什么人之仁的成语 | |
补 全 | 妇人之仁 |
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什么人之仁的成语大全 | |
妇人之仁 | 仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。 《史记·淮阴侯列传》:“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也。” |
什么人之仁的相关词语 | |
人人为我,我为人人 | 【意思解释】意为在社会生活中,许多人都为我服务,因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。 |
成人不自在,自在不成人 | 【意思解释】1.人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。 |
恶人自有恶人磨 | 【意思解释】1.谓坏人终不会有好下场。 |
得饶人处且饶人 | 【意思解释】1.谓对人应宽恕﹑容忍,事情不要做绝。 |
大人不见小人怪 | 【意思解释】1.旧谓位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。 |
老鼠过街,人人喊打 | 【意思解释】形容危害人的人和事人人都痛恨 。 |
前人栽树,后人乘凉 | 【意思解释】1.见"前人种树﹐后人乘凉"。 |
恰特莱夫人的情人 | 【意思解释】长篇小说。英国劳伦斯作于1928年。克利弗·恰特莱爵士婚后不久即在战争中负伤,下身瘫痪,从此精力萎缩,感情贫乏。年轻美貌的恰特莱夫人不堪死气沉沉的生活,与庄园雇工梅勒相爱,终于弃家出走。 |
前人种树,后人乘凉 | 【意思解释】1.亦作"前人栽树,后人乘凉"。 2.比喻前人为后人造福。 |
前人失脚,后人把滑 | 【意思解释】1.比喻前人的失误﹐后人可以引为教训。 |
人人自危 | 【意思解释】1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。 |
人山人海 | 【意思解释】1.形容人聚集得极多。 |
人人 | 【意思解释】1.每个人;所有的人。 2.用以称亲昵者。 |
中华人民共和国未成年人保护法 | 【意思解释】1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过,同日公布,自1992年1月1日起施行。共七章五十六条。规定国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯;对未成年人有家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。 |
中华人民共和国全国人民代表大会 | 【意思解释】中国的最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市、特别行政区和中国人民解放军选出的代表组成。每届任期五年。第一届从1954年开始,到1997年已历八届。选出常务委员会为其常设机关。行使宪法赋予的立法权等一系列职权。 |
一人传虚,万人传实 | 【意思解释】1.谓本无其事,但因传说者多,大家就信以为真。 |
一人作罪一人当 | 【意思解释】1.见"一身做事一身当"。 |
言人人殊 | 【意思解释】1.各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。 |
一人之下,万人之上 | 【意思解释】1.《意林》卷一引《六韬》:"屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。"《汉书.萧何传》:"夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤武是也。"一人,谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
乘人之危 | 【意思解释】1.趁着别人有困难的时候,加以要挟或陷害。 |
差之毫厘,失之千里 | 【意思解释】1.见"差之毫牦,失之千里"。 |
差之毫牦,失之千里 | 【意思解释】1.同"差之毫厘,谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。 |
簸之扬之﹐糠秕在前 | 【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之,糠秕在前。'范曰:'洮之汰之,沙砾在后。'"本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。 |
无源之水,无本之木 | 【意思解释】1.见"无根之木,无源之水"。 |
无根之木,无源之水 | 【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:"我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。" |
木边之目,田下之心 | 【意思解释】1."相思"二字的隐语。 |
取之不尽,用之不竭 | 【意思解释】1.拿不完,用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。" |
千羊之皮,不如一狐之腋 | 【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。 |
顺之者兴,逆之者亡 | 【意思解释】1.见"顺之者昌,逆之者亡"。 |
顺之者昌,逆之者亡 | 【意思解释】1.《史记.太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺,不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌,逆之者亡"指依顺他的就能昌盛,违逆他的就遭灭亡。 |
视之不见,听之不闻 | 【意思解释】1.见"视而不见,听而不闻"。 |
失之毫厘,差之千里 | 【意思解释】1.亦作"失之毫厘,差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。 |
失之东隅,收之桑榆 | 【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。 |
上之所好,下必从之 | 【意思解释】1.在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。语本《孟子.滕文公上》:"上有好者,下必有甚焉者矣。" |
言之谆谆﹐听之藐藐 | 【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗.大雅.抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。" |
言之无文﹐行之不远 | 【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。 |
言之不文﹐行之不远 | 【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。 |
以己之心,度人之心 | 【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。 |
