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要而什么什么的成语

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要而什么什么的成语大全

要而言之要:简要。概括地说,简单地说。
晋·陆机《五等论》:“且要而言之,五等之君为己思治,郡县之长为利图物。”
要而论之犹言要而言之。概括地说,简单地说。
《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”

要而什么什么的相关词语

要死要活【意思解释】1.极言程度的严重﹑厉害。
次要矛盾【意思解释】见“主要矛盾与次要矛盾”(732页)。
辞要【意思解释】1.犹结盟。
蚕要【意思解释】1.指蚕事繁忙的季节。
禅要【意思解释】1.禅学要义。
次要【意思解释】1.重要性较差。
粹要【意思解释】1.精粹要义。
撮要【意思解释】1.摘取要点。
朝要【意思解释】1.朝廷显要。
宠要【意思解释】1.犹荣要;居显要之位。
从要【意思解释】1.即合纵之约。
重要【意思解释】1.指重镇﹑要地。 2.谓重大而主要。
充分又必要条件【意思解释】如果有甲必有乙,无甲必无乙,那么甲就是乙的充分又必要条件。例如,三角形是等角的,则三角形是等边的,而只有三角形是等角的,三角形才是等边的。因此,三角形等角就是三角形等边的充分又必要条件。
不要【意思解释】1.表示禁止和劝阻。
不得要领【意思解释】1.没有签订盟约或达成协议。语出《史记.大宛列传》:"骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。"司马贞索隐引李奇云:"要领,要契也。"
不关紧要【意思解释】1.不重要;不影响大局。
辨要【意思解释】1.论述能抓住要害。辨﹐通"辩"。
辩要【意思解释】1.见"辨要"。
边要【意思解释】1.边防要地。 2.边地要职。 3.边地要事。
秉要执本【意思解释】1.掌握要旨和根本。
磨而不磷,湼而不缁【意思解释】1.谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语.阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不缁。"朱熹集注:"磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。"
而今而后【意思解释】1.从今以后。
日出而作,日入而息【意思解释】1.太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见,听而不闻【意思解释】1.看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
一而二,二而三【意思解释】1.由一至二,由二至三。谓由此及彼联想开去。
一而再,再而三【意思解释】1.《书.多方》:"至于再,至于三。"后以此谓三番两次或多次。
月晕而风﹐础润而雨【意思解释】1.月晕出现﹐将要刮风;础石湿润﹐就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
此而可忍,孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
触类而通【意思解释】1.见"触类旁通"。
触类而长【意思解释】1.语本《易.系辞上》:"引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。"孔颖达疏:"谓触逢事类而增长之。"意谓掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。
重足而立【意思解释】1.叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。
称薪而爨【意思解释】1.称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。
础润而雨【意思解释】1.柱下石湿润,预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理,或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》:"事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知着。月晕而风,础润而雨,人人知之。"参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书<辨奸论>后二则》。
称柴而爨【意思解释】1.见"称薪而爨"。
怅而【意思解释】1.犹怅然。
存而不论【意思解释】1.把问题搁置起来,不加推究和讨论。
从一而终【意思解释】1.谓一女不事二夫,夫死不得再嫁。 2.比喻忠臣不事二主。
冲口而出【意思解释】1.谓不加思索说出口来。
从风而靡【意思解释】1.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻强弱悬殊,弱者不堪一击,即告瓦解。 2.谓如风之吹草,草随风倾倒。比喻仿效﹑风行之迅速。
从而【意思解释】1.连词。然后;因而。

