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鹅什么之什么的成语

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鹅什么之什么的成语大全

鹅湖之会比喻具有开创性的辩论会。
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。

鹅什么之什么的相关词语

池鹅夜击【意思解释】1.唐代安史之乱后，吴元济继李希烈﹑吴少诚﹑吴少阳等人之后，割据淮西。李愬奉命讨伐，在夜袭首府蔡州时，城边有鹅鸭池，愬令击之以混声。至城下，无一人发觉，遂攻破蔡州城，生擒吴元济，平定了淮西。后以"池鹅夜击"作为出奇制胜的典故。
鹳鹅【意思解释】1.亦作"鹳鹅"。 2.《左传．昭公二十一年》:"丙戌，与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。"杜预注:"鹳﹑鹅皆陈名。"杨伯峻注:"《埤雅．释鸟》:鹅自然有行列。故《聘礼》曰'出如舒鴈'(雁即鹅)。古者兵有鹳﹑鹅之陈也。旧说江淮谓群鹳旋飞为鹳井，则鹳善旋飞﹐盘薄霄汉﹐与鹅之成列正异﹐故古之陈法或愿为鹳也。"后遂以"鹳鹅"泛指军阵。 3.鹳和鹅的飞翔。形容雪花纷飞的样子。
鴐鹅【意思解释】1.亦作"鴐鹅"。 2.野鹅。
鹳鹅军【意思解释】1.亦作"鹳鹅军"。 2.列阵的军队。
鴚鹅【意思解释】1.见"鴚?"。
鹘打鹅【意思解释】1.曲名。
换鹅群【意思解释】1.犹换鹅。
换鹅【意思解释】1.晋代书法家王羲之写经换鹅的典故。
换白鹅【意思解释】1.犹换鹅。
换群鹅【意思解释】1.犹换鹅。
换鹅书【意思解释】1.指王羲之的书法。
黑鹅【意思解释】1.草名。《管子．地员》﹕"觳土之次曰五凫。五凫之状﹐坚而不胳。其种陵稻﹐黑鹅﹑马夫。"尹知章注﹕"黑鹅﹑马夫﹐皆草名也。"一说为陵稻之属。见清王绍兰注。
没头鹅【意思解释】1.天鹅群飞，为首的一只叫做头鹅。鹅群失去带头的鹅，称做"没头鹅"。多用以形容慌张无主的样子。
木鹅【意思解释】1.木制的鹅。浮水工具。 2.木制的鹅。测水深浅的工具。 3.木制的鹅。攻城的战具。 4.洲名。安徽桐城县有木鹅洲。相传五代周世宗与南唐割江为界，以木鹅浮江中，随其所至，以定南北;鹅沿洲东下，故以木鹅为名。
鹅目【意思解释】1.钱币名。
鹅珠【意思解释】1.亦作"鹅珠"。 2.据《大庄严论经》卷十一记载:昔有一和尚，乞食至穿珠家门口，珠师停止穿珠，为和尚入内取食。其时一鹅来，吞其珠，珠师持食来而不见珠，疑和尚而责之。和尚恐珠师杀鹅取珠，说偈讽之。珠师不听，遂缚和尚而拷打，和尚耳眼口鼻尽出血，这时鹅来食血，珠师怒，打杀鹅。和尚至此才说明真相，珠师开鹅腹而见珠，乃大哭，对和尚说:"汝护鹅命不惜于身，使我造此非法之事。"后以"鹅珠"作舍身护戒之典。
鹅炙【意思解释】1.亦作"鹅?"。 2.烤鹅;烧鹅。 3.晋刘毅家在京口，初酷贫﹐尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射，悦不许。众皆避去﹐唯毅留射如故。时庾悦食鹅，毅曰:"身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。"悦又不答，毅常衔之。毅显贵后，对悦报复，悦忿惧而死。事见《南史．庾悦传》﹑《晋书．刘毅传》。后遂以"鹅炙"为典实，指英雄或贵人尚未发迹。
鹅珍【意思解释】1.鹅珠。
鹅掌楸【意思解释】落叶乔木，茎高17－20米，叶子大，形状像鹅掌，花黄绿色，果穗长纺锤形。是世界上珍贵的树种之一。产于我国江西、湖北等地。
鹅掌风【意思解释】中医指手癣。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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鹅湖之会比喻具有开创性的辩论会。
南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
鹅行鸭步步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
元·杨景贤《西游记·妖猪幻惑》：“见一人光纱帽，黑布衫，鹰头雀脑将身探，狼心狗行潜踪阚，鹅行鸭步怀愚滥。”
鹅毛大雪像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”
鹅王择乳比喻择其上乘精华。
水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。事见《祖庭事苑》卷五。清·钱谦益《与素华禅师书》：“《宗镜》删订，非鹅王择乳不能具此心眼。”
鸡声鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“从今咱们两个撂开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑话。”
鸡争鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“从今咱们两个丢开手，省得鸡争鹅斗，叫别人笑。”
癞蛤蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
清·曹雪芹《红楼梦》第十一回：“平儿说道：‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’，没人伦的混账东西，起这样念头，叫他不得好死！”
千里鹅毛比喻情深义重的微小礼品。
无
千里寄鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。
无
千里送鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”
水尽鹅飞水干涸，鹅飞走。比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
元·关汉卿《望江亭》第二折：“你休等的我恩断意绝，眉南面北，恁时节水尽鹅飞。”
水净鹅飞比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。
元·无名氏《云窗梦》第四折：“我则道地北天南，锦营花阵，偎红倚翠，今日个水净鹅飞。”
鸭步鹅行鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
元·秦简夫《东堂老》第二折：“我觑不得你（衤肖）宽也那褶下，肚叠胸高，鸭步鹅行。”
摇鹅毛扇传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。以之比喻出谋画策。
丁玲《太阳照在桑干河上》一：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”
鸭行鹅步步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
元·秦简夫《东堂老》第二折：“我觑不的你梢宽也那褶下，肚迭胸高，鸭步鹅行。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”

