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第三个字是作的成语

第三个字是作的成语的成语大全

白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
俾夜作昼把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
唐·白行简《李娃传》：“四令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”
俾昼作夜指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
《诗经·大雅·荡》：“或号式呼，俾昼作夜。”
楚楚作态犹言矫揉造作。
况周颐《蕙风词话》卷一：“凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵……楚楚作态，乃是大疵，最宜切忌。”
成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
成群作队指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
成双作对配成一对。
元·无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。”
炊沙作饭煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
唐·顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？”一本作“炊砂作饭”。
炊砂作饭砂，同“沙”。煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
唐·顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？”一本作“炊砂作饭”。
唱沙作米比喻以假乱真或以劣为优。
清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”
炊沙作糜煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
宋·黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”
从中作梗梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
打拱作揖旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回：“大老鸹吓得直不起腰来，打拱作揖的说。”
打躬作揖拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回：“宝玉见他这样，还认作是昨日晌午的事，那知晚间的这件公案，还打躬作揖的。”
打恭作揖旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
明·李贽《因记往事》：“嗟乎！平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑。”
弹剑作歌比喻怀才不遇。
唐·李白《行路难·其二》：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
点金作铁用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
清·朱之瑜《答野传书》之八：“尊作遵命僭笔改窜奉上，仍恐点金作铁，贻笑后人耳。”
当家作主本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
大有作为作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
《孟子·公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”
逢场作戏逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
宋·释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”
逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
明·沈受先《三元记·开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”
逢场作趣犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
沈从文《八骏图·顾问官》：“他那神气似真非真，因为是师长的老部属，平时又会逢场作趣，这时节乘顺水船就来那么一手。”
忿然作色由于愤怒而变了脸色。
《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？’”
怫然作色怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”
犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
改过作新指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
元·施惠《幽闺记·会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
孤军作战孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
回嗔作喜嗔：生气。由生气转为喜欢。
元·李致远《还牢末》第一折：“这两个孩儿，要在他手里过日子，只得回嗔作喜。”
画地作狱比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
汉·刘向《说苑·贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书·路温舒传》引作“画地为狱”。
呼牛作马比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”
苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。
宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰运：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”
将无作有把没有的事情当作有。
元·康进之《李逵负荆》第一折：“不要你将无来作有，则要你依前来依后。”
煎水作冰比喻不可能的事。
《三国志·魏志·高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
老蚕作茧老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
宋·苏轼《石芝》：“老蚕作茧何时脱？梦想至人空激烈。”
令人作呕呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。
无
弄虚作假耍花招欺骗人。
无
默不作声一句话也不说。
无
磨杵作针形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
无
谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
无
无风作浪比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
鲁迅《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“原文云：却于‘她’字没有讽过。答曰：那是译 She 的，并非无风作浪。”
