新华字典

什么卒之什么的成语

补　全仓卒之际
相　关 仓卒之什么 - 仓什么之什么 - 仓什么之际 - 仓什么什么际 - 什么什么之际 - 什么卒之际 - 什么卒之什么 -

什么卒之什么的成语大全

仓卒之际仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
南朝·宋·裴松之注引《文士传》：“天下大乱，豪杰并起，在仓卒之际，强弱未分。”

什么卒之什么的相关词语

卒卒【意思解释】1.匆促急迫的样子。
卒律律【意思解释】1.形容急骤猛烈的样子。
卒业生【意思解释】1.即毕业生。
倡卒【意思解释】1.军中表演歌舞百戏者。
貙卒【意思解释】1.犹言精兵锐卒。
怱卒【意思解释】1.忙碌;匆促。
仓卒【意思解释】1.亦作"仓猝"。 2.匆忙急迫。 3.非常事变。
卒隶【意思解释】1.指服兵役﹑劳役的人。
卒史【意思解释】1.官名。汉代官署中属吏之一。
赤卒【意思解释】1.亦称"赤弁丈人"。亦称"赤衣使者"。 2.赤色的小蜻蜓。
苍卒【意思解释】1.匆忙;慌张。
漕卒【意思解释】1.运漕粮的士兵。
材卒【意思解释】1.有才勇之兵。
从卒【意思解释】1.谓率领徒众。 2.部下的士卒。
卒然【意思解释】1.终于，最后。
卒使【意思解释】1.差役。
卒溜急剌【意思解释】1.形容非常锋利的样子。
卒乘【意思解释】1.士兵与战车。后多泛指军队。
卒列【意思解释】1.行伍。
卒哭【意思解释】1.古代丧礼，百日祭后，止无时之哭，变为朝夕一哭，名为卒哭。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

相关成语接龙

相关成语分类

什么卒之什么的相关成语

仓卒之际仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
南朝·宋·裴松之注引《文士传》：“天下大乱，豪杰并起，在仓卒之际，强弱未分。”
瓦合之卒瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’”
不忍卒读卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”
仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
《西京杂记》卷四：“有仓卒客，无仓卒主人。”
丢卒保车原是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。
京剧《龙江颂》第一场：“为了堵江救旱，我们是会损失一些，这照我们下棋的说法，就叫做‘丢卒保车’。”
贩夫驺卒小商贩和隶役。泛指地位低下的人。
清·龚自珍《王仲瞿墓表铭》：“以故大江之南，大河之北，南至闽粤、热河，贩夫驺卒，皆知王举人。”
贩夫走卒旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
清·曾朴《孽海花》第十八回：“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。”
过河卒子象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。
刘绍棠《狼烟》二十四：“花言巧语蒙哄不了二位老人家，甜言蜜语也迷惑不了二位老人家，于是心慌意乱，闭上眼睛，手捧着怦怦乱跳的胸口，失悔自己的冒险进城，然而已经骑虎难下，只有做一名过河卒子了。”
躬先士卒犹身先士卒。现用来比喻领导带头，走在群众前面。
唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》：“誓将首冒锋刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。”
聊以卒岁聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
《左传·襄公二十一年》：“优哉游哉，聊以卒岁。”
无名小卒卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
明·罗贯中《三国演义》第四十一回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”
马前卒旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”
轻卒锐兵轻卒：轻装的士兵。锐兵：锐利的武器。轻装勇猛的士兵，手拿锋利的武器。形容部队战斗力很强。
无
身先士卒作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”
为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
《史记·淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
有始有卒指做事能贯彻始终，坚持到底。
《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”
优游卒岁悠闲度日。
《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，聊以卒岁。”
整旅厉卒整训军队，激励士卒。
《北齐书·莫多娄贷文传》：“周文帝军出函谷，景与高昂议整旅厉卒，以待其至。”
整旅厉卒整训军队，激励士卒。
《北齐书·莫多娄贷文传》：“周文帝军出函谷，景与高昂议整旅厉卒，以待其至。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”

