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列什么而什么的成语

补 全列鼎而食
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列什么而什么的成语大全

列鼎而食列:陈列;食:吃。形容豪门贵族的奢侈生活。
汉·刘向《说苑·建本》:“累茵而坐,列鼎而食。”

列什么而什么的相关词语

列列【意思解释】1.行列分明。 2.高耸貌。 3.风吹貌。 4.众多。 5.象声词。乐器声。
列列森森【意思解释】1.众多深密。
列祖列宗【意思解释】1.历代的祖先。
错列【意思解释】1.错杂排列。
陈力列【意思解释】1.指为官任职。
陈列室【意思解释】1.陈列展览品的房间。
长列【意思解释】1.十二支中"未"的别称。
陈列品【意思解释】1.陈设供展览的物品。
陈列【意思解释】1.陈设排列。 2.引申为排列的次序。 3.列举﹔列叙。
陈力就列【意思解释】1.指在所任职位上能恪尽职守。
朝列【意思解释】1.犹朝班。泛指朝廷官员。
策名就列【意思解释】1.书名于策﹐就位朝班。意谓做官。
叱列伏【意思解释】1.复姓。北周有叱列伏龟。见《北史》本传。
称列【意思解释】1.称述标举。
次列【意思解释】1.行列。
厕列【意思解释】1.置于,列入。
从列【意思解释】1.见"从班列"。
从班列【意思解释】1.列于朝班。朝臣上朝,各依班次就位,所谓鹓行有序。借指朝臣。
参列【意思解释】1.排列;列入。
卒列【意思解释】1.行伍。
磨而不磷,湼而不缁【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。"
而今而后【意思解释】1.从今以后。
日出而作,日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见,听而不闻【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
一而二,二而三【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再,再而三【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍,孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
触类而通【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。
重足而立【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而【意思解释】1.犹怅然。
存而不论【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。
从一而终【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而【意思解释】1.连词。然后;因而。

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相关成语分类

列什么而什么的相关成语

列祖列宗指历代祖先。
鲁迅《热风·随感录三十九》:“自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。”
列鼎而食列:陈列;食:吃。形容豪门贵族的奢侈生活。
汉·刘向《说苑·建本》:“累茵而坐,列鼎而食。”
陈力就列陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。
《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”
策名就列书名于策,就位朝班。意指做官。
《旧唐书·太宗纪上》:“然情存今古,世踵浇季,而策名就列,或乖大礼。”
重裀列鼎喻指生活富贵,位居高官。
元·关汉卿《拜月亭》第四折:“忒心偏,觑重裀列鼎不值钱,把黄齑淡饭相留恋,要彻老终年。”
分茅列土指分封侯位和土地。
唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》:“大圣大后,炼石补天,有王母之神器;分茅列土,启弄孙之美色。”
列风淫雨列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。
南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》:“《尚书大传》有‘别风淮雨’,《帝王世纪》云‘列风淫雨’;‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’,字似潜移;‘淫’‘列’义当而不奇,‘淮’‘别’理乖而新异。
列功覆过罗列功绩,掩盖过错。
东汉·班固《汉书·陈汤传》:“言威武勤劳则大于方叔、吉甫,列功覆过则优于齐桓、贰师。”
论列是非论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
《汉书·司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”
列土封疆列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
《汉书·谷永传》:“方制海内非为王子,列土封疆非为诸候,皆以为民也。”
列土分茅指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。
名列前茅比喻名次列在前面。
《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲。”
鸣钟列鼎钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器。后形容古代贵族高官生活的豪奢。
汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”
铺锦列绣铺:铺陈;列:陈列;锦、绣:原指精致华丽的丝绣品,比喻华丽的词藻。形容文章充满华丽的词藻。
《南史·颜延之传》:“君诗若铺锦列绣,亦雕缋眼。”
钟鸣鼎列指官高位重。同“钟鸣鼎重”。
清·曹寅《题铜官秋色图》:“都尉起家勋戚,钟鸣鼎列,极福终其身。”
周游列国周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
曹余章《上下五千年·孔子周游列国》:“孔子的学生说:‘鲁君不办正事,咱们走吧!’打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。”
钟鸣鼎列指官高位重。同“钟鸣鼎重”。
清·曹寅《题铜官秋色图》:“都尉起家勋戚,钟鸣鼎列,极福终其身。”
周游列国周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
曹余章《上下五千年·孔子周游列国》:“孔子的学生说:‘鲁君不办正事,咱们走吧!’打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。”
乘兴而来,败兴而归兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’”
重足而立,侧目而视重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。”
焚林而田,竭泽而渔竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。”
而今而后而:语助词。从今以后。
《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?”
涸泽而渔,焚林而猎涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。
《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。”
见可而进,知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。”
磨而不磷,涅而不缁磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”
日出而作,日入而息太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”
视而不见,听而不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
一而二,二而三由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。”
一而二,二而一两件事看似不同,实际上却相同。
明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?”
一而再,再而三再:第二次。一次又一次。
《尚书·多方》:“至于再,至于三。”《荡寇志》一○九回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。”
月晕而风,础润而雨月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。”
爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。”
哀而不伤哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
安枕而卧放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。
《史记·黥英列传》:“使布出于上计,山东非汉之有也;出于中计,胜败之数未可知也;出于下计,陛下安枕而卧矣。”
不辞而别辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。”
背道而驰背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”
倍道而行加快速度,一天走两天的行程。
《失街亭》:“司马懿背道而行,八日已到新城,孟达措手不及。”
倍道而进倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。
明·罗贯中《三国演义》第十一回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。”
不得而知得:能够。没有办法知道。
《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
不得已而为之没有办法,只能这样做。
《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
不得已而用之用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
《六韬·文韬·兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”
博而不精形容学识丰富,但不精深。
《后汉书·马融传》:“贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉。”
秘而不露严守秘密,不肯吐露。
晋·陈寿《三国志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”
避而不谈躲避开而不肯说。指有意回避事实。
徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》:“尖锐的矛盾,避而不谈,或加水冲淡了。”
秘而不宣宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。
《三国志·魏志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”
备而不用准备好了,以备急用,眼下暂存不用。
清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。”
秘而不言严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。
不恶而严并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
博而寡要学识丰富,但不得要领。
《史记·太史公自序》:“故曰:博而寡要,劳而少功。”
毙而后已指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休。
西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。”
不寒而栗栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。”
不欢而散散:离开,分手。很不愉快地分手。
明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。”
不期而会①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”
比肩而立比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
《战国策·齐策三》:“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。”
不期而然期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”
不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不期而同指不约而同。
郭沫若《文艺论集整理国故的评价》:“仿吾教人要注重科学,他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
不期而遇期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
《谷梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”
不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
不胫而走胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”

