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蔼什么仁者的成语

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蔼什么仁者的成语大全

蔼然仁者对人和善的有仁德的人。
唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”

蔼什么仁者的相关词语

蔼蔼【意思解释】〈书〉①形容树木茂盛。②形容昏暗。
笑蔼蔼【意思解释】1.犹言笑哈哈。
重蔼【意思解释】1.指重霄，天的高处。 2.浓雾。
慈蔼【意思解释】慈祥和蔼：面容慈蔼。
蔼郁【意思解释】1.盛貌。
蔼如【意思解释】1.和气可亲貌。
庵蔼【意思解释】1.茂盛貌。 2.云气弥漫貌。
懊蔼【意思解释】1.象声词。摇橹声。
暗蔼【意思解释】1.阴暗。 2.盛貌。
蔼彩【意思解释】1.鲜盛貌。
蔼然【意思解释】和气；和善：～可亲。
埃蔼【意思解释】1.灰尘和云雾。蔼，通"霭"。
芳蔼【意思解释】1.芳香而繁盛。 2.指有茂德的人。
纷蔼【意思解释】1.繁多。
和蔼【意思解释】态度温和，容易接近：～可亲丨慈祥～的笑容。
沓蔼【意思解释】1.繁盛茂密。
林蔼【意思解释】1.见"林霭"。
沦蔼【意思解释】1.暗谈﹑萧条貌。
亲蔼【意思解释】1.亲切和蔼。
瑞蔼【意思解释】1.同"瑞霭"。
求仁得仁【意思解释】1.语本《论语．述而》:"求仁而得仁，又何怨?"伯夷叔齐让国远去，耻食周粟，终于饿死，孔子谓其求仁而得仁，无所怨。后多用为适如其愿之意。
仁者能仁【意思解释】1.旧谓有身份的人所做的事总是有理。
仁仁【意思解释】1.厚爱;仁德深厚。
智者见智，仁者见仁【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
成仁取义【意思解释】1.为正义事业而牺牲。
畜仁【意思解释】1.怀藏仁心。
纯仁【意思解释】1.至仁。
慈仁【意思解释】1.慈善仁爱。
槌仁提义【意思解释】1.抛弃仁义。
垂仁【意思解释】1.施仁爱。
淳仁【意思解释】1.敦厚仁慈。亦指敦厚仁慈的人。
安仁【意思解释】1.安心于实行仁道。
不仁【意思解释】1.无仁厚之德;残暴。 2.引申为不体面。 3.指肌肤肢体麻木，不灵便。 4.愚钝。
白仁【意思解释】1.白色的果核中的肉。
伯仁【意思解释】1.晋周顗的字。元帝时为仆射，与王导交情很深。永昌元年，导堂兄江州刺史王敦起兵反，导赴阙待罪。顗在元帝前为导辩护，帝纳其言而导不知。及敦入朝，问导如何处置顗，导不答，敦遂杀顗。后导知顗曾救己，不禁痛哭流涕说:"吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友!"见《晋书．周顗传》。后因以"伯仁"代称亡友。
辅仁【意思解释】1.谓培养仁德。
妇人之仁【意思解释】1.谓施小惠而不识大体。
归仁【意思解释】1.归附仁德仁政。
瓜仁【意思解释】1.瓜子的仁。有的可食。
果仁【意思解释】1.果核或果壳最里面较软的部分。
傍观者审，当局者迷【意思解释】1.谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
当局者迷，旁观者清【意思解释】当局者：指下棋的人。比喻当事人往往容易糊涂，旁观的人反而看得清楚明白。
来者不善，善者不来【意思解释】1.谓来的人不怀好意。
窃钩者诛﹐窃国者侯【意思解释】1.《庄子．胠箧》:"彼窃钩者诛﹐窃国者为诸侯;诸侯之门﹐而仁义存焉。"《史记．游侠列传序》:"故伯夷丑周﹐饿死首阳山﹐而文武不以其故贬王;跖蹺暴戾﹐其徒诵义无穷。由此观之﹐'窃钩者诛﹐窃国者侯﹐侯之门仁义存'﹐非虚言也。"后遂以"窃钩者诛﹐窃国者侯"讥刺旧社会小盗被杀﹑大盗得国的反常现象。亦省作"窃钩盗国"。
顺德者昌，逆德者亡【意思解释】1.符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺道者昌，逆德者亡【意思解释】1.见"顺德者昌，逆德者亡"。
顺天者存，逆天者亡【意思解释】1.谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
顺我者昌，逆我者亡【意思解释】1.犹言顺我者生，逆我者死。
顺我者生，逆我者死【意思解释】1.顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。语本《庄子．盗跖》:"顺吾意则生﹐逆吾意则死。"
顺天者昌，逆天者亡【意思解释】1.见"顺天者存，逆天者亡"
者者【意思解释】1.应诺声。犹诺诺。
者者谦谦【意思解释】1.和和气气﹑唯唯诺诺的样子。
智者见智，仁者见仁【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
言者无罪﹐闻者足戒【意思解释】1.进言的人没有罪过﹐听的人足以引起警戒。语出《诗大序》﹕"言之者无罪﹐闻之者足以戒。"
言者谆谆﹐听者藐藐【意思解释】1.见"言之谆谆﹐听之藐藐"。
长者辙【意思解释】1.显贵者所乘车辆之行迹。语本《史记．陈丞相世家》﹕"﹝陈平﹞家乃负郭穷巷﹐以弊席为门﹐然门外多有长者车辙。"后常用为称颂来访者之典实。
长者家儿【意思解释】1.谓权贵子弟。
长者车【意思解释】1.见"长者辙"。

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蔼然仁者对人和善的有仁德的人。
唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”
仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
仁者能仁旧指有身份的人所做的事总是有理。
元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
蔼然可亲蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
和蔼近人和蔼：和善。态度温和，容易接近。
明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
和蔼可亲和蔼：和善。态度温和，容易接近。
明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨。”
仁心仁术心地仁慈，医术高明。
《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
仁心仁闻闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
傍观者审，当局者迷指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
无
当局者迷，旁观者清当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
得人者昌，失人者亡人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
近朱者赤，近墨者黑靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。
《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
窃钩者诛，窃国者侯偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
顺德者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
无
顺道者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
无
顺天者昌，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
无
顺天者存，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
无
顺我者昌，逆我者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾心则死。”
顺我者生，逆我者死顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
语出《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
不仁不义仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
残暴不仁凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残不仁，遂以严刑胁应。”
槌仁提义指抛弃仁义。
无
成仁取义成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
当仁不让原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
蹈仁履义遵循仁义之道。
《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
妇人之仁仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
法外施仁旧时指宽大处理罪犯。
清·文康《儿女英雄传》第十三回：“当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。”
奉扬仁风奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”
发政施仁发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
观过知仁察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
含仁怀义指有仁义之德。
汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
宽仁大度大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”
积德累仁积累功德与仁义。
《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
假仁假义伪装仁慈善良。
《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
假仁假意伪装仁慈，其实内心奸恶。
无
见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
