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姑什么听之的成语

补　全姑妄听之
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姑什么听之的成语大全

姑妄听之姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。”

姑什么听之的相关词语

姑姑【意思解释】姑母。
胡姑姑假姨姨【意思解释】1.指胡乱认来的亲戚。
孟姑姑【意思解释】1.指孟光。
村姑【意思解释】1.乡村的年轻女子。 2.粗野的女子。
从姑【意思解释】1.见"从祖姑"。
从祖姑【意思解释】1.父亲的叔伯姐妹。
奥姑【意思解释】1.契丹旧俗。婚宴上﹐推选女性尊者一人﹐当奥而坐﹐主持婚礼﹐谓之"奥姑"。
阿姑【意思解释】1.亦作"阿姑"。 2.对尼姑的昵称。
阿姑婆【意思解释】1.姑母。
阿姑【意思解释】1.丈夫的母亲。 2.方言。对妓女的面称。
伯姑【意思解释】1.大姑母。
鲍姑【意思解释】1.相传为晋鲍靓女，葛洪妻，多行灸于南海。
鲍家姑【意思解释】1.见"鲍姑"。
鲍姑井【意思解释】1.在今广东省广州市北越秀山之西，传说为鲍姑所汲处。
鹁姑【意思解释】1.见"鹁鸪"。
勃姑【意思解释】1.即勃鸪。鸟名。
伴姑【意思解释】1.宋元时，对农村年轻女子的泛称。 2.旧时婚礼中迎接并陪伴新娘的少女。
班姑【意思解释】1.指汉班昭。
妇姑勃豀【意思解释】1.亦作"妇姑勃溪"。 2.谓婆媳争吵不和。
妇姑勃溪【意思解释】1.见"妇姑勃豀"。
听话听声﹐锣鼓听音【意思解释】1.谚语。意谓由此了解对方的言外之意。
听风听水【意思解释】1.相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风声和水声﹐感兴而制乐。因以形容善于赏玩自然景色。
听说听道【意思解释】1.方言。顺从;听话。
听听【意思解释】1.龂龂。斤斤计较，争辩不休。 2.欢欣貌。
重听【意思解释】听觉不灵敏：眼暗头旋耳重听｜爷爷重听，得大声说。
辞听【意思解释】1.谓听取诉讼之人的陈述。
觇听【意思解释】1.窥看偷听。
赐听【意思解释】1.请人听从自己意见的敬辞。
聪听【意思解释】1.明于听取;明于辨察。 2.特指君主的听闻。
愁听【意思解释】1.听而生愁，怕听。
朝听【意思解释】1.指朝廷或帝王的听闻。
醇听【意思解释】1.听取纯正忠厚的道理。
采听【意思解释】1.探听。 2.犹采纳。
揣骨听声【意思解释】1.原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。
宸听【意思解释】1.谓帝王的听闻。
察听【意思解释】1.审察听取。 2.犹探听;打听。
从听【意思解释】1.听从。 2.听凭;任凭。
彻听【意思解释】1.形容听力极强，无所不闻。 2.犹言上达尊听。表敬之辞。
参听【意思解释】1.协助断决;协助治理。 2.探听。
侧听【意思解释】1.在旁边偷听。 2.侧耳而听。 3.从旁听到。 4.侧身而听。表示尊敬。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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姑妄听之姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。”
姑妄言之姑且随便说说，不一定有什么道理。
《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。”
听风听水形容善于赏玩自然景色。
相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐·王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”
阿姑阿翁阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
见：“阿家阿翁”。
妇姑勃谿妇姑：儿媳和婆婆；勃谿：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。”
妇姑勃溪指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。
庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。”
姑射神人姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
姑息养奸姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
《礼记·檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。”
姑置勿论姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
无
麻姑献寿献：把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。
晋·葛洪《神仙传》卷七：“麻姑，建昌人，修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。”
三姑六婆比喻不务正业的妇女。
元·陶宗仪《辍耕录》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
小姑独处指少女还没有出嫁。
南朝乐府《青溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁；小姑所居，独处无郎。”
欲取姑予姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
狐听之声指冰下水流之声。
《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”
闭目塞听闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
揣骨听声原指旧时相法的一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后用以比喻牵强附会，妄加评判。
宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。”
垂帘听决指女后辅幼主临朝听政。
清·薛福成《庸庵笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“皇上冲龄，未能亲政，天步方艰，军国事重，暂请皇太后垂帘听决。”
垂帘听政垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
《旧唐书·高宗纪下》：“时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后。自诛上官仪后，上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之，内外称为二圣。”
侈人观听指加强人们在观感听觉上的印象。
《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
俯首听命听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
《旧五代史·杜重威传》第一百零九回：“召诸将会，告以降敌之间。诸将愕然，以上将既复，乃俯首听命，遂连署降表。”
反听内视内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。
宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
耳视目听用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
耳听八方耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
清·钱彩《说岳全传》第十六回：“为将之道，须要眼观四处，耳听八方。”
耳听心受用耳朵听，并记在心里。
无
隔壁听话指大言无实，空有声调，难鲸揽验。
明·唐顺之《答王遵岩书》：“盖非特文章气节平生所劼力而事者，既于真性不切及所闻于经书师友与意见之所窥测，而自以为道者，亦竟如隔壁听话，全无交涉。”
观化听风指希望看到良好的政治教化。
《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。”
拱手听命拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
《明史·陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”
公听并观多方面听取意见和观察事物。
《三国志·魏书·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未见于理而物未周于用，将改曲易调，远与黄唐角功，近昭文武之迹，岂近习而已哉？”
诲尔谆谆，听我藐藐教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
骇人视听使人目见耳闻感到震惊。
《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
骇人听闻骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
骇人闻听使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”
混淆视听混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
《三国志·袁尚传》裴松之注：“如此之类，正足以诬罔视听，贻误后生矣。”
计行言听行其计，听其言。形容十分信任。
《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
兼听则明，偏信则暗指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
即温听厉后以之称面受尊者的教诲。
《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
帘窥壁听帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。
宋·何坦《西畴常言》：“步远则有前导，燕坐则毋帘窥壁听。”
迷惑视听使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
无
牧豕听经一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”
谋听计行犹言言听计从。形容对某人十分信任。
无
内视反听内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
牛听弹琴比喻听不懂。
瞿秋白《乱弹》：“现在，‘治于人的小人’，要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入，自然是牛听弹琴，一窍不通了。”
偏听偏信偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
逷听远闻“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
无
倾耳而听倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”
倾耳细听侧耳留意而听。
无
视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
无
耸人听闻耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
清·夏敬渠《野叟曝言》第三十五回：“比较那史册上的朱云请剑，李膺破柱，更足耸人听闻。”
收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。
晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
束手听命拱手听从命令。
宋·陈亮《酌古论·马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之，彼安得不束手听命哉！”
听而不闻闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
天高听卑卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
《史记·宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”三国魏·曹植《责躬》诗：“天高听卑，看肯照微。”

