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不咎什么什么的成语

补 全不咎既往
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不咎既往咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

不咎什么什么的相关词语

不塞不流,不止不行【意思解释】1.比喻只有破除旧的﹑错误的东西,才能建立新的﹑正确的东西。
出其不意,掩其不备【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。
出其不意,攻其不备【意思解释】1.见"出其不意,攻其无备"。
成人不自在,自在不成人【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。
不到黄河心不死【意思解释】1.比喻不到无路可走的境地不肯死心。
不到乌江心不死【意思解释】1.不到黄河心不死。
不折不扣【意思解释】1.不打折扣。原为商业用语,商品照标价减去若干成数出售,叫做打折扣。 2.表示完全﹑十足的意思。
不因一事,不长一智【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。
不吐不茹【意思解释】1.《诗.大雅.烝民》:"人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。"后以"不吐不茹"形容人正直不阿,不欺软怕硬。
不蔓不支【意思解释】1.见"不蔓不枝"。
不经一事,不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。
不毒不发【意思解释】1.谓不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
不郎不秀【意思解释】1.明代俗语。犹言不高不下。 2.用以比喻不成材或没出息。参见"不稂不莠"。
不即不离【意思解释】1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。 2.形容既不亲近,也不疏远。
不忮不求【意思解释】1.不嫉妬,不贪求。
不凉不酸【意思解释】1.方言。形容态度冷漠。
不在其位,不谋其政【意思解释】1.谓不在某个职位上,就不过问该职位的事务。
不上不下【意思解释】1.亦作"不上不落"。形容事情无着落,处境为难。 2.不好不坏。
不三不四【意思解释】1.不伦不类。 2.指行为不端,不正派。
不揪不采【意思解释】1.不理睬。
重咎【意思解释】1.严重的罪责。
疵咎【意思解释】1.缺点;过失。
参咎【意思解释】1.弹劾罪责。
谤咎【意思解释】1.毁谤和责罪。
变咎【意思解释】1.变故,灾异。
避咎【意思解释】1.避免罪过或过失。 2.避免祸害。
不咎既往【意思解释】1.语出《论语.八佾》:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"谓对以往的过错不再责备。
负咎【意思解释】1.抱愧,自感有对不起人的地方。
干咎【意思解释】1.自取罪咎。
过咎【意思解释】1.过失;错误。
后咎【意思解释】1.后日的灾祸。
哗咎【意思解释】1.谓纷纷指责。
逭咎【意思解释】1.逃避罪责。
患咎【意思解释】1.灾祸。
悔咎【意思解释】1.过错;祸殃。 2.追悔前非。
害咎【意思解释】1.灾祸。
无咎【意思解释】1.无灾祸;无过失。 2.谓过由自取,无所怨咎。
无咎无誉【意思解释】1.谓无过恶可言,亦无良善足称。
内咎【意思解释】1.自我责备或惭愧不安。
念咎【意思解释】1.反省过失。

