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见什么必为的成语

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见什么必为的成语大全

见义必为指看到正义的事情就去做。

见什么必为的相关词语

见羹见墙【意思解释】1.相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书.李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
见神见鬼【意思解释】1.形容猜疑畏惧的样子。
见见闻闻【意思解释】1.看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。
见所不见【意思解释】1.见"见所未见"。
见天见晩【意思解释】1.方言。每日每夜。
见天见地【意思解释】1.方言。每天。
见天见【意思解释】1.方言。每天。
见智见仁【意思解释】1.见"见仁见智"。
前不见古人,后不见来者【意思解释】1.谓空前绝后。亦用作讽刺。
神龙见首不见尾【意思解释】1.见"神龙见首"。
只见树木,不见森林【意思解释】1.比喻只看到局部,看不到全体的片面性。
智者见智,仁者见仁【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。"
仇人相见,分外眼红【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
仇人见面,分外眼红【意思解释】1.见"仇人相见,分外眼红"。
敕见【意思解释】1.敕命进见。
春见【意思解释】1.春季朝见天子。
闯见【意思解释】1.突然进来碰见。
错见【意思解释】1.犹误会。 2.杂见。
雠人相见,分外眼明【意思解释】1.谓当敌对的双方相逢时﹐彼此对对方都格外警觉和敏感。
陈见【意思解释】1.陈述表达。
必恭必敬【意思解释】十分恭敬。也作毕恭毕敬。
必躬必亲【意思解释】1.谓凡事都要自己经手。《诗.小雅.节南山》:"弗躬弗亲,庶民弗信。"后转为"必躬必亲"。
必必剥剥【意思解释】1.象声词。爆裂声。
分久必合,合久必分【意思解释】1.谓人或事物变化无常,分合无定。
言必信﹐行必果【意思解释】1.说话一定要守信用﹐做事一定要果敢。
盛筵必散【意思解释】1.比喻无论怎样美好的事物,终必消散。
诚必【意思解释】1.谓遵守信用﹐说到做到。
车到山前必有路【意思解释】1.谚语。比喻虽有难处,但到一定时候,问题总会解决。
重赏之下,必有死夫【意思解释】1.见"重赏之下,必有勇夫"。
重赏之下,必有勇夫【意思解释】1.谓用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
充分又必要条件【意思解释】如果有甲必有乙,无甲必无乙,那么甲就是乙的充分又必要条件。例如,三角形是等角的,则三角形是等边的,而只有三角形是等角的,三角形才是等边的。因此,三角形等角就是三角形等边的充分又必要条件。
操刀必割【意思解释】1.比喻行事应果断﹐及时而动。
哀兵必胜【意思解释】语出《老子》:“故抗兵相加,哀者胜矣。”抗,举;加,当;哀,悲愤。谓受压而充满悲愤心情的一方必能获胜。
必务【意思解释】1.犹必须,务必。
必里迟离【意思解释】1.契丹语称农历九月初九日。
必世【意思解释】1.《论语.子路》:"如有王者,必世而后仁。"邢昺疏:"三十年曰世……必三十年仁政乃成也。"后用为三十年的代称。
必修科【意思解释】1.按照学校规定,学生必须学习的主要学科。对选修科而言。
必先【意思解释】1.唐时应试举子相互间的一种称谓。谓其登第必在同辈之先,有推敬之意。 2.以称下第的同人。
必至【意思解释】1.指事理的必然归向。 2.必定要做到。表示意志的坚决。《汉书.蒯通传》:"孟贲之狐疑,不如童子之必至。"后因以借指童子。
必也正名【意思解释】1.指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
为渊驱鱼,为丛驱雀(为wèi)【意思解释】语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,也。为汤、武驱民者,桀与纣也。”爵:雀。:鹰。汤、武:商汤、周武,贤君。桀、纣:暴君。比喻不善于团结人们,把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王,败则为贼【意思解释】1.见"成则为王,败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王,败则为寇【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云,覆手为雨【意思解释】1.见"翻手是雨,合手是云"。
宁为鸡口,毋为牛后【意思解释】1.见"宁为鸡口,无为牛后"。
宁为鸡口,无为牛后【意思解释】1.谓宁居小者之首,不为大者之后。
宁为玉碎,不为瓦全【意思解释】1.见"宁可玉碎,不能瓦全"。
人人为我,我为人人【意思解释】意为在社会生活中,许多人都为我服务,因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为wèi)【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆,却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为wèi)【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学,反对所谓纯艺术的文学,强调文学的作用是“社会和人生因之改善,因之进步,而造成新的社会和新的人生”,具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为wèi)【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。 【为戴西小姐开车(为wèi)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧,布·贝尔斯福特导演,摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪,处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍,终于感动了她,两人成了好朋友。
为虎作伥(为wèi)【意思解释】伥:伥鬼,专引虎食人。比喻给恶人当帮凶,干坏事:他竟助纣为逆,为虎作伥,残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为wèi)【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中,她承受了离子的痛苦,屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后,又被赶回从前的夫家,再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为wèi)【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是:热爱人民,一切以人民利益为出发点,向人民负责,个人利益服从人民的整体利益,同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神,强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮【意思解释】1.《诗.小雅.何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕【意思解释】1.语出《礼记.学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。

