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不挑之祖的意思

成　语不挑之祖
拼　音bù tiāo zhī zǔ
释　义比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
出　处清·宋育人《三堂诗品》：“高适达夫七古，与岑一骨，骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不挑之祖。”
组　成 不 - 挑 - 之 - 祖 -

不挑之祖的成语故事

不挑之祖相关的成语

不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
不存不济指支持不住，受不住。
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
横挑鼻子竖挑眼比喻百般挑剔。
挑么挑六挑剔，找差错。
挑幺挑六幺、六：骰子的点了。挑剔，找差错。
百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
不挑之祖比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
目挑眉语以眉目挑逗传情。
目挑心悦指眉眼传情，两心相悦。
目挑心招挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。
琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
挑拨离间搬弄是非，使别人不团结。
挑唇料嘴摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。同“挑牙料唇”。
挑茶斡刺指寻事生非。
挑得篮里便是菜比喻得到一点就行，毫不挑剔。
挑肥拣瘦挑、拣：选择；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
挑精拣肥犹挑肥拣瘦。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
挑毛拣刺故意挑剔毛病。
挑三拨四指挑拨是非。同“挑三豁四”。
挑三豁四指挑拨是非。
挑三拣四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
挑三检四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
不祧之祖祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不挑之祖比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
光宗耀祖宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
诃佛骂祖佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
呵佛骂祖原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
开山鼻祖比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开山老祖开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山始祖原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开山祖师开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
九宗七祖泛指祖宗。
列祖列宗指历代祖先。
认祖归宗①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
荣宗耀祖为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
数典忘祖数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
绳厥祖武绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳其祖武绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
显祖荣宗指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。
显祖扬名指使祖宗显耀，使名声传扬。
显祖扬宗指使祖宗的名声显耀传扬。

相关词语

不挑之祖造句

不挑之祖相关的成语

鼻塌脣青 形容脸部伤势严重。
李涵秋《广陵潮》第六五回：“想罢再看看严大成，已打得鼻塌脣青，简直不成模样。”
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
无
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
无
霸王别姬 姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。
《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
百闻不如一见 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知恃亲养子。”
不文不武 既不能文，又不能武。
唐·韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。”
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
不遗寸长 寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
《宋史·娄机传》：“称奖人才，不遗寸长。”
抱瓮出灌 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
比物丑类 指连缀同类事物，进行排比归纳。
《礼记·学记》：“古之学者，比物丑类。”郑玄注：“以事相况而为之。丑，犹比也。”
备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
《汉书·萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》：“其女子往辞晏子之家，托曰：‘负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’”
比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
《汉书·贾谊传》：“圣人有金城者，比物此志也。”
博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
博物多闻 指见多识广，知识渊博。
《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
清·李汝珍《镜花缘》第五回：“今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓“霸王风月”了。”
不忘沟壑 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
不忘故旧 故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
元·马致远《陈抟高卧》第四折：“多谢大王不忘故旧。”
抱瓮灌园 比喻安于拙陋的淳朴生活。
传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》
白往黑来 比喻变化极大。
《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
《易·未济》：“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏：“辨别众物，各居其方，使皆得安其所。”
兵微将寡 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
《三国志平话·张飞三出小沛》：“奈备兵微将寡，壕浅城低，有倒悬之急，累卵之危。”
博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
博闻强识 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
比物假事 假借相类的事物，相进行比较归纳。
清·龚自珍《古史钩沉论二》：“一呼一吸，因事纳谏，比物假事，不辞矫诬之刑。”
秉文兼武 犹言能文能武。
唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
秉文经武 执掌文事，经营武备。
南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
不遗巨细 连极细小处也不放过。
廖仲恺《答胡適井田书》：“可见先生对一个问题不肯苟且的态度，不遗巨细的精神。真是佩服。”
博物君子 指博学多识的人。
《史记·吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
博闻强志 形容知识丰富，记忆力强。
《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”

