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移孝作什么的成语

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移孝作什么的成语大全

移孝作忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
谢觉哉《不惑集·爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。”

移孝作什么的相关词语

居移气,养移体【意思解释】1.地位改变气度,供养改变体质。谓人随着地位待遇的变化而变化。
除移【意思解释】1.调动官职。
椎移【意思解释】1.夏桀之臣。
重移【意思解释】1.谓难以发动。
差移【意思解释】1.犹差错。
传柄移藉【意思解释】1.谓权势转移。
不移时【意思解释】1.不到一个时辰。犹言不一会。
屏移【意思解释】1.退隐。
变移【意思解释】1.谓天象发生变动。 2.改变。
不移晷【意思解释】1.犹言一瞬间。
北山移【意思解释】1.《北山移文》的省称。
搬移【意思解释】①搬动;移动:~家具。②搬迁:这家商店已~到东街去了。
百折不移【意思解释】1.屡遭挫折亦不改变其操守。
符移【意思解释】1.符教移檄等官府征调敕命文书的统称。 2.谓行文书于不相统属的官署。
翻移【意思解释】1.改移,变更。
奉移【意思解释】1.帝后死﹐由嗣皇奉死者棺木移至殡殿﹐称奉移。
分移【意思解释】1.调度部署。 2.犹分离。
风移【意思解释】1.谓风尚发生变化。 2.风移动,风吹。
风移俗易【意思解释】1.转移风气,改变习俗。
风移俗变【意思解释】1.同"风移俗易"。
曾孝谷【意思解释】早期话剧(新剧)活动家。四川成都人。清末留学日本学习美术。1906年与李叔同等在东京创办艺术团体春柳社。1907年根据美国斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》改编的《黑奴吁天录》,是中国早期话剧的第一个剧本。
除孝【意思解释】1.指守孝期满后脱去丧服。
诚孝【意思解释】1.忠孝。 2.出自内心的孝敬。
重孝【意思解释】1.最重的丧服。
出孝【意思解释】1.既葬后除丧。孝,居丧之谓。
慈孝【意思解释】1.孝敬。
穿孝【意思解释】1.为悼念死者而穿着孝服。
纯孝【意思解释】1.犹至孝。
淳孝【意思解释】1.犹言至孝。
殩孝【意思解释】1.古代秦地人馈赠丧家食物称殩孝。
被孝【意思解释】1.穿着守丧的服饰。
棒头出孝子【意思解释】1.谓对子女要实行严格的教育,才能教出成器的孩子。
非孝【意思解释】1.诋毁﹑反对孝道。
发孝【意思解释】1.丧家分送白布条给吊客。
服孝【意思解释】1.带孝。穿孝服﹑佩黑纱或戴白花等表示哀悼。
恭孝【意思解释】1.恭敬孝顺。
广孝【意思解释】1.谓将孝亲之心推及他人。
国孝【意思解释】1.指国丧。
挂孝【意思解释】带孝。
含孝【意思解释】1.所怀的孝心。
神作祸作【意思解释】1.谓命中逢凶神恶煞而生祸事。
作娇作痴【意思解释】1.形容故作娇态。
作用与反作用定律【意思解释】即“牛顿第三定律”(879页)。
作好作歹【意思解释】1.谓装出和气﹑严厉各种面目,来解决纷争。
作张作致【意思解释】1.装模作样。
作威作福【意思解释】1.语出《书.洪范》:"惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。"本指国君专行赏罚,独揽威权。后因以"作威作福"指握有生杀予夺大权。 2.指滥用权势,独断专横。
作作【意思解释】1.形容光芒四射。 2.形容声势逼人。
天作孽,犹可违;自作孽,不可逭【意思解释】1.亦作"天作孽,犹可违;自作孽,不可活"。 2.强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。
成群作队【意思解释】1.见"成群结队"。
春作【意思解释】1.春日耕作。
尺规作图不能问题【意思解释】不可能用尺规作图完成的作图问题。其中最著名的是被称为几何三大问题的古典难题:(1)三等分角问题--三等分一个任意角;(2)倍立方问题--作一个立方体,使它的体积是已知立方体的体积的两倍;(3)化圆为方问题--作一个正方形,使它的面积等于已知圆的面积。在2400年前的古希腊已提出这些问题,直至1837年,法国数学家万芝尔才首先证明“三等分角”和“倍立方”为尺规作图不能问题。1882年德国数学家林德曼证明π是超越数后,“化圆为方”也被证明为尺规作图不能问题。
创作冲动【意思解释】1.即艺术冲动。指文学艺术家在生活实践中由于某种事物或某件事情的启发和激励而产生的强烈的创作欲望。
程式动作【意思解释】1.戏剧术语。指经过艺术夸张﹑提炼加工而定型的规范化﹑格式化的表演动作。如中国传统戏曲中人物出场时整冠理髯﹐哀痛时扬袖﹐以及大将出征前"起霸"﹐策马奔驰时"趟马"等。
炊砂作饭【意思解释】1.见"炊沙作饭"。
炊沙作饭【意思解释】1.煮沙子作饭。喻徒劳无功,白费气力。
楚楚作态【意思解释】1.犹言矫揉造作。
蚕作【意思解释】1.养蚕的劳作。
种作【意思解释】1.犹耕作。
盛作【意思解释】1.犹大作。 2.广泛流行。
称作【意思解释】1.叫做。