绝仁弃义绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
居仁由义内心存仁，行事循义。
无
见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
履仁蹈义履、蹈：执行。指履行仁义之道。
无
麻痹不仁指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
明·李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”
麻木不仁不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。”
沐仁浴义指受仁义的熏陶。
无
麻痺不仁对外界事物反应迟钝或没有感情。
无
亲仁善邻与邻者亲近，与邻邦友好。
无
求生害仁指因谋求活命而有伤仁德。
语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
取义成仁指为正义而牺牲生命。
语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁浆义粟指施舍给人的钱米。
《搜神记·杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。”《后汉书·黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”
仁民爱物仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
仁柔寡断谓柔弱而缺乏主见。
章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”

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慈蔼造句1、然而，我的母亲的慈蔼却不像其他母亲的。
2、这千百年来的村庄像位慈蔼的老人，长久的赐福于徽州这片土地。
3、在双林寺山下的茶楼中，顾老与我相对而坐，他双眼炯炯有神，慈蔼地望着满脸哀伤疲惫的我。
4、她委婉的言辞和慈蔼的态度使他对她印象极佳。
5、依然驼着背，一缕白山羊胡子，右手拄一根竹杖，笑吟吟地在床帷外看我，一如生前的慈蔼。
6、春风像慈蔼的母亲的手，柔柔地抚摩着我的脸;像顽皮的孩子的身影，倏忽间又消失得无影无踪。
7、您让我们看到慈蔼，耐心，勇气，毅然的力量。
8、春风像一个调皮的孩子，把我披肩的长发轻拢、慢捻；春风像清洁工人，用一把神奇的扫把扫除灰尘，把城市装饰得干干净净；春风像慈蔼的母亲的手，柔柔地抚摩着我的脸。
9、
10、
蔼然可亲造句1、应该是一位蔼然可亲，喜与晚辈戏耍的得道高仙。
2、却说安公子自点了翰林，丢下书本儿，出了书房，只这等撒和了一向，早有他那班世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿意合他亲近。
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10、开元初，擢为太府少卿，生性蔼然可亲高山景行，为官期间可谓枵腹从公，披心沥血，饮马投钱，燮理阴阳。
慈蔼造句1、春风像慈蔼的母亲的手,柔柔地抚摩着我的脸;像顽皮的孩子的身影,倏忽间又消失得无影无踪。
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3、这千百年来的村庄像位慈蔼的老人，长久的赐福于徽州这片土地。
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6、依然驼着背,一缕白山羊胡子,右手拄一根竹杖,笑吟吟地在床帷外看我,一如生前的慈蔼。
7、在双林寺山下的茶楼中,顾老与我相对而坐,他双眼炯炯有神,慈蔼地望着满脸哀伤疲惫的我。
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和蔼可亲的造句1、和蔼可亲的态度，是永远的介绍信。弗兰西斯·培根
2、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
3、冬天的阳光是和蔼可亲的，淡淡的，舒舒的，不带一点暴戾、骄横，尤如兰花幽幽飘散着淡雅芳香，将你的身体拥着，软酥酥的。
4、花坛中央矗立一尊洁白如玉的雕像，是一位和蔼可亲的女老师与一位胸前飘扬着红领巾的女同学。她们身体向前倾着，面带微笑，眼睛注视着远方。老师紧握着女同学的手，仿佛要与女同学共同飞向浩瀚的知识海洋。
5、肖伯伯他中等身材，身体很硬朗。和蔼可亲的脸上，有一双炯炯有神的眼睛;夏天，上穿白衬衣，下穿一条西装短裤，显得朴素大方。
6、她中等身材，35岁模样。一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。
7、往日和蔼可亲的妈妈，今天却铁青着脸，像是要和谁决斗、我很懊悔，由于当时过分激动和兴奋，竟然忘记了问他的名字。
8、我的语文老师是赖老师。她是个和蔼可亲的老师。赖老师长得不是很高，但也不矮；剪着短发；还有细细的眉毛，水汪汪的眼睛，高高的鼻子，还有一张能说会道的嘴巴。赖老师的精神也很值得我学习。
9、老师和蔼可亲的对我说：“犯错误是可以改正的，可怕的不是错误，可怕的是错误的对待错误。”。
