见几而什么的成语 | |
补 全 | 见几而作 |
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见几而什么的成语大全 | |
见几而作 | 几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 《周易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。” |
见几而什么的相关词语 | |
见羹见墙 | 【意思解释】1.相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书.李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。 |
见神见鬼 | 【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。 |
见见闻闻 | 【意思解释】1.看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。 |
见所不见 | 【意思解释】1.见"见所未见"。 |
见天见晩 | 【意思解释】1.方言。每日每夜。 |
见天见地 | 【意思解释】1.方言。每天。 |
见天见 | 【意思解释】1.方言。每天。 |
见智见仁 | 【意思解释】1.见"见仁见智"。 |
前不见古人,后不见来者 | 【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。 |
神龙见首不见尾 | 【意思解释】1.见"神龙见首"。 |
只见树木,不见森林 | 【意思解释】1.比喻只看到局部,看不到全体的片面性。 |
智者见智,仁者见仁 | 【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。" |
仇人相见,分外眼红 | 【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。 |
仇人见面,分外眼红 | 【意思解释】1.见"仇人相见,分外眼红"。 |
敕见 | 【意思解释】1.敕命进见。 |
春见 | 【意思解释】1.春季朝见天子。 |
闯见 | 【意思解释】1.突然进来碰见。 |
错见 | 【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。 |
雠人相见,分外眼明 | 【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。 |
陈见 | 【意思解释】1.陈述表达。 |
欧几里得几何 | 【意思解释】简称“欧氏几何”。几何学的一门分科。公元前3世纪,古希腊数学家欧几里得把人们公认的一些几何知识作为定义和公理,在此基础上研究图形的性质,推导出一系列定理,组成演绎体系,写出《几何原本》,形成了欧氏几何。在其公理体系中,最重要的是平行公理,由于对这一公理的不同认识,导致非欧几何的产生。按所讨论的图形在平面上或空间中,分别称为“平面几何”与“立体几何”。 |
计算几何(几jǐ) | 【意思解释】计算数学的一门新分支。与计算机辅助设计有密切关系,主要研究对几何外形信息的计算机表示、分析和综合,从而可通过电子计算机表示飞机、船舶、汽车等复杂外壳的形状,并输出工程设计所需的数据和图纸。 |
几何原本(几jǐ) | 【意思解释】指古希腊数学家欧几里得的著作《原本》。是世界上第一部公理化的数学著作。全书十三卷,前六卷包括目前中学平面几何的大部分内容,第七至九卷是数论,第十至十三卷讨论不可公度量、立体几何和度量法。被译成世界各国文字,传世不衰。 |
几何级数(几jǐ) | 【意思解释】又称“等比级数”。形如a+ar+ar2+…+arn-1+…的级数。当|r|<1时,级数收敛,其和是a1-r;当|r|≥1时,级数发散。 |
几何平均数(几jǐ) | 【意思解释】简称“几何平均”。n个正数a1,a2,…,an之积的n次方根,记作g=na1a2…an。在统计中,常用来表示某种现象的平均发展速度。 |
几几乎 | 【意思解释】1.犹几乎。 |
几几 | 【意思解释】1.安重貌。《诗·豳风·狼跋》:"公孙硕肤,赤舄几几。"朱熹集传:"安重貌。"一说,鞋头尖而上翘。 2.偕同貌。 |
曾几何时 | 【意思解释】1.谓时间过去没多久。语本唐韩愈《东都遇春》诗:"尔来曾几时,白发忽满镜。" |
赐几 | 【意思解释】1.古代天子给有功的老年大臣赐以倚几,以示荣宠。 |
窗明几净 | 【意思解释】1.明亮的窗户﹐洁净的小桌子。形容环境清洁。 |
蹴几 | 【意思解释】1.触机。谓以巧遇而得之。 |
刺几 | 【意思解释】1.见"刺讥"。 |
茶几 | 【意思解释】1.放茶具等用的小桌。 |
案几 | 【意思解释】1.几案。 |
按几 | 【意思解释】1.案几。古代设于座侧供凭依的小桌。按,通"案"。 |
不知凡几 | 【意思解释】1.不知道有多少,表示同类的人或事物很多。 |
不几 | 【意思解释】1.不盘查。 2.未近,不到。 |
巴布亚新几内亚 | 【意思解释】大洋洲岛国。主要在新几内亚岛东半部。面积4617万平方千米。人口410万(1994年)。首都莫尔兹比港。大部分为山地。多火山、地震。终年高温多雨。经济以农业为主,盛产椰子、咖啡。矿业以开采铜矿为主。 |
变几 | 【意思解释】1.指古代以玉雕彤漆等为饰的几案,有别于素几。《周礼.春官.司几筵》:"凡吉事变几﹐凶事仍几。"郑玄注引郑司农曰:"变几﹐变更其质﹐谓有饰也。"按﹐司几筵掌五几:玉几﹑雕几﹑彤几﹑漆几﹑素几。一说﹐为变换新几。郑玄注:"谓吉事﹐王祭宗庙﹐祼于室﹐馈食于堂﹐绎于祊﹐每事易几﹐神事文﹐示新之也。"孙诒让正义:"云'每事易几﹐神事文﹐示新之也'者﹐谓祼时一几﹐馈食时易一几﹐绎时又易一几﹐因祭为神事﹐其礼尚文﹐故易几以示絜新也。后郑释变为易﹐与先郑变更训同﹐而义则异。" |
边几 | 【意思解释】1.见"边机"。 |
磨而不磷,湼而不缁 | 【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。" |
而今而后 | 【意思解释】1.从今以后。 |
日出而作,日入而息 | 【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 |
视而不见,听而不闻 | 【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 |
一而二,二而三 | 【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。 |
一而再,再而三 | 【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。 |
月晕而风﹐础润而雨 | 【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 |
此而可忍,孰不可忍 | 【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! |
触类而通 | 【意思解释】1.见"触类旁通"。 |
触类而长 | 【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。 |
重足而立 | 【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。 |
称薪而爨 | 【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。 |
础润而雨 | 【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。 |
称柴而爨 | 【意思解释】1.见"称薪而爨"。 |
怅而 | 【意思解释】1.犹怅然。 |
存而不论 | 【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。 |
从一而终 | 【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。 |