无所作为作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
无
拿班作势装模作样。
清·曹雪琴《红楼梦》第二十三回：“凤姐因见他素日不大拿班作势的，便依允了。”
忸怩作态忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
巴金《谈〈春〉》：“倘使小说不能作为我作战的武器，我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态，供人欣赏来换取作家的头衔呢？”
拿腔作调故意装出特殊的腔调。
老舍《四世同堂》：“冠先生拿腔作调的说：‘请太太不要发脾气！’说罢，戴起帽子，懒洋洋的走出去。”
拿腔作势装模作样。
清·曹雪芹《红楼梦》第十二五回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，命人点了蜡烛，拿腔作势的抄写。”
扭曲作直比喻是非颠倒。
元·岳伯川《铁拐李》第一折：“兄弟，您哥哥平日不曾扭曲作直，所以不走不逃。”
拿糖作醋摆架子，装腔作势。
清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“这会子替奶奶办了一点子事，况且关会着好几层儿呢，就这幺拿糖作醋的起来，也不怕人家寒心？”
扭直作曲比喻是非颠倒。
无
朋比作奸坏人勾结在一起干坏事。同“朋比为奸”。
无
认仇作父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
认敌作父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
认鸡作凤佛教语。指认凡庸为珍贵。
《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
染旧作新指改头换面，以旧充新。
宋·李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉？”
认奴作郎指颠三倒四，糊里糊涂。
《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
认奴作郞形容昏馈糊涂。
宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋·释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任礼拜，不得认奴作郎。”
认贼作父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
华而实《汉衣冠》三：“郑成功脸色发白，全然失去了希望，他悲愤地昂起头，一字一音地说：‘你认贼作父！’”
认贼作子佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
随人作计指顺应他人意旨行事。
无
使心作幸用心机。亦作“使心用幸”。
无
使心作倖用心机。亦作“使心用倖”。
无
天不作美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
孙犁《芸斋琐谈（四）》：“天不作美，忽然飘起雪花来。”
推聋作哑指装作不闻不问，什么都不知道。同“推聋妆哑”。
无
抟沙作饭比喻白费心思。
无
通同作弊作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
元·白朴《墙头马上》第三折：“你与孩儿通同作弊，乱我家法。”
推涛作浪作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
无
为非作歹做种种坏事。
元·尚仲贤《柳毅传书》：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。”
为非作恶做种种坏事。同“为非作歹”。
无
为虎作伥伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
为人作嫁原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦为年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
屋下作屋比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。
无
下车作威原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
《汉书·序传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”
兴风作浪兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
元·无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。”
寻欢作乐寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
清·吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
徇私作弊为了私情而弄虚作假。
明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
惺惺作态惺惺：虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
无
兴妖作怪比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
明·周辑《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“巡海夜叉道：’你那里得这几件物事，在此兴妖作怪！”
兴妖作乱比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
无
兴妖作孽妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
明·瞿佑《剪灯新话·永州野庙记》：“此物在世已久，兴妖作孽，无与为比。”
一鼓作气一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

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神作祸作【意思解释】1.谓命中逢凶神恶煞而生祸事。
作娇作痴【意思解释】1.形容故作娇态。
作用与反作用定律【意思解释】即“牛顿第三定律”(879页)。
作好作歹【意思解释】1.谓装出和气﹑严厉各种面目，来解决纷争。
作张作致【意思解释】1.装模作样。
作威作福【意思解释】1.语出《书．洪范》:"惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。"本指国君专行赏罚，独揽威权。后因以"作威作福"指握有生杀予夺大权。 2.指滥用权势，独断专横。
作作【意思解释】1.形容光芒四射。 2.形容声势逼人。
天作孽，犹可违;自作孽，不可逭【意思解释】1.亦作"天作孽，犹可违;自作孽，不可活"。 2.强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。
成群作队【意思解释】1.见"成群结队"。
春作【意思解释】1.春日耕作。
尺规作图不能问题【意思解释】不可能用尺规作图完成的作图问题。其中最著名的是被称为几何三大问题的古典难题：(1)三等分角问题--三等分一个任意角；(2)倍立方问题--作一个立方体，使它的体积是已知立方体的体积的两倍；(3)化圆为方问题--作一个正方形，使它的面积等于已知圆的面积。在2400年前的古希腊已提出这些问题，直至1837年，法国数学家万芝尔才首先证明“三等分角”和“倍立方”为尺规作图不能问题。1882年德国数学家林德曼证明π是超越数后，“化圆为方”也被证明为尺规作图不能问题。
创作冲动【意思解释】1.即艺术冲动。指文学艺术家在生活实践中由于某种事物或某件事情的启发和激励而产生的强烈的创作欲望。
