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第四个字是穷的成语

第四个字是穷的成语的成语大全

安富恤穷安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”
奥妙无穷奥:深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
孙犁《小说杂谈·谈比》:“但文章一事,涉及意识形态,奥妙无穷,千变万化,众口纷纭,莫衷一是,要想比出个结果,使观众心服,就不是那么容易的事。”
变化不穷指变化多种多样,没有穷尽。
清·赵起杲《青本刻<聊斋志异>例言》:“编中所述鬼狐最夥,层见叠出,变化不穷。”
变幻无穷变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。
鲁迅《书信集·致杨霁云》;“但是‘作家’之变幻无穷,一面固觉得是文坛之不幸,一面也使真相更分明。”
变化无穷穷:尽,终结。形容不断变化,没有止境。
战国·楚·宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”
百巧成穷指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
宋·陈师道《寄单州张朝请》诗:“一言悟主心犹壮,百巧成穷发自新。”
百巧千穷指有才能者境遇反而不好。
宋·陈师道《早起》诗:“有家无食违高枕,百巧千穷只短檠。”
变炫无穷变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。
《宋书·后妃传论》:“自元嘉以降,内职稍繁,椒庭绮观,千门万户,而淫妆怪饰,变炫无穷。”
层出不穷层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。
唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”《唐书·艺文志》:“历代盛衰,文章与时高下;然其变能百出,不可穷极,何其兴衰。”
出奇不穷指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“有僧游交河苏吏部次公家,善幻术,出奇不穷,云与吕道同师。”
出奇无穷指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
《史记·田单列传论》:“兵以正合,以奇胜。善之者,出奇无穷。”
鸟伏兽穷如飞鸟栖伏,野兽奔走无路。形容势竭力穷,处境困难。
道尽涂穷指无路可走,陷于绝境。
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“私意自试,必不能堪其所不乐,自卜已审,若道尽涂穷,则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
道尽途穷道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
《晋书·嵇康传》:“自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也。”
多言数穷言多必失,必有理屈之时。
《老子》:“多言数穷,不如守中。”
分贫振穷分财物救助穷困的人。
《左传·昭公四年》:“且抚其民,分贫振穷,长孤幼,养老疾。”
后患无穷以后的祸害没有个完。
《三国志·魏志·武帝纪》:“夫刘备,人杰也。今不击,必有后患。”
回味无穷回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。
宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”
计尽力穷穷:尽。计谋、力量都用尽了。
《周书·韦孝宽传》:“齐人历年赴救,丧败而反,内离外叛,计尽力穷。”
其乐不穷穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
进退路穷犹言进退无路。形容处境十分困难,进退两难,无处容身。
其味无穷其中的味道没有穷尽。形容含义深刻,使人回味不尽。
宋·朱熹《四书集注·中庸》:“放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。”
君子固穷君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”
罗掘俱穷罗雀掘鼠,而雀鼠已近;比喻无法筹到款项。
理屈词穷屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。
《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
