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什么诸同什么的成语

补　全公诸同好
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什么诸同什么的成语大全

公诸同好公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”

什么诸同什么的相关词语

藏诸名山【意思解释】1.语出汉司马迁《报任少卿书》:"仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。"原谓将著作藏于书府，传之后人。后谓著作极有价值，能传之后世。
蟾诸【意思解释】1.见"蟾蜍"。
扁诸【意思解释】1.剑名。汉袁康《越绝书．外传记吴地传》:"阖闾冢……铜椁三重，坟池六尺，玉凫之流，扁诸之剑三千。"汉赵晔《吴越春秋．夫差内传》:"吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。"《东周列国志》第七四回:"阖闾以'鱼肠'为不祥之物，函封不用，筑冶城于牛首山，铸剑数千，号曰'扁诸'。"一说"扁诸"当作"偏诸"，谓剑饰，非剑名。见清段玉裁《说文解字注．纟部》"绦"﹑朱起凤《辞通．六鱼》"偏诸"条。
贲诸【意思解释】1.古代勇士孟贲和专诸的并称。
八百诸侯【意思解释】1.指殷末八百诸侯国。
放诸四海而皆准【意思解释】1.见"放之四海而皆准"。
方诸【意思解释】1.古代在月下承露取水的器具。 2.传说中仙人住所。
夫诸【意思解释】1.传说中的兽名。
付诸东流【意思解释】把东西扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，前功尽弃。
反求诸己【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
衮衮诸公【意思解释】称居高位而无所作为的官僚。
公诸同好【意思解释】把自己喜爱的东西给有同样爱好的人共同享受。
忽诸【意思解释】1.一下子;忽然。诸，助词。 2.指忽然而亡。
无诸【意思解释】1.汉时闽越王之名。建国于秦闽中郡，约在今福建省。
无诸台【意思解释】1.古台名。在今福州市内于山上。汉闽越王无诸尝于重九日登此台行宴。
梅诸【意思解释】1.亦作"梅菹"。 2.由梅实制成的食品。
孟诸【意思解释】1.亦作"孟猪"。亦作"孟潴"。 2.古泽薮名。在今河南商丘东北﹑虞城西北。
命诸侯【意思解释】1.古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。
东诸侯【意思解释】1.东方的诸侯。
鉴诸【意思解释】1.即方诸。古代在月下承露取水的器具。
书同文，车同轨【意思解释】1.语出《礼记．中庸》:"今天下车同轨，书同文。"谓车轨相同，文字相同。形容天下统一。
有福同享﹐有难同当【意思解释】1.见"有福同享﹐有祸同当"。
有福同享﹐有祸同当【意思解释】1.有幸福共同享受﹐有灾难共同担当。
同工同酬【意思解释】1.从事同样的工作，工作的数量﹑质量相同的，得到同等的报酬。
同心同德【意思解释】1.谓思想行动完全一致。
雌雄同株【意思解释】雌花和雄花都长在同一植株上的植物。也需借助外力进行传粉。如玉米、南瓜等。
察哈尔民众抗日同盟军【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
重同【意思解释】1.谓一物二名。
从同【意思解释】1.犹相同。
啐啄同时【意思解释】1.鸡子孵化时，小鸡将出，即在壳内吮声，谓之"啐";母鸡为助其出而同时啮壳，称为"啄"。佛家因以"啐啄同时"比喻机缘相投或两相吻合。
赤彪仪同【意思解释】1.北齐后主高纬为其宠犬所起的称号。
赤虎仪同【意思解释】1.见"赤彪仪同"。
车攻马同【意思解释】1.《诗．小雅．车攻》:"我车既攻，我马既同。"毛传:"攻，坚;同，齐也。"后以"车攻马同"谓战车坚固，马匹整齐。
虫薨同梦【意思解释】1.《诗．齐风．鸡鸣》:"虫飞薨薨﹐甘与子同梦。"《诗》序谓:"《鸡鸣》思贤妃也。哀公荒淫怠慢﹐故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。"后以"虫薨同梦"为警戒人君勿荒淫于女色之典。
车同轨【意思解释】1.各种车辆的车轨大小相同。亦用于形容统一。
操戈同室【意思解释】1.谓兄弟相残或内部纷争。
参同【意思解释】1.验证合同。 2.共同参加。
串同【意思解释】1.犹串通。
暗同【意思解释】1.犹暗合。
不同凡响【意思解释】1.不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。

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什么诸同什么的相关成语

爱则加诸膝，恶则坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
公诸同好公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”
千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
无
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”
书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
同德同心谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。”