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见什么必为的相关成语

见义必为指看到正义的事情就去做。
必恭必敬恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”
必躬必亲指凡事都要自己经手。
《诗·小雅·节南山》:“弗躬弗亲,庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。
分久必合,合久必分指人或事物变化无常,分合无定。
《三国演义》第一回:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”
言必信,行必果信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
见善必迁迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。
唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“以陛下天姿英圣,傥加之见善必迁,是将化蓄怨衔恩,反过差为至当。”
见羹见墙后用以指对圣贤的思慕。
相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
见其一未见其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
见墙见羹比喻念念不忘先贤。
《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。”
见仁见智对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
见所不见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。
唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。”
见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
汉·扬雄《法言·渊骞》:“日闻所不闻,见所不见。”
见物不见人只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
见智见仁对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
前不见古人,后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。
唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”
仁者见仁,智者见智仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”
只见树木,不见森林比喻只看到局部,看不到整体或全部。
毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”
智者见智,仁者见仁指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
只见树木,不见森林比喻只看到局部,看不到整体或全部。
毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”
智者见智,仁者见仁指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
见义当为指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
见义敢为看到正义的事,就勇敢地去做。同“见义勇为”。
宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》:“为吏明悟敏捷,见义敢为,不少屈以求合。”
见义勇为看到正义的事,就勇敢地去做。
《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
眼不见为净指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。
宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》:“凡贩卖虾米及甘蔗者,每用人溺酒之,则鲜美可爱,所谓眼不见为净也。”
百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。
《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
蝉翼为重,千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
《楚辞·卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,金釜雷鸣。”
成则为王,败则为贼旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
明·罗贯中《平妖传》第三十一回:“单枪独马领三军,成则为王,败则为贼。”
成则为王,败则为寇旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”
成则为王,败则为虏旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。”
翻手为云,覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
唐·杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”
积土为山,积水为海把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。”
饥者易为食,渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
宁为鸡口,不为牛后牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”
宁为鸡口,无为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。
西汉·刘向《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后?”
宁为鸡口,毋为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”
宁为玉碎,不为瓦全宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”
人为财死,鸟为食亡旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人为刀俎,我为鱼肉刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”
为国为民指不谋私利,为国家和人民效力。
为鬼为蜮蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”
为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
为裘为箕用以比喻子弟能继承父兄的事业。
语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”
为所欲为为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”
为渊驱鱼,为丛驱爵比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。
为渊驱鱼,为丛驱雀比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。
《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
哀兵必胜原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。
《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”
必不得已必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’”
必不挠北挠北:败北,作战失败。必定不会失败。
《吕氏春秋·忠廉》:“若此人也,有势则必不自私矣;处官则必不为污矣;将众则必不挠北矣。”
必操胜券操:持,拿;券:凭证;胜券:胜利的把握。一定有胜利的把握。
剥极必复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。
陈其美《致黄克强书》:“剥极必复,否极必泰,循环之理,不减毫发。”
必经之路经:经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
老舍《无名高地有了名》十九:“二十五号才是敌人反扑必经之路,那里高,那里窄,我们不易仰攻,也无法多用人力。我们须在适当时间,放弃了它,坚守主峰和二十七号。”
必里迟离阴历九月九日。
《辽史·嘉仪志》:“九月重九日,天子率群臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’,九月九日也。”
必由之路由:经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
《孟子·告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋·朱熹注:“义者行事之宜,谓人之路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”
必也正名指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
《论语·子路》:“子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’”
必争之地敌对双方非争夺不可的战略要地。
《周书·王悦传》:“白马要冲,是必争之地。今城守寡弱,易可图也。”
盛必虑衰兴盛之时必须考虑衰微之时。

