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刎颈之什么的成语

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刎颈之什么的成语大全

刎颈之交刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

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据图刎首【意思解释】1.《文子．上义》:"左手据天下之图而右手刎其喉﹐虽愚者不为﹐身贵于天下也。"后因以"据图刎首"谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
刎脰【意思解释】1.犹刎颈。
刎颈交【意思解释】生死与共的朋友：两人相与为刎颈交。
刎颈【意思解释】1.割脖子，自杀。 2.指刎颈交。
自刎【意思解释】1.自割其颈。即自杀。
雍门刎首【意思解释】1.相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰:"齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。"遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑．立节》。后用为忠君的典实。
屠刎【意思解释】1.刎颈。
长颈鸟喙【意思解释】1.长颈尖嘴。喻人奸诈阴险。
槎头缩颈鳊【意思解释】1.见"槎头鳊"。
长颈鹿【意思解释】哺乳纲，偶蹄目，长颈鹿科。陆上最高的动物，高达6～8米。颈很长，故名。仰头伸舌能采食高处树叶。头上有一对外包皮肤和茸毛的小角。眼位于头顶，视野广阔。产于非洲，喜集群，善奔跑。
脖颈子【意思解释】脖子的后部。
白颈【意思解释】1.白项的乌鸦。 2.泛指白项的水鸟。
脖颈【意思解释】1.颈项。
白颈乌【意思解释】1.白头颈的乌鸦。亦比喻穿白领衣服的人。语出南朝宋刘义庆《世说新语．轻诋》﹕"支道林入东﹐见王子猷兄弟﹐还﹐人问﹕'见诸王何如?'答曰﹕'见一群白颈乌﹐但闻唤哑哑声。'"宋陆游《老学庵笔记》卷八引作"白项乌"。参见"白颈"。
粉颈【意思解释】1.指妇女洁白细腻的颈项。
颈椎病【意思解释】一种常见的老年性疾病。随着年龄的增长，椎间盘发生变性，椎间隙狭窄，椎体边缘骨质增生，致椎管狭窄压迫脊髓、颈神经根、椎动脉及交感神经，从而产生一系列症状。以神经根型为最常见，表现为颈神经根放射痛，疼痛于咳嗽、颈后伸时加剧；手部麻木，握力减退。检查时，颈部活动明显受限、僵硬，手臂牵拉时疼痛加剧。
颈项【意思解释】脖子。
钩颈【意思解释】1.谓用兵器在颈项处钩割首级。
颈领【意思解释】1.即脖子。
颈窝【意思解释】1.颈后低凹处。
颈饰【意思解释】1.颈项上的饰物。
颈嗓【意思解释】1.指颈部。
颈脰【意思解释】1.即脖子。
颈脖子【意思解释】1.即脖子。
颈圈【意思解释】1.戴在颈部的环形装饰品。
颈戾【意思解释】1.谓扭转颈项。
颈尾【意思解释】1.首尾。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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刎颈之交刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
据图刎首谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
《文子·上义》：“左手据天下之图而右手刎其喉，虽愚者不为，身贵于天下也。”
雍门刎首后用为忠君的典实。
相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。
兵在其颈刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
《国语·周语中》：“兵在其颈，其隙至之谓乎。”
长颈鸟喙喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
交颈并头形容许多人聚集在一起。
无
龙眉豹颈形容勇士的长相。
无
面红颈赤形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
无
伸头缩颈形容在暗中察看的神态。
清·翟灏《能人编·身体》：“豪门送物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。”
缩头缩颈形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。
瞿秋白《饿乡纪程》十三：“远远一条长街只看见三四个人，蹀躞着，缩头缩颈歪斜着走。”
洗颈就戮把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。
无
延颈鹤望像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
延颈举踵踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。
《庄子·胠箧》：“今遂至使民延颈举踵曰：‘某所有贤者，赢粮而趣之。’”
延颈企踵伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。
无
引颈受戮戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”
延颈跂踵形容仰慕或企望之切。同“延颈企踵”。
无
燕颔虎颈颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
《后汉书·班超传》：“超问其状，相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”
鸢肩鹄颈如鸢之耸肩，如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。
李涵秋《杂咏》之三：“鸢肩鹄颈作诗苦，寒不能衣饥不煮。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”

