蔼什么什么者的成语

蔼什么什么者的成语
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蔼什么什么者的成语大全
蔼然仁者	对人和善的有仁德的人。唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”

蔼什么什么者的相关词语
蔼蔼	【意思解释】〈书〉①形容树木茂盛。②形容昏暗。
笑蔼蔼	【意思解释】1.犹言笑哈哈。
重蔼	【意思解释】1.指重霄，天的高处。 2.浓雾。
慈蔼	【意思解释】慈祥和蔼：面容慈蔼。
蔼郁	【意思解释】1.盛貌。
蔼如	【意思解释】1.和气可亲貌。
庵蔼	【意思解释】1.茂盛貌。 2.云气弥漫貌。
懊蔼	【意思解释】1.象声词。摇橹声。
暗蔼	【意思解释】1.阴暗。 2.盛貌。
蔼彩	【意思解释】1.鲜盛貌。
蔼然	【意思解释】和气；和善：～可亲。
埃蔼	【意思解释】1.灰尘和云雾。蔼，通"霭"。
芳蔼	【意思解释】1.芳香而繁盛。 2.指有茂德的人。
纷蔼	【意思解释】1.繁多。
和蔼	【意思解释】态度温和，容易接近：～可亲丨慈祥～的笑容。
沓蔼	【意思解释】1.繁盛茂密。
林蔼	【意思解释】1.见"林霭"。
沦蔼	【意思解释】1.暗谈﹑萧条貌。
亲蔼	【意思解释】1.亲切和蔼。
瑞蔼	【意思解释】1.同"瑞霭"。
傍观者审，当局者迷	【意思解释】1.谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
当局者迷，旁观者清	【意思解释】当局者：指下棋的人。比喻当事人往往容易糊涂，旁观的人反而看得清楚明白。
来者不善，善者不来	【意思解释】1.谓来的人不怀好意。
窃钩者诛﹐窃国者侯	【意思解释】1.《庄子．胠箧》:"彼窃钩者诛﹐窃国者为诸侯;诸侯之门﹐而仁义存焉。"《史记．游侠列传序》:"故伯夷丑周﹐饿死首阳山﹐而文武不以其故贬王;跖蹺暴戾﹐其徒诵义无穷。由此观之﹐'窃钩者诛﹐窃国者侯﹐侯之门仁义存'﹐非虚言也。"后遂以"窃钩者诛﹐窃国者侯"讥刺旧社会小盗被杀﹑大盗得国的反常现象。亦省作"窃钩盗国"。
顺德者昌，逆德者亡	【意思解释】1.符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺道者昌，逆德者亡	【意思解释】1.见"顺德者昌，逆德者亡"。
顺天者存，逆天者亡	【意思解释】1.谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺之者兴，逆之者亡	【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡	【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
顺我者昌，逆我者亡	【意思解释】1.犹言顺我者生，逆我者死。
顺我者生，逆我者死	【意思解释】1.顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。语本《庄子．盗跖》:"顺吾意则生﹐逆吾意则死。"
顺天者昌，逆天者亡	【意思解释】1.见"顺天者存，逆天者亡"
者者	【意思解释】1.应诺声。犹诺诺。
者者谦谦	【意思解释】1.和和气气﹑唯唯诺诺的样子。
智者见智，仁者见仁	【意思解释】1.谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易．系辞上》:"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。"
言者无罪﹐闻者足戒	【意思解释】1.进言的人没有罪过﹐听的人足以引起警戒。语出《诗大序》﹕"言之者无罪﹐闻之者足以戒。"
言者谆谆﹐听者藐藐	【意思解释】1.见"言之谆谆﹐听之藐藐"。
长者辙	【意思解释】1.显贵者所乘车辆之行迹。语本《史记．陈丞相世家》﹕"﹝陈平﹞家乃负郭穷巷﹐以弊席为门﹐然门外多有长者车辙。"后常用为称颂来访者之典实。
长者家儿	【意思解释】1.谓权贵子弟。
长者车	【意思解释】1.见"长者辙"。

