辄打骂跪拜的。
9、文雅谈吐含墨香，明礼待人受崇尚；短句箴言意悠远，信诚品高美德扬；和睦处世醉笑颜，谐音妙曲歌情长；传习经典扬国粹，承往开来续华章！
10、而严仲子则始终如一，以优礼待聂政。
礼聘造句1、灭伦奸占事:切某于天启六年二月，凭媒张氏，礼聘郑敬川女为妻。
2、此次制作公司出动“银弹攻势”，以港元一集的片酬，重金礼聘李英爱拍摄，该剧可令李英爱稳赚港币。
3、让他们动心的难道仅仅只是重金礼聘？如果要为这次数字远征的胜负打赌的话，杰罗姆愿意各压胜负的可能性各有一半。
4、团队五人各施所长，为重金礼聘他们的客户毁灭证据、制造烟幕、追踪、反间等，在法制守则以外，做了不少“踩界”的案例。
5、礼聘过程直到所需成批出售商互助伙伴达到的市场覆盖完成截止。
6、饶宗颐先生与中山大学素有夙缘，早在，饶先生受校长邹鲁礼聘为中山大学广东通志馆艺文纂修。
7、二月丁巳，诏民男女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶;贫不能自行者，乡里富人及亲戚资送之;鳏夫寡妇妇人有子若守节者勿强。
8、以豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子为主体，朝廷按例每五年要进行一次挑选，然后礼聘入宫。
9、同时，蓝风还礼聘数位著名建筑规划设计专家、工程管理专家和经济学、市场学专家为我司高级顾问。
10、古人把彩礼称为花红，其实不过就是些酒水绸缎而已，而如今一些落后地区的彩礼已经变身为赤裸裸的金钱，礼聘姑娘的礼仪蜕变成了一种陋习。
菲仪造句1、那个叫菲仪的妹妹还没来电话啊？是不是该给她打个？漂亮妹妹得抓紧才行。
2、菲仪表姐，这是我和表哥的一点私事，那几个小子是外门的杂役，我和表哥去山下玩的时候认识的。
3、我叫奥斯菲仪，是奥斯特爷爷叫我来找你的，听说你来到了这，他亲自叫我请你过去。
4、今日不曾特备赏物，只有几件暹罗、安南、琉球诸国贡使的奉上之礼，权作菲仪，少表微忱而已。
5、陈朝海脑袋有些短路了，眼前的事有些太思所菲仪了，一只乖的像猫一样的猛虎，一只拖着扫把一样的尾巴，在地上摇来摇去的狼？他既害怕又惊奇，有些不知所措了。
6、林老粗你这个武痴，在我面前说这些真的合适吗？我这么疼菲仪，你看不见啊！
7、所以胡雪岩没有跟他商量，你跟他商量没有用嘛，他完全没有跟他商量，他就自己包了个红包，上面写两个字叫做菲仪。
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心仪造句1、人们一路走着，看着，竞相发现一些自己心仪的物件，争购着可心如意的年货。
2、亲爱的南都采编，身边的朋友已经通过贵报得到了心仪的户型改造方案，抱着姑且一试的心理，我也来碰碰运气。
3、在意识里意淫心仪的人，爽矣。
4、经过三天的较量，山西心仪桥艺队蟾宫折桂，长治市桥牌协会队、太原龙泉山庄队分获得亚军和季军。
5、即便是平素“重口味”的肉食动物们，也会食指大动、心仪不已。
6、一生中会遇到很多令你心仪、令你倾慕的人，但不能都去爱，人与人之间最重要的是欣赏。
7、就像一个心仪已久的人，走近又走远一样。
8、每一次默默的放弃，放弃某个心仪已久却无缘朋友，放弃某种投入却无收获的事情；放弃某种心灵的期望；这时就会生出一种伤感，然而，这种伤感并不妨碍我们重新开始。
9、按规则，每张选票须花费一块大洋，投票者才能为自己心仪的芳主投上一票。
10、马飞说着，赶紧从地上捡起叶心仪碰落在地上的那顶扎花的公主帽，戴在叶心仪的头上，又急忙拾起地上的搪瓷盆。
仪表造句1、文章阐述ZB合仪表的工作原理，对仪表中带液晶转速表和里程表的主要故障提出排除方法。