力屈计穷屈:穷尽。力量智谋都已用完。
无尽无穷没有止境,没有限度。同“无穷无尽”。
黔驴技穷黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
唐·柳宗元《三戒·黔之驴》
日出不穷形容接连不断地出现。
清·裘廷梁《论白话为维新之本》:“而新书新报日出不穷者,无愚智皆读之。”
日暮途穷暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”
水尽山穷穷:尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
北周·庾信《宇文常神道碑》:“山穷水断,马束桥飞。”
遗臭无穷指坏名声永远流传下去,而无穷尽之日。
金·元好问《即事》诗:“燃脐易尽嗟何及,遗臭无穷古未闻。”
遗祸无穷指留下祸害没有穷尽。
宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》:“已而子婿兄弟表里祖述,遗祸无穷。”
遗害无穷留下无穷的祸患。
汉·魏伯阳《参同契》:“炉鼎铅汞,皆是寓言,非言炼烧。方士转向附会,遂贻害无穷。”
梧鼠技穷梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。比喻才能有限。
《荀子·劝学》:“腾蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。”
贻害无穷留下无穷的祸患。
永世无穷永世:永远。永远没有穷尽。
《尚书·微子之命》:“作宾于王家,与国咸休,永世无穷。”
余味无穷形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
永永无穷永永:永远。永远没有穷尽。
《汉书·景帝纪》:“然后祖宗之功德,施于万世,永永无穷。”

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穷穷【意思解释】1.轻视﹑侮辱处于困境的人。 2.谓极其困苦。 3.忧愁悲伤貌。 4.谨慎诚笃貌。
土帮土成墙,穷帮穷成王【意思解释】1.泥土粘结在一块,就能筑成高墙;穷人们互相帮助,就能变为帝王。比喻大家团结一致,就会无往而不胜。
辞穷理屈【意思解释】1.理由站不住脚﹐被驳得无话可说。
词穷理屈【意思解释】1.谓理由亏屈﹐无话可说。
辞穷【意思解释】1.谓因理亏而无言可答。
词穷理絶【意思解释】1.同"词穷理尽"。
词穷理尽【意思解释】1.谓再也找不到理由﹐无话可说。
词穷【意思解释】1.谓理屈而无话可说。
赤穷【意思解释】1.犹赤贫。
充穷【意思解释】1.谓内心悲戚,若有所失。语出《礼记.檀弓上》:"始死,充充如有穷。"
齿穷【意思解释】1.谓年老将死。
出奇无穷【意思解释】1.谓多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
出奇不穷【意思解释】1.见"出奇无穷"。
层出不穷【意思解释】1.接连不断地出现,没有穷尽。
隘穷【意思解释】1.困厄窘迫。
安穷【意思解释】1.安于穷困。
笔困纸穷【意思解释】1.谓所写文字极多。
悲路穷【意思解释】1.三国魏阮籍常独自驾车,随意奔驰,到了路的尽头,不能前进时,就大哭而回。见《世说新语.栖逸》刘孝标注引晋孙盛《魏氏春秋》。后用为哀叹没有出路的典故。
百巧千穷【意思解释】1.谓有多种才能的人反而贫困不堪。
白首穷经【意思解释】1.谓直到年老尚钻研经籍。形容好学不倦。

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安富恤穷安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”
奥妙无穷奥:深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
孙犁《小说杂谈·谈比》:“但文章一事,涉及意识形态,奥妙无穷,千变万化,众口纷纭,莫衷一是,要想比出个结果,使观众心服,就不是那么容易的事。”
变化不穷指变化多种多样,没有穷尽。
清·赵起杲《青本刻<聊斋志异>例言》:“编中所述鬼狐最夥,层见叠出,变化不穷。”
变幻无穷变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。
鲁迅《书信集·致杨霁云》;“但是‘作家’之变幻无穷,一面固觉得是文坛之不幸,一面也使真相更分明。”
变化无穷穷:尽,终结。形容不断变化,没有止境。
战国·楚·宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”
百巧成穷指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
