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第四个字是足的成语

第四个字是足的成语的成语大全

安分知足安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。”
挨肩并足形容人群拥挤。
明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“那山中远近人家,都晓得高家新女婿才貌双全,竟来观看,挨肩并足,如看神会故事的一般热闹。”
兵精粮足兵士精壮,粮草充足。形容军力强盛,战备充分。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“今江东兵精粮足,且有长江之险。”
不一而足足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
《公羊传·文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
不壹而足足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
《汉书·陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”
车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。”
搓手顿足形容焦急不安的样子。
清·文康《儿女英雄传》第14回:“‘你要把老爷的大事误了那可怎么好!’说着急得搓手顿足。”
赤绳系足赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
唐·李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可绾。’”
重手累足两手相重,两足相叠,不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
宋·王安石《广西转运使李君墓志铭》:“故所在豪人猾吏,重手累足,以终君去,不敢有所触。”
捶胸跌足表示极为悲伤或悲愤。
《二刻拍案惊奇》卷十八:“老翁捶胸跌足道:‘眼面前错过了仙缘,悔之何及!’”
椎胸顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。
椎胸跌足犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
捶胸顿足捶:敲打;顿:跺。敲胸口,跺双脚。形容非常懊丧,或非常悲痛。
元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折:“我衷肠,除告天,奈天高,又不知,只落的捶胸顿足空流泪。”
椎心顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
椎膺顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
鼎分三足比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。
《水浒传》第二十回:“今番克敌制胜,谁人及得先生良法。正是鼎分三足,缺一不可。先生不必推却。”
杜口裹足杜口:闭住嘴;裹足:止步不前。闭着嘴不敢说,停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近,远远避开。
《战国策·秦策三》:“臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即奏耳。”
得马折足指因福而得祸。
典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
拊膺顿足捶胸跺脚。形容哀痛之极。
明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“叹骨肉拊膺顿足,曷胜哀痛。”
富在知足有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。
汉·刘向《说苑·谈丛》:“富在知足,贵在求退。”
高材疾足高材:才能高;疾足:迈步快。形容人才能出众,行事敏捷。
《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
高才疾足形容人才能出众,行动快。同“高才捷足”。
宋·陈杰《金石客》诗:“高才疾足长叹息,御卿无权挽无力。”
高才捷足才:才能;捷:迅速,快捷。形容人才能出众,行动快。
清·曹雪芹《红楼梦》第37回:“有力量者十二首都做也可;不能的作一首也可。高才捷足者为尊。”
高材捷足高材:才能高;捷足:迈步快。形容人才能出众,行事敏捷。
《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
红绳系足旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
唐·李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可绾。’”
画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回:“将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。”。
画蛇著足比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。
唐·韩愈《感春》诗之四:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”
科头跣足科头:不戴帽子;跣足:光脚。光着头赤着脚。
《史记·张仪列传》:“虎贲之士跿跔科头。”《新五代史·王彦章传》:“彦章为人骁勇有力,能跣足履棘行百步。”
计获事足犹言如愿以偿。指愿望实现。
家给民足给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。
《邓析子·转辞》:“寂然无鞭朴之罚,漠然无叱咤之声,而家给人足,天下太平。”《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
家给人足家家衣食充裕,人人生活富足。
《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
救经引足引:拉;经:缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”
皲手茧足手皲裂,足生茧。形容竭尽全力。
清·严复《与<外交报>主人论教育书》:“凡可以愈愚者,将竭力近气、皲手茧足以求之。”
举手投足一抬手,一动脚。形容轻而易举,毫不费力。
唐·韩愈《应科目时与人书》:“庸讵知有力者不哀其穷,而忘一举手一投足之劳而转之清波乎?”