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不咎既往咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
既往不咎咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
动辄得咎辄:即;咎:过失,罪责。动不动就受到指摘或责难。
唐·韩愈《进学解》:“跋前踬后,动辄得咎。”
进退惟咎指进退两难而动辄得咎。
咎有应得罪过和灾祸完全是应得的。
清·张春帆《宦海》第七回:“虽然李德标一时冒犯,触犯乌绅,咎有应得,但是领取人口要缴领状,是警局的向章,求大人明鉴。”
咎由自取咎:灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
《三国志·刘封等传评》:“览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。”
无咎无誉咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。
《易·坤》:“括囊,无咎无誉,盖言谨也。”《后汉书·邓张徐张胡列传赞》:“邓张作傅,无咎无誉。”
引咎责躬主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
引咎自责咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
《晋书·庾亮传》:“亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观。”
盈满之咎财富过于充足会招致祸患。
自取其咎咎:罪过,祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。
老子《道德经》:“富贵而骄,自遗其咎。”
自取咎戾指自招罪过。同“自取罪戾”。
杨玉如《辛亥革命先著记》第六章:“目下大敌当前,万不可再事疏忽,自取咎戾!”
自贻伊咎指自己招来过错。
唐·刘知幾《史通·疑古》:“欲因循故事,坐膺天禄,其事不成,自贻伊咎。”
自取其咎咎:罪过,祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。
老子《道德经》:“富贵而骄,自遗其咎。”
自取咎戾指自招罪过。同“自取罪戾”。
杨玉如《辛亥革命先著记》第六章:“目下大敌当前,万不可再事疏忽,自取咎戾!”
自贻伊咎指自己招来过错。
唐·刘知幾《史通·疑古》:“欲因循故事,坐膺天禄,其事不成,自贻伊咎。”
不塞不流,不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”
不塞下流,不止不行指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。”
鞍不离马背,甲不离将身甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”
鞍不离马,甲不离身甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”
不卑不亢卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”
不僧不俗犹言不三不四,不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不添了终身?”
百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
明·苏复之《金印记·周氏回家》:“女婿功名不遂回来,一家不偢不倸。”
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
元·关汉卿《救风尘》第三折:“害的我不茶不饭,只是思想着你。”
不存不济指支持不住,受不住。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷七:“不存不济,香肌瘦损,教俺萦方寸。”
不痴不聋人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
汉·刘熙《释名》卷二:“不瘖不聋,不成姑公。”
不打不成相识指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
明·施耐庵《水浒全传》第三十八回:“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:‘不打不成相识。’”
不得不尔尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
《三国志·魏志·司马芝传》:“今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’”
不打不相识指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
明·施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”
不当不正不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
元·无名氏《渔樵记》第三折:“老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马前。”
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
清·李宝嘉《官场现形记》第十七回:“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休。”
不悱不发悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
不丰不俭指不奢不俭,多少合宜。
见“不丰不杀”。
不愤不启愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
不丰不杀丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
《礼记·礼器》:“礼不同,不丰不杀。”
不法古不修今指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
《商君书·开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。”
不矜不伐矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”
不尴不尬比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》:“道如大路皆可遵,不尴不尬难为人。”《朱子语类》卷三四:“圣人全体极至,没那不间不界底事。”
不管不顾指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。
梁晓声《泯灭》三(2):“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊!……”
不干不净指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“不干不净,也不知道毛病儿,买了来三日两日,又弄鬼掉猴的。”
不古不今指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。”
不瞽不聋意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文:“谚云:不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公。”
不哼不哈不言语,该说而不说。
冯志《敌后武工队》第十三章一:“算啦,大家不哼不哈,就当没有这码事,回去吧!”
不慌不忙不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。
元·高文秀《襄阳会》第三折:“轮起刀来望我脖子砍,不慌不忙缩了头。”
不猧不魀“猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
不揪不採指不理睬。
不揪不睬指不理睬。
《金瓶梅词话》第二一回:“金莲道:‘贼囚根子,他不揪不睬,也是你爹的婊子,许你骂他!’”
不揪不采指不理睬。
不今不古指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。”
不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。
《齐桓晋文之事》:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒。”
不间不界比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
《朱子语类》卷三四:“圣人全体极至,没那不间不界底事。”
不即不离即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
唐·罽宾《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”
不紧不慢形容心情平静,行动从容。
清·李汝珍《镜花缘》第十九回:“相形之下,走也不好,不走也不好;紧走也不好,慢走也不好,不紧不慢也不好;不知怎样才好!”
不稼不穑稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
《诗经·魏风·伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”
不疾不徐疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》:“君调用财力,不疾不徐,劳民劝功,公私以济。”
不禁不由指不由自主。
《儿妇英雄传》第十六回:“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚,不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
不骄不躁躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回:“咱们今将理和他说,不见棺材不落泪。”
不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回:“常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。”