宋·陈师道《寄单州张朝请》诗:“一言悟主心犹壮,百巧成穷发自新。”
百巧千穷指有才能者境遇反而不好。
宋·陈师道《早起》诗:“有家无食违高枕,百巧千穷只短檠。”
白首穷经直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。
唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
变炫无穷变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。
《宋书·后妃传论》:“自元嘉以降,内职稍繁,椒庭绮观,千门万户,而淫妆怪饰,变炫无穷。”
层出不穷层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。
唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”《唐书·艺文志》:“历代盛衰,文章与时高下;然其变能百出,不可穷极,何其兴衰。”
出奇不穷指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“有僧游交河苏吏部次公家,善幻术,出奇不穷,云与吕道同师。”
出奇无穷指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
《史记·田单列传论》:“兵以正合,以奇胜。善之者,出奇无穷。”
词穷理极穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。
宋·王安石《辞同修起居注状七之五》:“诚原陛下日月之明,察臣之清,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。”
词穷理尽指再也找不到理由,无话可说。
唐·崔致远《萧遘相公书》之二:“仰干陶冶,敬托笺毫,始知调急声哀,唯愧词穷理尽。”
词穷理绝指再也找不到理由,无话可说。同“词穷理尽”。
《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》:“师窘无以对,即放包依席下求决择。近一月馀,日呈见解,说道理。藏语之曰:‘佛法不恁么。’师曰:‘某甲词穷理绝也。'”
辞穷理屈理由站不住脚,被驳得无话可说。
《宋书·郑鲜之传》:“时或言论,人皆依违之,不敢难也;鲜之难必切至,未尝宽假,要须高祖辞穷理屈,然后置之。”
词穷理屈指理由亏屈,无话可说。
宋·苏轼《论河北京东盗贼状》:“切详按问,自言皆是;词穷理屈,势必不免。”
鸟伏兽穷如飞鸟栖伏,野兽奔走无路。形容势竭力穷,处境困难。
道尽涂穷指无路可走,陷于绝境。
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“私意自试,必不能堪其所不乐,自卜已审,若道尽涂穷,则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
道尽途穷道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
《晋书·嵇康传》:“自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也。”
鸟穷则啄鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
《荀子·哀公》:“鸟穷则啄,兽穷则攫。”
黩武穷兵黩:随便,任意;穷:竭尽。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。
《三国志·吴书·陆抗传》:“而听诸将徇名,穷兵黩武,动费万计,士卒雕瘁,寇不为衰,见我已大病矣。”
多言数穷言多必失,必有理屈之时。
《老子》:“多言数穷,不如守中。”
分贫振穷分财物救助穷困的人。
《左传·昭公四年》:“且抚其民,分贫振穷,长孤幼,养老疾。”
归师勿掩,穷寇勿追掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
《孙子·军事》:“归师勿遏,师必阙,穷寇勿追。”
格物穷理穷究事物的道理。
明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”
后患无穷以后的祸害没有个完。
《三国志·魏志·武帝纪》:“夫刘备,人杰也。今不击,必有后患。”
皓首穷经皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
回味无穷回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。
宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”
极本穷源指彻底地推究本源。
极恶穷凶指极端凶恶。
《陈书·废帝纪》:“逆贼华皎,极恶穷凶,遂树立萧岿,谋危社稷。”
极古穷今指穷尽古今。
计尽力穷穷:尽。计谋、力量都用尽了。
《周书·韦孝宽传》:“齐人历年赴救,丧败而反,内离外叛,计尽力穷。”
其乐不穷穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
计穷虑极指计虑穷尽。
《三国志·吴志·鲁肃传》:“备遂割湘水为界,于是罢军”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》:“始与豫州观于长阪,豫州之众不当一校,计穷虑极,志势摧弱,图欲远窜,望不及此。”
计穷力尽计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
南朝·梁·萧绎《驰檄告四方》:“郭默清夷、晋熙附义,计穷力屈,反杀后主。”
计穷力竭穷、竭:尽。计谋、力量都用尽了。
南朝·梁·萧绎《驰檄告四方》:“郭默清夷,晋熙附义,计穷力屈,反杀后主。”
计穷力极计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
明·冯梦龙《情史类略·东御史妓》:“妓曰:‘然则君将何往?’东谓:‘计穷力极,终还家,功名事终直之耳。’”
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
三国·魏·缪袭《定武功》诗:“计穷虑尽,求来连和,和不时,心中忧戚。”
计穷力诎计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。
明·鹿善继《请发帑疏》:“臣今日之请,非但司辽饷言辽饷,实在新库言新库,计穷力诎,不得不出于此。”
计穷力屈计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
南朝·梁·萧绎《驰檄告四方》:“郭默清夷、晋熙附义,计穷力屈,反杀后主。”
计穷势蹙无计可施,情势紧迫。
《元史·陈天祥传》:“深既不能制乱,反为乱众所制,军中乏粮,人自相食,计穷势蹙,仓黄退走,土兵随击,以致大败。”
计穷势迫无计可施,情势紧迫。同“计穷势蹙”。
明·蹇义《上言十事疏》:“计穷势迫,愿投充军,原其本情,岂所得已。”
计穷途拙指无计可施,无路可走。
明·孙梅锡《琴心记·相如倦游》:“相公,休怯。你病人凋梧,贪依衰草,一时计穷途拙,且自藏珍。”
计穷智短计:计谋;穷:尽;智:智谋;短:缺少。计策用完了,才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
元·无名氏《百花亭》:“我为那贺家姐姐,烦恼的小生计穷智短了。”
计穷智极指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
明·李东阳《冰玉斋记》:“及其计穷智极,几微仓卒之际,盖有赪面泚颡,而不能自己者。”
即事穷理指根据事实深究它的道理。
进退路穷犹言进退无路。形容处境十分困难,进退两难,无处容身。
其味无穷其中的味道没有穷尽。形容含义深刻,使人回味不尽。
宋·朱熹《四书集注·中庸》:“放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。”
极武穷兵黩武。滥用武力。
即物穷理程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
君子固穷君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”
极智穷思竭尽才智和思虑。
清·侯方域《豫省试策四》:“圣人所极智穷思而以为无奇者,乃就十数肉食之人而询焉,采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。”
罗掘俱穷罗雀掘鼠,而雀鼠已近;比喻无法筹到款项。
理屈词穷屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。
《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
力屈计穷屈:穷尽。力量智谋都已用完。
无尽无穷没有止境,没有限度。同“无穷无尽”。
末路穷途穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
《吴越春秋·王僚伎公子光传》:“子胥曰:‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?”
民穷财尽人民穷困,国家财富也消耗完了。