2、内部用对应的控制仪表板和展览显示一个半打座位。
3、他那副仪表堂堂的样子，几乎一到就被请去见经理。
4、满头银发仪表堂堂的麦吉尼斯太太在对面的人行道上款款而行。她朝康米神父点头致意。
5、我仪表厂属原机械部和化工部过程控制仪表的定点生产厂家。
6、那个人凭他的仪表在珠宝店赊买一支金表。
7、根据环保及安全要求，仪表液面计等仪表的排放采用密闭排放方式，接入装置内的污油管道系统。
8、他的才能和仪表卓然超众，给人一种鹤立鸡群的感觉。
9、彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气习。
10、汉利身材魁梧，仪表堂堂，表面看来有一股气势汹汹的样子，骨子里却是个胆小害羞的人。
赙仪造句1、赙仪将叶风的衣服递给他，说道。
2、我再出五十两赏银，弄点好席面，你们解解秽气，明儿刘全到他两家知会了，叫收尸，再各人送二百四十两赙仪……唉！兔死狐悲物伤其类，我们毕竟是一殿之臣呐……
3、一九一一年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，末代皇帝赙仪被迫下台，也正在那个时候，各地梢集中的少数民族纷纷倒戈，化地为王。【小学生网】
4、一九零八年光绪帝駕嘣末代皇帝赙仪即将即位的那个冬天，天地封冻的天山脚下，雪虐风饕，山野呼啸，到处是一片荒凉而狐寂路断人稀之惨象。
5、赙仪在玉台山顶夜夜苦等，学斑鸠叫唤把嗓子也叫嘶哑了，接连七七四十九个晚上都没有把黄三巧唤出。
6、但你且看他清朝最后一位帝王赙仪怎么说，“我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会甘心。
7、哭罢，随请王家母妻拜见，面送赙仪，说道:“伯母尊嫂，宜趁此资物，出丧殡殓。
8、而这个疯狗退役前，和赙仪同属一支部队，所以赙仪一直和疯狗保持联络，疯狗就成了赙仪一名线人。
9、文宗亲自往吊，并厚赠赙仪，丧葬才毕，复诏遣宗女数人，下嫁燕帖木儿，解他余痛。
10、那拉氏幼名兰儿，父亲叫作惠征，是安徽候补道员，穷苦得不可言状，遗下一妻二女，回京乏资，亏了个清江知县吴棠，送他赙仪三百两，方得发丧还京。
母仪造句1、翠色凝寒伤早逝，母仪因爱敢牺牲。
2、于是他当即义正词严地拒绝道:“千万别这样，你们这不是让我们谋朝篡位吗？这母仪天下的重任还是交给我最亲爱的大舅哥来吧。
3、三德老爷，这孩子的东西，要是放在前朝，下至平常贵妇，上至母仪天下，谁不想占有一番，如果就这样割了，那太可惜了！
4、比方你要宅在华清宫里，你就是风华绝代的杨贵妃；你要是宅在故宫里，你就是母仪天下的慈禧老佛爷；你要是宅在白宫里，你就是万众瞩目的第一夫人，当然你也可能成为莱温斯基。
5、烟霞峰的一间修炼密室里，一个女子端坐在一张楠木大椅上，她一身宫装，雍容典雅，容貌美丽，气质超尘，母仪天下，如同神仙王后一般。
6、皇后母仪天下，深受皇上信赖，娘娘雍容华贵，深得皇上青睐，臣妾们望尘不及万分之一。
7、女子最荣光的命运，无非是母仪天下，身处权势中枢，牢牢把握住世上最强大的男子。周梦
8、外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝。
9、宫门口有一副楹联，写着“物阜民安母仪着千秋赫濯，河清海晏圣德回万顷波澜”，字字入石三分，传递着“物阜”与“民安”的祈请。
10、卫氏子夫温柔贤德，生皇子据，遂立为皇后，母仪天下，与民更始。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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