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要而什么什么的相关成语

要死要活形容闹得很凶。
明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“那婆娘索性抓破脸皮,反要死要活,分毫不让。”
博而寡要学识丰富,但不得要领。
《史记·太史公自序》:“故曰:博而寡要,劳而少功。”
要而论之犹言要而言之。概括地说,简单地说。
《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
要而言之要:简要。概括地说,简单地说。
晋·陆机《五等论》:“且要而言之,五等之君为己思治,郡县之长为利图物。”
不得要领要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
《史记·大宛列传》:“骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。”
不关紧要紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
清·李汝珍《镜花缘》第十七回:“可见字音一道,乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博,故视为无关紧要;我们后学,却是不可少的。”
秉要执本秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、。
《汉书·艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”
多端寡要端:头绪;要:重要。头绪太多,不得要领。
《三国志·魏书·郭嘉传》:“袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之机。多端寡要,好谋无决。”
达官贵要犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
《金史·世宗纪下》:“达官贵要多行非理,监察院察未尝举劾。”
达官要人犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》:“有日者能课,使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验;至为市进凡庸山林之士课,则如目见而言。”
钓名要誉指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。
元·刘祁《归潜志》卷七:“虽不可取于民奢纵害公,亦不必钓名要誉,太俭陋也。”
提要钩玄提要:指出纲要;钩玄:探索精微。精辟而简明地指明主要内容。
唐·韩愈《进学解》:“记事者必提其要,篡言者必钩其玄。”
动中窾要动:常常,动不动。中:切中,打中。窾:空处、中空。要:要害。要:引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
讽多要寡讽谕之言多,切要之言少。
唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》:“然骚人之辞,怨刺愤怼,虽援及君臣教化,而不能拈洽持论;相如、子云,瑰丽诡变,讽多要寡,漫羡无归,不见治乱。”
分守要津要:重要;津:渡口。分别把守交通要道。
明·何良臣《阵纪·战机》:“以寡击众,务于隘塞,必于暮夜,伏于丛茂,要于险阴;以众击寡,务于广漫,利于旦辰,分守要津,绝彼运道。”
沽名要誉犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。
《朱子语类》卷四二:“子张问闻与达一章,达是躬行实践做出来底,闻是沽名要誉底。”
钩玄提要钩:探索;玄:精微之处;提:举出;要:纲要。探取精微,摘出纲要。
唐·韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”
钩元提要钩:探索;提:举出;要:纲要。探取精微,摘出纲要。
唐·韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”
简明扼要指说话、写文章简单明了,能抓住要点。
毛泽东《党委会的工作方法》:“讲话、演说、写文章和写决议案,都应当简明扼要。”
简要不烦简明扼要,不烦琐累赘。
久要不忘久要:旧约、旧交。不忘旧约或旧交。
《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。”
简要清通指处事简练扼要,明白通达。
语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“吏部郎阙,文帝问其人于锺会,会曰:‘裴楷清通,王戎简要,皆其选也。’”
举要删芜要:主要部分。芜:杂乱。选取重要的,删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。
宋·王谠《唐语林·政事上》:“岑文本谓人曰:‘吾见周论事多矣,援引事类,扬榷古今,举要删芜,会文切理。一字不可加,也不可减。听之靡靡,令人忘倦。”
击中要害要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
《后汉书·来歙传》:“臣夜入定后为何人所贼伤,中臣要害。”
无关紧要紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
清·李汝珍《镜花缘》第十七回:“可见字音一道,乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博,故视为无关紧要;我们后学,却是不可少的。”
漫天要价无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高。
《人民日报》1981.2.11:“这个计划,也是精打细算搞出来的,并非漫天要价之作。”
瞒天要价指无限度地要高价。
《人民戏剧》1978年第4期:“泰州一丢,你们到哪儿去占山为王?算啦!二位不必再瞒天要价了。”
妙言要道妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。
汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”
权豪势要有权力的豪门;有势力的要人。
窃据要津比喻用阴谋手段占据重要的职位。
穷极要妙形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
诎要桡腘指弯腰曲膝。
切中要害指批评恰到事物的紧要处。
若要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
要害之地要害:人体上能致命的部位,比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
要价还价买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
原始要终原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。
《周易·系辞下》:“《易》之为书也,原始要终,以为质也。”
要言不烦要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
《三国志·魏书·管辂传》:“晏含笑而赞之曰:‘可谓要言不烦也。’”
要言妙道要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。
汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”
只要功夫深,铁杵磨成针谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。
只要功夫深,铁杵磨成针谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。
乘兴而来,败兴而归兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’”
重足而立,侧目而视重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。”
焚林而田,竭泽而渔竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。”
而今而后而:语助词。从今以后。
《吕氏春秋·恃君览·长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?”
涸泽而渔,焚林而猎涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。
《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。”
见可而进,知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
汉·荀悦《汉纪·高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。”
磨而不磷,涅而不缁磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”
日出而作,日入而息太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”
视而不见,听而不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
一而二,二而三由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。”
一而二,二而一两件事看似不同,实际上却相同。
明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?”
一而再,再而三再:第二次。一次又一次。
《尚书·多方》:“至于再,至于三。”《荡寇志》一○九回:“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。”
月晕而风,础润而雨月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
宋·苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。”
爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。”
哀而不伤哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
安枕而卧放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。
《史记·黥英列传》:“使布出于上计,山东非汉之有也;出于中计,胜败之数未可知也;出于下计,陛下安枕而卧矣。”
不辞而别辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。”
背道而驰背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”
倍道而行加快速度,一天走两天的行程。
《失街亭》:“司马懿背道而行,八日已到新城,孟达措手不及。”