家殷人足家家富裕,人人丰足。
裂裳裹足裂:破裂;裹:包裹。指奔走急切。
南朝·梁·刘孝标《广绝交论》:“是以耿介之士,疾其若斯,裂裳裹足,弃之长骛。”
敛手屏足缩手止步。形容不敢妄为。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。
摩顶至足犹摩顶放踵。形容不辞劳苦,不顾身体。
美中不足大体很好,但还有不足。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七:“破镜重圆,离而复合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身为妾,又不曾根究奸人,报仇雪恨,尚为美中不足。”
蹑手蹑足形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。
清·魏秀仁《花月痕》第十三回:“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝,不敢大声说一句话,倒弄得内外静悄悄的。”
骈肩累足骈:两物并列;累:重迭;足:足迹。肩并肩,脚印合脚印。形容人多拥挤。
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。”
胼手胝足胼、胝:老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
《荀子·子道》:“耕耘树艺,手足胼胝以养其亲。”
评头论足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
清·黄小配《大马扁》第四回:“那全副精神又注在各妓,那个好颜色,那个好太度,评头品足,少不免要乱哦几句诗出来了。”
品头论足指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
郭澄清《大刀记》开篇十二:“他们指手划脚,品头论足。”
评头品足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
清·黄小配《大马扁》第四回:“那全副精神又注在各妓,那个好颜色,那个好太度,评头品足,少不免要乱哦几句诗出来了。”
品头评足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
清·黄小配《大马扁》第四回:“那全副精神又注在各妓,那个好颜色,那个好太度,评头品足,少不免要乱哦几句诗出来了。”
品头题足指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。
清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》:“[生]遥见有女子憩树下,恶少年环如墙堵。众曰:‘此必阿宝也。’趋之,果宝也。审谛之,娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。
蓬头跣足蓬:散乱。跣:赤脚。头发散乱,双脚赤裸。形容人衣冠不整,十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。
胼胝手足手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。
倾柯卫足指善于保护自己。
《左传·成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。”
千里之足原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。造父亦无千里之手矣。”
亲如手足象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
元·关汉卿《魔合罗》第四折:“想兄弟情亲如手足。”
翘首企足仰起头,踮起脚。形容盼望殷切。
三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望内响应。”
情同手足手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”
人给家足给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”
如手如足手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”
三分鼎足鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
神气十足神气:自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
束手束足捆住手脚。形容胆子小,顾虑多。同“束手束脚”。
艾芜《百炼成钢》第二章:“就是该死的炉顶化了,限制了他,使他在调整煤气空气方面,简直束手束足,不敢随便动一下指头。”
神完气足精神饱满,气息充足。
恬然自足指胸中恬淡,无处不感到满足。
《西湖佳话·孤山隐迹》:“故和靖能高卧孤山,而足迹不入城市者二十余年,而从无一日不恬然自足,诚甘心于隐,而非假借也。”
贪心不足贪得无厌,永不满足。
明·罗贯中《三国演义》第十五回:“汝贪心不足!既得吴郡,而又强并吾界!”
惟日不足惟:只;足:够。只觉时日不够。
《尚书·泰誓中》:“我闻吉人为善惟日不足,凶人为不善亦惟日不足。”
为蛇画足比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。
《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之
为蛇添足比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。同“为蛇画足”。
胁肩累足胁肩:耸起肩膀;累足:并着双脚。缩着肩膀,重迭着脚(不敢正立)。形容恐惧的样子。
《史记·吴王濞传》:“尝患见疑,无以自白。今胁肩累足,犹惧不见释。”
胁肩絫足形容恐惧的样子。同“胁肩累足”。
心满意足形容心中非常满意。
宋·吕祖谦《晋论》中:“君臣上下,自以为江东之业为万世之安,心满意足。”
心满原足形容心中非常满意。同“心满意足”。
心满愿足形容心中非常满意。同“心满意足”。
宋·无名氏《张协状元》戏文第四二出:“我们得那女儿在此,真个心满愿足。”元·胡祗遹《沉醉东风》:“渔得鱼心满愿足,樵得樵眼笑眉舒。”
先天不足先天:人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“小弟闻得仙人与虚合体,日中无影;又老人之子,先天不足,亦或日中无影。寿麻之人无影,不知何故?”
鱼肠雁足泛指书信。
唐·李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》诗:“鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。”
一夔已足夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。
《韩非子·外储说左下》:“不也,夔非一足也,……一而足也。”《吕氏春秋·察传》:“夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和,乐之本也。楚能和之,以平天下,若夔者一而足矣!”
圆首方足代指人类。
《淮南子·精神训》:“头之圆也象天,足之方也象地。”
引手投足比喻出微力便能援救别人。
语出唐·韩愈《应科目时与人书》:“庸讵知有力者不哀其穷,而忘一举手一投足之劳而转之清波乎?”
一手一足一个人的手足。指单薄的力量。
《礼记·表记》:“后稷天下之为烈也,岂一手一足哉?”
炙肤皲足皮肤晒焦,足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。
明·宋濂《阅江楼记》:“耕人有炙肤皲足之烦,农女有将桑行馌之勤。”
胝肩茧足指艰辛劳作。
明宋濂《瞿员外墓志铭》:“凡负贩者必多给其直,家人怪问其故,府君曰:‘彼人胝肩茧足以求升合利,吾忍与之较耶?”
