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感什么之什么的成语

补　全感旧之哀
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感什么之什么的成语大全

感旧之哀感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”

感什么之什么的相关词语

感感【意思解释】1.感激。
磁感应强度【意思解释】简称“磁感强度”。描述磁场对电流有作用力这一基本性质的物理量。是矢量。常用符号b表示。大小等于b=fil。式中l为载流导体的长度，i为电流强度，f为载流导体垂直于磁场放置时受到的磁场力。磁场中某处b矢量的方向就是该处的磁场方向。单位为特斯拉。
陈遗饭感【意思解释】1.南朝宋吴郡人陈遗有孝名。母好食槍底饭﹐遗恒带一囊﹐每煮食辄录其焦以贻母。后遭孙恩乱﹐遗聚得数升﹐带以逃窜﹐以此得活。母因昼夜泣涕﹐双目失明﹐遗还﹐母目豁然即明。见《南史．孝义传上．陈遗》。后遂用为孝行之典实。
诚感【意思解释】1.谓精诚感动神祇﹐因而出现奇迹。
触感【意思解释】1.因接触而引起反应。
惭感【意思解释】1.因羞愧而激发。 2.谦词。惭愧感激。
愁感【意思解释】1.犹愁思。
传感器【意思解释】对一种模拟物理量变化能迅速感应并转换为以便传送和处理的电量变化的器件。如速度、温度、声、光、气体等物理量各有相应的传感器。常用于测量、自动控制和医疗仪器中。
磁感线【意思解释】又称“磁力线”。描述磁场分布的假想曲线。该曲线上各点的切线方向就是相应各点的磁场方向。它分布的疏密程度表示磁场的强弱。磁感线可用在磁体周围洒铁屑等方法显示出来。磁感线是闭合曲线，在磁场中磁感线从磁体的n极到s极，在磁体内从s极到n极。
哀感顽艳【意思解释】顽：顽钝。艳：巧慧。谓诗文内容凄恻动人：这首离别诗写得非常哀感顽艳｜咏北狄之遐征，奏胡马之长思；凄入肝脾，哀感顽艳。
百感【意思解释】1.种种感慨。
百感交集【意思解释】1.种种感触交织在一起。形容感慨无比。
悲感【意思解释】1.悲痛伤感。
崩感【意思解释】1.痛心伤感。
副交感神经【意思解释】植物神经系统的一部分，上部从中脑和延髓发出，下部从脊髓的最下部（骶部）发出，分布在体内各器官里。作用跟交感神经相反，有抑制和减缓心脏收缩，使瞳孔收缩、肠蠕动加强等作用。
抚时感事【意思解释】1.谓感念时事﹐伤怀往事。
孚感【意思解释】1.精诚感通。
饭感【意思解释】1.谓因孝养母亲而感动上天。典出《南史．孝义传上．陈遗》:"宋初吴郡人陈遗，少为郡吏，母好食槍底饭。遗在役﹐恒带一囊，每煮食辄録其焦以贻母。后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。母昼夜泣涕﹐目为失明﹐耳无所闻。遗还入户，再拜号咽，母豁然即明。"
法拉第电磁感应实验【意思解释】法拉第所做的由于磁场的变化在导体中感生出电流的实验。1831年，法拉第用如图所示的装置实验发现，当a线圈接通或切断电源的瞬间，在b线圈附近的小磁针突然跳动，说明在接通或切断电源的瞬间，b线圈中有电流感生出来。
法拉第电磁感应定律【意思解释】确定感应电动势大小的定律。闭合电路中产生的感应电动势的大小跟穿过该电路的磁通量变化率成正比，即ε＝δφδt。一段导体做切割磁感线运动时导体中产生的感应电动势ε＝blvsinθ可看成是该定律所描述的一种特殊情况。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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感旧之哀感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”
感慨系之感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
汉·刘桢《赠五官中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
隔世之感世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
郭沫若《洪波曲·后记》：“仅仅相隔两年，所写的东西，读起来就已经有隔世之感了。”
今昔之感从今天的现实回忆过去的事。
清·李绿园《歧路灯》第十四回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
霜露之感指对父母或祖先的怀念。
《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
哀感顽艳顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
三国·魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。”
哀感中年形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。’”
百感交集感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
多愁善感善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
多情多感感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。
宋·蔡伸《柳梢青》词：“丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。”
多情善感感情丰富，容易伤感。
唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
抚时感事指感念时事，伤怀往事。
清·朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，有足悲者。”
感戴二天形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
无
感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
感恩怀德感激别人的恩德。
《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
感恩图报图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。
宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
明·冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。”
感今怀昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”
感今思昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。”
感激涕零涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
感极涕零感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。”
感今惟昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。”
感慨激昂情绪激动，精神昂扬。
清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“[魏禧]其为文主识议，凌厉雄健，不屑屑抚拟如世之貎似大家者，遇忠孝节烈事，则益感慨激昂，摹画淋漓。”
感慨万端感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。
陶承《我的一家·新版后记》：“思前想后，我怎能不感慨万端。”
感慨万千因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
无
感情用事凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
梁信《从奴隶到将军》下集第一章：“感情用事罗霄长叹一声：‘小马！不是～的时候。’”
感人肺腑使人内心深深感动。
常贵田《喇吧声声》：“轻重缓急，悠扬悦耳，动人心弦，感人肺腑。”
感人肺肝形容使人的内心深受感动。
唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
感人心脾形容使人的内心深受感动。
清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
感深肺腑犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。
《官场现形记》第十八回：“过道台听了，心上甚是钦佩；又想起刚才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力报效。”
感天动地使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
感同身受感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”
感遇忘身感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
铭感不忘铭：在器物上刻字，比喻永记心上。深刻地记在心上，感激不忘。
清·吴趼人《痛史》第七回：“得蒙仗义释放，已是铭感不忘，厚贶断不敢受。”
铭感五内比喻内心非常感激。
无
托物感怀假借事物抒发胸怀。
无
托物寓感假借外物寄托情感。
无
外感内伤①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
无
真情实感真挚的感情，实在的感受。
孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，，就会枝蔓无边。”
忠驱义感指为忠心所驱使，为正义所感召。
唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”
真情实感真挚的感情，实在的感受。
孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，，就会枝蔓无边。”
忠驱义感指为忠心所驱使，为正义所感召。
唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无