相关成语分类

蔼什么什么者的相关成语
蔼然仁者	对人和善的有仁德的人。唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”
蔼然可亲	蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
和蔼近人	和蔼：和善。态度温和，容易接近。明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
和蔼可亲	和蔼：和善。态度温和，容易接近。明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
傍观者审，当局者迷	指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。无
当局者迷，旁观者清	当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
得人者昌，失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
饥者易为食，渴者易为饮	饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
近朱者赤，近墨者黑	靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
来者不善，善者不来	来的不怀善意，有善意的不会来。《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
窃钩者诛，窃国者侯	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
仁者见仁，智者见智	仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
顺德者昌，逆德者亡	符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。无
顺道者昌，逆德者亡	符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。无
顺天者昌，逆天者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡” 无
顺天者存，逆天者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。无
顺我者昌，逆我者亡	顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾心则死。”
顺我者生，逆我者死	顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。语出《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
顺之者昌，逆之者亡	顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。无
言者无罪，闻者足戒	指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
言者谆谆，听者藐藐	谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
智者见智，仁者见仁	指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
智者见智，仁者见仁	指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
兵多者败	指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。清·赵翼《陔馀丛考》：“古来用兵，往往兵多者败，盖兵过多则号令不齐，气势不贯，必不能有臂指相使之用。”
傍观者清	傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？”
不知者不罪	罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
当局者迷	迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。”
丹之所藏者赤	比喻交朋友必须谨慎选择。《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”
二者不可得兼	两项之中只能得其一，不能兼而有之。《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
观者成堵	形容观看人数众多。同“观者如堵”。明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”
观者如垛	形容观看人数众多。同“观者如堵”。《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。”
观者如堵	堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
观者如市	形容观看的人多。唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。”
观者如云	观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。”
观者如织	织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。无
观者云集	观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至之处，观者云集。”
行百里者半九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
行百里者半于九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半于九十’，此言末路之难也。”
后来者居上	后来的超过先前的。《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
好骑者堕	惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
会者不忙	行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。无
行者让路	行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。无
渴者易饮	口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
姜太公钓鱼，愿者上钩	比喻心甘情愿地上当。清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里。”
荦荦大者	荦荦：明显。指明显的重大的方面。西汉·司马迁《史记·天官书》：“此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。”
来是是非人，去是是非者	犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。无
绿衣使者	原指鹦鹉。近代称邮递员。五代·王仁裕《开元天宝遗事·鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”
流言止于智者	没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
来者不拒	拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。《孟子·尽心下》：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。”
来者不善	善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
来者居上	后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
来者可追	可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
来者勿拒	对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。无
聋者之歌	聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。《淮南子·原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
盲者得镜	形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
能者多劳	能干的人做事多、劳累也多。《庄子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。”
能者为师	会的人就当老师。即谁会就向谁学习。《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
旁观者清	当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审。”
前不见古人，后不见来者	指空前绝后。亦用作讽刺。唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”