相关的造句

要,要,还要造句1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
2、男人的四大理想:女人身材要修长,长得要比明星靓,聪明活泼还要强,心地善良孝顺娘。
3、什么是追求?追求就是在工作中要宽容平和大方温和的善待他人。什么是追求?追求就是通过思考看书聊天而学到各种各样的知识。什么是追求?追求就是遇到困难要有信念要肯吃苦还要乐观善良。什么是追求?追求就是不管年龄只要我还活着还能思考就要努力。
4、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表。
5、不仅要做好要求做的,还要乐于做更多的没有要求做的。
6、不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。毛泽东
7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。黑格尔
8、要写好作文,不仅要多读书,还要多练笔。
9、自律是宝,他律是爱,律他是责。掌权者既要严于自律,又要乐于他律,还要敢于律他。
10、要取得好成绩,不但要用功,还要改进学习方法。
要要造句1、要要发日,给你送“钱”来啦!朋友“钱”面不说假话,愿你早日搞好学“钱”教育,往“钱”里看,往厚里赚,“钱”景必定一片光明!
2、各位光棍们:日子,是一个快乐的日子,是一个单身光棍的快乐日子!各位光棍们:竹筷!要要要要“竹筷嘞”的男男女女光棍光棍节快乐!
3、人品爆发那是必须的,财气爆发那是务必的,福气爆发那是当然的,人气爆发那是应该的,和气爆发那是尽然的,运气爆发那是今天的,要要发,愿你各项品气大爆发,生活幸福送大家。
4、一颗红心,两袖清风,三阳开泰,四季平安,五福相伴,六六大顺,七贤相携,八仙过海,九九归一,要要发日,“十全十美”“百发百中”帮助你、祝福你向幸福快乐出发!
5、紫气东来,好运如潮;喜气萦绕,财气通天;红光满面,事事如意;祥云飘飘,财运亨通。要要发日,传递祝福,幸福无限。愿君好运,一路发达!
6、我希望我记得要要求理发师不要把我的头发理得太短。
7、要要发,发放你的忧愁,留住你的健康;发放你的压力,留住你的轻松;发放你的不幸,留住你的好运;发放你的困苦,留住你的幸福;发给你一条短信,留住你的笑容,愿你天天开心,。
8、市场上层组织的产生和发展需要资金和具有企业家精神的人,需要要素市场化提供外部条件。
9、将烦恼发出,快乐就会发展,将失败发走,成功就会发扬,将忧郁发配,幸福就会发育,要要发,愿你向幸福出发,向快乐进发,财运发发发!
10、有一种开心叫发财,有一种福气叫发胖,有一种惊喜叫发现,有一种光明叫发亮,有一种祝福叫1118要要要发,祝你11月18日18时,准点发财,中大奖。
要么,要么造句1、从不犯错的孩子长大后要么成为庸才,要么早晚要犯大错。因此,我们要适度降低对孩子的期望与要求,鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误,鼓励他们在尝试中不怕犯错误,注重过程的体验和收获,摘掉“好孩子”的面具。
2、永远不要埋怨你已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静的接受它。
3、宽容要么对人有益,要么对人有害。斯特恩
4、要么跟着我好好干,要么立马走人。
5、被炒鱿鱼就是上天告诉你:要么你选错了工作,要么你选错了老板。
6、有智而固执,要么成大才,要么成小柴;有智而不固执,要么成中才,要么成庸才;无智而固执,必成大害;无智而不固执,必随大流。
7、要么好好活,要么赶紧死。
8、当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。
9、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命,要么生命驾驭你,你的心态决定你是坐骑还是骑手。
10、一个人要么掌握很好的专业技能,要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。
要不要造句1、世上无难事,只要不要脸。
2、发展中国家的人民生活水平要不要提高要提高,我们不仅是按照中国政府的计划去做,而且是在努力地实施联合国的“千年发展目标”。
3、浪子膏,我要不要带你去波爷中医馆那边,治疗一下你的相思病。
4、决定到底谁去之前还有个小插曲,左思右想到底要不要邀请智去,弄得我前去买票的那晚两三点才睡着。
5、你要不要把眼睛弄的这么有神,目光炯炯的。
6、对于要不要去应徵,至今我仍然心猿意马,难下决定。
7、对于要不要去应征,至今我仍然心猿意马,难下决定。
8、要不要我给汇丰银行中国地区的总裁打个电话,我们到他的办公室里去谈。
9、我要不要死心塌地的找回你,还是微笑后坚定的转身,从此变得聪明。我其实也一直疑惑这个问题来着,觉得或许转身后,我们就真的长大了。
10、我刚就小小围观了下下,在思考压轴采访时要不要八卦一下。
要,还要造句1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
2、明日的经营者,要能比过去肩负更大的危险,而且还要能长期承担这种危险。
3、不仅要做到身体健康和身心健康,还要注意文化的健康。在学习文化知识时,不但要认真学习教科书的内容,还要注意大量阅读课外读物。我读上下五千年中国之谜,节假日常到图书馆阅读各种书籍。
4、男人的四大理想:女人身材要修长,长得要比明星靓,聪明活泼还要强,心地善良孝顺娘。
5、有学问的傻瓜,要远比无知的傻瓜还要愚蠢。伏尔泰
6、销售人员需要敏锐的洞察力。不仅要听话听音,还要通过观察客户的肢体语言,洞察客户细微的心理变化,体会客户套话后面的本质需要,分辩虚假异后面的真实企图,抓住签单成交的最佳时机。
7、人要有信念,但光有信念还不够,要付出行动,还要坚持。信念就像没在花盆里的种子,需要行动做水分,坚持做肥料,才能茁壮成长,最终长成参天大树。
8、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。
9、不得志时,没有人理你,还要理解别人;得志时,不但要知道自己是谁,还要认识自己。
10、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