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移孝作忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
谢觉哉《不惑集·爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。”
移孝为忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。
语出《孝经·广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”
居移气,养移体指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
《孟子·尽心上》:“居移气,养移体,大哉居乎!”
父慈子孝父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
父严子孝父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
母慈子孝母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
披麻戴孝指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。
元·无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。”
披麻带孝指服重孝。
求忠出孝指寻求忠臣必于孝子之门。
语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”
入孝出弟指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”
入孝出悌指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
孝思不匮匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”
孝悌力田指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
《汉书·文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子爱日指珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。
孝子慈孙对祖先孝顺的子孙。
《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙,百世不能改也。”
孝子顺孙指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
《汉书·武帝纪》:“今天下孝子顺孙,愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。
元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”
子孝父慈儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
《左传·隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。”
忠孝节义泛指封建统治者所提倡的道德准则。
明·许仲琳《封神演义》第二十回:“民知有忠孝节义,不知妄作邪为。”
忠孝两全对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
子孝父慈儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
《左传·隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。”
忠孝节义泛指封建统治者所提倡的道德准则。
明·许仲琳《封神演义》第二十回:“民知有忠孝节义,不知妄作邪为。”
忠孝两全对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
作福作威原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。
语出《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回:“路旁走过两个老翁,作好作歹,从公评定,令隶卒照价拿了八折货物,这才交易而去。”
作威作福原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。后泛指凭借职位,滥用权力。
语出《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作作有芒作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
《史记·天官书》:“岁阴在酉,星居午。……作作有芒。”
作福作威原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。
语出《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回:“路旁走过两个老翁,作好作歹,从公评定,令隶卒照价拿了八折货物,这才交易而去。”
