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什么织之什么的成语

补　全断织之诫
相　关 断织什么什么 - 断织之什么 - 断什么之什么 - 断什么之诫 - 断什么什么诫 - 什么什么之诫 - 什么织之诫 - 什么织之什么 -

什么织之什么的成语大全

断织之诫孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”

什么织之什么的相关词语

促织【意思解释】①蟋蟀的别称：宣德间，宫中尚促织之戏。②短篇小说。清代蒲松龄作。载《聊斋志异》。明宣宗时，因宫中征求蟋蟀，华阴(今属陕西)人成名屡遭官府催逼，家破人亡。后其子的精魂化为蟋蟀，小而健斗，被献入宫，得皇帝喜爱，当地巡抚、县令因此皆受重赏。情节曲折，想像丰富，对封建官吏作了辛辣的讥讽。
缠织【意思解释】1.缠缚编织。 2.犹缠绵。病久不愈。
翠织成【意思解释】1.指绿色的丝织品。
蚕织【意思解释】1.蚕桑和纺织。
种学织文【意思解释】1.见"种学绩文"
拔葵去织【意思解释】1.《史记．循吏列传》:"﹝公仪休﹞食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云:'欲令农士工女安所雠其货乎?'"后以"拔葵去织"为居官不与民争利的典故。
编织物【意思解释】用若干根纱(或丝、线)相互绞辫而成的织物。如绳和较狭的编织带(如矿烛芯、宽紧带和鞋带等)。织纹呈人字形或∞形。
编织【意思解释】把细长的东西互相交错或钩连而组织起来：～毛衣◇根据民间传说～成一篇美丽的童话。
纺织【意思解释】把棉、麻、丝、毛等纤维纺成纱或线，织成布匹、绸缎、呢绒等：～厂ㄧ～工艺。
缝织【意思解释】1.缝纫编织。
幡织【意思解释】1.见"幡帜"。
纺织纤维【意思解释】简称“纤维”。用于制造纺织品的纤维。有天然纤维和化学纤维两大类。有一定的强度和细度，柔韧而富有弹性，相互间有抱合力，有一定保温性和吸湿性，化学性能稳定，宜于纺织加工。
纺织品【意思解释】用棉、麻、丝、毛等纤维经过纺织及其复制加工的产品。包括单纱、股线、机织物、针织物、编织物、毡毯等。
纺织娘【意思解释】昆虫纲，直翅目，螽斯科。身体绿色或黄褐色。头小，触角细长。鸣声“轧织”，像纺车声。善于跳跃，生活在草地上。分布于中国山东、江苏、浙江等地。可供笼养。
国际刑警组织【意思解释】进行跨国度联合打击刑事犯罪活动的刑事警察国际组织。1923年在维也纳成立国际刑事警察委员会，1977年改现名。宗旨是：在各国法律许可的范围内，建立各国刑事警察机构之间的广泛联系和相互帮助，以打击跨国的犯罪分子。主要方式是，收集和交流罪犯的情况、协助追查国际通缉令追捕的罪犯、帮助引渡罪犯等。总部设在巴黎。中国于1984年正式加入该组织。
耕织图【意思解释】1.描绘封建时代水稻耕种和丝麻纺织生产过程的图画。南宋刘松年曾画过《耕织图》;楼璹亦画《耕图》和《织图》﹐有刻本流传。清康熙曾命焦秉贞绘《耕织图》。乾隆亦曾命冷枚﹑陈枚各绘《耕织图》。焦秉贞所作《耕图》﹑《织图》﹐曾雕板印行。
耕织【意思解释】1.耕种纺织。犹言农桑。
活组织检查【意思解释】简称“活检”。用切取、机械咬取或穿刺等方法，从病人身上取下部分组织或脏器，进行病理组织学检查。对许多疾病，尤其是肿瘤的诊断帮助很大。常用的有肾穿刺检查、肝穿刺检查、骨髓活检、淋巴结活检等。
横织【意思解释】1.纵横交织。
徽织【意思解释】1.同"徽识"。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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断织之诫孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
拔葵去织比喻做官的不与人民争利。
《汉书·董仲舒传》：“故公仪子相鲁，之其见家织帛，怒而出其妻；食子舍而茹葵，愠而拔其葵。”
雕文织采比喻词藻华丽。
无
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
观者如织织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
无
回文织锦比喻有关相思的绝妙诗文。
典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
罗织构陷罗织：收集编造；构陷：用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。
《后汉书·顺帝纪》：“王圣等惧有后祸，遂与丰京其构陷太子，太子坐废为济阴王。”
罗织罪名指捏造罪名，陷害无辜的人。
无
男耕女织封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
明·赵弼《青城隐者记》：“女织男耕，桑麻满圃。”
牛郎织女牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
牛星织女即牛郎织女。
汉·无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
女织男耕封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
宋·罗泌《路史·后纪十二·夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。”
牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
无
心织笔耕比喻靠卖文生活。
唐·冯贽《云仙杂记》卷九：“《翰林盛事》云：‘王勃所至，请讬为文，金帛丰积，人谓心织笔耕。’”
织白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
无
织楚成门形容房屋简陋。
南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”
织当访婢比喻办事应该向内行请教。
《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”
织白守黑意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
无
织楚成门形容房屋简陋。
南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”
织当访婢比喻办事应该向内行请教。
《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”