冲口而出 | 【意思解释】1.谓不加思索说出口来。 |
从风而靡 | 【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。 |
从而 | 【意思解释】1.连词。然后;因而。 |
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见几而作 | 几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 《周易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。” |
见时知几 | 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。 无 |
识微见几 | 看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。 无 |
见可而进,知难而退 | 根据实际情况决定进攻和退却。 汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。” |
视而不见,听而不闻 | 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。 无 |
不知凡几 | 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 唐·郭受《寄杜员外》诗:“春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。” |
曾几何时 | 曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。 宋·王安石《祭盛侍郎文》:“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。” |
窗明几净 | 几:小桌。形容房间干净明亮。 宋·苏辙《寄范文景仁》诗:“欣然为我解东阁,明窗净几舒华茵。” |
堆案盈几 | 堆:堆积。案:案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机;不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久。” |
几不欲生 | 几:几乎;欲:想。几乎都不想活了。 宋·吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
几次三番 | 番:次。一次又一次。形容次数之多。 清·顾琐《黄绣球》第四回:“本官到任以来,就几次三番的传谕董事,出过告示。” |
极深研几 | 研:研究,审查;几:细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。 《周易·系辞上》:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。” |
寥寥无几 | 寥寥:形容数量少。非常稀少,没有几个。 清·李宝嘉《文明小史》第一回:“连做诗赋的也寥寥无几。” |
明窗净几 | 形容室内明亮、整洁。 宋·欧阳修《试笔》:“苏子美尝言,明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,亦自是人生一乐。” |
凭几据杖 | 形容傲慢不以礼待客。 《战国策·燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。” |
凭几之诏 | 指皇帝临终遗诏。 无 |
审几度势 | 省察事机,揣度形势。 无 |
所剩无几 | 剩:余留下来的。剩下的没有多少了。 清·李汝珍《镜花缘》第九十回:“好在所剩无几,待我念完,诸位才女再去慢慢参详,或者得其梗概,也未可知。” |
相差无几 | 彼此没有多大差别。 先秦·李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?” |
雪窗萤几 | 比喻勤学苦读。 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书。”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。” |
相去几何 | 去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。 《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?” |
相去无几 | 去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。 宋·苏洵《嘉祐集·衡论下·田制》:“是今之税与周之税轻重之相去无几也。” |
一蹴可几 | 比喻事情轻而易举,一下子就成功。几,近,及。同“一蹴而就”。 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节:“天下事非一蹴可几者。” |
一日万几 | 形容帝王每天处理政事极为繁忙。 《尚书·皋陶漠》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。” |
见羹见墙 | 后用以指对圣贤的思慕。 相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。 |
见其一未见其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。” |
见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。” |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
见所不见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。 无 |
见神见鬼 | 好象看见了鬼神。比喻多疑。 唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。” |
见所未见 | 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。 汉·扬雄《法言·渊骞》:“日闻所不闻,见所不见。” |
见物不见人 | 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。 无 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
前不见古人,后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。” |
仁者见仁,智者见智 | 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
神龙见首不见尾 | 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。 清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。” |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。” |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
只见树木,不见森林 | 比喻只看到局部,看不到整体或全部。 毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。” |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
东向而望,不见西墙 | 比喻主观片面,顾此失彼。 《吕氏春秋·去尤》:“东面望者,不见西墙;南乡视者,不睹北方:意有所在也。” |
见机而行 | 见机:看时机,看情况。看具体情况灵活办事。 《周易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。” |
