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媒什么之什么的成语

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媒什么之什么的成语大全

媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”

媒什么之什么的相关词语

媒媒【意思解释】1.昏昧不明貌。
虫媒花【意思解释】依靠昆虫传粉的花。通常花大而明显，颜色鲜艳，有芳香的气味和甜美的花蜜；花粉粒较大，表面粗糙有花纹，富有黏性，容易黏附在昆虫身上。大多数被子植物的花是虫媒花。
触媒【意思解释】1.催化剂的旧称。 2.比喻促进事物变化的媒介。
挫角媒人【意思解释】1.唐开元时宫中对骰子的谑称。
剉角媒人【意思解释】1.指骰子。
白媒【意思解释】1.谓再婚的妇女。
冰媒【意思解释】1.媒人。
保媒【意思解释】说媒；做媒。
蜂媒蝶使【意思解释】1.花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。
蜂媒【意思解释】1.比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。
风媒花【意思解释】依靠风力传粉的花。风媒花都比较小，无花被或花被颜色不鲜艳，没有香味和花蜜；花粉多而轻，表面光滑，容易被风吹散；雌蕊的柱头大多有分叉，带有黏液，容易接受花粉。裸子植物和一部分被子植物的花是风媒花。
凤媒【意思解释】1.司马相如爱慕卓文君，弹琴作歌示意，诗中有"凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃"之句，文君终与相如成为夫妻。见《史记．司马相如列传》。后即用"凤媒"表示自求婚配。
鬼媒人【意思解释】1.为未婚已死男女青年牵合冥婚的人。
红媒【意思解释】1.谓为未婚女子做媒。
官媒婆【意思解释】1.见"官媒"。
构媒【意思解释】1.谓设计陷害。
官媒【意思解释】1.亦称"官媒婆"。 2.旧时官府批准以做媒为业的妇女，亦从事贩卖妇女等活动。 3.旧时官府中的女役，负责女犯的看管解送等事。
火媒【意思解释】同‘火煤’。
祸媒【意思解释】1.灾害的传播者。
行媒【意思解释】1.往来作媒妁的人。 2.谓说合婚姻。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
蜂媒蝶使花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。
宋·周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》词：“多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。”元·吴昌龄《张天师》第三折：“偏是你瘦影疏枝，不受那蜂媒蝶使。”
明媒正礼犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
无
明媒正娶明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
明·冯梦龙《古今小说》卷一：“论起初婚，王氏在前，只因休了一番，这平氏到是明媒正娶，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。”
三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
自媒自衒自我介绍，自我夸耀。
《梁书·萧昱传》：“夫自媒自衒，诚哉可鄙；自誉自伐，实在可羞。”
自媒自衒自我介绍，自我夸耀。
《梁书·萧昱传》：“夫自媒自衒，诚哉可鄙；自誉自伐，实在可羞。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
八拜之交八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
北鄙之声指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
见“北鄙之音”。
不白之冤白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”
北鄙之音指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
不拔之志比喻意志坚决，不可动摇。
《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”
百城之富形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
语出《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”
不测之祸测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
《三国志·魏志·陆凯传》：“何以专为佞邪，秽尘天听？宜自改厉。不然，方见卿有不测之祸矣。”