相关的造句

促织造句1、牌骰子、扇牌儿、钓竿、弹弓、毽子、风筝、象棋、促织盆等等，或摆或挂，占满了整个货架，五颜六色，琳琅满目。
2、京师一至七八月，家家皆养促织。
3、蛐蛐儿也叫促织，一般听见蛐蛐儿叫就意味着入秋了，天气渐凉，提醒人们该准备过冬的衣服了，故有“促织鸣，懒妇惊”之说。
4、我朝宣宗最娴促织，曾密诏苏州知府况钟进千个，一时语云:‘促织瞿瞿叫，宣德皇帝要’。
5、提壶劝饮元无秫，促织催机未有丝。
6、“促织鸣，懒妇惊”，是说叫在秋天的促织是在提醒妇女赶紧抛梭织布，以备冬衣。
7、那位老人是个养促织的高手。
8、明月皎夜光，促织鸣东壁……夜，安宁静溢，星月交辉。
9、布莱希特“间离化”美学理论与《促织》的艺术表现手法和思想价值。
10、据沈德符在《万历野获编》中说:我朝宣宗最娴促织，曾密诏苏州知府况钟进千个，一时语云:‘促织瞿瞿叫，宣德皇帝要’。
染织造句1、巍宝彝族染织厂投资元新建了污水处理设施，污水达标排放通过了环保验收。
2、张东木的东元盛染织厂成立后，创出了“名驹”和“双鱼”两个品牌，独步省内外年。【染织造句】
3、新乡市染织厂住宅楼基础工程，属于一个典型的老城区改造工程实例。
4、洗染织补百年老店，传统工艺天字第一号。
5、卓长立高中毕业进入济南染织厂成了一名挡车工，能进车间当工人，那时的她感到无上的光荣和自豪。
6、要想做蜡染织物，你必须用腊压印出一张设计图。
7、这主要是因为“退二进三”工作的逐步实施，市中心区原来投诉较多的广州锌片厂、第十一橡胶厂、第一染织厂等一批“城中厂”相继停产、搬迁。
8、南通有着悠久的纺织历史，以民间手工染织而成的蓝印花布、南通土布，源于唐、宋，盛于明、清。
9、这块布是我自己染织的。
10、元灭宋后，在全国设染织提举司，元大都人匠总管府下设绣造诸王百官缎匹纱罗的绣局文锦总院、涿州罗局。
针织造句1、穿着褐色花呢外套，品蓝针织裙或者一双橘红色短靴，帮你在烟雾缭绕中摇曳生姿。
2、本次活动以“时装秀”的方式推介青浦练塘针织企业与知名设计师共同合作的近百套针织时装，提高练塘毛衫的品牌知名度。
3、简述PLA纤维的性能，根据PLA纤维针织汗布的特性，设计制定相适宜的染整工艺。
4、实验结果表明，缆型纺全毛针织物具有较好的舒适性，为缆型纺的发展及开发面料新品种提供了有效的实验依据。
5、发展针织拥有世界上高档袜机台，可为客户提供一条龙的服务，欢迎国内外客户前来指导和洽谈。
6、针织竹节纱分为有规律分布竹节纱和无规律分布竹节纱。有规律分布竹节纱包括一组参数有规律和多组参数有规律。
7、信报讯市质监局昨天公布的针织服装产品抽检结果显示，包括格威特体育用品有限公司生产的“GWEAT”牌POLO衫在内的产品质量不合格。