以子之矛,攻子之盾 | 【意思解释】1.《韩非子.难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者,誉之曰:'吾楯之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:'以子之矛,陷子之楯,何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛,攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。 |
以己之心,度人之腹 | 【意思解释】1.见"以己之心,度人之心"。 |
求仁得仁 | 【意思解释】1.语本《论语.述而》:"求仁而得仁,又何怨?"伯夷叔齐让国远去,耻食周粟,终于饿死,孔子谓其求仁而得仁,无所怨。后多用为适如其愿之意。 |
仁者能仁 | 【意思解释】1.旧谓有身份的人所做的事总是有理。 |
仁仁 | 【意思解释】1.厚爱;仁德深厚。 |
智者见智,仁者见仁 | 【意思解释】1.谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本《易.系辞上》:"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。" |
成仁取义 | 【意思解释】1.为正义事业而牺牲。 |
畜仁 | 【意思解释】1.怀藏仁心。 |
纯仁 | 【意思解释】1.至仁。 |
慈仁 | 【意思解释】1.慈善仁爱。 |
槌仁提义 | 【意思解释】1.抛弃仁义。 |
垂仁 | 【意思解释】1.施仁爱。 |
淳仁 | 【意思解释】1.敦厚仁慈。亦指敦厚仁慈的人。 |
安仁 | 【意思解释】1.安心于实行仁道。 |
不仁 | 【意思解释】1.无仁厚之德;残暴。 2.引申为不体面。 3.指肌肤肢体麻木,不灵便。 4.愚钝。 |
白仁 | 【意思解释】1.白色的果核中的肉。 |
伯仁 | 【意思解释】1.晋周顗的字。元帝时为仆射,与王导交情很深。永昌元年,导堂兄江州刺史王敦起兵反,导赴阙待罪。顗在元帝前为导辩护,帝纳其言而导不知。及敦入朝,问导如何处置顗,导不答,敦遂杀顗。后导知顗曾救己,不禁痛哭流涕说:"吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,负此良友!"见《晋书.周顗传》。后因以"伯仁"代称亡友。 |
辅仁 | 【意思解释】1.谓培养仁德。 |
妇人之仁 | 【意思解释】1.谓施小惠而不识大体。 |
归仁 | 【意思解释】1.归附仁德仁政。 |
瓜仁 | 【意思解释】1.瓜子的仁。有的可食。 |
果仁 | 【意思解释】1.果核或果壳最里面较软的部分。 |
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求仁得仁 | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 《论语·述而》:“求仁而得仁,又何怨。” |
仁心仁术 | 心地仁慈,医术高明。 《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。” |
仁心仁闻 | 闻:出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。 《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。” |
仁者见仁,智者见智 | 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
仁者能仁 | 旧指有身份的人所做的事总是有理。 元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。” |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 语出《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
妇人之仁 | 仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。 《史记·淮阴侯列传》:“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也。” |
仁人君子 | 仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。 《晋书·刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁人君子所不忍闻,而况行之政乎?” |
仁人义士 | 有德行并信守节义的人。 明·方孝孺《云敝赞》:“古之仁人义士,视刀锯如饮食。” |
仁人志士 | 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” |
志士仁人 | 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” |
志士仁人 | 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” |
仁义之兵 | 兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。 明·罗贯中《三国演义》第三十一回:“丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。” |
仁义之师 | 师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?” |
以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
一人之下,万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。” |
蔼然仁者 | 对人和善的有仁德的人。 唐·韩愈《答李翊书》:“仁义之人,其言蔼如也。” |
不仁不义 | 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 宋·朱熹《朱子语类·大学三》:“害人与穿窬,因为不仁不义。” |
残暴不仁 | 凶狠毒辣,一点也没有同情、怜悯之心。 《三国志·魏志·董卓传》:“卓性残不仁,遂以严刑胁应。” |
槌仁提义 | 指抛弃仁义。 无 |
成仁取义 | 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” |
当仁不让 | 原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。 《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’” |
大仁大义 | 形容为人宽厚,尊崇仁义。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“至于刘琮降(曹)操,豫州(刘备)实不知;且又忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。” |
蹈仁履义 | 遵循仁义之道。 《儿女英雄传》第三六回:“论安老爷这个人蹈仁履义,折矩周规,不得不谓之醇儒。” |
法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 清·文康《儿女英雄传》第十三回:“当朝的圣人最恼的贪官污吏,也还算法外施仁,止于把他革职,发往军台效力。” |