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7、金牌的兄弟情谊胜似刎颈之交！
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引颈造句1、情不自禁者不住地探身向前，引颈而望。
2、今既代牧，唯诚恐诚惶，愿涸鄙诚，至于各方贤能！于此纷乱之际，布引颈以待贤达，洗耳以闻谏言。
3、俱往矣！红旗漫卷，魔怪遁形;雄鸡引颈，魍魉隐踪。
4、德思礼太太是一个瘦削的金发女人。她的脖子几乎比正常人长一倍。这样每当她花许多时间隔着篱墙引颈而望、窥探左邻右舍时，她的长脖子可就派上了大用场。
5、话方言毕，之间山后一声长鸣，几阵地动，众人回头一望，却见那孔雀破门而出，引颈长鸣！众人大骇，这大鹏以为孔雀恢复了心性，忙呼:“三哥！三哥！”。
6、画面中可见碧波荡漾的七宝池，曲栏横槛环绕的台榭，十多名乐师两侧席地而坐演奏鼓乐，两名舞伎挥带对舞，各种吉祥禽鸟应节而舞，引颈长鸣。
7、遇到一个满兵，可怜的汉人不论人数多寡，全都垂首匐伏，引颈受刃，无一敢逃者。
8、“妈的！老大，横竖是个死字，咱们一拥而上，合力围攻，总好过引颈就戮！死得窝囊！”一名独臂散修挥舞着手中单刀，恶向胆边生。
9、巫野绝不甘心引颈受戮，想要活命，萧寒身上的赤龙，便是最关键的法宝！当下，咬破舌尖，振作精神，艰难地爬向萧寒，在他身上细细摸索，想要找出“赤龙”。
10、人已颓然坐在地上，大口大口喘气，可怜巴巴，只待引颈受死，平日的万丈凶焰，早已无影无踪，那边大魔圆照和尚吃了一惊，忙中退身躲剑，已慢了一忽儿，衣襟“嗖”。
交颈造句1、有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯，胡颉顽兮共翱翔。
2、“伤疾乘刚，贞而不死。白刃交颈，视死若生。”，这是我最喜好也是修炼最勤的天一诀刚强篇。以足够的刚强，烈士的勇果，可抵御伤害，破除所有邪封。周梦
3、王雎鼓翼，仓庚哀鸣;交颈颉颃，关关嘤嘤。
4、堂外廊庑早已聚集众多好事者，翘足抬眼，交颈并头（交颈造句）。
5、笙歌鼎沸，吹一派鸾凤和鸣;锦褥平铺，绣几对红鸳鸯交颈。
6、我见手掌中是一个石榴红棉缎上绣了对交颈相戏的交颈鸳鸯荷包。
7、二人莺莺燕燕交颈和鸣情浓意洽，惟有论及功夫手段的时候，才你是你我是我，分斤掰两，计较得清楚。
8、红烛过半，夜已深沉，这一夜，鸳鸯帐里，正有一对鸳鸯交颈而眠，此事无关风月，可是黯然销魂之处，却更胜无边风月。
9、随后，新夫和新妇各剪取一束头发，以红缨梳结在一起，此乃“解缨结发”，寓意两人从此青丝交颈缠绕，恩义永结。
10、你我相逢在水一方，今弹奏一曲凤求凰，仙音永远陪你左右，无尽爱意将你围绕。惜缘交颈为鸳鸯，举案齐眉共翱翔。三八节让我们牵手，共享一生美好时光！
颈巾造句1、我拿出我的羽绒外套，软绵绵的颈巾和羊毛靴一起跟广风战斗！
2、所以，当我收到很多颈巾，会把它们送到老人院，令这些礼物变得更有意思。
3、于是，她给老头子系上颈巾，漂漂亮亮地打了一个双蝴蝶结，因为她到底系得比他好。
4、他的帽子刷过了，他的假发很整齐，他的颈巾端端正正。
5、面孔不可以被任何物件遮挡，例如手或颈巾等等。
6、金黄色的朱古力色、浪漫的粉色、优雅的蓝色、鲜豔的红色等各种清新怡人的调子，完美点缀各款潮流手袋、首饰及颈巾等，营造出轻松愉快的氛围。
7、我的朋友尽他们所能买这条颈巾，上海和香港的朋友如是。
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颈间造句1、春天的天空显得格外一碧如洗，无比蔚蓝的天空，只有几片薄纱似的轻云平贴于空中，就如一个女郎，穿着绝美的蓝色夏衣，而颈间却环绕着一段绝胜绝轻的白纱巾！
2、亲情，是一串挂在颈间的钥匙，翻开的是一扇扇忧伤的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的浅笑里，就在我那一首抒情的小曲中。
3、低头垂颈间，那是一种寻求宁静的姿态。懂得安静的女人总是更容易让男人生出爱慕的心。信守安静的男人，总能获得女人更多的青睐。这是所谓内敛中蕴涵的力量。
4、满山之上，天气晴暖之时，便常常可见举止温柔和蔼的少年轻轻为一个旁的颜色的小母猴抓虱子梳理毛发。他们一生相依，终生相伴，遇到危险时，妻子便化作原形，系在夫君颈间，一生而同生，一死而同死，永不相离。书海沧生
5、随风飘动绝美的脸未施一丝粉黛，耳戴蓝宝石南洋珍珠耳环，颈间着和耳环相对的蓝宝石项链，可以看到闪闪的蓝光，手带蓝白琉璃珠镯，手持一把锦扇，上面刺着山水画。
6、吕奉先接过缰绳，一只手轻轻地抚过赤兔脖颈间的马鬃毛。
7、采撷莲花的圣洁脱俗，溪流的柔婉静谧，晨曦的多彩绚丽，星辉的灿烂皎洁，我祝福的诚恳真切，做一串幸运的珠链，戴在你的颈间，旅途给你陪伴，祝旅途愉快。
8、深紫色的内衫与桃红色的长款衬衫搭配，颈间的夸张饰品与腰饰、墨镜显出了明星气质。
9、然而，神仙佛祖似乎对楚锋并不起作用，他的手很快从凤姐的脸上移动到了脖颈间，稍做停顿之后，又继续向下，爬上了一对挺拔丰满的肉峰上。
10、“如果西贝发现的话就更好玩了，”女生慢条斯理地绕起颈间的淡黄色发丝，“从她十四岁的时候我就知道，她是跟我一个模子里刻出来的狠角色。”。孩子帮
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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