相关的造句
慈蔼造句	1、然而，我的母亲的慈蔼却不像其他母亲的。 2、这千百年来的村庄像位慈蔼的老人，长久的赐福于徽州这片土地。 3、在双林寺山下的茶楼中，顾老与我相对而坐，他双眼炯炯有神，慈蔼地望着满脸哀伤疲惫的我。 4、她委婉的言辞和慈蔼的态度使他对她印象极佳。 5、依然驼着背，一缕白山羊胡子，右手拄一根竹杖，笑吟吟地在床帷外看我，一如生前的慈蔼。 6、春风像慈蔼的母亲的手，柔柔地抚摩着我的脸;像顽皮的孩子的身影，倏忽间又消失得无影无踪。 7、您让我们看到慈蔼，耐心，勇气，毅然的力量。 8、春风像一个调皮的孩子，把我披肩的长发轻拢、慢捻；春风像清洁工人，用一把神奇的扫把扫除灰尘，把城市装饰得干干净净；春风像慈蔼的母亲的手，柔柔地抚摩着我的脸。 9、 10、
蔼然可亲造句	1、应该是一位蔼然可亲，喜与晚辈戏耍的得道高仙。 2、却说安公子自点了翰林，丢下书本儿，出了书房，只这等撒和了一向，早有他那班世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿意合他亲近。 3、所谓友者，当其开时，凭栏拈韵，相顾把杯，不独蔼然可亲，真可把袂共话，亚似投契良朋，因此呼之为‘友’。 4、龙飞觉着老者表面言语温和，蔼然可亲，暗中好似别具一种威严，使人自生敬意。 5、他为人坦率，一团和气，世故不深，蔼然可亲。 6、我跟本不相疑这类话，如果他果然蔼然可亲，就该跟郎格太太说话啦。 7、这位护士总是以蔼然可亲的态度对待伤病员。 8、胡老伯蔼然可亲，谁都喜欢跟他接近。 9、他为人坦率，一团和气，世故不深，蔼然可亲。 10、开元初，擢为太府少卿，生性蔼然可亲高山景行，为官期间可谓枵腹从公，披心沥血，饮马投钱，燮理阴阳。
慈蔼造句	1、春风像慈蔼的母亲的手,柔柔地抚摩着我的脸;像顽皮的孩子的身影,倏忽间又消失得无影无踪。 2、您让我们看到慈蔼，耐心，勇气，毅然的力量。 3、这千百年来的村庄像位慈蔼的老人，长久的赐福于徽州这片土地。 4、然而，我的母亲的慈蔼却不像其他母亲的。 5、春风像一个调皮的孩子，把我披肩的长发轻拢、慢捻；春风像清洁工人，用一把神奇的扫把扫除灰尘，把城市装饰得干干净净；春风像慈蔼的母亲的手，柔柔地抚摩着我的脸。 6、依然驼着背,一缕白山羊胡子,右手拄一根竹杖,笑吟吟地在床帷外看我,一如生前的慈蔼。 7、在双林寺山下的茶楼中,顾老与我相对而坐,他双眼炯炯有神,慈蔼地望着满脸哀伤疲惫的我。 8、 9、 10、
和蔼可亲的造句	1、和蔼可亲的态度，是永远的介绍信。弗兰西斯·培根 2、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。 3、冬天的阳光是和蔼可亲的，淡淡的，舒舒的，不带一点暴戾、骄横，尤如兰花幽幽飘散着淡雅芳香，将你的身体拥着，软酥酥的。 4、花坛中央矗立一尊洁白如玉的雕像，是一位和蔼可亲的女老师与一位胸前飘扬着红领巾的女同学。她们身体向前倾着，面带微笑，眼睛注视着远方。老师紧握着女同学的手，仿佛要与女同学共同飞向浩瀚的知识海洋。 5、肖伯伯他中等身材，身体很硬朗。和蔼可亲的脸上，有一双炯炯有神的眼睛;夏天，上穿白衬衣，下穿一条西装短裤，显得朴素大方。 6、她中等身材，35岁模样。一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。 7、往日和蔼可亲的妈妈，今天却铁青着脸，像是要和谁决斗、我很懊悔，由于当时过分激动和兴奋，竟然忘记了问他的名字。 8、我的语文老师是赖老师。她是个和蔼可亲的老师。赖老师长得不是很高，但也不矮；剪着短发；还有细细的眉毛，水汪汪的眼睛，高高的鼻子，还有一张能说会道的嘴巴。赖老师的精神也很值得我学习。 9、老师和蔼可亲的对我说：“犯错误是可以改正的，可怕的不是错误，可怕的是错误的对待错误。”。 10、每当我们被难题迷惑时，您都会用和蔼可亲的目光看着我们，耐心地跟我们讲解。您的教诲像潺潺的溪水一般流入我们的心田，老师，在我们的眼里，您不是亲人，但胜似亲人。
和蔼可掬造句	1、刘尚忙是站起身,双手托起郭嘉,笑容满面,和蔼可掬道:“我得奉孝,犹如高祖得张良,陈平也!汉室可兴,大业可成。 2、只见俊秀青年如同一尊笑佛,和蔼可掬的笑道:“怎么,难道不行?”。 3、温和的声音就像自己的亲爷爷一样和蔼可掬。 4、见面前的苍和蔼可掬,李扬心中也踏实不少,对于苍认识申,他并不意外,因为当年幻岛一行,他已经从酉兄长处知晓,申和这些洪荒世界的证道生灵都有过接触。 5、骨老头从一出现就带着和蔼可掬的笑容。 6、突然之前,刚刚本来在楼下扫地的黄叔出现在了门后面,微微的摸着他那稀稀疏疏的胡须,笑容甚是和蔼可掬,但身子,却很明显的挡住了陈鹏的去路。 7、 8、 9、 10、
或者,或者,或者造句	1、李老师现在不在，你或者等他，或者明天再来，或者给他打电话。 2、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。 3、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 4、于是所有上海人或者已经、或者开始、或者按捺不住地买房投资，所有楼盘不约而同地祭出了“投资”的大旗。 5、帘子的质地种类不一,或者布帘,或者纱帘、竹帘,又或者珠帘、水晶帘、翡翠帘等. 6、您可以向执行官或者其他内部人员同时进行演示，或者每次迭代末尾时为终端用户进行演示，或者对演示进行策划用户组会议，或者以其它方式执行。 7、对于那些住在毗邻大学、度假胜地或者大城市这些"目标"场所的居民来说这不是件太困难的事情，他们可以将一个房间或者整栋房屋出租几周、几个月或者更长的时间。 8、非工会组织的成员，大多数剩下的人，是或者失业，或者半失业，或者处于挣扎之中。 9、甲肝通过接触了感染者或者受到污染的食物或者饮用水而传播，可乙肝和丙肝的获得则主要通过受到污染的针头或者血液制品。 10、任何单位或者个人不得将工伤保险基金用于投资运营、兴建或者改建办公场所、发放奖金，或者挪作其他用途。
来者不善,善者不来造句	1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。 2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩 3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。 4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。 5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。 6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。 7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。 8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。 9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。 10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。
好船者溺,好骑者堕造句	1、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因个人爱好走上不归路。 2、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部一有“爱好”,就会有人千方百计“投其所好”。 3、常言说,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 4、的习惯和嗜好叫作“祸媒”,所谓“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 5、总而言之,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 6、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。 7、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因私人爱好走上不归路。 8、“好船者溺,好骑者堕”,应该警告一些官员注意洁身自好,但最关键的还是官员如何正确对待爱好。 9、这些落马贪官们由“好”生“腐”的案例,正应了那句古训,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 10、正因为这样,古人把个人爱好称为“祸好”,告诫人们“好船者溺,好骑者堕,君子各有所好为祸”。
智者乐水,仁者乐山造句	1、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 2、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”。 3、绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。 4、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。 5、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。 6、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 7、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。 8、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。 9、 10、
智者见智,仁者见仁造句	1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。

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