自给自足给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。
《三国志·魏志·步隲传》:“种瓜自给。”《列子·黄帝》:“不施不惠,而物自足。”

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节节足足【意思解释】1.象声词。鸟雀鸣声。
即即足足【意思解释】1.象声词。
足足有余【意思解释】1.形容充足﹑宽裕,支用不完。
足衣足食【意思解释】1.衣食丰足。谓生活富裕。
足日足夜【意思解释】1.整日整夜。
足兵足食【意思解释】1.见"足食足兵"。
足食足兵【意思解释】1.粮食﹑军备充足。
足足【意思解释】1.相传为雌凤鸣声。 2.确实,实在。 3.十足。
头痛治头,足痛治足【意思解释】1.见"头痛灸头,脚痛灸脚"。
重足【意思解释】后脚紧挨前脚,不敢向前跨一步。形容恐惧、胆怯的样子:倾耳而听,重足而立,阖口而不言。
椎心顿足【意思解释】1.同"椎胸顿足"。
成事不足,败事有余【意思解释】1.不能把事情办好,只能把事情弄坏。
唇足纲【意思解释】节肢动物门的一纲。身体分头和躯干两部分。头部有一对触角。躯干部由多数体节构成,每节有一对步足。第一体节的步足转化成钩状颚足,又称“毒颚”,主要用以捕食。行动迅速,以猎取小动物为生。如蜈蚣、蚰蜒等。
长足【意思解释】1.形容进展迅速。
蹲足【意思解释】1.屈膝下跪。
重足屏息【意思解释】1.同"重足屏气"。
重足而立【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。
踹足【意思解释】1.犹跳脚。
策足【意思解释】1.谓骑乘牲口代步赶路。
重手累足【意思解释】1.两手相重,两足相叠,不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。

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头痛治头,足痛治足比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。同“头痛灸头,脚痛灸脚”。
足兵足食粮食、军备充足。
宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》:“秉戈执耒,宜为足兵足食之思;牧马饭牛,盍讲且战且耕之政。”
足食足兵食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”
足衣足食衣食丰足。指生活富裕。
《敦煌变文集·丑女缘起》:“我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般运众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食。”
足足有余形容充足、宽裕,支用不完。
《新华日报》1954.10.31:“家庭生活足足有余。”
足兵足食粮食、军备充足。
宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》:“秉戈执耒,宜为足兵足食之思;牧马饭牛,盍讲且战且耕之政。”
足食足兵食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”
足衣足食衣食丰足。指生活富裕。
《敦煌变文集·丑女缘起》:“我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般运众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食。”
足足有余形容充足、宽裕,支用不完。
《新华日报》1954.10.31:“家庭生活足足有余。”
安分知足安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。”
挨肩并足形容人群拥挤。
明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“那山中远近人家,都晓得高家新女婿才貌双全,竟来观看,挨肩并足,如看神会故事的一般热闹。”
碍足碍手碍:阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。
卑卑不足道指卑微藐小,不值得一谈。
太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“而世人不知。懵懵然以为崇德报功,向龟蛇而叩首,对木石而鞠躬,此多是猾聃诡谲,妖佛妄为,卑卑不足道也。”
卑不足道指卑微藐小,不值得一谈。
见“卑卑不足道”。
卑谄足恭卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。
《史记·五宗世家》:“彭祖为人巧佞、卑谄足恭,而心刻深。”
兵精粮足兵士精壮,粮草充足。形容军力强盛,战备充分。
明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“今江东兵精粮足,且有长江之险。”
比上不足,比下有余赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
汉·赵岐《三辅决录》:“上比崔杜不足,下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》:“将以上方不足而下比有余”。
败事有余,成事不足指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
茅盾《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余,成事不足。”
不一而足足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
《公羊传·文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
不壹而足足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
《汉书·陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”
百足不僵比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
章炳麟《政闻社社员大会破坏状》:“即观今日缅甸,已并于英,而本邦土司,以弹丸黑子之地,犹足自保,非人自为首、百足不僵之势耶!”
不足齿数足:值得。表示数不上,不值得一提。
《汉书·孙叔通传》:“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”
不足挂齿不足:不值得;挂齿:放在嘴上讲。表示不值得一提。
《史记·刘敬叔孙叔通传》:“此特群盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间?”