相关的造句

鹅头造句1、探讨Y型截骨、鹅头钢板内固定治疗先天性髋内翻。
2、对鹅头型分汊河道的形成条件及演变特征的研究是制订相应的规划整治措施，稳定河势，使其朝着有利的方向发展的前提条件，也是实际工程迫切要求解决的问题。
3、结论滑动加压鹅头钉是目前国内外治疗股骨粗隆间骨折最有效的方法之一，术后病人可以早期离床不负重活动，能有效地降低并发症和死亡率。
4、结论加压滑动鹅头钉技术是治疗股骨粗隆间骨折良好方法。
5、为达到较好的效果，设计者们从古时“十里红妆”里挑选出可供改良的嫁妆，包括鹅头喜桶、大红花轿、三寸金莲绑脚台、银锁环、果盘……
6、目的：观察加压滑动鹅头钉在股骨粗隆间骨折治疗中的应用及疗效。
7、目的探讨加压滑动鹅头钉治疗股骨转子下粉碎性骨折的疗效。
8、鹅头厂含铜铁矿床对位于康滇地轴中部，矿体受地层、岩性、构造、火山岩和次火山岩控制。
9、方法采用加压滑动鹅头钉内固定治疗股骨粗隆间骨折。
10、目的分析采用加压滑动鹅头钉治疗股骨粗隆间骨折疗效。
鹅湖造句1、他从建安、建阳北上，路过铅山，在鹅湖寺小憩，在《鹅湖夜坐书怀》诗中又说出我亦思报国，梦绕古战场。
2、淳熙三年，考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，[小学生网]不欢而散。
3、“天鹅湖”于在俄国首演，至今仍不断牵动着全世界观众的心弦。
4、赵炎以为，鹅湖逸士选了她，或是因为张宝珠在才德胆略上的过人之处，比如她曾帮助崇祯帝扳倒魏忠贤，以皇后身份教训过嚣张跋。
5、游鹅湖醉书酒家壁春日平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。
6、梦中的伊甸园终于长出第一颗菩提，我才学会了不孤独，一个人在天鹅湖中边走边寻觅，最后每个人都有个结局，是结局，但是心情任就美丽。饶雪漫
7、前，有“鹅湖之会”，后，有“武夷论道”。
8、猜谜：天鹅湖边鸟飞绝，良无一点双人行。双木非林心相连，你若无心先自飞（打四字）——谜底：我很想你。
9、这本书收录了三个童话故事：包括睡美人、青蛙王子和天鹅湖。
10、天鹅湖距离我的生活圈比较近，而且这里风景很优美，阳光，微风，树林，湖水，小道，很有诗意的发呆地儿。
鹅黄造句1、有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊；有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。
2、飞燕翔，思绪翔，清风剪春柳鹅黄；蝴蝶忙，蜜蜂忙，桃李妖娆舞霓裳；话语长，情意长，五一佳节共潇湘；美景香，心花香，恬静细雨浴鸳鸯。
3、那女子穿了一身鹅黄色连衣裙，裙子外套了一件黑色的小西装外套，虽然素面朝天，看上去却依然显得光彩照人。
4、柳吐鹅黄时节，西出文登市区，沿寺五线南行约，宋村镇政府驻地西北的平畴沃野之中，一座青黄草木掩映的山丘隆然而起，山并不高，但引人注目。
