新华字典

什么途之什么的成语

补　全穷途之哭
相　关 穷途什么什么 - 穷途之什么 - 穷什么之哭 - 穷什么什么哭 - 什么途之哭 - 什么途之什么 -

什么途之什么的成语大全

穷途之哭本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”唐王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”

什么途之什么的相关词语

途途是道【意思解释】1.头头是道。说话或做事很有条理。
长途电话【意思解释】1.超出本地区电话网通话范围的长距离电话。
长途【意思解释】1.指高而长的台阶。 2.远程。
触途【意思解释】1.见"触涂"。
趁途【意思解释】1.赶路。
程途【意思解释】1.路程。 2.道路;途径。
常途【意思解释】1.亦作"常涂"。 2.平常的道路。 3.常规。
冲途【意思解释】1.犹通衢;大路。
出处殊途【意思解释】1.见"出处殊涂"。
尘途【意思解释】1.谓世俗之路。
出途【意思解释】1.犹出路。
川途【意思解释】1.亦作"川涂"。亦作"川涂"。 2.道路，路途。 3.指水路。
暗途【意思解释】1.黑暗的路。
本途【意思解释】1.犹正道。 2.自身的前途。
邦途【意思解释】1.官道;大道。
别途【意思解释】1.亦作"别涂"。 2.异途;其他途径。
半途而废【意思解释】做事情没有完成而终止。
半途【意思解释】〈书〉半路。
负途【意思解释】1.见"负涂"。
分途【意思解释】1.见"分涂"。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

相关成语接龙

相关成语分类

什么途之什么的相关成语

途途是道指头头是道。说话或做事很有条理。
聂绀弩《<女权论辩>题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
穷途之哭本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”唐王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”
半途而废废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
出处殊途指出仕与隐居的态度各不相同。
三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”
长途跋涉跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
清·钱彩《说岳全传》第六十六回：“岳夫人道：‘……怎敢劳姐长途跋涉，决难从命。’”
道尽途殚指无路可走，陷于绝境。
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
《晋书·嵇康传》：“自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤之令转于沟壑也。”
道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
幡然改途幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
改途易辙改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
清·朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何而可？”
改辙易途改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
宋·杨夔《复宫阙后上执政书》：“前车已覆，后车岂可蹑而行之，固当改辙易途，以取其不倾不蹶。”
急不择途犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
无
荆棘满途荆棘遍地。比喻世道艰难。
无
荆棘塞途满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
荆棘载途满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
计穷途拙指无计可施，无路可走。
明·孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“相公，休怯。你病人凋梧，贪依衰草，一时计穷途拙，且自藏珍。”
假途灭虢假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”
进退无途形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
无
老马识途老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
末路穷途穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
《吴越春秋·王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”
命途多舛舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
迷途知反迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
《南史·陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
迷途知返迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
仆仆道途奔走于道路。形容途中劳顿。
无
穷途潦倒潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
无
穷途末路穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
《吴越春秋·王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”
日暮途穷暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
日暮途远暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
日莫途远比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
无
识途老马老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
殊途同归通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
视为畏途畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
同归殊途归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
途穷日暮犹日暮途穷。
清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”
途遥日暮犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。
语出《史记·平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。”
误入歧途误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
鲁迅《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”
循途守辙遵守规矩。同“循涂守辙”。
无
鹰犬塞途鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”
异途同归通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”