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不挑之祖其他造句

不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
9、
10、
不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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挑挑造句1、挑挑看有没有喜欢的，可以试戴。
2、大光棍节刚过完，小光棍节又到来。身边仍无知音伴，心中有苦口难言。不是你太挑挑拣，实在心无灵犀牵手难。只愿早日尝夙愿，快快乐乐姻缘满。祝小光棍节快乐！
3、但市委宣传部那边已经审核通过，他也不好全盘否定，只好在遣词造句上挑挑小毛病，要求骆志远拿回去修改。
4、如今，独享尊荣的雇主大可以对应聘者们挑挑拣拣，在他们看来，小组面试是考量求职者在压力之下的真本质的一个有效方法。
5、就我个人而言，但我宁可在多样的追踪工具中挑挑拣拣，通过订阅把他们放在一张“仪表盘”上。
6、我则利用闲暇时间帮他们家挑挑水、劈劈木柴干些杂活儿以示回报，久而久之关系处得跟亲兄弟似的。
7、你可以感觉到纸上的墨水，可以将草稿铺满书桌挑挑拣拣，可以把它们放到任何能看见的地方。
8、尉迟云挑挑眉，没想到最了解他的人不是萧，而是这个才见了两次面的魔族。
9、咧咧嘴，一个动作，吓倒了忧伤吸引了快乐；挑挑眉，一个小活，溶解了烦恼聚集了娱乐；眯眯眼，一个形态，挤跑了霉运带来了欢乐，爱乐，此时不乐何时乐，愿你时刻都有乐。
10、我那班兄弟就是拉纤搬货挑挑抬抬的苦力，打架斗殴兴许可以，行军打仗，那是狗肉上不了席面。
挑挑造句1、咧咧嘴，一个动作，吓倒了忧伤吸引了快乐；挑挑眉，一个小活，溶解了烦恼聚集了娱乐；眯眯眼，一个形态，挤跑了霉运带来了欢乐，5.26我爱乐，此时不乐何时乐，愿你时刻都有乐。
2、你可以感觉到纸上的墨水，可以将草稿铺满书桌挑挑拣拣，可以把它们放到任何能看见的地方。
3、尉迟云挑挑眉，没想到最了解他的人不是萧，而是这个才见了两次面的魔族。
4、然后，他们成为关键的瓶颈，在其中会出现无休止的挑挑拣拣。
5、如今，独享尊荣的雇主大可以对应聘者们挑挑拣拣，在他们看来，小组面试是考量求职者在压力之下的真本质的一个有效方法。
6、那人很不高兴听到他说的"不能挑挑拣拣"的话.
7、“我明白,"赫斯渥说,"可是,我眼下不能挑挑拣拣.
8、法律条款是不由你挑挑拣拣的。
9、挑挑看有没有喜欢的，可以试戴。
10、图为2月3日所摄，回收工人在认真地在废品中挑挑拣拣，塑料瓶、盖子、圆珠笔、破玩具等等，应有尽有。
挑挑拣拣造句1、你可以感觉到纸上的墨水，可以将草稿铺满书桌挑挑拣拣，可以把它们放到任何能看见的地方。
2、然后，他们成为关键的瓶颈，在其中会出现无休止的挑挑拣拣。
3、如今，独享尊荣的雇主大可以对应聘者们挑挑拣拣，在他们看来，小组面试是考量求职者在压力之下的真本质的一个有效方法。
4、那人很不高兴听到他说的"不能挑挑拣拣"的话.
5、“我明白,"赫斯渥说,"可是,我眼下不能挑挑拣拣.
6、法律条款是不由你挑挑拣拣的。
7、图为2月3日所摄，回收工人在认真地在废品中挑挑拣拣，塑料瓶、盖子、圆珠笔、破玩具等等，应有尽有。
8、在清溪镇，企业不能再像以前那样，在招工中挑挑拣拣。
9、我们患者不能对医生挑挑拣拣。
10、哈吉斯说，这暗示着他可以“挑挑拣拣”地选择山达基的部分信条去相信。
肩挑造句1、老百姓出行，基本上还是步行，运输则靠肩挑背扛、独轮手车。
2、街上响起了鞭炮鼓乐之声，我放下笔，寻声而至，只见一对对长长的队伍穿红着绿的肩挑大箱大箱的聘礼。
3、他们肩挑土筐、铺土造田，抬石筑坝、引水浇地，硬是把一座虎头山改造成层层梯田，遍地庄稼。
4、都说男人双肩挑责任，可仅仅是“责任”这两个字就已然是千斤重担，压住了所有爱的梦想。