作威作福原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。后泛指凭借职位,滥用权力。
语出《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作作有芒作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
《史记·天官书》:“岁阴在酉,星居午。……作作有芒。”
不可移易易:变换。不能动摇、改变。
宋·朱熹《朱子语类》卷十四:“有所定,则知其理之确然如是,一定则不可移易,任是千动万动,也动摇他不得。”
百折不移屡遭挫折亦不改变其操守。
明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》:“即其可名状者言之,则本之一毫不染之真,而加之百折不移之守。”
禀性难移本性难以改变。
元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子:“想他第无恩义,本性难移。着我向野田衰草残红里,离凤阁近渔矶。”
本性难移移:改变。本质难于改变。
元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”
寸步难移连一步都难移动。形容走路困难。也比喻处境艰难。
元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“想当年在小舟中,寸步难移。”
传柄移藉指权势转移。
《韩非子·三守》:“恶自治之劳惮,使君辐凑之变,因传柄移藉,使杀生之机,夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰:“藉,势位也。”
斗转星移星斗变动位置。指季节或时间的变化。
元·马致远《陈抟高卧》第三折:“直睡的陵迁谷变,石烂松枯,斗转星移。”
覆海移山翻转大海,移动大山。形容力量巨大。
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“阿修罗众圣偏殊,覆海移山功力大,上住须弥福德强,平扶日月感神煞。”
革带移孔形容身体因老病而日惭消瘦。
《南史·沈约传》:“言已老病,百日数旬,革带常应移孔。”
改政移风改变风气习俗。
《东观汉记·马廖传》:“夫改政移风,必有其本。长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好广袖,四方用匹帛。’”
换斗移星改变星斗的位置。比喻手段高超,神通广大。
宋·克勤《圆悟佛果禅师语录》第十七卷:“佛祖命脉,列圣钳锤,换斗移星,经天纬地。”
换羽移宫见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。
宋·杨无咎《点绛唇(小阁清幽)》词:“换羽移宫,绝唱谁能和。”元·虞集《烛影摇红(雪映虚檐)》词:“洞房春暖,换羽移宫,珠圆丝莹。”
坚定不移移:改变,变动。稳定坚强,毫不动摇。
《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
江山好改,本性难移形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
鲁迅《而已集·“意表之外”》:“但‘江山好改,本性难移’,也许后来还要开开口。”
江山好改,秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
鲁迅《淮风月谈·后记》:“然而‘江山好改,秉性难移’,我知道自己终于不能安分守己。”
江山易改,本性难移人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山易改,禀性难移人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷:“看官有所不知。常言道得好,江山易改,禀性难移。”
江山易改,秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五:“常言道得好,‘江山易改,秉性难移。’”
流移失所犹言流离失所。指无处安身,到处流浪。
默换潜移指暗中转换移易。
默化潜移指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
默转潜移指暗中转换移易。
南山可移南山:终南山。比喻已经定案,不可更改。
《旧唐书·李元纮传》:“南山或可改移,此判终无摇动。”
贫贱不移移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
迁风移俗犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
确切不移形容真实可靠,不容怀疑。
曲突移薪比喻事先采取措施,才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。
潜移暗化指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。

相关的造句