相关的造句

短途造句1、长途通信将通过光纤传递，而短途通信则采用无线电。
2、很多人都利用长假进行一场“逃离”，一次短途旅行来消除平日的压力，探索旅行、学习充电，抑或是完全放松。
3、全部短途游览花了十个小时。
4、一小部分的影子随着忽忙合上的书本被夹在了里面，即将进行一场短途的旅行。
5、人生如车，或长途，或短途；人生如戏，或喜，或悲。很多事，过去了，就注定成为故事；很多人，离开了，就注定成为故人。生命中的故人，积攒的故事，这些都是历练。经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。早安！
6、长途客流上升，中短途客流相对平稳。
7、竞赛从只有里的短途冲刺赛到长到里的长途赛不等。
8、地铁提前结束运营对于住在四环内的居民影响不是很大，晚上短途出行乘坐公交车有较多选择，但是在以后前往一些郊区的选择余地将会很少。
9、临近大年三十，长途列车的学生流和民工流有所回落，短途探亲流增多。
10、真正的“节食”不是一次短途旅行。
穷途造句1、叶枫双手连抓，云超只与他拆了五六招，便开始左支右绌，无法分顾，拆到第十招之时，已是穷途末路，又被一爪打中肩膀了，登觉肩窝处火辣辣的生疼。
2、在这个目空一切的女人面前，像他这样上了年纪的老人和一个日暮穷途的演员，最希望得到的不是崇拜，而是尊重。
3、黄月如上世纪二三十年代曾拍摄过《红楼梦》《浪女穷途》等电影，可惜结婚以后再也没有在银幕上出现。
4、但此刻谁也不会为了一个穷途末日的糟老头，去得罪一个前途无量的术炼师。
5、爱要有始有终，爱要穷途末路。李宫俊
6、呜呼，既知穷途末路，掩滞微命之不惜也，唯取乾乾之气而长存哉！这李泰狂言，不知那李世民有何感受，又受何处置。
7、如果一个国家穷得只剩下房子，如果一个国家的人民起早贪黑地操劳就是为了拥有一套房子，如果一个国家穷途末路到只有靠掠夺性十足的房地产才能维持增长，支撑这个国家经济发展的能够持续的能力在哪里？民众失去的归宿感又将在何时才能找回？
8、此时，受害者在讨回被抢手镯后，却接过劫匪的“贿款”，贵手高抬放过了穷途末路的劫匪，随即卷“贿款”而逃。
9、他这几年穷途潦倒，很不如意。
10、穷途末路的人才对过去眷恋不已。王朔
殊途造句1、人生往往就是这样，只差一步，就是咫尺天涯，殊途陌路。各自想着自己的心思，你在试探我，我在猜测你，谁都没走出那一步，然后在茫茫人海擦身，走向各自的轨迹。君子江山
2、大宝，我的宝宝，我的经济适用男，与你相遇是殊途同归的命，同质同心的缘，执子之手尽，与子偕老还盼来世。
3、曾许诺，誓言随风破，星移斗转，紫陌殊途，红尘颠簸。再回首，看不见我，朱颜已凋落；回眸处，过往斑驳，彼岸成大漠。天长地久有时尽，桃花树下人难依。桐华
4、草根小子，携美护爱，遨游四方；两极世界，处心积虑，暗战八荒；野心，世仇，阴谋，危机四伏；真爱，假意，真情，充满生活；历经磨难，方知人鬼并无殊途。
5、我们追求的目标一致，所以不论採用何种方法，最后都是殊途同归。
6、他和龚鼎孽相邻至交，彼此通家之好，虽说现在文武殊途，说话时倒也不避形迹，直接便问了出来。
7、两百年寻觅，也只是为了，在对的时候，弥补一句：我喜欢你。——我喜欢你。——我嫁给你。你没有求不得，不要伤心。在经历这么多事后，他还是想问一句，还愿不愿意？愿不愿意，说一句:殊途同归。溯痕
8、戏法人人会变，各有巧妙不同，门子虽只一个，殊途却不同归。
9、前人殊途后人歌哭再长亭日暮，将满枰恋慕杀机刻骨也较个赢输，风声如诉风雨倾覆往事作终幕，茶沸至干枯来谁解读也不过史书，千秋一史书可算前尘无辜便与他一终幕。照墨
10、蒙码本不想掺和这些人鬼殊途的事情，怎奈那阴灵苦苦相请……
途程造句1、人生的途程是遥远的，只要双脚不息地前行，道路就会向远方延伸。
2、千年一梦，万世浮屠;生若浮萍，证果仙吟;来来回回，古昔泗泾，镜中水月，空遗途程。
3、我国经过年的努力，教育督导工作得到了较快发展，但在前进的途程中仍存在不利于发挥教育督导效用的因素。
4、抛开诸多运气话题，沈阳海狮队客场逼平大连实德队的结果，同样也可视为甲A诸旅在各自蹒跚进取的途程中一次极具像征意义的邂逅。
5、她散尽千金，满满负载着记忆的甜梦，像溯源之鱼依循本能带领，洄游过千万里来时的途程，重返生身之地。朱天文
6、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。俾斯麦
7、虽然，绘画为艺术之一种，其演进之途程，总是依随当时的政治、思想、教育及特殊之环境而异其趋向。
8、由车站走到这里只要非常钟的途程。
9、
10、
途次造句1、二将领命前行，途次探得消息，系是武周部将尉迟恭字敬德。
2、国藩在南昌闻报，亲赴九江劳师，途次闻萧启江、刘长佑二军，已夺得袁州;其弟国荃，亦组成一部吉字军，由萍乡入会周凤山，攻取安福。
3、中逆谋途次暴崩得御宝驰回御极。
4、癸酉，刑部奏革员周福清于考官途次函通关节，拟杖流，改斩监候。
5、嵩就征赴都，途次投宿下亭，有数盗前往窃马，闻知为嵩所乘，互相责让道:“孔仲山乃南阳善士，怎可盗他坐骑呢？”。
6、燕帖木儿一入京师，即遣卫兵及干役赴东安州，去迎泰定后妃，嘱以途次小心。
7、旋与父老告别，狼狈南下，途次又接着廷寄，略称伯颜罪重罚轻，应再行加罚，安置南恩州阳春县。（途次造句）
8、两鬓风霜途次早行之客;一蓑烟雨溪边晚钓之翁。
9、勇在途次接得张朗军报，只好折回，据实上奏。
10、马札尔台从中道折回，途次不免受些感冒，及抵甘州，病日加剧，脱脱衣不解带，服侍了好几日，毕竟天定胜人，寿难再借，苟延数夕，竟尔去世。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
7、
8、
9、
10、
弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
8、
9、
10、
呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
9、
10、
小牛教程 All Rights Reserved.皖ICP备2021011985号
本站所有资源文件均出自网络，仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权，请通知我们，本站将立即改正。