同袍同泽袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
同声同气比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。
清·黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里寻个知己，代他干营，好来任这海关监督，这时同声同气，才好做事。”
同声相应，同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
同心同德同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
有福同享，有祸同当指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
有福同享，有难同当幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
藏诸名山把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》："仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。”
藏诸名山，传之其人诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
反求诸己求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
付诸东流付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”
付诸洪乔洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”
放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
付诸一炬炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
清·李宝嘉《文明小史》第四十六回：“在这许多名片里面，捡出一张，上写着颜轶回，……其余都付诸一炬。”
付诸一笑用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
清·韩邦庆《海上花列传》第六回：“仲英乃恍然大悟，付诸一笑，就在高椅上坐下，问雪香道：‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里，勿许到别场花去，阿是嗄？’”
衮衮诸公衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”
挟天子以令诸侯挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
急张拘诸形容局促不安、紧张慌乱的样子。
《元曲选·李逵负荆》：“他这般急张拘诸的立。”
铭诸肺腑比喻永记不忘。
无
取诸宫中宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”
日居月诸居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
如运诸掌象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。
《列子·杨朱》：“杨朱见梁王，言治天下如运诸掌。”
如指诸掌比喻对事情非常熟悉了解。
《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
三个臭皮匠，赛过诸葛亮比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
无
事后诸葛亮比喻事后自称有先见之明的人。
向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”
死诸葛吓走生仲达指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
无
死诸葛能走生仲达诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。?
失诸交臂指当面错过机会。
见“失之交臂”。
托诸空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
无
投诸四裔比喻流放到边远的地区。
《左传·文公十八年》：“流四凶族，浑敦、穷奇、寿杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”
问诸水滨滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
《左传·僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
形诸笔墨形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
无
诸恶莫作诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
诸亲好友总称所有亲友。
《苏州的传说·双塔的传说》：“等到张书生和李相公临走时，街坊乡邻、诸亲好友来送行，姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”
诸亲六眷总称所有亲戚。
清·吴敬梓《儒林外史》第五回：“自此，严监生的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。”