居移气,养移体造句1、文远这一年多身居高位,居移气、养移体,说话间已隐然透出一股上位者的威仪。
2、董卓久居高位,居移气,养移体,说话间,竟然有一股无形的气势自董卓身上散发开来,让人感觉到一阵心颤。
3、居移气,养移体!大人物长期身居高位,挥斥天下,自然会带着一种说不清道不明的威严气势。
4、居移气,养移体,萨林不再是三年前的孤儿,身份变了,他的气质也随之转变。
5、与公主大臣一般,十数年来,皆是居移气养移体的,哪里受过这样的苦恼大刑?此事之后,早是皮开肉绽,鲜血淋漓,哼声不止。
6、居移气,养移体,薛蟠虽然是个单细胞,但这话说的还是很有几分气势的。
7、前边讲了,他是个骄傲的人,这骄傲三分是天性,三分是自小前呼后拥,长大一言九鼎,居移气养移体“惯”。
8、看到丁一凡的态度,薛东临并没有生气,相反却有些欣赏起来,居移气,养移体,经历了这么多的事情,薛东临倒是多了一些上位者的气度了。
9、
10、
偏移造句1、设有输送带防偏移装置,保证输送顺畅。
2、可以预料在未来一个世纪,这种微妙的影响将造成地球自转轴的北极朝阿拉斯加和夏威夷方向每年约偏移米。
3、高陡构造资料处理采用层速度时深转换技术和射线深度偏移技术,将得到比较准确的构造成像剖面。
4、分析误差传递因子相角等因素对有限差分波动方程偏移造成的相位畸变问题,找到相应规律。
5、分析了平列式彩色线阵CCD摄像机色彩偏移现象产生的原因。
6、采用超声背散射信号的质心偏移量来评价松质骨。
7、由于开关卡和互连电缆引起的热电效应偏移电压可采用一个短路通道来建立一个零参考,从而进行补偿。
8、他们让粒子落在荧光屏上以观察他们的偏移。
9、搜索结果超过指定的偏移范围。
10、在采用子阵时延结构的宽带数字阵列雷达中,子阵天线单元数变化会对数字阵性能的产生明显影响,其中主要包括主瓣偏移和旁瓣电平两方面。
潜移造句1、父母的言行对我们的成长起着潜移默化的作用。
2、很多时候,自己飘忽的心情,如一面叵测的天空,很多自己无法解释的细小感受,不断的潜移默化直至悲伤成河。
3、随着网络铺天盖地地向人们传播各种各样的信息,网络英语也在潜移默化地向现实世界渐进,影响着人们日常英语的表达。
4、小朋友们就是在这种游戏场景中理解故事内容,感受到帮助人的快乐,获得对小动物特征的认识,同时,也潜移默化地受到助人为乐的教育。
5、哈兹利特曾经说过:“书潜移默化人们的内心,诗歌熏陶人们的气质品性。书籍价廉物美,不啻我们呼吸的空气。少小所习,老大不忘,恍如身历其事。
6、壁儿没有那么多的机会和师兄说话,她潜移默化地学着妈的样儿、也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿,把心中的愿望融进虔诚的信仰,把要说的话说给造就万物、无时无处不在的真主听。“主啊!”她相信每一声呼唤都能被真主听见,相信真主知道她心中的一切,并且赐给她幸福与安宁。
7、父母的潜移默化,使小芳对书法产生了浓厚的兴趣。
8、你看音乐系的学生都很有气质,那就是潜移默化的效果。
9、父母的一言一行,对孩子都有耳濡目染,潜移默化的作用。
10、身为师者倘能以深入浅出的方法将诸如成语、谚语等中的哲理娓娓道来,并以切身的例子说之,必能在潜移默化的情况下腋集成裘,使学生融会贯通其中奥理。
移行造句1、所有这些细胞素通过诱导黏附细胞或直接的化学趋化性,卷入经上皮细胞的移行。
2、一口毒品一份灾,鬼门关前路自开,身影漂移行不定,内心煎熬苦自来,从此难以归正路,家人抛弃财产败,一心颓废直到死,早日戒毒早日嗨。
3、目的研究海绵窦部硬脑膜的移行及相关脑神经的走行,建立一个基本的模型,[小学生网]更好的理解该局部的结构。
4、目的:探索犬弓首线虫幼虫移行症免疫预防的可能性。
5、同时对淡水室树脂层态进行了分析,详细描述EDI脱盐工艺中的离子迁移行为。
6、如同往常一样,涡虫的干细胞移行至创伤处,感知失掉的东西并开始重建。
7、同时对淡水室中的树脂层态进行了分析,并且采用“空穴”传导理论对EDI脱盐过程中的离子迁移行为做出解释。
8、目的探讨预激综合征对额面QRS电轴和横面移行区的影响。
9、目的探讨腰骶移行椎综合征的临床和影像学特征,观察末位腰椎横突成形术治疗腰骶移行椎综合征的疗效。
10、更积极的作用是,细胞移行是胚胎发育的推动力,而且对成年人来说,它对愈合伤口的免疫反应是不可或缺的。
移驾造句1、西门兄果然快人快语,小弟确实有事要与西门兄相商,请移驾楼上。
2、东至师傅果然雄健不凡,既然沙贤侄极力推荐两位,那么老夫有一事相求,还请两位移驾随游某前往我在同州城外的庄子一趟。
3、请皇上遵守礼仪遗制,立即移驾乾清宫。
4、张桂芳一面统计战果,一面出榜安民,待到局势渐稳,乃请武王移驾入关。
5、你必须移驾你灰色的身体到B航站搭乘小飞象喷射机。
6、公主,无论你怎样说我都不会相信的,请公主移驾到忍足本家。
7、天尊安好,伯阳见一物不知其因,特请天尊移驾,但求解去伯阳疑惑。
8、仙子救命之恩,云空铭感五内,还请仙子移驾前往白府,好让云空一尽地主之仪!
9、木前辈,华山弟子令狐冲奉业师之命,恭请木前辈移驾,有事相商。
10、
吊孝造句1、杨二姐之妹杨三姐随母前来吊孝,看出二姐死得古怪,到县衙击鼓鸣冤。
2、解渎亭侯府内,刘宏跪在灵堂旁,身体尚未痊愈的他脸色苍白,看上去人也削瘦憔悴,让前来吊孝的人们感叹不已,都言董氏生了一个孝子。
3、主公,既然周郎损命,我等也应该有所表示!明日我就亲自前往江东,去味周瑜吊孝!