相关的造句

感荷造句1、他曾回复，“日前接到惠赐年糕，适于岁末收到，甚有意义，甚为感荷……”有一年夏天，他还委托孙旭升代买龙井。
2、当此功成之际，感荷之心，亦自。
3、李鸿章在淮军已经出征苏南、饷项同样紧张的情况下，仍在一个月左右凑足六万两及时送去，使曾国藩发出“枯旱得雨，众苗勃兴，感荷何极”的感谢之辞。
4、关于成立古籍整理出版小组一事，前承慨允参加，至深感荷。
5、我真是荣幸之至，不胜感荷。
6、顷接女桓来书，敬悉先生起居曼福，又承介绍女桓，且为担保，感荷无量，叩头叩头。
7、当此功成之际，感荷之心，亦自拳拳。
8、自问学识技能，均极有限，对于影后名称，绝难接受，并祈勿将影后二字涉及贱名，则不胜感荷。
9、无任感荷。
10、
感愧造句1、吉林省省长在会上表示，“事故后果极其严重，影响极其恶劣，造成了重大人员伤亡，作为省长，我深感愧疚和自责”。
2、与其如此，宁可我来说，宁可给她华妃之位，宁可让玄凌因为我而给她封赏时有更多的无奈、被迫和隐忍;以及，对我的感愧和心疼。
3、但会后据一位朋友说，陶老看过我的诗，颇谓不谬，我听了，不免感愧交并。
4、七眼桥镇政府相关负责人在作检讨发言时说，由于七眼桥镇控违拆违工作严重滞后，作为相关负责人，他深感愧疚，辜负了市委、市政府，区委、区政府的期望。
5、我误解了你的好意，真是感愧万分。
6、最让谢谦感愧的是，夫人钱一鸣毅然舍弃少女时代“一鸣惊人”的理想，以他的事业为事业，甘为贤内助。
7、作为主一方事、谋一方业的党委*记，深感愧疚。
8、你慷慨资助我读书，所以每次面对您时总是感愧交并。
9、“记者”排队领取“封口费”，这的确是一个怪诞的现象，感愧一下行风，是我们看到新闻后的第一反应。
10、他望着竹林上的明月，越发盈满，心中既是兴奋紧张，又感愧疚伤怀。
感悟造句1、一百在微信朋友圈上，加央常常会发布一些扎什伦布寺的交流活动和自己对于修行的感悟，在与世界不断沟通的同时，用修行为自己寻求一片宁静的净土。
2、一百（感悟人生）不要让心活得太累，不要去幻想太多已不属于自己的人和事，那样才有可能在生命没逝的时候找到自己的心灵归属。在人生的旅途中，偶尔也会迷失在来时的路，沿途的风景，边走边忘。不再是挣扎，不再去纠缠。恒愚法师
3、但是每一次的观看都能给观众带来关于人生哲理全新的感悟和体验。
4、聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。罗斯金
5、一百探讨清末国粹主义思潮，使我们深切感悟到，一个落后的民族要敢于在反抗外来侵略中学习敌人，在失败与挫折中反省自我，在炼狱般的煎熬中追求新生，需要多么大的勇气与忍辱负重。
6、一百这是马志民作品带给我的感受，从作品中看到了他对生命的思考和感悟。
7、一百神韵则是诗人追求的诗歌妙境，是对世界的感悟。