诸如此比许多与此相类似的事物。
《宋书·文帝纪》：“又州郡估税，所在市调，多有烦刻。山泽之利，犹或禁断，役召之品，遂及稚弱。诸如此比，伤治害民。”
诸如此例许多像这样的事例。
《梁书·武帝纪中》：“凡后宫乐府，西解暴室，诸如此例，一皆放遣。”
诸如此类诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。
《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”
诸若此类许多与此相类似的事物。
清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六：“诸若此类，注所未及，讵可以非注所有，而谓为异说乎？”
诸色人等各种各样、各色各等的人们。
唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。”
诸有此类许多与此相类似的事物。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“诸有此类，并文士之瑕累。”
诸子百家原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
置诸高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高阁。”
诸恶莫作诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
诸亲好友总称所有亲友。
《苏州的传说·双塔的传说》：“等到张书生和李相公临走时，街坊乡邻、诸亲好友来送行，姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”
诸亲六眷总称所有亲戚。
清·吴敬梓《儒林外史》第五回：“自此，严监生的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。”
诸如此比许多与此相类似的事物。
《宋书·文帝纪》：“又州郡估税，所在市调，多有烦刻。山泽之利，犹或禁断，役召之品，遂及稚弱。诸如此比，伤治害民。”
诸如此例许多像这样的事例。
《梁书·武帝纪中》：“凡后宫乐府，西解暴室，诸如此例，一皆放遣。”
诸如此类诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。
《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”
诸若此类许多与此相类似的事物。
清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六：“诸若此类，注所未及，讵可以非注所有，而谓为异说乎？”
诸色人等各种各样、各色各等的人们。
唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。”
诸有此类许多与此相类似的事物。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“诸有此类，并文士之瑕累。”
诸子百家原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
《史记·屈原贾生列传》：“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
置诸高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高阁。”
八纮同轨指天下一统。八纮，指八方极远之地。
《晋书·武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”

相关的造句

诸般造句1、商容儿望着一碗气味刺鼻的黑汤大皱眉头，死活不肯张嘴;最后还是在陈敬龙动之以情、晓之以理、温言哄逗、捏嘴硬灌等诸般手段全部用尽之下，才勉强喝了。
2、这首词说着人世上诸般欢事，皆可遣兴陶情，惟有赌博一途最是为害不浅。
3、人间帝王的宫廷都是秽乱之极，隐藏诸般丑恶，何况他们龙生性好淫，又没那诸般伦理讲究，关系更是混乱了。
4、那吴仓面色讥诮，眼底诸般情绪混杂，其中有嫉妒、觊觎、也有挥之不去的阴戾。
5、古船本身就是仙家法术的大成就，其中的种种布置，不谈那些三千旁门中天工一门的手段，仅仅是诸般陈设，也足以让他目眩神摇。
6、据古老相传，皓神山一带的冰川雪野，曾经是上古神人居住过的地方，而诸般韬声匿迹的远古奇石，萧长存也相信必定会随着上古神人的骸骨而长眠于此，毕竟他制造“破冰矛”。
7、匡明顿觉气闷，想起了空的诸般好处，心胸呕心抽肠般疼痛，“扑漱漱”。
8、当然也不乏一些手段毒辣嗜杀如命的魔头，涂炭生灵攫取魂魄，采用诸般残忍手段应对劫数提升修为的。
9、方才潮成祥六号货船进港，每月三趟的定期船班这次送来四千斤木炭和诸般柴米油盐。
10、上帝为了补偿人间诸般烦恼事，给了我们希望和睡眠。
诸方造句1、通过分析变声期的生理特征以及影响变声的诸方面因素，提出变声期声乐训练的策略和方法。
2、知师洞达诸方旨，临机不答旧时禅。
3、现在我大唐为官之胡人，远甚陛下先祖，且文臣武将诸子百工不一而足，天朝之威仪，旷古绝今矣！对诸方杂胡，我朝应不视为外人，拣才华横溢者为之用。
4、两佚札和佚文对研究袁枚生平、著述、交友诸方面颇有价值。
5、年即新时期以来的散文作品，大致按生活、游历、杂感、友情诸方面归类，力求映现季先生的生活经历、情感心路，择要辑录。
6、本文从机床布置、镗削工艺、镗模、镗杆、镗刀、精镗头的设计等诸方面进行了分析、探讨，对以上五个难点问题给以解决。