5、挤挤眉，跟忧愁烦恼说“失陪”；弄弄眼，跟天真快乐站一边；蹦蹦高，把轻松快乐一肩挑；发发坏，走路边鲜花顺手采。（警察罚款哦）六一，愿你找回纯真时代，享受美好情怀。
6、楚歌只能充当保镖兼听差的角色，紧随女友身后，手提肩挑，停辛伫苦。
7、盐工肩挑两个藤筐，娴熟地游走于石槽间。
8、为此，县长亲自指挥武警官兵、民兵和当地动员的青壮年们，冒着危险，肩挑背扛，蚂蚁搬泰山一般，把堆积的泥石一点一点地往外运。
9、遂曰:落地“一肩挑”，百姓谑称小工厂矣。
10、从成立直至，一直实行党政一肩挑，桂世镛、张志坚、陈福今、魏礼群都同时担任党委*记、常务副院长。
挑动造句1、中方不接受任何蓄意炒作、挑动对立和无端抹黑的做法，不接受貌似公正、实为双重标准的所谓倡议。
2、人们还注意到，去年违法“占中”事件后，香港激进团体一而再再而三挑动香港与内地的矛盾，撕裂两地同胞之间的情感联结。
3、他挑动那两个少年争吵。
4、另外一人见此一幕，他摇摇晃晃的瘫坐在地，双目呆滞无神竟是绝望，眼前一幕让他几欲胆裂魂飞，如此血腥毒辣的手段，像尖针挑动着他脑中最脆弱的神经。
5、何况，无论过去和现在，外国侵略势力，都惯于挑拔是非，挑动一部分中国人仇视另一部分中国人，使“中国人斗中国人”。
6、那些最猛烈的激情有时会放松我们一阵，而虚荣心却总在挑动我们。
7、雷锋因谦虚无私的品格受到中国民众尊敬，但秦杨二人的帖子却称雷锋过着奢侈生活，挑动民众的不满。
8、抱着理想主义的美国人，甚至那些狂热的反共分子，都不至于有能力不近人性地故意挑动它和苏联火并。
9、这种气氛不会挑动他象十八岁的孩子般的渴望。
10、先说剃头师傅，他们手持铁制镊夹子，用金属棒从中挑动，发出“呛啷啷”的响声，余音不绝。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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祖祖造句1、一百成立水上公社的时候，在新庄镇读完小学的谭庆云一家又返回戴场岛定居，继续了他们祖祖辈辈的渔民生活。
2、我们家我爷爷那辈和我父亲那辈确实都懂这些，这些东西就像是姓氏一样祖祖辈辈传了下来，一直到我这辈。
3、其实不然，生活在缅甸的人民，祖祖辈辈都与毒为伴，对毒品的认知程度，个个都可以称得上是位博学多才的专家。
4、祖祖辈辈生活在虫世界的人们，无法想像热武器的神奇，他们看李明和大兵的眼神居然带上了崇拜的意味。
5、科学、艺术、文学及哲学，所有这一切人类思想行为的结晶，还有我们的祖祖辈辈经受了无数磨难而获得的经验，都为我们贮藏在书籍的世界里了。
6、天啊，我以为是在做梦，祖祖辈辈寻找的东西，竟然一直就在身边，当宝贝一样供着。
7、今年，湄洲妈祖祖庙董事会又赠送给金门县一尊妈祖巨型石雕神像。
8、我想，那应该是代表着吊颈鬼还未有离开吧！回过头来，再看看祖祖如今已是，面色发白，大汗淋漓，大喘吁吁。
9、它们退无可退，这背后是它们的妻儿老小，是它们祖祖辈辈安居的家园。
10、老邓家自打有这个村子时便一直扎根在这里，祖祖辈辈都是老实巴交的农民。
祖率造句1、那就是，处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会，正在逐步向“为女媒，因置昏姻”的父系社会过渡。
2、三大人祖率部离去，剩余的强者们知道自己是无法说动人族了，只得退而求其次，落入人群中，收了几人当弟子。
3、赵继祖率败兵奔回太平，跌跌撞撞进得衙中，见了元璋，一头跪倒，连呼:上当，上了陈野的大当！
4、就在这时，已经会合在一起的高定和徐继祖率领属下的将领们走出己方阵营，快步走向汉军阵营。
5、元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。
6、师君，继卫师祖率领美、家两辈弟子与继修师祖以及邦、增两辈弟子杀了起来！
7、杨镐回还之日，朝鲜自国王宣祖至平民百姓皆恋恋不舍，宣祖率百官泣送于弘济院，汉城士民男女重髫戴白，皆出送郊外，诸臣以诗为别。