相关的造句

见见造句1、星尘项目的团队,见见项目背后的人们。
2、既然在下等人和大小姐缘悭一面,也只能先见见宗护法了!
3、嗨,小虫,小七,我要你们见见《玛莎的生活情趣》的罗比。
4、抽出时间和本行业的创业者和专业人士见见面,多多参与同行公会、各大商人团体以及本地贸易团体举办的各种联谊活动。
5、那阮氏三雄与混江龙李俊,浪里白条张顺找上门来,相比有要是相商,先生何不与我一同去见见他们?
6、见见我的妹妹珍妮。
7、朱莉:我不要貂皮大衣!我要去见见世面。
8、请允许我介绍你见见我们的校长。
9、中国年注重的是团圆,春节到了,让我们多一点时间陪在家人身边,抽一点时间和朋友见见,让亲情和友情一起给力这个新年!恭祝春节快乐。
10、主要原因是我想去见见朋友。
见树不见林造句1、有人只见树不见林,一叶障目,不见泰山。
2、对于这个计划她决定不下来,因为她见树不见林.
3、所谓见树不见林,总镖头虽然受了点伤,可是我相信总镖头决不会输!
4、我告诉过你,这些指标全都见树不见林。
5、我们总是见树不见林,这种片面的知识根本无法了解整体的喜悦。
6、不要站得太近,不仅是因为很危险,还因为站太近会使你无法看清整体,犯了见树不见林的毛病。
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低头不见抬头见造句1、大家低头不见抬头见,不如好聚好散,绿水长流。舒仪
2、沈宁,不,沈当家,你跟我都是一个村子的人,大家低头不见抬头见,钱财你尽管拿去,求求你发点善心,饶了我和我的家人吧!
3、在“差不多先生”看来,大家低头不见抬头见,上下级关系、朋友同事,彼此碍面子、顾人情,因而对真问题不愿触碰,提意见避重就轻,说建议隔靴搔痒。
4、那倒也是毕竟都是居住在王都的嘛,大家低头不见抬头见。
5、到时候若在一个府邸里,低头不见抬头见的。
6、齐兄请进,贵我两家相距不远,黎某与齐兄其实也算是低头不见抬头见的街坊,可一直都未曾邀请过齐兄来寒舍坐坐真是黎某的疏忽。
7、田同学,大家同学一场,低头不见抬头见的,心中有矛盾终究不好,不如我们这次化干戈为玉帛,今晚到我家参加聚会如何?
8、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面?
9、师傅,咱都是临沂人,低头不见抬头见,不用挂牵什么。
10、今天就算再不愿意也要去一趟,毕竟做街坊低头不见抬头见,不去的话日后见面多尴尬。
前不见古人,后不见来者造句1、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂
2、前不见古人,后不见来者;念天地之幽幽,独怆然而涕下!
3、前不见古人,后不见来者。
4、阴谋诡计,奸诈险恶,前不见古人,后不见来者,创业惊天,鬼神涕下.
5、真是前不见古人,后不见来者呀!
6、登幽州台歌前不见古人,后不见来者。
7、但是独自走上一条路是很艰难的,前不见古人,后不见来者,孑然一身。
8、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊!
9、伊沃眼中更是前不见古人,后不见来者的绝世佳作,创东西大陆玄幻作品之先河。
10、我想这真是大唐的声音了,是大繁华,却没有浮夸的得意;是“前不见古人,后不见来者”的凄怆与喜悦......蒋勋
智者见智,仁者见仁造句1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。
2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。
6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。
8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。
9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心!
10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
分久必合,合久必分造句1、天下大势,分久必合,合久必分。罗贯中
2、但是众所周知,天下大势,分久必合,合久必分。
3、话说天下大势,分久必合,合久必分。
4、然,天下之势向来是分久必合,合久必分。
5、天下大势,分久必合,合久必分,在又一个千年到来的时候,双月大陆陷入了战乱之中,夜月.
6、天下之势,分久必合,合久必分,此为至理。
7、江湖,犹如天下,分久必合,合久必分。
8、天下分久必合,合久必分,这是亘古不变的真理。
9、自古分久必合,合久必分,这天下早晚会归于一统。
10、东汉末年,天下大乱、群雄纷争,魏、蜀、吴三国相继倔起,成鼎足之势,演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。
登高必自卑,行远必自迩造句1、登高必自卑,行远必自迩.千里之行,始于足下.
2、登高必自卑,行远必自迩。冯梦龙
3、中国有句古话,叫登高必自卑,行远必自迩。
4、儒家境界,起步阶段是“登高必自卑、行远必自迩”。
5、*弯“总统”当选人马英九昨天接受联合报专访时说,登高必自卑,行远必自迩。
6、*弯地区领导人当选人马英九日前接受媒体采访时说,登高必自卑,行远必自迩。
7、“登高必自卑,行远必自迩”,一个世纪以来,一代又一代山东农大人实事求是,脚踏实地,一步一个脚印,求实创新,奋发进取。
8、(仁民)*弯“总统”当选人马英九日前接受《联合报》专访时说,登高必自卑,行远必自迩。
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不必说,也不必说,单是,就造句1、不必说奇特的亭台楼阁,清澈的湖水,活泼的小鱼;也不必说杜鹃在树上清脆的歌声,草蜢在草间不停地跳跃,辛劳的蜜蜂在花丛中飞来飞去。单是一株盆花就有无限的享受。
2、在那逝去的年华里,我是简单而幸福的。不必说望着星空发呆的悠闲,不必说躲在被窝里睡懒觉的惬意,也不必说模仿球星投篮时的兴奋,单是吮吸着冰糕看着漫画在大街上闲逛的那份无与伦比的简单快乐,就能让我回味无穷。
3、不必说蓝蓝的海水,柔和的阳光,来往的帆影;也不必说海浪的翻滚,沙滩的柔软,海滩的喧闹。单是迎面徐徐的微风,就使人心旷神怡。
4、不必说金黄的菊花,洁白的梨花,火红的玫瑰;也不必说飞向天际的大雁,在树上高歌的百灵,向水面掠去的翠鸟。单是那草地上杂乱的野花,屋檐间乱叫的麻雀,草丛中蹦达的蚱蜢,就能体现大自然的美好。
5、不必说山上的翠竹翠色欲流,也不必说它挺拔坚强,单是它在狂风暴雨中拥有的魄力与骨气,千古芳竹,就风吹而不倒。
6、不必说举世闻名的兵马俑,古色古香古城墙,晨钟暮鼓的钟鼓楼,也不必说幽静美丽的兴庆宫,庄严肃穆的历史博物馆,烽火戏诸侯的烽火台,单是小小的碑林,就让我感慨万分。
7、你不必说甜言蜜语,也不必说山盟海誓,单是你一个眼神,就已经把你心底的背叛晒在我面前了,还有什么好说的。
8、不必说学校里的的楼台,翠绿的竹林,流淌的小河,绿叶片片的树林,也不必说朗读的声音从小林里飘起,蓝球场上你争我夺的场面,教室里飘出的歌声,单是那学生们走出校园,在阳光下面,就有无限的生机和朝气。
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言必信,行必果造句1、亡羊补牢,犹未为晚。言必信,行必果。
2、言必信,行必果,令行禁止,是我们这所学校师生言行的基本准则。