4、这回他去世了,所以吊孝的人很多【小学生网】。
5、路上停满了小车,到处都是吊孝的人。
6、街坊邻居亲朋好友有人来吊孝,孝子们要陪哭,旁边还会有劝哭的人……人声高高低低,哭声起起落落,顿时这家变得车马喧喧,热气腾腾。
7、三江口卧龙吊孝:吊周瑜是庞统,不是诸葛亮。
8、第一百一十四回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神。
9、宋江兄弟与一应好汉到了梁山之后,收到家里书信,老父病逝,回家吊孝去了。
10、当时谢家妻子正怀着第二个孩子,夫妻俩商量后,和张家说,孩子生出来后,归张家所有,但两家人立即搬场,从此生不往来,死不吊孝,形同路人。
行孝造句1、清明节是中国人纪念祖先的节日,主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是追思先祖、敦睦亲族及行孝的具体表现。
2、主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,基于上述意义,清明节因此成为华人的重要节日。
3、的庄亚瑞老人是河源市连平县忠信镇司前村人,这位纯朴的老人一生行孝善良,节俭勤劳,恪守“家训”美德。
4、婚礼仪式在中华孝德园内举行,在工作人员和义工的指挥下,新人们一起在同心树上系上同心结,并进行孝德宣誓。
5、替二老行孝,理之当然,岂有劳烦之说。
6、孝感,因汉孝子董永行孝感天而得名,古代二十四孝中有“三孝”发生在这里。
7、比如自己的父母并不喜欢看电影,也拒绝上网,就不能教条式地按新标准去行孝。
8、,许世友经过反复思考,决定让许光回到家乡,照顾祖母,替父行孝。
9、无论是宫廷侯爵还是豪门大族、行商坐贾或者平头百姓,都遵循着“孝道”,都有自己的一套行孝规矩。
10、重孝行孝能完善人的品格,提升人的思想境界,保持家庭和社会的安定和谐。
尽孝造句1、现在,作为儿子,我可以尽孝了。
2、当然,古代的愚忠、愚孝等封建糟粕,应该被扔进历史垃圾堆,但一个官员需要对国家忠诚,对父母尽孝,对百姓讲信用,讲诚信,也要懂得礼义廉耻。
3、我认为花尽孝是不应该的,尽孝要靠自己的实力,不是虚无漂渺的,孝心不是一次实现的。
4、相传乾隆恭奉母后,下江南,游名胜,尽孝心,途经洪泽到古水街尝湖鲜、观湖景,皇太后甚是喜欢。
5、但他们置身戈壁沙漠,离家数千公里,几年难得回家一次,父母生病也不能伺奉床前尽孝道。
6、为父母按摩尽尽孝,帮亲爱的TA洗脚博一笑,给同事倒杯茶以表情谊不薄,送朋友祝福心暖有欢笑。感恩节,存感恩之心,好运福绵照耀[尽孝造句],幸福快乐围绕!
7、凡人尽孝道,欲得父母之欢心者,不在衣食之奉养也。惟持善心,行台道理,以慰父母而得其欢心,斯可谓真孝者也。
8、且说前大将军邓,自母丧还第后,与诸兄庐墓守制,还算勉尽孝思。
9、人不孝,不可交;人尽孝,品德高;爱母心,不可抛;报母恩,要勤劳。母亲节,要问好;康乃馨,真情表。你与我,多年交;母亲在,乐陶陶!
10、感恩节:帮父母按摩尽尽孝,帮老婆洗脚博一笑,给朋友问好友情牢,对上司微笑算讨好。上述统统做到,幸福感觉会把你围绕。
孝慈造句1、文明,才有和谐力;礼仪,才有亲和力;团结,才有凝聚力;和谐,才有战斗力;孝慈,才有生命力!诚信,才有新风力;正气,才有廉洁力!