8、建德招诱逃兵及无产业者，得数百人，令安祖率之，入泊中为群盗，安祖自称将军。
9、因为八百年前俩派确是一家，当年因为门派内部权力纠纷，天衍宗的开山老祖率领多名天机门长老破门而出，自立天衍宗。
10、沙利亚知道是帕祖祖率领的那支奇兵杀过来了，顿时喜出望外，城上的守军见状也士气大振，越战越勇。
祖居造句1、这是一个虔诚的穆斯林社群，他们的祖居地主要集中在西苏门答腊岛葱郁的高地上，一直延伸到浪花咆哮的海岸。
2、灵火老祖居所之大尽千平，内间数十，炼丹房、炼器房、静修房应有尽有，分文别类。
3、中国著名革命作家蒋光慈祖居何处，众说纷纭，其中“河南固始说”较为普遍。
4、曾大人为人清正，为官清廉，不才湘乡仕子朱洪章领受雅意，回去就拆除山寨谴散落草兄弟，去邪归正回祖居做一个大清顺民！
5、在下单天马，祖居江南，练得是五毒掌的功夫，因这功夫毒一些，便给人送了个‘五毒天马’的浑号。
6、罗香林的“紫金说”提出之后，一直与“东莞说”针锋相对，故而产生了关于孙中山祖居地的争论。
7、吉普赛人与犹太人不同，他们没有可以回归的已知的祖居地。
8、孙中山入粤始祖居地位于中坝镇发昌村孙屋排，距中坝圩镇里。
9、祖居洪都，做得一手裁缝好活，飞针走线，技艺高超。
10、他们因战乱而避地六迁，初由碧漪坊而徙居冯村五儿子桥，地在练浦塘东，去嘉兴县治东南三十里，为冯氏祖居地。
返祖造句1、科学家们目前尚不明确为什么会这样，但是他们以为这可能是一种进化返祖现象，由于在蛮荒时代，哭泣在骚乱时是对发情男性的一种威慑。
2、使用导盲犬也许是人类最为直接了当的返祖现象。
3、战后他归返祖国，政治学再度成为他人生的优先志业，他也于焉展开漫长的哈佛教职生涯。
4、关于返祖的一个有力例证就是人类的尾骨，它是哺乳动物尾巴的遗留物。
5、熊彼特从社会学的观点来解释帝国主义，他认为帝国主义是一种社会结构中的返祖现象。
6、孙女们也酿制蠕米酒，孩子们也偷喝玉浮粱，有些返祖现象。
7、跟退化结构相似的概念还有返祖现象，它的意思是生物体身上重新出现直系祖先没有的结构或特征。
8、这些都可以解释为一种精神的返祖现象。
9、这种返祖现象的语言学成因，除语言内部选择机制的作用外，还有思维经济原则和社会文化心理的作用。
10、体细胞的自主演化能力是一种返祖现象，因为在单细胞生物体转变为多细胞生物体时这种特性已经丧失。
嫘祖造句1、新郑、新密二市之交乃轩辕黄帝之墟，其西北六十余里之荥阳有西陵焉，冈峦起伏，沟壑纵横，林木葱茏，溪流清碧，此乃远古西陵氏之故居地，乃嫘祖之故里。
2、有着很好教养的发哥，虽然在先前用很猥琐的眼光看过嫘祖的上上下下，凹凹凸凸，近乎无耻的目光犹在那高挺的地方来回打过无数转。
3、在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃嫘祖病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。
4、在此前后，置婚姻创舞乐的后土、发明养蚕缫丝的嫘祖、教民稼穑的后稷、创建商城的猗顿，都是在河东这片土地上开创的千秋伟业。
5、摄一年一度的嫘祖庙会沧海变桑田秀丽的灵龙峡大峡谷。
6、嫘祖妈妈亲切的说：起初呀，我们严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传，并禁止其流向外国。小学生网
7、多种史料还记载，嫘祖育桑养蚕，抽丝织锦，肇造中华衣饰文明，由于她的功德，后世尊她为“先蚕”，被誉为中华民族之母。
8、嫘祖养蚕，大扰干支;仪狄巧思，酒浆浓烈;千年神甲，象形造字;仓颉灵感，文字排列。
9、我稍稍放松心情，嫘祖妈妈亲自为我沏一壶铁观音茶，我漫漫品味着。
10、后来在嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为嫫母。
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