相关的造句

一列列造句1、忘掉电视报上一列列的电视节目,这不仅能让你从生活中得到回报,而且能为你省钱。
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9、士兵们列队接受军官的日常检阅。
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此列造句1、罗伯逊易位和及染色体臂间倒位不在此列。
2、在东方轮船公司大门左手边的墙上张挂着该公司度优秀员工标示牌,翻沉的“东方之星”的船长张顺文也在此列。
3、记者昨天了解到,今年“二部制”改革主要针对的是市政供暖用户,转供暖目前不在此列。
4、全场人气最高的当属黄晓明和赵薇领衔的“”,祖峰、张恒、颜丹晨等都在此列,还有他们的班主任崔新琴。
5、当然,刀疤不在此列,他的下场是尸骸第二天被一群土狼慢慢地拉出来。
6、当时*弯电影里面有专门设置的童星群,他们会被特别推介,因而容易走红,代的颜正国和黄坤玄一直到代的释小龙和郝邵文都属于此列。
7、根据联邦法律,个人银行账号损失由银行承担,商业客户的损失则不在此列。
8、人之所望,天必与之——惟有已经借出去的书本不在此列。
9、这些打拐解救的儿童并不属于此列,也就不属于收养的范围,因此也无法办理收养手续。
10、当然,装备兑换不在此列,张恒大大在无限二部曲,无限未来里有说,装备类甚至可以让一个普通人抗衡四阶以上的存在,当然,技术问题是必须的。
时而,时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。
2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。
3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。
4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢!
5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。
6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。
7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。
8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱!
9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。
10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。
2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。
3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦!
4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。
5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。
6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢!
7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。
8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。
9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。
10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好?
而今而后造句1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。
2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。
3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。
4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。
6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。
7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。
9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。
10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。
月晕而风,础润而雨造句1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。
2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。
3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。
4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。
5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。
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见可而进,知难而退造句1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。
2、这就是所谓,见可而进,知难而退。
3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武!
4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。
5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎?
6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘!
7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。
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