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肺什么之什么的成语

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肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

肺什么之什么的相关词语

肺肺【意思解释】1.茂盛貌。
尘肺【意思解释】1.又称灰尘肺。某些工业生产过程中能产生有害的灰尘，如防护不好，就进入肺脏，肺中灰尘逐渐增多，使肺结疤，弹性减弱，劳动力也逐渐减退，并容易感染肺结核﹑肺炎等。
别具肺肠【意思解释】1.同"别有肺肠"。
别有肺肠【意思解释】1.语出《诗．大雅．桑柔》:"自有肺肠，俾民卒狂。"郑玄笺:"自有肺肠，行其心中之所欲。"后因以"别有肺肠"谓另有打算或企图。
肺痨【意思解释】中医指肺结核。
肺动脉【意思解释】从心向肺输送血液的血管，短而粗，共有两条，从右心室发出，分别进入左右两肺，分为小枝成毛细血管网包住肺泡。肺动脉中的血液含有二氧化碳，颜色暗红。（图见‘心’）
肺肠【意思解释】1.比喻内心;心思。
肺金【意思解释】1.即肺。中医以五行之说释五脏﹐肺属金﹐故称。
肺腧【意思解释】1.见"肺俞"。
肺劳【意思解释】1.中医五劳之一。指肺脏虚损日久﹐留连不愈。
肺府【意思解释】1.同"肺腑"。 2.府，通"腑"。泛指人体内部的各种器官。 3.府，通"腑"。犹肺附。比喻帝王的亲属或亲戚。
肺肝【意思解释】1.比喻内心。 2.比喻心腹。
肺火【意思解释】1.中医称肺部的邪热。
腑肺【意思解释】1.泛指内脏。亦比喻内心。
肺怀【意思解释】1.胸怀﹐内心。
肺膈【意思解释】1.犹言人的内心。
肺腹【意思解释】1.犹肺腑。比喻内心。
肺渴【意思解释】1.谓燥热思饮。
肺俞【意思解释】1.亦作"肺腧"。 2.人体经穴名。俞﹐通"腧"。
肺附【意思解释】1.比喻帝王的亲属或亲戚。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
别具肺肠比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”
别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”
肺石风清百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
《周礼·秋官·大司寇》：“凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者，立于肺石三日，士听其辞，以告于上而罪其长。”
狗肺狼心形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。
昆曲《十五贯》第二场：“谋财害命拐女人，狗肺狼心！”
感人肺腑使人内心深深感动。
常贵田《喇吧声声》：“轻重缓急，悠扬悦耳，动人心弦，感人肺腑。”
感人肺肝形容使人的内心深受感动。
唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
感深肺腑犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。
《官场现形记》第十八回：“过道台听了，心上甚是钦佩；又想起刚才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力报效。”
刿心刳肺形容费尽心思，刻意为之。
清·方东树《答叶溥求论古文书》：“夫文亦第期各适一世之用而已，而必刿心刳肺，断断焉以师乎古人若此者，何也？以为不如是，则不足以为文也。”
好心做了驴肝肺俗语。指把好心当作坏意。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十八回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。”
焦唇干肺指忧心如焚，肺为之枯干。
无
狼心狗肺形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。”
驴心狗肺比喻人心凶狠恶毒。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“何故苦苦贪私，思量独吃自疴……不知驴心狗肺怎么生的。”
铭诸肺腑比喻永记不忘。
无
沁人肺腑吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。
明·张岱《陶庵梦忆》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁人肺腑。”
沁人心肺指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
无
如见肺肝就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。
《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
深铭肺腑指深深铭记于心。
无
鼠心狼肺形容心肠阴险狠毒。
清·郑燮《后孤儿行》：“丈丈翁，得钱归，鼠心狼肺，侧目吞肥，千谋万算伏危机。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”