7、打谱的过程，涉及到音乐史学，版本学、文献学、乐律学、历史学、指法翻译及琴谱考证等诸方面的问题。
8、他们在构筑经典力学的巍峨大厦时，成功地使数学与实验、假设与验证、归纳与演绎、分析与综合诸方法珠联璧合、相得益彰。
9、蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜，集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。
10、而今而后，佛祖秘要，诸方关键，无逃子掌握矣。
诸公造句1、庙堂衮衮诸公，节操瞬间掉了一地，感情新科状元比我等更加无耻，难道这真是一个比谁更烂的时代。
2、赵胜下意识看了看赵祧，根据富丁有一搭没一搭的品评，赵胜知道赵祧绝不是那种荐贤举能的人，而赵胜自己原先也没什么贤名，所谓的“诸公子最贤”。
3、诸公何必多言！君等文采风liu，天下共见，而子起自负高才，目空天下，却不知曾制何经典传诸后世？恐为天下笑尔！
4、世族衰微，国脉不存，诸公如何安稳？
5、按说诸公朴一行散修聚在一起只为救世济民，与沈君山、洛久诚这样的人相比，他们修为既低，又没有什么珍稀的仙品可供交易，之前根本没想过要来蓬莱仙阁。
6、逮于江左，元帝崩后，诸公始有谒陵辞告之事。
7、何时痛饮黄龙酒，驰骋弈城赖诸公！八。
8、诸公为国大臣，不能匡正王室，至使乘舆摇荡，卓前来迎驾，并非造反，为什么反要禁阻呢？
9、瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑，笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向红尘。
10、例如“寝苫枕块，非丧事不言”之礼，试问今之尊孔诸公居丧时，除以“苫块昏迷”妄语欺人外，曾有一实行者乎？以上所举孔子之道。
诸行造句1、上述仅仅发生在一天的新闻，已足以说明轨道交通为上海世博会当好先行的理念已深入人心，并见诸行动。
2、周末了，放松放松，将压力全部掏空；轻松轻松，让烦恼无影无踪；走动走动，任自然荡漾心胸；娱乐娱乐，为欢乐付诸行动；联系联系，和朋友多多沟通！
3、轮船已将我带到了码头栈桥，朝着遍布污泥和莎草的河口行驶；我坐的火车进入了英制轨距的铁道；火车头的影子掠过了一丛丛树篱，夏天已经结束。我如往常般赌咒发誓要做个更出色的诗人、更完美的人；这次我真的会付诸行动，必竭尽所能。奥登
4、祗园精舍之钟声，奏诸行无常之响；沙罗双树之花色，表盛者必衰之兆。骄者难久，恰如春宵一梦；猛者遂灭，好似风前之尘。江南
5、要是总统不光注意到那些建议而且还能付诸行动的话，那就能证明凯莱赫挑选"逆耳忠言"的眼光没有错了！
6、朝鲜人要把收听到的信息付诸行动可能还要很多年时间，不过这并不意味着我们不应该尽全力推进这个过程。
7、这些伤害有时有意识地在形态中以行为来付诸行动，本质上或是情绪性的或肉体性的虐待或自卑。
8、他虽然能将大道理讲得头头是道，却总是无法付诸行动。
9、因为你年龄越大，就越不容易把思想付诸行动，也许就是因为这个原因，这个想法就都郁结在你的脑子里，成了一种负担。杜鲁门·卡波特
10、砥园精舍的钟声，奏诸行无常之响，桫椤双树的花色，表盛者必衰之兆，骄者难久恰如春宵一梦，猛者遂灭好似风前之尘，曾经坐在王座上的生物，如今像是被驱赶到悬崖边的狼群。
诸人造句1、时间一刻刻地流逝，卿雨放下手中的笔，看看窗外已有些微明的天色，转头看向房中央仍在商讨对策的诸人，不禁摇了摇头，都是以大事为重不顾自己身体的人啊。
2、其夜，呼僚佐文武樗蒲，谓众曰:“卿诸人欲令我作何计？”莫敢先答。
3、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子
4、余偶游斯亭，见诸人竭精敝神、目注枰中，不遑他视，一着不肯放松。
5、未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
6、贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭得忘餐废寝，觅死寻活。
7、余于此纪念日中抒此谬妄，其以前所云者，为吾校司教育诸公望;其以后所云者，为同学诸人勉。
8、栾廷符身为大武师，绝不便在风家的禁地出现，其余诸人，风子岳还不放在眼里。
9、阎都与诸人回岷山派庆功，方外之人聚会，只有一些瓜果珍馐，和成瓶瓶的玉酿，几长桌案一摆，四五个蒲团丢放，友人知己居于一起，倒是潇洒自在。
10、看小女子的急急如律令能否力挽狂澜，改写诸人命运，赢得如意爱情。
千里不同风,百里不同俗造句1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。
2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。
3、只是“千里不同风,百里不同俗”。
4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。
5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。
6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。
7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。
8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。
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有福同享,有祸同当造句1、大哥,你这是什么话?我们兄弟有福同享,有祸同当,人是我们兄弟杀的,我们就一死谢罪!