程式动作【意思解释】1.戏剧术语。指经过艺术夸张﹑提炼加工而定型的规范化﹑格式化的表演动作。如中国传统戏曲中人物出场时整冠理髯﹐哀痛时扬袖﹐以及大将出征前"起霸"﹐策马奔驰时"趟马"等。
炊砂作饭【意思解释】1.见"炊沙作饭"。
炊沙作饭【意思解释】1.煮沙子作饭。喻徒劳无功，白费气力。
楚楚作态【意思解释】1.犹言矫揉造作。
蚕作【意思解释】1.养蚕的劳作。
种作【意思解释】1.犹耕作。
盛作【意思解释】1.犹大作。 2.广泛流行。
称作【意思解释】1.叫做。

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作福作威原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。”
作威作福原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作作有芒作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”
作福作威原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。”
作威作福原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
作作有芒作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”
百堵皆作堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
《诗经·小雅·鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。”
百废具作指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
清·管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”
不愧不作愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
俾夜作昼把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
唐·白行简《李娃传》：“四令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”
婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
唐·张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
别作良图另作好的打算。
明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
别作一眼指另眼（相看）。
无
俾昼作夜指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
《诗经·大雅·荡》：“或号式呼，俾昼作夜。”
楚楚作态犹言矫揉造作。
况周颐《蕙风词话》卷一：“凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵……楚楚作态，乃是大疵，最宜切忌。”
成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
成群作队指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
成双作对配成一对。
元·无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。”
炊沙作饭煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
唐·顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？”一本作“炊砂作饭”。
炊砂作饭砂，同“沙”。煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
唐·顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？”一本作“炊砂作饭”。
唱沙作米比喻以假乱真或以劣为优。
清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”
炊沙作糜煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
宋·黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”
重作冯妇表示人又重操旧业。
无
从中作梗梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
打拱作揖旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回：“大老鸹吓得直不起腰来，打拱作揖的说。”
打躬作揖拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回：“宝玉见他这样，还认作是昨日晌午的事，那知晚间的这件公案，还打躬作揖的。”
打恭作揖旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
明·李贽《因记往事》：“嗟乎！平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑。”
弹剑作歌比喻怀才不遇。
唐·李白《行路难·其二》：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
点金作铁用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
清·朱之瑜《答野传书》之八：“尊作遵命僭笔改窜奉上，仍恐点金作铁，贻笑后人耳。”
当家作主本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
遁名改作窜改物名，改变作品。
无
大题小作将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
老舍《读〈套不住的手〉》：“这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。”
大有作为作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
《孟子·公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”
得意之作指自己认为非常满意的作品。
曹靖华《哪有闲情话年月》：“作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的得意之作都陈列在我面前了。”
逢场作戏逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
宋·释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”
逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
明·沈受先《三元记·开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”
逢场作趣犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
沈从文《八骏图·顾问官》：“他那神气似真非真，因为是师长的老部属，平时又会逢场作趣，这时节乘顺水船就来那么一手。”
蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。
《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