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硅肺造句1、的粉尘引起的。在北美地区，重金属矿和石矿是慢性硅肺的主因。
2、在硅肺，病灶常包绕呼吸性细支气管，以小叶中心区为主。
3、由于煤矿粉尘含少量的二氧化硅结晶，故煤尘肺曾经在很长一段时间内被当作是硅肺的一种亚型，但实际上两者是不同的。
4、结节状小叶间隔增厚可见于癌性淋巴管炎、结节病和硅肺。
5、火山烟尘中的硅石颗粒会导致硅肺，这种疾病在采石工人中很常见。
6、的粉尘引起的。在北美地区，重金属矿和石矿是慢性硅肺的主因。
7、无论硅肺还是CWP的大结节团块都可以出现坏死和空洞。
8、这些小结节表现可能是单纯性硅肺或单纯性CWP。
9、硅肺组大鼠肺中总胶原和酸溶性胶原含量都增高。
10、在放射学上病变程度一致的硅肺呼吸症状要比CWP严重。
矽肺造句1、论文描述了三名确诊为矽肺病的牙科实验室技师的病例。
2、结果所有矽肺病例开始接尘时间均在五六十年代。
3、目的观察单纯肺结核与矽肺合并结核的临床表现及与临床转归。
4、这些矿工冒着得疟疾和矽肺病以及一些其他疾病的高风险，一次要工作六天每天工作时。
5、第三条患三期矽肺病离职休养的工人，如果本人自愿，也可以退休。
6、此外，在密歇根，新泽西，俄亥俄和矽肺病的情况下是高度相关行业和职业。
7、结论*矿工矽肺综合防治效果显著。
8、吸烟和矽肺同时存在时，有必要注意协同作用。
9、各类尘肺新发病例数以矽肺为首，石棉肺、铸工尘肺和电焊工尘肺次之。
10、目的建立小鼠矽肺纤维化动物模型，经灌胃给予不同剂量姜黄素，旨在研究
肺痨造句1、那如果烟灰缸突然像得肺痨似的咳嗽起来，你会不会吓得收到拿烟的手？
2、《南宁市药物志》评价它善“润肺止咳，解热清心，治肺痨，并解煤毒。
3、即使时至今天，患有天花、肺痨和其他传染性疾病的人，仍可能遭受隔离，不能与人接触。
4、此法适应于某些慢性疾患如哮喘、肺痨、顽固性痛症等。
5、过去我国民间长期流传“十痨九死”的说法，反映出痨病特别是肺痨给人民造成的精神和肉体的深重创伤。
6、曾被称为十痨九死的肺痨病逐渐被人们所忽视，在很多人的心目中肺结核好像已经远离人群。
7、两位姑娘，可怜可怜我吧，我一家六口一晚上全死光了。我身染十级肺痨，半卖半送，你就买了我吧。
8、吹单簧管就像个肺痨患者一样四下走风变音？
9、适用于女性性功能低下、皮肤粗糙、产后虚弱，肺痨咳嗽，吐血，盗汗，神经衰弱等症。
10、“肺痨康”是作者在中医药理论的指导下，结合长期的临床实践和结核病自身的发病特点，总结出的一张实用经验方。
肺脏造句1、常见的胸式呼吸，只是胸部微微扩张，肺脏没有得到彻底地扩张与收缩，也就没得到良好的锻炼。
2、立秋时节半天凉，早晚添衣午减裳；秋干气燥伤肺脏，银耳萝卜来调养；心高气傲不可取，宽以待人心舒畅；劳逸结合自调节，睡眠充足免疫强；短信一条来送上，愿你秋来更健康。立秋快乐。
3、目的对正常成*肺脏MRI纵向弛豫时间进行测量研究。
4、人类的胸腔里有两个肺脏。
5、肺脏内留有不溶解的颗粒物质。
6、白僵菌分生孢子在肺脏及其它器官未能诱发肿瘤。
7、目的探讨丙泊酚对肺脏缺血再灌注大鼠肺上皮细胞凋亡的影响。
8、肺脏又是多器官功能障碍综合征首当其冲的靶器官。
9、这些液体聚集在肺脏的多个气囊，造成呼吸困难。
10、入秋贴秋膘，调养得有方；果蔬和蛋类，滋补有营养；牛奶和燕麦，安神心情畅；梨汤银耳汤，防燥润肺脏；南瓜和蜂蜜，排毒益气强；远离辛辣，祝你健康！
润肺造句1、秋季养生三忌：一忌贪凉，不宜吃寒凉食物或生冷不洁的瓜果。二忌过燥。秋季气候日渐干燥，多吃生梨、甘蔗、银耳、蜂蜜等滋阴润肺，三忌乱补。
2、寒露时节到，养生少不了，雪梨能润肺，柑橘能化痰，葡萄补肝肾，阴阳调和好，功效怎么样，体验才知道。祝寒露时节身体健康。
3、健康是一幅美丽的图画，美食就是颜料可以装点它。秋季，多用银耳炖汤，多吃梨子滋养，多喝豆浆败火，滋阴润肺好处多，愿您秋季健康，天天快乐！
4、秋季养生：用抠掉核的雪梨一个，将川贝粉和冰糖混合后，轻轻纳于梨中，隔水蒸熟后，食梨饮汤水。此法可以滋阴润肺。
5、【节日聚会，果蔬汁助你调理肠胃】甘蔗汁清热润肺，利尿通便；葡萄柚汁膳食纤维极多，促进肠胃蠕动；橙汁和木瓜汁很好地调整消化机能；苹果汁调理肠胃；香蕉汁天然抗生素，可抑制细菌繁殖，增加大肠里的乳酸杆菌；西红柿汁健胃消食。
6、立冬了，冬天是个需要大补的季节，请让我用一毛钱的问候给你润润肺，请让我用一毛钱的祝福给你暖暖胃，请让我用一毛钱的祈祷给你舒活筋骨！
7、立秋到，养有道：起个早，睡得好；润肺燥，愁丝少；秋色妙，心情好；生津要，汤水捞；胃口好，防感冒；蓄精锐，收为要；好时节，幸福绕！
8、桃花红，李花白，鸟儿高飞惊蛰到，天气干，口舌噪，生梨煮水润肺妙，宜清淡，少油腻，羊肉火锅尽量少，少吃酸，增点甜，熬粥山药配大枣，情意浓，关怀送，快乐安康伴到老！
9、大雪到，养生忙，多温热，少寒凉，牛羊肉，煲靓汤，银耳羹，润肺方，山药粥，补肾强，常通风，精神爽，早睡觉，背保暖，晒太阳，抑郁光，情意浓，暖心房，关怀送，愿安康！
10、语文是新鲜味美的果汁，让人滋心润肺。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
7、
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
8、
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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