10、每当我们被难题迷惑时，您都会用和蔼可亲的目光看着我们，耐心地跟我们讲解。您的教诲像潺潺的溪水一般流入我们的心田，老师，在我们的眼里，您不是亲人，但胜似亲人。
和蔼可掬造句1、刘尚忙是站起身,双手托起郭嘉,笑容满面,和蔼可掬道:“我得奉孝,犹如高祖得张良,陈平也!汉室可兴,大业可成。
2、只见俊秀青年如同一尊笑佛,和蔼可掬的笑道:“怎么,难道不行?”。
3、温和的声音就像自己的亲爷爷一样和蔼可掬。
4、见面前的苍和蔼可掬,李扬心中也踏实不少,对于苍认识申,他并不意外,因为当年幻岛一行,他已经从酉兄长处知晓,申和这些洪荒世界的证道生灵都有过接触。
5、骨老头从一出现就带着和蔼可掬的笑容。
6、突然之前,刚刚本来在楼下扫地的黄叔出现在了门后面,微微的摸着他那稀稀疏疏的胡须,笑容甚是和蔼可掬,但身子,却很明显的挡住了陈鹏的去路。
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智者见智,仁者见仁造句1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
仁者见仁,智者见智造句1、对此问题,委员们是仁者见仁,智者见智。
2、什么是姿色？仁者见仁智者见智，我认为女人有钱就有姿色！现代社会，崇尚财富已经成了风气，强大的经济实力肯定能为女人的身价增添砝码，这已经是不争的事实。
3、对昨天足球赛失利的看法,真是仁者见仁,智者见智,莫衷一是。
4、俗话说：仁者见仁，智者见智，所以我们对这些人的看法应该理解。
5、这个问题争论了半天,仍是仁者见仁,智者见智,没有取得一致意见。
6、对这件事的意见,代表们是仁者见仁,智者见智。
7、这个问题可谓仁者见仁,智者见智,我也无法给出明确的答案。
8、至于别人对我们的品评比较,仁者见仁,智者见智,我不想多说什么。
9、评议人的事,仁者见仁智者见智,仅是对人的品行的评价,而不是认定,这样有助于教育人,改正人。
10、各个学科的专家仁者见仁,智者见智,都纷纷从本专业的角度作出解释。
汇仁造句1、而待他心灰意冷，将这一切当做闲话说与赵钱夫妇的时候，却是意外得知汇仁药铺收留的学徒萧静炎，实则是被人遗弃的孤儿。
2、严丰荣眼睛首先盯到了那座最高、最大的坟墓上，他看清楚了，那是祖父严汇仁的坟墓，但是却没看出坟墓有何异常。
3、停停停！你快住嘴！你当你的吐沫是汇仁肾宝？还是人初油？
4、00踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。
5、肾虚？没问题！来个汇仁肾宝汤！你好他也好，他好你更好！
6、师傅，咱们从城里穿过去，先送他去汇仁路买手机。
7、汇仁肾宝:中秋想家，你想，我也想！李宁:中秋偶遇，一切皆有可能。
8、踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。
9、中等身材，朴素大方的衣着，清癯瘦削的面庞，浓眉下炯炯有神的眼睛闪着睿智的光芒———这就是南昌市人大代表、江西汇仁集团有限公司总裁兼董事长陈年代。
10、汇仁乌鸡白凤丸，女人的问题女人办。
明仁造句1、日本皇室称，仅天皇生日的当天早晨，就有近人前来拜访日本皇宫，是自年明仁即位以来访客人数最多的一次。日本菊花皇室是世界上最古老的君主政体之一。
2、明仁宗加封为河间王，改谥忠武。
3、周斌“智者乐水，仁者乐山”，这是孔圣人说的，大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。
4、而郑玄注中所保存的文献材料，说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。
5、陈明仁在傍晚时分，民主联军迫近的时候，被卫士们半推半架着离开了军部，转移到路东的预备指挥所。
6、国民党辽北省*席、陈诚的江浙同乡刘翰东，乘机告发陈明仁“纵兵抢粮”。
7、日本明仁天皇向全国发表罕闻演讲，敦促日本民众齐聚一心，他隐藏了对于核危机的恐惧，说：“我希望局势有所逆转。”。
8、但是后来，陈明仁情绪上出现了一些反复。
9、早在秋天，黄埔军校毕业后的中尉排长陈明仁，跟着黄埔军校校长蒋介石东征，讨伐陈炯明叛乱。
10、明仁天皇和美智子皇后的婚礼当年在日本国内引发了轰动，同时标志着日本开始步入战后经济繁荣。
仁川造句1、韩国启动极地综合状况室管控南北极研究工作韩国极地研究所方面表示，正式启动位于仁川总部的“极地综合状况室”的极地活动管控工作。
2、仁川乃护卫汉城的要害之地，若无一军驻扎，随时可能为日本所乘，吴某毛遂自荐，愿独当一面！
3、旅程首先带你参观距离仁川前海里左右的月尾岛，它因半月尾状的岛屿形状得名。
4、市委*记韩正，市委副*记、市长杨雄昨天下午会见了吴敏霞、潘佳章、王洪卫等仁川亚运会上海冠军运动员、教练员和体教结合先进代表。
5、我们到仁川主要是去月尾岛，那其实是个港湾，现在是游乐场，当年就是联合口口登陆的地方。
6、建忠准他特派全权，在仁川地方与日使磋议。
7、目前仁川港的海上浓雾密布，气象条件很差，当天开往延坪岛的轮渡已被取消。
8、上午，仁川玉莲国际射击场结束了女子气步枪团体金牌的争夺。
9、仁川举行的亚运会，第一天地主国韩国金牌数与中国并列第一。
10、如前所述，到底，北洋海军已有军舰先后赴朝鲜仁川、牙山驻防，另有“康济”号练习舰前往接应。
或者,或者,或者造句1、李老师现在不在，你或者等他，或者明天再来，或者给他打电话。