分工合作众人各司其责，共同从事工作。
沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
忿然作色由于愤怒而变了脸色。
《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？’”
怫然作色怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”
犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
恶作剧捉弄人的使人难堪的行动。
清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！”
改过作新指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
元·施惠《幽闺记·会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
观机而作等待时机然后行动。同“观机而动”。
《隋书·贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”
孤军作战孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
故态复作指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。”
敢作敢当敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
鲁迅《两地书》十八：“敢作敢当，也是不可不有的精神。”
故作高深本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
无
敢作敢为形容做事无所畏惧。
《隋唐演义》六十九回：“敢作敢为，并不知宫中忌惮。”
故作玄虚犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
《十月》1981年第1期：“‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。”
回嗔作喜嗔：生气。由生气转为喜欢。
元·李致远《还牢末》第一折：“这两个孩儿，要在他手里过日子，只得回嗔作喜。”
画地作狱比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
汉·刘向《说苑·贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书·路温舒传》引作“画地为狱”。
悔其少作指不满其年轻时未成熟的作品。
无
呼牛作马比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”

相关的造句

工作作风造句1、他为群众办实事的工作作风受到大家的称赞。
2、大力提倡求真务实，切实改进工作作风。
3、我们要永远保持不骄不躁的工作作风。
4、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
5、学校为整顿工作作风,决定对不安心工作的老师小惩大诫。
6、长倾听了下属的意见，决定改正以前的工作作风。
7、我们既要有远大的革命理想,又要有脚踏实地的工作作风。
8、我们要保持艰苦奋斗的工作作风。
9、他一丝不苟的工作作风都给我留下了深刻的印象。
10、我们只有坚持实事求是的工作作风，才能将我们的祖国建设的更加美好。
旱作造句1、那里的农民只能种植几种耐旱作物，因此，一旦发生粮食危机，他们就要被迫以非常高的价格购买粮食。
2、迟播面积大，旱作区缺苗断垄面积大，麦苗苗龄小，群体小。
3、结合毕节地区实际，从旱地耕作模式和耕作技术等方面对旱作农业优质高效耕作技术进行了探索和研究。
4、谢长生家庭农场周边是矿山，按要求，农场地里不能灌水，只能种旱作物。
5、目前，由青海省乌兰、贵南两县林业站承担实施的“柴达木地区沙地深栽旱作造林技术推广”“高寒干旱风沙区沙地治理技术推广”项目已通过国家验收。
6、研究结果表明旱作高产田与低产田相比，存在相似的产量波动性，区别是它在较高产量水平上波动。
7、黄土高原旱作区河南省灵宝市一带，农田主要害鼠为终生营地下活动的棕色田鼠。
8、地处黄淮下游的海岱地区，新石器时代偏早时期是以种植粟类作物为主的旱作农业区。
9、在非汛期，氮素流失强度高的农田为露地蔬菜、果木、旱作大田作物、菜稻轮作农田类型，流失强度中等的为设施蔬菜和水旱轮作大田作物。
10、要大力推广秸秆粉碎还田、秸秆打捆、铁茬播种、种子包衣、配方施肥、旱作节水等先进适用技术，提高农业科技含量。
胡作造句1、但是成功的门槛是很高的：如果新一届领导人软弱无能、胡作非为，那么他们继续推进经济、政治改革的力度将受到限制。
2、谁知内中有一胡作宾，乃是县学生员，与小儿同窗契友，平日最喜嬉戏，当时见儿媳有几分姿色，生了妒忌之心，评脚论头，闹个不了。
3、就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。纪伯伦
4、这孩儿虽然不肖，胡作非为，其实我爱他胜过自己性命。若有人要伤害于他，我宁可性命不要，也要护他周全。
5、政府也许禁止那些至关重要的工人罢工，如果任由其胡作非为，他们一定是造成最大损失的罪魁祸首。
6、肖遥更是看出那两位族长乃见利忘义之辈，只是在村中地位特殊，不得不用罢了，所以肖遥才会成立董事会，将王大力父子二人一同拉进董事会，胁制他们胡作非为。
7、广大贫苦农民有所恃而增加了革命勇气，地主阶级有所惧而不敢胡作乱为。
8、家长总是对孩子们的道德观念和胡作非为头痛不已，最近有些信息更是让他们坐立难安。
9、面对自己犯下的一个有一个的错误，他不再胡作非为，而是郑重其事地审视每件事。
10、*裁者大权在握，往往指鹿为马，胡作非为。
唤作造句1、小小年纪的他能吃苦、敢担当，出色完成信件传递保障任务，被康克清等老一辈革命家亲切地唤作“小五台”。
2、由于二人聊的甚是投机，张美玲干脆认了曹德磊做弟弟，而柳如嫣则私下被她唤作弟媳，每每听得曹德磊都是心花怒放、一脸傻笑。
3、由两个物种的细胞混合而诞生的动物，其科学术语唤作嵌合体。
4、他会做很多无意义的事，明知道对他漫长的生命来说这样的事并无意义，却一直也没有中止，甚至还想延续下去。越来越不像冷心修行的妖。只不过，是一个可以唤作父亲，可以对着他偶尔撒娇的普通人。溯痕
5、在苏州河北边长的枣阳路被华东师范大学学生唤作后门，并以之出明。
6、烟雨楼中有一红牌，乳名唤作玫儿，妙年十七，自幼在教坊中长大，习得丝竹歌舞，样样皆精，并且秉守贞洁，无人能够染指。
7、说来，他封号唤作大圣贤德博识明镜无极真君天医，各路神仙尊其为圣医大人。
8、这中年男子唤作杜闲，是朝廷新人命的郾城县尉。
9、原来此地唤作钱家庄，庄民多以养蚕纺丝为生，本是钱姓宗族居住，因为驿道自小镇经过，南来北往，栉霜沐露，多了不少外姓人家，小镇也日渐繁荣。
10、刚进得寺门，一癞头和尚迎上前来道:“我看施主今年运气不畅，寺中有一千年古柏，唤作灵应树，来来来，”。
间作造句1、天与人间作画图，南谯曾说小姑苏。
2、研究了加工工件都相同的情况下，由最小的最大完工时间作为加工成本的两人合作博弈问题。
3、论述了林农间作三种树行结构类型的遮荫规律及其农业实用价值。
4、在玉米生产密度下，适当增加玉米生产的行距和穴距，可以提高间作大豆的光合速率。
5、今年岁的马玉喜老人，开了一家红枣加工厂，还有红枣林，全部是林粮间作。
6、基于此研究提出了定量表征型煤内颗粒间作用力大小的指标——抗压强度。
7、迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的。一切泛海的船只和水手都在你中间经营交易的事。
8、因此，应该研究包括间作在内的种植制度而不仅为某种作物寻找合适的施肥方案。
9、你迟早要在劳拉和温蒂之间作出选择，你不能总是脚踩两只船。
10、他曾打电话咨询四平市人大、省人大和国家林业总局，得到的答复是，幼林可以林粮间作，但只限于矮棵作物，并且不能影响林木生长，成林不能搞林粮间作。
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