2、中华民国二十三年十二月,版画丛刊会,假通县王孝慈先生藏本翻印。
3、图为影视作品中石小群扮演的孝慈高皇后。
4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。
5、刮起文明和谐风,飘洒仁义孝慈雨,闪耀诚信礼仪光,唱响修身律己曲,高举廉洁厚德旗,喜诵国学经典热,弘扬浩然刚正气,神州处处显和美。
6、孝慈是叶赫部长杨吉努之女,在明万历十六年,她时是作为建州女真与叶赫女真结军盟的条件嫁与努尔哈赤的,她与努尔哈赤生活了,仅生下皇太极一子。
7、五千年,文明风。行低碳,护绿色。尊长老,传孝慈。乐助人,存善念。守诚信,明礼仪。省吾身,律己心。修仁义,立美德。传经典,扬正气。
8、心是船,爱是帆,文明精神来领航;乐助人,甘奉献,仁慈善念当模范;廉为荣,清为本,弘扬正气国强盛;守诚信,传孝慈,神州大地处处和。
9、低碳带给您绿色,真诚带给您信誉,微笑带给您礼仪,善良带给您美德,孝慈带给您家和,文明带给您和谐,修身带给你高尚,正气带给您清廉。
10、广播爱心,广众参与;广立美德,广铸诚信;广传文明,广为礼让;广修吾身,广律己心;广阔胸怀,广容天下;广存善念,广传孝慈;广诵经典,广扬正气。
孝感造句1、据介绍,孝感市公路规费征稽处坚持严格征费与文明执法相结合,已连续实现零投诉,连续被授予省级文明单位。
2、有两项科研成果,经鉴定达国内领先水平,并获孝感市科技进步奖。
3、近期,经湖北省委批准,湖北省纪委对孝感市市委原委员、人大常委会原副主任、党组成员刘建军严重违纪问题进行了立案审查。
4、“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里,德孝文化发源地,因其“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而得名。
5、杜江群当年是孝感军政大学的政治教员,时年,因患结核病到羊楼洞疗养所治疗。
6、卖身葬父的董永、扇枕温衾的黄香、哭竹生笋的孟宗,古代“”中,孝感占了。
7、实则是孝感米酒,那时的高度白酒都是用来进宫的宫廷的贡酒。
8、张万和一门三孝留下了事迹,也留下了古迹遗址,有孝感山、孝感里、芝泉亭、芝泉井、庐墓村、庐墓岭、庐墓桥等,是诸暨迄今保存最多的行孝痕迹。
9、明净秀丽的观音湖,如今湖光山色,奇峰竞秀,鱼跃鸢飞,游人垂钓,渔舟唱晚,这颗孝感市东北部明珠将更加璀璨夺目。
10、在古代中,有董永、黄香、孟宗等三孝出自孝感,明清时期有名有姓载入史册的孝子达。
工作作风造句1、他为群众办实事的工作作风受到大家的称赞。
2、大力提倡求真务实,切实改进工作作风。
3、我们要永远保持不骄不躁的工作作风。
4、多年来,我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风,与领导与同事和睦相处,热心服务集体、服务他人,在群众中有较高的威信,工作成绩也因此而较为出色。
5、学校为整顿工作作风,决定对不安心工作的老师小惩大诫。
6、长倾听了下属的意见,决定改正以前的工作作风。
7、我们既要有远大的革命理想,又要有脚踏实地的工作作风。
8、我们要保持艰苦奋斗的工作作风。
9、他一丝不苟的工作作风都给我留下了深刻的印象。
10、我们只有坚持实事求是的工作作风,才能将我们的祖国建设的更加美好。
旱作造句1、那里的农民只能种植几种耐旱作物,因此,一旦发生粮食危机,他们就要被迫以非常高的价格购买粮食。
2、迟播面积大,旱作区缺苗断垄面积大,麦苗苗龄小,群体小。
3、结合毕节地区实际,从旱地耕作模式和耕作技术等方面对旱作农业优质高效耕作技术进行了探索和研究。
4、谢长生家庭农场周边是矿山,按要求,农场地里不能灌水,只能种旱作物。
5、目前,由青海省乌兰、贵南两县林业站承担实施的“柴达木地区沙地深栽旱作造林技术推广”“高寒干旱风沙区沙地治理技术推广”项目已通过国家验收。
6、研究结果表明旱作高产田与低产田相比,存在相似的产量波动性,区别是它在较高产量水平上波动。