相关的造句

不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元?
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他,莫不是他在试探我?
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。高山仰止,景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来,国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
9、
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不卑不亢造句1、倒是方毅,不知是神经太大条还是底气够足,谈吐间神情自若不卑不亢,就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟,他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄,这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢,但是在明眼人听来,却已经是服了软,不过却能站的住道义的脚,再说了这里就他和唐振东两人,即使是服软,那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时,不卑不亢,严以律己宽以待人。
5、所谓安宁,就是在我追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听,不卑不亢,那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗,终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢,不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我,我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢,让两个小女人很是诧异,这小子,如此不通世务,怕是将来的官路会磕磕绊绊吧?周彤陪着惠厅长先行进了包房,刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置,不卑不亢的善若水就像菊,在繁花里她不自卑,在蔓草中也不自负,一声素雅的装扮既不争妍斗艳,也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以,笔者以为,不破不立,唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架,才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推,如果政府通过教育,能够改变农民的素质和观念,不破不立,根据个人优势,进行社会分工,同时农民通过买卖土地,获得自己的发展资金,把所有国有资源盘活,我国内需将会有长足的发展!
4、不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。
5、与其狗尾续貂,不如重头开始,正所谓不破不立,敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行,实践基础,法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看,最早是对封建科举制度的批判与否定,所谓不破不立,在批判的同时也在提倡改革传统教育,这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面,我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立,不破不立,大破大立。
10、行政法治的一大功能,应当是不破不立,破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰,鸣凤朝阳,濠州大陆,竟出了一位不文不武,亦文亦武的真人,拨乱致治,诞膺天命。
2、高原没想到,王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间,这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类,一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武,无名小子而傻眼呢?原因无它,林冲看出来了,这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样,谁知道他能干什么。
6、那人穿戴,不文不武,骑在马上,摇晃不定,明显不是军中将士。
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获咎造句1、镇、道天朝大臣,不能与洋人对质辱国,诸文武即不以为功,岂可更使获咎?失忠义之心,唯有镇、道引咎而已。
2、每个人的精神视野和想象空间都极其有限,而现实的严酷和动辄获咎的恐惧,就使人只有寄于遥远的一切了。
3、在传统观念中,冬至也是一个神谴鬼扰、充满凶险的时段,因动辄获咎,所以禁忌特多,如忌打破碗盏,忌动粪土,忌拌嘴,忌说不吉利的话等。
4、是供上帝宥恕我们的功,宛如我们宥恕获咎我们的人一样。
5、因而嚣然责难于负责之人,负责者因获咎蒙谤。
6、清代的文字狱绝不开玩笑,动辄获咎便杀头灭族毫不苟且。
7、抑罗惇衍等恐如黄琮、窦絃之获咎耶?拟请优旨,出其锐气,克日大举。
8、我皇上爱惜人才,凡中外获咎臣工,苟心迹可原,咸荷弃瑕录用,或令戴罪立功,不知凡几。
9、
10、
休咎造句1、拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄!这是一只穿越到异世的猴子的故事。
2、第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。
3、通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。
4、少年唐易偶得世外高人传承,能推演命理,预测未来休咎,精通医术国术,能文能武,有经天纬地之才。
5、其三者通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。
6、明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。
7、小说不再是发生警讯、预言休咎,不是因为现实里这类高低不等玉石相混的恫吓预言如今太多了,而是预言能对付的只是这些歧路性的、意外性的乃至于人无知犯错的一时灾难,无助于本质性的比方说人的基本处境、人终归得一死这样存在意义及其荒谬的思索不是吗?朱天文
8、上古时代,先民事事都以占卜问祸福休咎,他们把龟甲放在火上灼焦,再看龟甲上的裂纹,来占卜吉凶。
9、自负体态风流,不知富贵难求,一朝膏梁锦绣,岂知他日休咎。
10、他跳出三界外,不在五行中,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄,便是通臂猿猴。
罪咎造句1、对于那些过去犯有罪咎,现已彻底悔悟,愿从伪方自拔来归,或愿于伪方不愿和平解决时里应外合协助我军攻城歼敌者,应即准予将功折罪,并得依其情况酌予奖励。
2、小我代表你已选择了罪咎,圣灵则代表你选择了清白。
3、相反地,它渲染避风港之外的罪咎,并建起重重栏栅而藏身其后。
4、罪咎会使你把天父与弟兄一起逐出身外。
5、幸存者罪咎感在大屠杀幸存者中首次被发现。
6、恐惧、忧虑和罪咎由平安、饶恕和自由所取代。
7、旧约的律法只会让我们停留在罪咎和失败中。
8、信徒不再受到律法的咒诅,刑罚和罪咎感的辖制。
9、
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无咎造句1、今时攻打丐帮功败垂成,手下愿堂主放弃儿女私情,重反无咎冈,以报一剑之仇,到是四海归一,再享永恒江山,无边风月亦不为迟。
2、九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
3、震索索,视矍矍,征凶;震不于其躬,于其邻,无咎;婚媾有言。
4、括囊无咎无誉,盖言慎也。
5、无咎冈一战后,颜某便静下心来,痛定思痛,发誓不再与任何门派发生争执。
6、君子进德修业,欲及时也,故无咎。
7、天下惟庸人无咎无誉。梁启超
8、不务速化,而期以久成;不矜多闻,而必求深造。唯日孜孜,如恐弗及。因时而惕,虽危无咎。如是,则气质之偏未有不能化,学问之道未有不能成者。马一浮
9、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
10、天气纵然热,不可多食凉,瓜果虽然美,不可吃过量。心静自然凉,无咎不惊慌,不虞身自康,无忧心舒畅。避暑有妙法,不在泉石间,宁心无一事,便是清凉山。夏季高温,注意防暑!
自咎造句1、又有彭李二家,先因忿争,遂相诬告,襄引入内室,不加责诮,但和言解喻之,二人感恩,深自咎悔。
2、在争取我们的合法地位的过程中,我们不应该因为错误的行为而自咎。
3、皇上超擢贤才,固然是幸事一件,但却由此引发幸进之风,使人阴喜钻营之道,而沉滞者不自咎才智之不足,反徒怨进身之无阶。
4、是日,太子又取出国母血诏与众人观看毕,不胜感叹,陆公子泪下沾衿,自咎昔日莽为,至国母姐姐害在奸妃手内。
5、前使使慰安有罪,而不晓朕意,擅诛杀,残忍不道,朕甚自咎。
6、其次,钱仲师兄既然负责督收黄老炭,我想,不论如何,这被下了火毒的黄老炭能够蒙混过关,坏我培元丹,钱仲师兄怕是要自咎引罪才能平众怒了。
7、城惊且哭,厚自咎,为服缌麻瘗之。
8、左右或进谏,危坐敛容,痛自咎,饰非辩给,谏者拜答不暇,故人人以为贤而莫之察。
9、一个人最难堪的事情莫过于被迫去为自己的失误而自咎。
10、一时自咎之情虽然略减,气愤之意却更直涌上来,若不是自知修为不及对方,真欲破窗而入,刃此二獠。
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