2、什么白干不白干的,你是我兄弟,我们有福同享,有祸同当,再说,你也是一个堂堂高手,不会如此无赖,想要打劫你自己的兄弟吧。
3、黑子,这一次如果我俩大难不死,以后定要有福同享有祸同当。
4、苍天在上,关二哥面前示忠义,我们四兄弟,义结金兰,有福同享,有祸同当,不求同年同月同日生,但求同年同月同**。
5、呵呵,收你现在还不是时候,只是我们或许会成为好朋友,有福同享有祸同当,互帮互助,你说呢!
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同工不同酬造句1、在此之前，他曾多次试图起诉这家公司“同工不同酬”等问题。
2、第二部分，对我国劳务派遣下“同工不同酬”现状的分析。
3、农民工和正式工人同工不同酬，不同时，不同权，一直是城市的边缘群体。
4、同工不同酬对公司而言,是一件十分机密的事情。
5、目前不少企业实行“一企两制”的用人制度,职工同工不同酬,企业达到了降低人工成本的目的,但却侵害了职工的合法权益。
6、到亚洲工作的女性也会遇到与西方国家相同的问题，比如男女同工不同酬。
7、农民工与本单位从事相同工作的城市人因工作竞争存在利益冲突，且现实生活中存在同工不同酬的现象。
8、一项8月19日公布的结果表明，在英国，女性工作者还要等上57年，才能有希望看到男女同工不同酬的结束。
9、一项8月19日公布的研究结果表明，在英国，女性工作者还要等上57年，才能有希望看到男女同工不同酬的现象结束。
10、对此,部队近年已以工作能力赋予适合的任务,两性间的性别隔阂渐渐消除,男性较少抱怨劳逸不均或同工不同酬。
书同文,车同轨造句1、在书同文,车同轨等共同生活习惯及文化特征的影响下,许多古老的氏族被集合到了一起,更在一个强大的朝代汉朝的影响下,摧生了汉人及后来的汉族。
2、从此华夏大地书同文,车同轨,而嬴政也完成了足以傲视一生的成就。
3、天下归一,书同文,车同轨,行同伦;星辰之下皆皇土,四海之民借皇臣。
4、要玩书同文,车同轨?几位师傅,福伯,这几日,我在外面转了转,街市上、码头上、店铺里、各个匠坊我也去看了看。
5、如果是野心的话,那么还有什么可以勾起已经横扫六国,统一天下,书同文,车同轨的秦始皇的野心呢?
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车同轨,书同文造句1、想秦始皇统一六国,车同轨,书同文。
2、因为秦国实行车同轨书同文,所以车辙是一样宽,天长日久车走的都是同一个地方,压过的地方千百年了依旧没有长出草来。
3、从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。
4、教育的事情基本敲定,王汉章还需要车同轨、书同文、同意度量衡,这些东西都是非常繁杂的东西。
5、大秦帝国横扫六国独尊宇内,统一法度衡,车同轨,书同文。
6、当年秦始皇灭六国,一统天下,车同轨,书同文,天下就此变成了他一个人。
7、铸九鼎定九州,封千侯,车同轨,书同文。
8、那是秦篆,为秦朝丞相李斯所创,车同轨,书同文,行同伦就是那个时代的故事。
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