3、一个人要言必信,行必果。
4、我们中国人说话是算数的,从来是言必信,行必果。
5、言必信,行必果,久要不忘平生之言,贯四时而不改柯易叶者,盖有之矣,我未见之也。
6、一个领导干部要取得群众的信任,必须做到言必信,行必果。
7、领导如果要取得群众的信任,那就必须做到言必信,行必果。
8、言必信,行必果,遵纪守法爱家国;知荣辱,学礼仪,修身律己扬正气;讲文明,树新风,齐心协力积美德;求上进,求奋发,和谐社会你我他!
9、其言必信,其行必果,己诺必诚。司马迁
10、中国政府言必信、行必果,将坚定不移地为实现甚至超过上述目标而努力.
战必胜,攻必取造句1、一支20年就把支离破碎的北方统一的军队,一支战必胜攻必取的军队,他们最强大的已经不是他们的装备,他们的战术,而是他们的精神。
2、丞相驱兵到处,战必胜,攻必取,松亦素知。
3、从第一次统兵出战开始,白起每战必胜,其用兵不拘一格、刁钻猛狠,战必胜,攻必取,以至于若干年后山东六国闻知白起统军出战,竟是无人敢于领兵与之交锋。
4、是啊,曹丞相战必胜,攻必取,我早就听说了。
5、韩信是妇孺皆知的人物,楚汉时期战必胜,攻必取的大将之才,可以说没有韩信,就没有项羽的痛失江山。
6、未有纲直而目不舒也,故能战必胜,攻必取。
7、入伍十年,战必胜,攻必取,未逢对手。
8、连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
9、爱卿只知其一不知其二啊,运筹帷幄之中,决胜千里之外,朕不如寂封尘;领百万军,战必胜,攻必取,朕不如宇东方。
10、目生双瞳、力能扛鼎的楚霸王如何,斩蛇起义、鸿门宴后的汉沛公如何,战必胜攻必取、号称国士无双的韩信又如何?
为了,为了,为了,为了造句1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。
3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来?
4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。
5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日!
6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩!
7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。
8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限!
9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日!
10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。
2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。
3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。
6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。
7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。
8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇!
9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动!
10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗!
宁为鸡口,不为牛后造句1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。
2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。
3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。
4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。
5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。
6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。
7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。
8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。
9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。
10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。
2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式!
3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了!
4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。
6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。
7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞?
8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。
9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐!
10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。
2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。
3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。
4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。
5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。
6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。
8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。
9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。
10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
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