奉扬仁风 | 奉扬:颂扬;仁风:施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。 《晋书·袁宏传》:“时闲皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右一扇而授之曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰此黎庶。’” |
发政施仁 | 发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。 宋·苏轼《论赏罚及修河事》:“方是时,二圣在位,发政施仁,惟恐不及。” |
观过知仁 | 察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。 《论语·里仁》:“人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。” |
含仁怀义 | 指有仁义之德。 汉·刘向《说苑·辨物》:“故麒麟麕首牛尾,圆顶一角,含仁怀义。” |
宽仁大度 | 大度:气量大,能容人。为人宽厚,心胸豁达。 汉·班固《汉书·高帝记》:“宽仁而爱人喜施,意豁如也,常有大度,不事家人生产作业。” |
积德累仁 | 积累功德与仁义。 《后汉书·李固传》:“李氏灭矣·自太公已来,积德累仁,何以遇此?” |
假仁假义 | 伪装仁慈善良。 《朱子全书·历代一·唐》:“汉高祖私意分数少,唐太宗一切假仁假义以行其私。” |
假仁假意 | 伪装仁慈,其实内心奸恶。 无 |
见仁见智 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
绝仁弃义 | 绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝德。” |
居仁由义 | 内心存仁,行事循义。 无 |
见智见仁 | 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
履仁蹈义 | 履、蹈:执行。指履行仁义之道。 无 |
麻痹不仁 | 指对外界事物反应迟钝或没有感觉。 明·李贽《寄答留都书》:“今但以仁体称兄,恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。” |
麻木不仁 | 不仁:没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 明·薛己《医案·总论》:“一日皮死麻木不仁,二日肉死针刺不痛。” |
沐仁浴义 | 指受仁义的熏陶。 无 |
麻痺不仁 | 对外界事物反应迟钝或没有感情。 无 |
亲仁善邻 | 与邻者亲近,与邻邦友好。 无 |
求生害仁 | 指因谋求活命而有伤仁德。 语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” |
取义成仁 | 指为正义而牺牲生命。 语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” |
仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 《搜神记·杨伯雍》:“公汲水作义于坂头,行者皆饮之。”《后汉书·黄昏传》:“于是丰富之家各出义谷,助官禀贷。” |
仁民爱物 | 仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。 《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。” |
仁柔寡断 | 谓柔弱而缺乏主见。 章炳麟《驳康有为论革命书》:“其孱弱少用如此,是则仁柔寡断之主,汉献、唐昭之俦耳!” |
仁同一视 | 犹言一视同仁。 《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》:“於戏!庆衍无疆,既正名于国,本仁同一视,尚均福于黎元。” |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。” |
仁义君子 | 原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。 《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?” |
仁言利博 | 博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。 《左传·昭公三年》:“仁人之言,其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。” |
仁言利溥 | 指有德行的人说的话益处很大。 清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》:“仁人之言,其利溥如此哉!” |
仁至义尽 | 至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。 《礼记·郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。” |
施仁布德 | 指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。 无 |
色仁行违 | 表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。 《论语·颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。” |
深仁厚泽 | 指深厚的仁爱和恩惠。 无 |
杀身成仁 | 成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。 《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” |
为富不仁 | 为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。 《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。。” |
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人人造句 | 1、人人负责便是没人负责。 2、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。 3、我们人手不够,人人都在硬着头皮干。 4、兴我中华,爱我河山。爱护家园,人人有责。 5、法律面前,人人平等。 6、白天,在人人都忙碌的时候,大树便舒展叶片,将污浊的空气过滤,将纯净的气息萦绕在我们的心头。每分每秒,一刻不停,辛辛苦苦,竭尽全力。疲劳的感受在身体,欣慰的感受在心中。 7、团结的力量带来了成功,团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致,中国的明天必将更加灿烂辉煌。 8、事事讲安全,处处讲安全,人人讲安全。 9、人人都认为安娜贝尔太目中无人。 10、“家园只有一个,地球不能克隆”。这个道理人人都懂,但想要每个人都做到这点,简直是难上加难。 |