8、而王莉的针织生意越做越大，从开始在家门口摆摊，发展到在哈尔滨市南岗区宽城街租了一间方米的门面，还聘了四个学徒。
9、具体阐明印花工艺中温度、湿度、张力等参数设定及注意事项，指出涤盖丙针织物印花的关键是印花前后的两次定形，印花和蒸化工艺条件的控制。
10、用于测试毛织物和化纤纯纺、混纺、针织、机织物的起毛起球状况。
织补造句1、她们是一群以织补衣服为生的“织补女”，手里的针线袋是唯一的谋生工具。
2、而根据一些成功方案，对于这些旧城区域的“织补”将采用规范建筑形式，根据单体建筑模数化的排列，和地铁口的高低错落组合形成韵律感。
3、李梦娟的小女儿郑小清说，母亲以前是杭州都锦生丝织厂的织补工，经常织补***等领袖像章。
4、他们布置织补项目在门把手，街头标示，环绕城区的车上。
5、白衬衫上有个洞，需要织补一下。
6、洗染织补百年老店，传统工艺天字第一号。
7、玛丽把织补过的套头衫和袜子重新叠好。
8、论起入行时间，就进入国营鼓楼新兴洗染店做织补的陶素琴，可算是老前辈了。
9、一楼的便民服务中心提供水、电、气、宽带、通讯各种缴费和购票服务，还有配锁、织补服务工位。
10、对新生流失率达到一定比例的高职高专组织补录。
织染造句1、但在危机过后，很快就涌现出了加合织染公司、天运麻纺织公司等一批规模更大的民营夏布生产企业。
2、全棉色织染色大提花是和润不断完善的创优产品。
3、本市花纱布公司为扶植织染业之复工及发展，决定协助该业推销成品，今有决定采用全面配售方法，解决该业原料的困难。
4、生产管理是ERP成功的关键，所以本系统的重点将体现在生产管理上，而系统的应用领域主要适合织造企业，染整企业，或织染企业。
5、立信工业集团通过提供广泛的品牌纺织染整机械装备的一站式服务，积极地建立了自己的客户网络。
6、鸿章织染厂在商标画四角特别标注了“完全国货”字样，图中快马如飞，寓意着迅速发展民族工业的宏图大志。
7、桑苎桥、豳风桥两个桥名都与农业有关，桥西乾隆时期是耕织图景区，有蚕神庙、织染局、水村居等，颇具江南水乡风韵。
8、这位网状理论最主要的支持者，已经将洋红和凝胶引进到对神经组织的研究中，接着引进的是氯化金，用以对组织染色以便在显微镜下进行观察。
9、润州织染商会会长华胜飞有旁边着急地问着，他心里很清楚，突厥人不要说打过长江，就是打到黄河边，他在中原的生意就全泡汤了。
10、茜草红素是从茜草根里提取的纺织染料。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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