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剥什么之什么的成语

补　全剥肤之痛
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剥什么之什么的成语大全

剥肤之痛剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”

剥什么之什么的相关词语

赤剥剥【意思解释】1.象声词。
觱剥剥【意思解释】1.象声词。
毕毕剥剥【意思解释】1.象声词。形容敲击﹑爆裂等声音。
必必剥剥【意思解释】1.象声词。爆裂声。
咇剥剥【意思解释】1.象声词。
剥剥【意思解释】1.象声词。
咇咇剥剥【意思解释】1.亦作"咇咇??35A8"。 2.象声词。
逼逼剥剥【意思解释】1.象声词。
熚熚剥剥【意思解释】1.见"熚熚烞烞"。
哔哔剥剥【意思解释】1.象声词。
干剥剥【意思解释】1.干脆，毫无遮饰。
冻剥剥【意思解释】1.形容寒冷透凉之状。
重利盘剥【意思解释】1.谓用高利贷的方式进行剥削。
褫剥【意思解释】1.犹剥夺。 2.谓革除官职。
赤剥【意思解释】1.拔光弄净。 2.脱光;裸露。
皴剥【意思解释】1.糙裂剥落。
椎肤剥髓【意思解释】1.形容残酷搜刮。
椎剥【意思解释】1.谓残酷搜刮。
楚剥【意思解释】1.谓打击，伤害。
椎肤剥体【意思解释】1.见"椎肤剥髓"。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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剥什么之什么的相关成语

剥肤之痛剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”
剥床及肤剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”
剥肤椎髓剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
唐·韩愈《郓州溪堂诗》序：“而公承死亡之后，掇拾之余，剥肤椎髓，公私扫地赤立。”
剥肤及髓比喻盘剥深重。
《新唐书·独孤及传》：“拥兵者第馆豆街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。”
剥极必复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。”
剥茧抽丝比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
朱光潜《艺文杂谈·谈对话体》：“疑难是思想的起点与核心，思想由此出发，根据有关事实资料，寻求关系条理，逐渐剥茧抽丝，披沙拣金。”
剥极将复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
清·沈德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。”
剥极则复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
剥皮抽筋形容恨之入骨或极端凶残。
明·许仲琳《封神演义》第九十二回：“梅山猴头，焉敢弄术！拿住你定要剥皮抽筋。”
椎肤剥髓形容残酷搜刮。
明·唐顺之《与郑户部书》：“国家惩奸之法未及于亲手欺盗之人，而椎肤剥髓、鬻妻买子之苦已波毒于穷檐无告之小民矣。”
椎肤剥体形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。
《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之灾，岂非重兵久在蜀，调登供馈，椎肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎！’”
抽筋剥皮形容剥削压迫非常残酷。
清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第二回：“可知那州县老爷们比娼妓还要下贱！遇见驯良百姓，他治死了还要抽筋剥皮，锉骨扬灰。”
抽丝剥茧丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
无
活剥生吞比喻机械地搬用或生硬地模仿。
语出唐·刘肃《大唐新语·谐谑》：“有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归’。人谓之谚曰：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
互剥痛疮比喻互揭阴私。
《醒世缘弹词》第十回：“潘大娘说林老太婆的媳妇结识戏子，林老太婆说潘大娘偷和尚，彼此互剥痛疮。”
敲骨剥髓犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。
《封神演义》第二九回：“未闻有身为大臣逢君之恶，蛊惑天子，残虐万民，假天子之命，敲骨剥髓，尽民之力肥润私家，陷君不义，忍心丧节，如令兄者。”
生吞活剥原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
擢筋剥肤抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。
宋·苏洵《田制》：“吾之民反戚戚不乐，常若擢筋剥肤以供亿其上。”
擢筋剥肤抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。
宋·苏洵《田制》：“吾之民反戚戚不乐，常若擢筋剥肤以供亿其上。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”