人外有人造句 | 1、天外有天,人外有人,有些人确实不如你,但你也确实不如很多人。 2、人外有人山外有山,我们千万不能满足于现状。 3、就算你考了100分也不能说明你就是最棒的,因为人外有人天外有天,比你厉害的人还很多。 4、天外有天,人外有人,你岂可如此妄自尊大? 5、今天我就教你领悟什么叫住人外有人。 6、当我骄傲时,我都会自言自语地对自己说:“人外有人,天外有天。还是别骄傲吧!”。 7、永远都是人外有人,你觉得周围优秀男人都没了,是因为你不够优秀,你变得更优秀的时候,更优秀的男人就出现了。 8、你以为你现在就是冠军么?难道你不知道有句话叫住人外有人? 9、自从见到了他我才知道什么叫做真的是人外有人。 10、男人男人你别烦,人外有人山外有山,权力金钱都看淡,荣华富贵别太贪,万事要随遇而安,但求工作事业顺,家庭和睦合家欢!男性健康日,祝你健康平安! |
我为人人造句 | 1、和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,“我为人人,人人为我”,为人民、为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融、花枝招展! 2、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 3、人人为我,我为人人,这是我们的座右铭。大仲马 4、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人! 5、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵! 6、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧,记得打扮自己,照顾自己,充实自己,好好爱自己! 7、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人? 8、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。心中只有自己,孤独如影随形;心中只有他人,存在又是为何。爱自己,也要爱他人。 9、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!为人不要太过与为自己了,事事也要多为他人想下,先有大家才有小家啊! 10、学习雷锋讲文明,志愿服务树新风。我为人人献爱心,共享和谐一家亲。学习雷锋你我他,修身律己德天下。奉献社会常助人,中华大地文明家。 |
人人为我造句 | 1、果我们心里只想别人为自己服务,都想着“人人为我”,而自己却不去服务别人,你会变的自私、自利、贪婪;那么这个社会将变的黑暗;整个国家、民族将会衰败,这是多么可怕的事情! 2、和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,“我为人人,人人为我”,为人民、为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融、花枝招展! 3、“人人为我,我为人人。”是一句我们在生活中时常听到的。“人人为我”是说让别人为我着想,为我服务。“我为人人”是说每个人心中有社会责任感,用实际行动为他人着想,为社会尽自己的义务。 4、人人为我,我为人人,这是我们的座右铭。大仲马 5、地方主义讲奉献,服从中央我不干;人个主义讲奉献,人人为我说了算。 6、俗话说:人人为我,我为人人。俗话又说:人不为己,天诛地灭。被人需要是一种幸福,为人民服务是我们的优良品德。愿你永远是幸福之人! 7、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!就算自己成功了,也不要忘了帮过自己的人,不然就真的要天诛地灭了。祝你有感恩的心灵! 8、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭。那我今天就只为自己给你发条祝福吧,记得打扮自己,照顾自己,充实自己,好好爱自己! 9、俗话说:人人为我,我为人人!可俗话又说:人不为己,天诛地灭!人是自私的却又是无私的,只要社会和谐,大家彼此相信,那么将更美好! 10、俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己,天诛地灭!现在的社会都讲和谐,只有和谐的社会才会有互相帮助,如果连温饱都顾不上,怎么谈为人? |
人不犯我,我不犯人造句 | 1、最正气凛然的一句话:人不犯我,我不犯人。注:我们渴望和平,但我们从不害怕战争!我们不对任何无核国家威胁使用*武器,也不会首先使用*武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。毛泽东 2、人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。 3、我的原则是:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我就生气! 4、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃,这年头要的是速度,不然**都赶不上热的,同志们赶快抓紧时间锻炼吧! 5、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃。生活就是这样,有时候需要以现实做出决定,为了美好未来,加油! 6、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!立身安命,随即应变,处世之要诀,君子多思之。 7、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!在这些俗话之中,包含了瞬息千变万化的道理,怎样去理解,去应对?就得仔细观察了哦。 8、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!纷繁复杂世界,你我时刻警戒,做好自己为切,快乐生活和谐! 9、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!我说,能忍时则忍,不能忍时便大打出手,顺其自然,快意人生才是自己的最好选择。 10、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!兄弟,你说打还是不打,哥很纠结。为了社会和谐还是忍了吧,能忍方成大事。 |
知之为知之造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子 3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 5、知之为知之,不知为不知,是智也。 6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 |
召之即来,挥之即去造句 | 1、我们保证召之即来,挥之即去,绝对服从指挥。 2、所以说,只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来,挥之即去,没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微 3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。 4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals:“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具,而且这种工具召之即来挥之即去。”。 5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗? 6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。 7、 8、 9、 10、 |