8、一百所有的路都是靠自己走的，所有的感悟都是自己领会的。只要你敢试、肯试，没有什么是不可能的。李宇春
9、去了不同的地方，看了不同的风景，知道了不同的事，感悟了不同的人生。凌晨，随着滑轮接触地面，飞机一阵抖动，我终于说出了最后一句再见。
10、如果说四季是一首歌，春天就是最动人的乐章；如果说四季是一幅画，春天就是最亮丽的色彩；如果说四季是一朵花，春天就是最美丽的那一瓣。春天的味道是丰富多彩的，我感悟到了许多许多。
后感造句1、我失去了很多自己的时间，但有得就有失，主要是你自己喜不喜欢这个事情，做了之后感觉有没有意义。
2、一名旅客体验后感叹，感觉买火车票又多了一道坎，犹如智力游戏一般。
3、我背后感觉两股迅即的凉风逼近，立时亮出我的老招数，拎住娘娘腔的双腿，把他如同肉盾一样乱舞。
4、你在运动后感到肌肉疲劳及肌肉绷紧。
5、上学时，老师曾给他取学名“正言”，他听后感到不对心思，边走边琢磨，这言语的“言”字，跟军事打仗没啥关系。
6、“如果你去一个健身房锻炼然后感觉到疼痛，你可能就会停止了，”他说，“所以假若一点咖啡就能减少疼痛感，那它就可能帮助更多的人忍受得了那种疼痛从而达到他们的健身目标。”。
7、然后做一些假设，假设自己还站在起跑点上，还和他们同场竞争，然后感觉体育真的和生活一样有意思。
8、伦敦布罗斯奈特律师事务所的资深离婚律师亚当特考佛说，许多女性在离开丈夫后感受到了涌动的激情。
9、巴萨队长普约冒险小虎队在线阅读尔也入选了，不过腿上有伤，但阿森纳的法布雷加冒险小虎队读后感斯却因为受伤缺阵。
10、他的室友玛丽在问他的观后感。
流感造句1、流感感染许多动物，包括鸟类，猪和人类。
2、近几年纽约和伦敦的恐怖事件对金融系统了强烈而又短暂的冲击。不过，一位金融监管人士禽流感大流行更像是一颗中子弹：“那些建筑物将人去楼空。”。
3、该机构的报告到目前为止都是“非常放心的，”她说，反应模式和问题的严重性都和“我们在季节性流感中所看到大体一致。”。
4、采用聚合酶链反应对主要在抗病毒药治疗后从其上呼吸道采集的样本反复检测所有流感A病毒，包括H均呈阴性。
5、联合国禽流感高级协调员纳巴罗将任副组长。
6、沟通的魅力在于交流感情，水流的魅力在于融会贯通，大海的魅力在于包容万物，短信的魅力在于传送祝福。祝你心情每天好好好，生活每天步步高。
7、每年给每个病人注射抗流感针剂的花费是无法承受的。
8、冬季是流感高峰期，再加上甲流病毒的骚扰，弄得人心惶惶，七上八下的。
9、有关当局说，检测结果显示，湄公河叁角洲地区的永隆省有鸭子感染了禽流感病毒，但是目前还不清楚，它们感染的是不是H病毒。
10、当你得了感冒或流感，抗生素帮不了你！
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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