不足介意不值得放在心上。
《三国志·蜀书·先主传》:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中柘骨,何足介意。”
不足轻重犹言无关紧要。
清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“笔帖式为满洲进身之一途,今各衙门皆有,额设候补者又盈千累万,视为不足轻重矣。”
不足为法不值得学习、效法。
清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”
不足为奇足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
不足为据足:够得上;据:证据。不能作为依据。
宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
不足为虑不值得忧虑担心。
晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”
不足为凭不能当作凭证或根据。
宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
晋·陶潜《桃花源记》:“此中人语云,不足为外人道也。”
不足为训足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”
不足为意不值得介意。
明·张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
不足与谋与:和。不值得和他商量。
《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”
百足之虫百足:一种多节多足的爬虫,即马陆。比喻有实力基础的势力,虽一时败落,但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
明·徐学谟《归有园尘谈》:“吝者自能致富,然一有事则为过街老鼠;侠者或致破家,然一有事则为百足之虫。”
百足之虫,断而不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
唐·马总《意林》卷一:“百足之虫,断而不蹶。”
百足之虫,死而不僵百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
三国·魏·曹冏《六代论》:“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。”
百足之虫,至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
《文选·曹冏〈六代论〉》:“百足之虫,至死不僵。”李善注引《鲁连子》:“百足之虫,至断不蹶者,持之者众也。”
百足之虫,至死不僵百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
三国·魏·曹冏《六代论》:“故语曰:‘百足之虫,至死不僵’,以扶之者众也。此言虽小,可以譬大。”
车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。”
成事不足,败事有余不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
周而复《上海的早晨》第三部三三:“梅厂长这个人的能力成事不足,败事有余。”
搓手顿足形容焦急不安的样子。
清·文康《儿女英雄传》第14回:“‘你要把老爷的大事误了那可怎么好!’说着急得搓手顿足。”
赤绳系足赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
唐·李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可绾。’”
重手累足两手相重,两足相叠,不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
宋·王安石《广西转运使李君墓志铭》:“故所在豪人猾吏,重手累足,以终君去,不敢有所触。”
捶胸跌足表示极为悲伤或悲愤。
《二刻拍案惊奇》卷十八:“老翁捶胸跌足道:‘眼面前错过了仙缘,悔之何及!’”
椎胸顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。
椎胸跌足犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
捶胸顿足捶:敲打;顿:跺。敲胸口,跺双脚。形容非常懊丧,或非常悲痛。
元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折:“我衷肠,除告天,奈天高,又不知,只落的捶胸顿足空流泪。”
椎心顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
椎膺顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
重足屏气指畏惧之甚。
《宋书·柳元景传》:“师祖严暴无常,元景虽荷宠遇,恒虑及祸。太宰江夏王义恭及诸大臣,莫不重足屏气,未尝敢私往来。”
重足屏息指畏惧之甚。
宋·叶適《法度总论二》:“魏武虽严科条,审律令,以重足屏息操制群下,而截然使人各得自尽以行其职守者犹在也。”
重足而立叠足而立,不敢迈步。形容恐惧。
西汉·贾谊《过秦论》下:“故使天下之士,倾耳而听,重足而立,阖口而不言。”
侧足而立形容有所畏惧,不敢正立。
《后汉书·吴汉传》:“汉性强力,每从征伐,帝未安,恒侧足而立。”
重足而立,侧目而视重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。”
厕足其间厕足:插足。在里面插一脚。
鲁迅《月界旅行辩言》:“绝无一女子厕足其间,而仍光怪陆离,不感寂寞,尤为超俗。””
重足累息指畏惧之甚。
《梁书·柳忱传》:“朝迁狂悖,为恶日滋,顷闻京师长者,莫不重足累息。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三:“于是内外恐怖,人不自安,皆求苟免,莫有固志,重足累息,以逮于终。”
重足一迹叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。
《汉书·佞幸传·石显》:“自是公聊以下畏显,重足一迹。”颜师古注:“言极恐惧,不敢自宽纵。”
貂不足,狗尾续①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》“华貂深不足之叹”唐·李善注:“赵王伦篡位,时侍中、常侍九十七人,每朝,小人满庭,貂蝉半坐,时人谣曰:‘貂不足,狗尾续。’”
鼎分三足比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。
《水浒传》第二十回:“今番克敌制胜,谁人及得先生良法。正是鼎分三足,缺一不可。先生不必推却。”

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