弃之可惜,食之无味造句 | 1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。 2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。 3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。 4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。 5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。 6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。 7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。 8、 9、 10、 |
呼之即来,挥之即去造句 | 1、我又不是玩具,岂由你呼之即来挥之即去。 2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。 3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。 4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 5、她很方便,用过之后可以随手抛弃,呼之即来挥之即去,不占空间永远安静,她就是便利贴女孩。 6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。 7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。 8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。 9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。 10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。 |
招之即来,挥之即去造句 | 1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。 2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。 3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。 4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。 5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。 6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。 7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。 8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。 9、 10、 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |
仁者见仁,智者见智造句 | 1、对此问题,委员们是仁者见仁,智者见智。 2、什么是姿色?仁者见仁智者见智,我认为女人有钱就有姿色!现代社会,崇尚财富已经成了风气,强大的经济实力肯定能为女人的身价增添砝码,这已经是不争的事实。 3、对昨天足球赛失利的看法,真是仁者见仁,智者见智,莫衷一是。 4、俗话说:仁者见仁,智者见智,所以我们对这些人的看法应该理解。 5、这个问题争论了半天,仍是仁者见仁,智者见智,没有取得一致意见。 6、对这件事的意见,代表们是仁者见仁,智者见智。 7、这个问题可谓仁者见仁,智者见智,我也无法给出明确的答案。 8、至于别人对我们的品评比较,仁者见仁,智者见智,我不想多说什么。 9、评议人的事,仁者见仁智者见智,仅是对人的品行的评价,而不是认定,这样有助于教育人,改正人。 10、各个学科的专家仁者见仁,智者见智,都纷纷从本专业的角度作出解释。 |
汇仁造句 | 1、而待他心灰意冷,将这一切当做闲话说与赵钱夫妇的时候,却是意外得知汇仁药铺收留的学徒萧静炎,实则是被人遗弃的孤儿。 2、严丰荣眼睛首先盯到了那座最高、最大的坟墓上,他看清楚了,那是祖父严汇仁的坟墓,但是却没看出坟墓有何异常。 3、停停停!你快住嘴!你当你的吐沫是汇仁肾宝?还是人初油? 4、00踏遍青楼人未老,请用汇仁肾宝。 5、肾虚?没问题!来个汇仁肾宝汤!你好他也好,他好你更好! 6、师傅,咱们从城里穿过去,先送他去汇仁路买手机。 7、汇仁肾宝:中秋想家,你想,我也想!李宁:中秋偶遇,一切皆有可能。 8、踏遍青楼人未老,请用汇仁肾宝。 9、中等身材,朴素大方的衣着,清癯瘦削的面庞,浓眉下炯炯有神的眼睛闪着睿智的光芒———这就是南昌市人大代表、江西汇仁集团有限公司总裁兼董事长陈年代。 10、汇仁乌鸡白凤丸,女人的问题女人办。 |
明仁造句 | 1、日本皇室称,仅天皇生日的当天早晨,就有近人前来拜访日本皇宫,是自年明仁即位以来访客人数最多的一次。日本菊花皇室是世界上最古老的君主政体之一。 2、明仁宗加封为河间王,改谥忠武。 3、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。 4、而郑玄注中所保存的文献材料,说明仁义礼智圣五行说的思想源自孔子。 5、陈明仁在傍晚时分,民主联军迫近的时候,被卫士们半推半架着离开了军部,转移到路东的预备指挥所。 6、国民党辽北省*席、陈诚的江浙同乡刘翰东,乘机告发陈明仁“纵兵抢粮”。 7、日本明仁天皇向全国发表罕闻演讲,敦促日本民众齐聚一心,他隐藏了对于核危机的恐惧,说:“我希望局势有所逆转。”。 8、但是后来,陈明仁情绪上出现了一些反复。 9、早在秋天,黄埔军校毕业后的中尉排长陈明仁,跟着黄埔军校校长蒋介石东征,讨伐陈炯明叛乱。 10、明仁天皇和美智子皇后的婚礼当年在日本国内引发了轰动,同时标志着日本开始步入战后经济繁荣。 |
仁川造句 | 1、韩国启动极地综合状况室管控南北极研究工作韩国极地研究所方面表示,正式启动位于仁川总部的“极地综合状况室”的极地活动管控工作。 2、仁川乃护卫汉城的要害之地,若无一军驻扎,随时可能为日本所乘,吴某毛遂自荐,愿独当一面! 3、旅程首先带你参观距离仁川前海里左右的月尾岛,它因半月尾状的岛屿形状得名。 4、市委*记韩正,市委副*记、市长杨雄昨天下午会见了吴敏霞、潘佳章、王洪卫等仁川亚运会上海冠军运动员、教练员和体教结合先进代表。 5、我们到仁川主要是去月尾岛,那其实是个港湾,现在是游乐场,当年就是联合口口登陆的地方。 6、建忠准他特派全权,在仁川地方与日使磋议。 7、目前仁川港的海上浓雾密布,气象条件很差,当天开往延坪岛的轮渡已被取消。 8、上午,仁川玉莲国际射击场结束了女子气步枪团体金牌的争夺。 9、仁川举行的亚运会,第一天地主国韩国金牌数与中国并列第一。 10、如前所述,到底,北洋海军已有军舰先后赴朝鲜仁川、牙山驻防,另有“康济”号练习舰前往接应。 |