7、黄土高原旱作区河南省灵宝市一带,农田主要害鼠为终生营地下活动的棕色田鼠。
8、地处黄淮下游的海岱地区,新石器时代偏早时期是以种植粟类作物为主的旱作农业区。
9、在非汛期,氮素流失强度高的农田为露地蔬菜、果木、旱作大田作物、菜稻轮作农田类型,流失强度中等的为设施蔬菜和水旱轮作大田作物。
10、要大力推广秸秆粉碎还田、秸秆打捆、铁茬播种、种子包衣、配方施肥、旱作节水等先进适用技术,提高农业科技含量。
胡作造句1、但是成功的门槛是很高的:如果新一届领导人软弱无能、胡作非为,那么他们继续推进经济、政治改革的力度将受到限制。
2、谁知内中有一胡作宾,乃是县学生员,与小儿同窗契友,平日最喜嬉戏,当时见儿媳有几分姿色,生了妒忌之心,评脚论头,闹个不了。
3、就像一片孤叶,不会未经整个大树的默许就枯黄,作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。纪伯伦
4、这孩儿虽然不肖,胡作非为,其实我爱他胜过自己性命。若有人要伤害于他,我宁可性命不要,也要护他周全。
5、政府也许禁止那些至关重要的工人罢工,如果任由其胡作非为,他们一定是造成最大损失的罪魁祸首。
6、肖遥更是看出那两位族长乃见利忘义之辈,只是在村中地位特殊,不得不用罢了,所以肖遥才会成立董事会,将王大力父子二人一同拉进董事会,胁制他们胡作非为。
7、广大贫苦农民有所恃而增加了革命勇气,地主阶级有所惧而不敢胡作乱为。
8、家长总是对孩子们的道德观念和胡作非为头痛不已,最近有些信息更是让他们坐立难安。
9、面对自己犯下的一个有一个的错误,他不再胡作非为,而是郑重其事地审视每件事。
10、*裁者大权在握,往往指鹿为马,胡作非为。
唤作造句1、小小年纪的他能吃苦、敢担当,出色完成信件传递保障任务,被康克清等老一辈革命家亲切地唤作“小五台”。
2、由于二人聊的甚是投机,张美玲干脆认了曹德磊做弟弟,而柳如嫣则私下被她唤作弟媳,每每听得曹德磊都是心花怒放、一脸傻笑。
3、由两个物种的细胞混合而诞生的动物,其科学术语唤作嵌合体。
4、他会做很多无意义的事,明知道对他漫长的生命来说这样的事并无意义,却一直也没有中止,甚至还想延续下去。越来越不像冷心修行的妖。只不过,是一个可以唤作父亲,可以对着他偶尔撒娇的普通人。溯痕
5、在苏州河北边长的枣阳路被华东师范大学学生唤作后门,并以之出明。
6、烟雨楼中有一红牌,乳名唤作玫儿,妙年十七,自幼在教坊中长大,习得丝竹歌舞,样样皆精,并且秉守贞洁,无人能够染指。
7、说来,他封号唤作大圣贤德博识明镜无极真君天医,各路神仙尊其为圣医大人。
8、这中年男子唤作杜闲,是朝廷新人命的郾城县尉。
9、原来此地唤作钱家庄,庄民多以养蚕纺丝为生,本是钱姓宗族居住,因为驿道自小镇经过,南来北往,栉霜沐露,多了不少外姓人家,小镇也日渐繁荣。
10、刚进得寺门,一癞头和尚迎上前来道:“我看施主今年运气不畅,寺中有一千年古柏,唤作灵应树,来来来,”。
间作造句1、天与人间作画图,南谯曾说小姑苏。
2、研究了加工工件都相同的情况下,由最小的最大完工时间作为加工成本的两人合作博弈问题。
3、论述了林农间作三种树行结构类型的遮荫规律及其农业实用价值。
4、在玉米生产密度下,适当增加玉米生产的行距和穴距,可以提高间作大豆的光合速率。
5、今年岁的马玉喜老人,开了一家红枣加工厂,还有红枣林,全部是林粮间作。
6、基于此研究提出了定量表征型煤内颗粒间作用力大小的指标——抗压强度。
7、迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的。一切泛海的船只和水手都在你中间经营交易的事。
8、因此,应该研究包括间作在内的种植制度而不仅为某种作物寻找合适的施肥方案。
9、你迟早要在劳拉和温蒂之间作出选择,你不能总是脚踩两只船。
10、他曾打电话咨询四平市人大、省人大和国家林业总局,得到的答复是,幼林可以林粮间作,但只限于矮棵作物,并且不能影响林木生长,成林不能搞林粮间作。
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