5、水仙花亭亭玉立，婀娜而不娇媚，素雅而不冷淡，时时散发出阵阵幽香看她那六片花瓣是乳白色的，有如白玉雕成一般，显得高贵不凡，那鹅黄色的花蕊，像害羞的小姑娘藏入花儿的深处。
6、尸体旁边两株两米高的酸枣刺棵子也被严重烧黑，顶部枝条上却绽出几星鹅黄的嫩芽。
7、她穿了一件鹅黄色的毛衣。
8、昨夜，春笋穿破泥土，从地下钻了上来；昨夜，小草被春风换下了黄衣服，换上了新绿装，保卫着大地；昨夜，一棵柳树冒出了第一片鹅黄的嫩叶；昨夜，一棵桃树泛出了点点粉红。
9、鹦鹉的周身都毛茸茸的，腹部鹅黄和淡绿相间的绒毛纤细柔软，颜色由腹部向背部渐次变化，逐渐变成翠绿，深绿，墨绿。一双翅膀上还波动着条状的墨线。那一对圆圆的小眼睛不住忽闪着，乍到家时，总是怯怯地不敢妄动。
10、打开房门的一刹那只觉暗香浮动，心清气爽。抬头一看，窗台上的水仙花开得正灿烂，那雪片一样洁白的花瓣和那鹅黄的花蕊，妖娆地朝着窗外的阳光微笑着。细数数，有花朵。那袅娜的姿态有一种摄人心魄的神韵。
鹅毛大雪造句1、中午，雪下的更大了，鹅毛大雪铺天盖地，大片大片的雪花漫天横飞，飞速向大地撒播，四周像拉起了白色的帷幕，地上的雪越来越厚了，像铺上了一层白色的地毯，踩上去软绵绵的，发出“咯吱咯吱”的响声。
2、但见喙喙开阖，细长如矛弯如钩，但见翅翅翕张，利爪狰狞舞其上，正是五彩飞羽乱穹庐，忽将鹅毛大雪从天降。
3、你说，你想在鹅毛大雪里野餐。去做吧。
4、有话则长，无话则短，且说1907年的北京，冬天格外寒冷，1月25日早晨，天空彤云密布，大雾弥漫，到中午时分竟下起了鹅毛大雪，路上行人骤然减少。
5、周围到处都是躺在地上哀嚎的人，各种惨叫的声音不断，烽火连城的前方，再一次的血流成河，一点都不夸张，天空中的鹅毛大雪还在缓缓的飘落。
6、天上飘下了鹅毛大雪，像仙女翩翩起舞。
7、鹅毛大雪纷纷扬扬。
8、鹅毛大雪，纷纷扬扬地下个不停。
9、天地囚笼刚刚轮罩住三人，只见整个通道忽然下起了鹅毛大雪，当无数鹅毛大雪碰触到天地囚笼之时，整个通道都发出一丝丝爆炸声。
10、今天夜里又是鹅毛大雪，从下午开始就下得没完没了，到晚上已经积雪五六寸深，行走在上面倍感困难。
鹅湖之会造句1、800年前，有“鹅湖之会”，800年后，有“武夷论道”。
2、在他看来这无异于当年陆朱的鹅湖之会，他清了清嗓子问道:“顾先生在吗？”。
3、奇迹，更是真实的神话与传说，特别是具有不可模仿与复制性，一旦远去，剩下的只是回忆，犹如南宋淳熙年间在江西上饶发生的朱熹与陆氏兄弟之间的鹅湖之会。
4、鹅湖之会上斩马盟誓，高歌“男儿到死心如铁，看试手，补天裂！”。
5、鹅湖寺(鹅湖之会的场所)因此传名，并在朱子死后改称文宗书院。
6、这篇《鹅湖之会》流荡的文史之气，断非寻常的风月笔墨所易取代，曹先生治学的优长也恰能表现在这里。
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知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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