2、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。
3、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
4、于是所有上海人或者已经、或者开始、或者按捺不住地买房投资，所有楼盘不约而同地祭出了“投资”的大旗。
5、帘子的质地种类不一,或者布帘,或者纱帘、竹帘,又或者珠帘、水晶帘、翡翠帘等.
6、您可以向执行官或者其他内部人员同时进行演示，或者每次迭代末尾时为终端用户进行演示，或者对演示进行策划用户组会议，或者以其它方式执行。
7、对于那些住在毗邻大学、度假胜地或者大城市这些"目标"场所的居民来说这不是件太困难的事情，他们可以将一个房间或者整栋房屋出租几周、几个月或者更长的时间。
8、非工会组织的成员，大多数剩下的人，是或者失业，或者半失业，或者处于挣扎之中。
9、甲肝通过接触了感染者或者受到污染的食物或者饮用水而传播，可乙肝和丙肝的获得则主要通过受到污染的针头或者血液制品。
10、任何单位或者个人不得将工伤保险基金用于投资运营、兴建或者改建办公场所、发放奖金，或者挪作其他用途。
来者不善,善者不来造句1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。
2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩
3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。
4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。
5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。
6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。
7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。
8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。
9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。
10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。
好船者溺,好骑者堕造句1、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因个人爱好走上不归路。
2、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部一有“爱好”,就会有人千方百计“投其所好”。
3、常言说,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。
4、的习惯和嗜好叫作“祸媒”,所谓“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。
5、总而言之,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。
6、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。
7、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因私人爱好走上不归路。
8、“好船者溺,好骑者堕”,应该警告一些官员注意洁身自好,但最关键的还是官员如何正确对待爱好。
9、这些落马贪官们由“好”生“腐”的案例,正应了那句古训,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。
10、正因为这样,古人把个人爱好称为“祸好”,告诫人们“好船者溺,好骑者堕,君子各有所好为祸”。
智者乐水,仁者乐山造句1、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
2、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”。
3、绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。
4、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。
5、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。
6、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
7、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。
8、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。
9、
10、
智者见智,仁者见仁造句1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
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