明·施耐庵《水浒全传》第九十一回:“本处万山环列,易于哨聚,又值水旱频仍,民穷财尽,人心思乱。”

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人穷志不穷造句1、我人穷志不穷,这种嗟来之食,我宁死也不肯接受。
2、人穷志不穷,对于非分之财,我一介不取。
3、我人穷志不穷,这种嗟来之食,我寧死也不肯接受。
4、有些人虽然很穷,但他人穷志不穷,从不奢望贪小便宜,一直兢兢业业,本本分分,这就是最珍贵的财富。
5、余台风是个有骨气的人,人穷志不穷。
6、那是万万不可能的,虽然出生农村,可是自小他就懂得人穷志不穷,宁愿站着死,不远跪着生,这点傲骨一直是他引以为傲的。
7、人穷志不穷,13岁林族废物立誓要站在大陆的巅峰,偶遇强者之魂,踏上通往强者的征途。
8、匡衡人穷志不穷,凿壁借光用来读书,终以说《诗经》而跻身于朝,官至司徒。
9、生活窘迫,人穷志不穷;三等残废,身残心不残!遭人冷眼轻视,奋发图强,立志;高踞世界之巅!武,足以霸天下!权,可以倾天下!钱,足以令鬼神!……
10、方野看见了,也立刻扑了上去,这人穷志不穷,但掉地上的东西,可不能白给狗吃了。
好穷造句1、朝着好的方向发展了,现在变得好胖、好丑、好挫、好穷、好笨、好衰。
2、区别在于,摇滚就是啊我特么好穷我好愤怒,民谣是我好穷可这不能拦着我们去南方。
3、觉得自己朝着好的方向发展了,现在变得好胖、好丑、好挫、好穷、好笨、好衰。
4、据说东京奥运会预算约美元,小日本好穷啊!小编为他们到底能不能举办好这届奥运会,感到深深地忧虑。
5、瑞士在意大利,法国,德国,奥地利中间,说起来真是倒了霉,周围都是大国盘踞,而且地理位置又是好山好水,人好穷的状态。
6、家里好穷啊,不能给媳妇买车,要不去偷一个吧!家里好穷啊,不能给媳妇买钻戒,要不去偷一个吧!……
7、他们家真的真的好穷好穷,虽然我们家也穷,但比他略好一点。
8、我们能治好穷病吗,休克疗法。
9、那时好穷,从哈尔滨坐了三十多个小时火车,在徐家汇晚上只能住澡堂。
10、马国泰争创山寨版“百强县”别太急,先安顿好穷百姓。
穷厄造句1、父亲生于上世纪代,他这一辈的人经历了激扬振奋的建国时期,也经历了穷厄窘迫的三年灾害;经历了风雨飘摇的十年动乱,也经历了蓬勃发展的改革开放。
2、所有小说里,才子佳人的结局逃不掉生离死别,逃不掉困顿穷厄,逃不掉战乱兵荒。
3、“饿死”之说言过其实,但又不能说和长期的穷厄无关。
4、君主有糟糠之妻的,此人一定是开国皇帝,并且青年时处在穷厄微末之中。
5、夫绽英流芳者,观也;度人穷厄者,济也;蕃蕃不息者,韧也;不择不欲者,质也;期期。
6、在年毫无返汉希望的穷厄放牧中,苏武与羊为伴,与狼为邻,与大雁为友,始终守持汉节,不移其志。
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穷汉造句1、旅行者睡五小时,学者睡七小时,商人睡八小时,穷汉睡十一小时。
2、鲤鱼羊头增价倍,哪知穷汉甑生尘。
3、患上肝炎烦心事,难治难愈耗气力。终生携带肝病毒,一人得病全隔离。老人孩子流泪泣,亲朋好友劝早医。穷汉得了富人病,染上肝病谁乐意。祝远离肝炎。
4、洪连天自我介绍说,他也是穷汉子出身,在一个经营仙钓潭牌白酒的江芬贸易公司做供销员。
5、那个穷汉子说他既付不起,也不愿意付,并且提出要请第一个过路人来评一评这样的要求是否公道合理。
6、不过出于囊中羞涩,他只能浮光掠影地看看,不敢仔细询问,就像一个穷汉,在金碧辉煌、流光溢彩的大商场里,只能快速地走过。
7、我真不明白,一个叱咤武林,叫人闻风丧胆的奇女子,怎么会嫁给一个连豆皮都买不起的穷汉?他每天不是刷马背,就是捡马大粪。
8、若是为田地上,坏了手足亲情,到不如穷汉,赤光光没得承受,反为干净,省了许多是非口舌。
9、应付租金了,那穷汉恳求缓期付款。
10、好酒应是温厚绵长,绝不上头,但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗?冯骥才
穷竭造句1、刘徽之前,希腊的阿基米德用穷竭法也证明了圆的面积公式。
2、最惠国待遇原则,权利穷竭原则等原则由于其自身适用范围的限制,不能作为国际知识产权法的基本原则。
3、权利穷竭是对知识产权权利限制的方式之一。
4、我们可以看到Endoxus在穷竭法里是怎样采纳了这些想法的。
5、权利穷竭原则是支持平行进口的理论基础。
6、在版权贸易中,可承认精神权利的部分穷竭。
7、权利穷竭是随着商品经济的发展而产生的原则。
8、阐述了中国古代“割圆术”与古希腊“穷竭法”的联系与差异。
9、权利穷竭还可以从一般的法理学和经济学方面认识。
10、古希腊阿基米德的“穷竭法”,中国古代数学家刘徽的“割圆术”,牛顿“微分学”中的“舍去高阶无穷小”,都是“逼近”思想的具体运用。
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