相关的造句

红媒造句1、还听你的母亲说，玉梅从小就很亲近你，前几年许多人提亲，都因为你被拒绝，你小子记住了，到时候老子给你俩做红媒。
2、李半仙被恭维的高兴，暂时就忘记拉皮条说红媒的心思，二人说着就去公交车站，准备乘车去林老板那边，趁机彻底处理这件事情。
3、有红媒蔡星知府夫妇，有义父义母，有恩师王学究夫妇，有琴师仉督越夫妇，有于知县夫妇，以及里正夫妇、庙宇长老、绅士夫妇等。
4、独孤天远远看见身穿新郎服饰的独孤羽，顿时笑颜如花，开心无比的迎了上去，他算是独孤天的挡箭牌了，为独孤天挡住了来自皇太后的红媒之箭。
5、对了文姐，论年龄你和赵副团长小一岁，各方面都般配，要不这样吧，我和燕妮给你俩做红媒。
6、可以说，伊舞无形之中成为了千月与她们之间的一根因果红线，可以间接称得上，是她们的恩人、红媒，让她们都要感激。
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媒质造句1、推广了单一媒质中的斯托克斯公式，得到了适用于多媒质区域的多曲面斯托克斯公式。
2、借助于时域信号流图提出一种重建有耗多层媒质的新方法。
3、不改变辐射的单色成分的频率而使该辐射被表面或媒质返回的过程。
4、无形态物质是光的传播媒质，光相对于无形态物质空间的传播速度是衡定的。
5、本文给出多层媒质中水平和垂直电、磁偶极子的谱域标量位和矢量位格林函数的一般表达式，并验证了其正确性。
6、但是，通常激光一词常用于那些光线需要被放大的设备，且这些被束成自发发射的光线与放大作用产生于同一增益媒质。
7、提出计算各向异性媒质中三维涡流场的等效源法。
8、方程描写了媒质的这种可测量的扰动，而不去详细讨论以太本身。
9、采用相关系数法，可方便地对具有多种媒质区域的网格进行加密剖分。
10、麦克斯韦电磁场方程描写了媒质的这种可测量的扰动，而不去详细讨论以太本身。
纸媒造句1、况且，现在不少优秀的网络文学作家也出了纸媒作品。
2、也就是说，它不仅仅是一本冷冰冰的仅供人翻检的纸媒体，而应该是一种通过展览、活动、出版，以及建立在其上的各种可能的建构。
3、今年底，意大利主流大报《团结报》迎来创办以来首位女性总编辑格里歌里奥，这在以男性为主导的意大利纸媒体并不多见。
4、他从纸媒、门户、微博、电视中探寻中国舆论生态，记录转型时代片断，热评冷析，亦庄亦谐，给出不一样的媒体摘录札记。
5、但是，抛却这些大环境，在影响力塑造上，他确实看到了新媒体的威力，也看到了纸媒的逐渐残弱的势头。
6、冬天，有个用绒线结成套子，套在手握的水烟袋座上，免得冰手，抽水烟用的纸媒，也叫火媒，要卷得不粗不细，像一根筷子，一吹即燃。
7、我出身纸媒，当不少作家已改用电脑写稿时，我仍是用笔和原稿纸写作。
8、加上纸媒大幅衰退，网媒公司的销售团队也组建完成，原公司的员工便没有了价值。
9、新闻纸价格的大幅上涨，直接影响到下游的纸媒行业。
10、虽然有互联网媒体的步步紧逼，但纸媒还是有着其他媒体所不可比拟的优势，纸质载体依然拥有读者，关键是如何服务好和巩固住读者。
媒妁造句1、湖南团省委主办相亲大会媒妁联盟推出公益婚恋新模式。
2、许多婚姻还是父母之命，媒妁之言。
3、嗨哟，我说修文，出去上了一年的军校，你长本事了是不是？你结婚是你自己的事呀？这是我们沈家的大事，讲究的就是父母之命，媒妁之言。
4、春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。
5、席俊迈忍不住笑了出来说道:“父母之命媒妁之言，估计现在阿富带。
6、在有些国家，缔结婚姻要靠媒妁之言。
7、‘不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆践之。
8、这事还没有跟陈三郎说，不过男大当婚，女大当嫁，本为纲常伦理，有父母之命媒妁之言足矣。
9、二八年华，奉父母之命媒妁之言有了婚嫁。
10、不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。
媒人造句1、谁若想在假面具和脂粉的遮掩下把真理介绍给一个人，那么他可能是情愿当真理的媒人，而决不是当真理的爱人。
2、他的心动了？？？几天以后，持枪的“媒人”上门了，张作霖依仗权势硬要强娶许姑娘为妾，许氏母女如五雷轰顶，死也不肯从命。
3、经过的默默打拼，分媒进入了其历史上的第年头，即被分媒人笑称的“狂人日记”终于高调开篇。
4、男子谈了多次恋爱，也没有结成婚，到了三十多岁，突然娶了一位年轻漂亮的妻子，同事问原因，他说：主要是媒人给力！同事问：媒人姓什么？答道：姓钱！
5、萝卜快了不洗泥？网络新闻的底线和责任怎样坚守和传承？每位网媒人都必须要认真思考。
6、“真的好爽啊！”他还向记者透露了蔡少芬实际是自己的媒人等轶事。
7、一部媒人与一群有着极可笑约会问题人们的一场喜剧。
8、一直保持单身的大鹏也铁树开花了，女朋友居然是杨丽，媒人自然是刚子和徐媛媛。
9、结婚之前，我们得找个人当媒人。
10、金瓯大化和盐场已是战略联盟，作为‘媒人’，你我应得的信息费、劳务费，林哥哥和钱妹妹分文未取，全部做了贡献，盐场这是在还我的人情。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
7、
8、
9、
10、
弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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