相关的造句

卒然造句1、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
2、治学谨严者，多半为人随和坦荡，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，“永远不要让别人的错误惩罚自己”的周老温文尔雅，处惊不变。
3、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也……
4、远处正交头接耳聚在一起，好像在讨论什么事的那帮人，突然听到这钢铁般的声音，好像凭空砸来一枚炸弹似的，卒然闪开，纷纷看了过来。
5、食过多则结积，饮过多则成痰癖。故曰大渴不大饮，大饥不大食，恐血气失常，卒然不救也。
6、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。苏轼
7、因中风病大多卒然昏扑，不省人事，失语，无法表达病情，所以在护理上密切注视中风患者的精神状态尤为重要。
8、匹夫见辱，拔剑而起，挺身而鬬，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。苏轼
9、古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
10、据臣观之，咸阳被山带河，沃野千里，四塞皆固，金城相连，卒然有急，百万众亦可轻易据之！入关而都，是为扼天下之亢而拊其背者也！请大王明断！
卒读造句1、自愿问答作为强迫手段继续下来，但真正的自愿者却大多来自公司从事低层工作的自然人，考核的通过率低得不忍卒读。
2、一场戏即将落幕，不管过程如何精彩或是不忍卒读，结局却是那样的寂寥与苍凉。
3、上海的街景简直不忍卒读。
4、他意在凸显先爷面对困境绝不服输的意志力，但描写得如此惨烈，以致让读者不忍卒读之余，发现了些别的。
5、这样的新闻让人不忍卒读，这样的新闻却每天都在发生。
6、书中并未出现什么意外，民众不忍卒读。
7、人性的弱点和欲望在本来就充满绝望的书写里，就像癞头上点点血色的伤口，使人不忍卒读。
8、容若词一种凄惋处令人不忍卒读。
9、通过诗人的揭露，使读者得知封建社会全盛之日的伞盖下面，遮掩着几多下层劳动人民的血泪，真是不忍卒读。
10、更大者冲城毁池，一片汪洋，人尽为鱼鳖，其惨状不忍卒读。
卒于造句1、弘昀生于生于康熙三十九年八月初七日酉时，母为齐妃李氏，卒于康熙四十九年十月二十日，时年。
2、我皇朝焉能如病夫卒于病榻！倾泠月
3、安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只有一人送终，寿元七十七岁，卒于。
4、穆员给裴济写的墓志，“卒于京师静安坊之旅舍”。[小学生网]
5、赵武灵王，约生于赵肃侯十年，卒于赵惠文王四年，名雍，三家分晋后赵国的第六代国君。
6、福宜生于康熙五十九年五月二十五日寅时，卒于康熙六十年正月十三日丑刻，时年，母为敦肃皇贵妃年氏，时为侧福晋。
7、号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州人，汉族，生于明武宗正德十三年，卒于神宗万历二十二年。
8、议员肯尼迪于周二晚些时候在他马塞诸塞州的家中辞世。他也是前总统粤翰。肯尼迪的最后一个幸存兄弟，卒于。
9、仙逝者，严周氏，三十有五，生于庚午，卒于甲辰，恪守妇道，孝敬公婆，勤俭持家，忠心守节。
10、翌年，奉旨赴广西镇压天地会起义，途中病卒于广东潮州普宁行馆。
军卒造句1、张好古这桌最近，他抢到了前头，就瞧街上的小贩四散奔逃，由远处跑来一匹青鬃马，蹄跳咆嚎、鬃尾乱乍，后边追着几个军卒，看来是匹军马惊了。
2、檀道济乘夜命军卒唱筹量沙，以少数米粒覆盖于沙上。
3、军卒们:“多谢”，然后先舀了两瓢酒，送给老都官和杨志。
4、剑的用法很多，劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等，烦复杂乱，但军中之剑，只有一式，劈！古之军卒，强者称勇。
5、八旗和新降顺的明军军卒之间可能有矛盾！这便是李贤今晚想要利用的机会。
6、前者由于世风使然，敬重读书人，郭师爷识文断字，又帮助他们解决了困难，军卒们当然尊重他。
7、战至昨晨，敌军卒不支溃退，死伤之重，得未曾有。
8、这也是为什么封神时代，大商军卒在这岐山大败后，就只能凭借关卡抵挡西岐的进攻，最后被各个击破。
9、目到总兵府，李汉超分派诸将，清点粮草，整理防城器械，还派出军卒出城到四乡贴出布告，告知四乡百姓，宋辽两国又要交兵，百姓们是撤是留，听其自便。
10、魏军乘隙追击，宋军畏惧，檀道济乘夜命军卒唱筹量沙，即以少数米粒覆盖于沙上，以迷惑魏军。
隶卒造句1、至于驵会庸流、么麽贱品，亦戴方头巾，莫知禁厉，其俳优隶卒，穷居负贩之徒，蹑云头履行道上者，踵相接而人不以为异。
2、这就要说到明朝的另一种户籍——贱籍，主要包括奴婢、隶卒、乐户倡优等。
3、如果要去检阅军政，更不得了，“署中上自大人，下至隶卒，无不赶办行装，成衣工不计其数”。
4、社会上常常是“娟优隶卒”并称，被目之为“不足齿数之列”。
5、艺人们在旧社会被称为“隶卒倡优”四大贱民之列。
6、在此期间，孙嘉淦认真“行走”，与隶卒同吃住共甘苦，深得吏卒们的拥戴。
7、这主要是为了核对童生身份，避免有刑、丧、过、犯、冒籍、倡优、隶卒等情况。
8、明清法律规定，倡优隶卒及其子孙三代，不准参加科举。
9、组织成分极为复杂，“上自王公卿相，下至娼优隶卒，几乎无人不团”。
10、清制，“奴仆及倡优隶卒”俱属“贱民”，禁与良民为伍，翠喜既属乐籍，则没有资格去李大人家听差。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
7、
8、
9、
10、
弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
8、
9、
10、
呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
9、
10、
小牛教程 All Rights Reserved.皖ICP备2021011985号
本站所有资源文件均出自网络，仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权，请通知我们，本站将立即改正。