见机而作 | 看到适当时机立即行动。 《周易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。” |
见可而进 | 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。 《左传·宣公十二年》:“见可而进,知难而退,军之善政也。” |
见幾而作 | 幾:通“机”,时机;作:行动。指抓住有利时机及时采取行动。 《周易·系辞下》:“君子见幾而作,不俟终日。” |
明察秋毫之末,而不见舆薪 | 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。 《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” |
视而不见 | 指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。 《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。” |
显而易见 | 形容事情或道理很明显,极容易看清楚。 清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“此显而易见之事,从无一人辩之。” |
乘兴而来,败兴而归 | 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。 《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’” |
重足而立,侧目而视 | 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。” |
焚林而田,竭泽而渔 | 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。 汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。” |
而今而后 | 而:语助词。从今以后。 《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?” |
涸泽而渔,焚林而猎 | 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。 《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。” |
磨而不磷,涅而不缁 | 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。” |
日出而作,日入而息 | 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。 《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。” |
一而二,二而三 | 由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。 清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。” |
一而二,二而一 | 两件事看似不同,实际上却相同。 明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?” |
一而再,再而三 | 再:第二次。一次又一次。 《尚书·多方》:“至于再,至于三。”《荡寇志》一○九回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。” |
月晕而风,础润而雨 | 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。” |
广见洽闻 | 洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。” |
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见见造句 | 1、星尘项目的团队,见见项目背后的人们。 2、既然在下等人和大小姐缘悭一面,也只能先见见宗护法了! 3、嗨,小虫,小七,我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。 4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。 5、那阮氏三雄与混江龙李俊,浪里白条张顺找上门来,相比有要是相商,先生何不与我一同去见见他们? 6、见见我的妹妹珍妮。 7、朱莉:我不要貂皮大衣!我要去见见世面。 8、请允许我介绍你见见我们的校长。 9、中国年注重的是团圆,春节到了,让我们多一点时间陪在家人身边,抽一点时间和朋友见见,让亲情和友情一起给力这个新年!恭祝春节快乐。 10、主要原因是我想去见见朋友。 |
见树不见林造句 | 1、有人只见树不见林,一叶障目,不见泰山。 2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林. 3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输! 4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。 5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。 6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。 7、 8、 9、 10、 |
低头不见抬头见造句 | 1、大家低头不见抬头见,不如好聚好散,绿水长流。舒仪 2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧! 3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。 4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。 5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。 6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。 7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何? 8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面? 9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。 10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。 |
前不见古人,后不见来者造句 | 1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂 2、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下! 3、前不见古人,后不见来者。 4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下. 5、真是前不见古人,后不见来者呀! 6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。 7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。 8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊! 9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。 10、我想这真是大唐的声音了,是大繁华,却没有浮夸的得意;是“前不见古人,后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |
几几造句 | 1、因父母早亡,她十几几岁的时候就不得不自谋杀生计。 2、一场大型车祸事故,导致高速公路的交通因此延误了几几个小时。 3、光之暗影,你觉得应该是几几开?回复本帖。 4、大家觉得童年bang和童年笑笑几几开呢?小编又搜集到其他选手的童年照,一起来看看吧。 5、民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯 6、狂风为无叶的秃树哀悼几几。 7、一个数字读出器亮了起来。是二点几几。将近三秒。 8、后面的高楼上几几嘁嘁乱了套儿,更多的衣着艳丽的年轻女子从藻井或者木牌的缝隙往下面张望。 9、故吾湖南人之奴性,虽经十一朝之栽培浸灌,宜若可以举根而固蒂也,然至于今日,几几乎迸裂爆散,有冲决网罗之势。 10、 |
几几造句 | 1、因父母早亡,她十几几岁的时候就不得不自谋杀生计。 2、一场大型车祸事故,导致高速公路的交通因此延误了几几个小时。 3、光之暗影,你觉得应该是几几开?回复本帖。 4、大家觉得童年bang和童年笑笑几几开呢?小编又搜集到其他选手的童年照,一起来看看吧。 5、民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯 6、狂风为无叶的秃树哀悼几几。 7、一个数字读出器亮了起来。是二点几几。将近三秒。 8、后面的高楼上几几嘁嘁乱了套儿,更多的衣着艳丽的年轻女子从藻井或者木牌的缝隙往下面张望。 9、故吾湖南人之奴性,虽经十一朝之栽培浸灌,宜若可以举根而固蒂也,然至于今日,几几乎迸裂爆散,有冲决网罗之势。 10、 |
几几造句 | 1、因父母早亡,她十几几岁的时候就不得不自谋杀生计. 2、一场大型车祸事故,导致高速公路的交通因此延误了几几个小时. 3、狂风为无叶的秃树哀悼几几。 4、一个数字读出器亮了起来。是二点几几.2.8955。将近三秒。 5、光之暗影,你觉得应该是几几开?回复本帖。 6、后面的高楼上几几嘁嘁乱了套儿,更多的衣着艳丽的年轻女子从藻井或者木牌的缝隙往下面张望。 7、大家觉得童年bang和童年笑笑几几开呢?小编又搜集到其他选手的童年照,一起来看看吧。 8、民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。袁世凯 9、故吾湖南人之奴性,虽经十一朝之栽培浸灌,宜若可以举根而固蒂也,然至于今日,几几乎迸裂爆散,有冲决网罗之势。 10、 |
几天几夜造句 | 1、昏睡了几天几夜,他头脑里茫无头绪。 2、连续几天几夜抢修锅炉,我们几个都招架不住了,后来采取一组抢修一组休息的方法,我才有了喘口气的时间。 3、那场鏖战持续了几天几夜。 4、是的,这几天几夜我是无时不神往到那些足以诱惑我的. 5、经过刑警们几天几夜的紧张侦察,凶案已经破获. 6、他像疯魔了似的,几天几夜坐在电脑前打游戏. 7、一直下了几天几夜,后来听说,很多的山都让洪水给冲没了,也有很多的山洞塌倒了。 8、几年后钱被黏成一团埋钱老人曾愁得几天几夜吃不下睡不着。 9、让他那么容易死干嘛?至少要将他折磨个几天几夜,让他求生不得,求死不能! 10、县大队的弟兄们带着首长的承诺上了战场,仗打了几天几夜,县大队拼光了最后一滴血。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁造句 | 1、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。 2、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?就在这会稽郡几大巨头愁肠千结不知如何是好之际,位于虎丘山后的秦帝国“老通缉犯”。 3、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几人高楼饮美酒,几人飘零在外头。 4、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,时隔不久,天色通黑时候便到了山寨。 5、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,愁呀愁,莫等闲白了少年头,无钱去买桂花油…… 6、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?每当林场里挨家挨户的电灯亮起来的那一刻,根子家总是漆黑一片,偶尔会拿出半截蜡烛看看书。 7、 8、 9、 10、 |
时而,时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱! 9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。 |
时而,时而,时而造句 | 1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。 3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦! 4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。 5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢! 7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好? |
而今而后造句 | 1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。 2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。 3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。 4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。 5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。 6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。 7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。 9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。 10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。 |
月晕而风,础润而雨造句 | 1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。 2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。 3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。 4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。 5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。 6、 7、 8、 9、 10、 |
见可而进,知难而退造句 | 1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。 2、这就是所谓,见可而进,知难而退。 3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武! 4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。 5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘! 7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。 8、 9、 10、 |