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盘剥造句1、现在山西各地装备的火器不少，什么鸟铳三眼铳一窝蜂等种类繁多，却由于官吏的盘剥克扣，制作粗劣，威力很差，容易炸淌，某人根本看不上言，遂决定自己制作。
2、在生化奇兵中，你要么营救要么盘剥小姐妹，而你的选择会导致完全不同的游戏结局。
3、典田不过手，也是典主对田主的一种重利盘剥的机会。
4、长崎知府此举，实乃见我等与中土贸易收入，甚为丰厚，眼红心急，想用此重利盘剥压榨之法，把我等赶出日本，由他们垄断海上贸易。
5、钱秋洪分析称，那些偷税、逃税、盘剥克扣员工工时，以及不尊重员工人格的小企业，值得思考。
6、彼时明朝政经凋敝，主昏臣庸，辽东耗费大量军饷，而官吏又大肆贪污盘剥，苛捐杂税压得民不聊生，农民起义此起彼伏。
7、同时，官僚商人对劳动人民盘剥，激化了阶级矛盾，加剧了社会的动荡。
8、贫民窟的出租屋主们靠盘剥穷人养肥了自己。
9、商业利益对小女孩的无耻盘剥正在毒害整整一代人。
10、因为他心这么狠，柳河湾人都不喜欢他;受过他的重利盘剥的还很恨他，称他乌眼鸡。
剥肤之痛造句1、先是肝肠寸断之痛，后又剥肤之痛，夜风的意识已经若隐若现，若不是那一丝执着，恐怕那意识早已归于虚无。
2、金云英听了，直有剥肤之痛，切骨之恨，痛则孩儿生出便几乎成了废人，恨则大周国的皇帝卑鄙歹毒，将一家亲人残害成如此这般。
3、剥肤之痛疼的张天傲嘶哑咧嘴，冰雪侵入肌肉中非但没有麻醉，反而让烫熟的肌肉再添了冻疮之熬。
4、剥肤之痛的凄惨叫喊声瞬间响彻整片天空！顾不及昏厥过去坠地的恶魔，少年瞪视地面某处咬牙切齿:“你只不过是个废物而已，为什么还要妨碍我！”。
5、于此同时，墨钰猛揪胸口，呵，这般锥心，便能盖住剥肤之痛么？白衣男子震惊之下，随即打出一道蓝光打在凤翎之上，只见那凤翎尾几近完全没入央祁体内。
6、背景阴暗，只剩下一束照射灯照着的罗斯切尔夫小心翼翼、动作缓慢的抱起自己不小心剪掉的花枝，顿足捶胸、肝胆欲碎的苦不堪言，犹如剥肤之痛。
7、的抱起自己不小心剪掉的花枝，顿足捶胸、肝胆欲碎的苦不堪言，犹如剥肤之痛。
8、眼下体内这一股股的阴柔之气难以排出，如剥肤之痛，苦不可言，这可如何是好？
9、即使有镇静剂也无法完全控制住这剥肤之痛。
10、玉丹肉身渐渐灰败枯萎，精血断流，骨骼崩溃，经脉错裂，在这过程中，所承受的痛苦亦不断升级，初时如剥肤之痛，渐渐却似摧心剖肝，最后更是痛彻骨髓，苦不堪言。
抽丝剥茧造句1、而我们将用第三季整整一季来抽丝剥茧，搞清楚这些事情。
2、亚萨指出：「我们将研究如何把艰深的科学概念抽丝剥茧，并简化成非专家也能使用的简单措施或衡量标准。」
3、因为你的存在，让我变得我不是我。灵魂抽丝剥茧，只剩下身体里带毒的血液。微妙的触发了我每一寸的敏感与纤弱，抛弃一切初衷，付出一切代价，想要超过你。
4、那真是非常好的训练，我所要做的，你知道，就是把专辑抽丝剥茧然后找出每个人的声部。
5、龙争虎斗，越演越烈，神机妙算，抽丝剥茧。
6、虽其纪事虚实纷纭，不可以为征信，但在荒诞不经的外表之下抽丝剥茧，依然可以捕捉历史之真实脉络。
7、有多重要需要抽丝剥茧地来衡量，但显然这是自1965年以来的这样一段很长的时间里，我们的医疗制度的第一次重大变革。
8、一旦接到案子，他立刻会变成一只追逐猎物的猎犬，开始锁定目标，将整个事件抽丝剥茧、层层过滤，直到最后真相大白。
9、这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
10、岁月像一块坚硬的磨刀石，人生经过了它的磨练，一点点磨亮了关切、爱恋、激情和快乐，幸福被它抽丝剥茧，乍隐乍现，完全裸露了生命的本质，海市盛楼般呈现出在我们的眼前，过后只剩下漆黑一片……
剥皮抽筋造句1、那畜*差点要了小姐你的性命，我等必将其尸身寻来剥皮抽筋，煮了吃！
2、嘛蛋，看来就是这里了，让我找这么久，等一下一定要把所有凶手都剥皮抽筋才行。
3、她就把宁傲嘉剥皮抽筋，碎尸万段。
4、虽然那条蛇很是巨大，足足有四五丈长，剥皮抽筋什么的，肯定是一个艰难的任务，而且做为一个四体不勤，五谷不分的废材宅男，洛大爷平素连只鸡都没有杀过。
5、或是为恶不悛，在十八层地狱剥皮抽筋刑满释放的老鬼。
6、伊诗眼中闪过恼怒的神情，最终没有表现出过度的愤慨和激烈，只是平淡地说了句，剥皮抽筋点天灯。
7、后来呢？这个丧心病狂的狂徒后来怎么样了？死了没有？如果是我，定然要将他千刀万剐，剥皮抽筋！
8、老子一定把他剥皮抽筋，做成烧烤下酒。
9、只见他将虎爪放在地上，拿起一块较为尖锐的石块，剥皮抽筋，一切完成之后，秦穆赶忙去外边找了一堆枯叶，然后一脸贱笑地看着虎腿，估计在想着待会儿该怎么。
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风雨剥蚀造句1、在我国有许多寺庙历经沧桑，风雨剥蚀，已变得斑驳陆离。
2、色彩变幻，清晨田野里琥珀一样的稻穗和远处那些被风雨剥蚀的脸孔在文森特爱心的手底得到安抚。
3、一千多年来，三塔历经风雨剥蚀和多次强烈大地震，仍然巍然屹立。
4、举例来说，如果你想拍摄树林里的一栋乡村小屋，最理想的材质是一个原始的，被风雨剥蚀的建筑，而不是一栋装着塑料护墙板的房屋。
5、又经千百万年的风雨剥蚀，流水冲刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。
6、虽历经数百年的风雨剥蚀，齐云楼除内部的房屋倒塌了一些外，其外墙大体完好，仍巍然屹立。
7、风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。
8、永清观历经年，兵燹灾害，风雨剥蚀，殿宇濒临倾颓。
9、
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知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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8、
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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