时而,时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。
2、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。
3、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。
4、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢!
5、读着文字,时而忿忿不平,时而会心一笑,时而引人沉思,时而倍感亲切。
6、天上的云真是千变万化,时而薄若丝棉,时而堆积如山,时而变成了丛林的树丛,时而又变化出可爱的小动物,真是令人遐想。
7、考试的时候我时而低头沉思,时而伏案而书,我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观,时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。
8、你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上,时而向游人要吃的,时而懒洋洋地晒太阳,真是活波可爱!
9、我时而希望,时而沮丧,时而狂乱,时而斟酌。
10、我那三岁儿子非常调皮和好动:放学回到家里,他时而跳舞,时而唱歌,时而打拳,时而对着我还做个鬼脸,逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。
2、世界最美的东西莫过水,时而无瑕温暖,时而雄浑壮阔,时而灵动可人……,徜徉其中,身心愉悦,感解之深,它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永远是伟大的工艺品。
3、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。然后,那烟火好似流星,从天而降,心里别提有多高兴啦!
4、那烟花时而像仙女撒花,时而像火焰争锋,时而像彩蝶飞舞,时而像含苞欲放。红的象征着喜庆,蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色,叫人陶醉,使人迷恋。
5、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。
6、沿着公路上山,一路迎着溪流,随着山势,溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中,有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢!
7、只见,烟花直冲天空,渐渐地舒展开来,形成了无数朵时而红,时而黄,时而绿的繁花。
8、夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。
9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。
10、当你追逐阳光奔跑时,当你在海中一次次搏击海浪时,时而晴天霹雳,时而风雨交加,时而狂风大作,在你一次次重重地摔倒,任凭风雨蹂躏时,朋友,何不考虑停下来,休息一会儿,浏览身边的美好?
而今而后造句1、不求逍遥长生,不愿富贵荣华,但争此世桃花源,而今而后、庶几无愧。
2、而今而后,数载之间,将同栖于东大檐宇之下,提携负担,是谓相互之间矣,必笃行之。
3、孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧。
4、孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。
5、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分离。
6、春花的世界似乎离我渐远了,那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后,我只能生活在你的世界里,守着你的摇篮,等待你的学步,直到你走出我的视线。
7、而今而后,将会有更多的游人登临斯亭,寻踪怀古,思昔抚今,必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
8、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。
9、济济多士,众志成城:融古铸今,中西会通,而今而后,乃昌乃隆。
10、而今而后,不论境遇好坏,家境贫富,生病与否,誓言相亲相爱,至死不分。
月晕而风,础润而雨造句1、惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。
2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。
3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。
4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。
5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。
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见可而进,知难而退造句1、见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎。
2、这就是所谓,见可而进,知难而退。
3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武!
4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。
5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎?
6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘!
7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。
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