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姑姑造句1、我姑姑全家对我们很热情。
2、我在看电视的时候，姑姑叫我进去写作业，我觉得有道理，就痛快地答应了。
3、安格斯其实是很喜欢惹恼安吉的姑姑。
4、艾米的姑姑们、叔们和他们的孩子将参加生日聚会。
5、那松树张大一张嘴巴半天合不拢:“姑姑，姑姑什么时候添了个娃娃？”，我抬头望了一回天，道:“昨儿个添的”。
6、他是我老表，也就是我姑姑的孩子，请您多照顾。
7、真是太混乱了。但是，卡洛林姑姑的信是说什么呢？
8、这孩子扭动着身体，试图从他姑姑的怀抱中挣脱出来。
9、姑姑为我解决了周末住宿的问题。
10、妈妈、姑姑和表哥一起去。
姑夫造句1、值此周末之际，我代表左邻右舍、大姨妈二姨婆、三姑夫四姥爷及全国的男女同胞向你表示慰问，并愿你：爱情美满爽歪歪，金银珠宝进你怀！祝周末快乐！
2、你伤不了我的心，弥迦姑夫，但是你断送了群岛的前途。
3、二姑夫孙庆煜正是这里的副局，听闻这件事，当然也赶过来，有了他的帮助，认尸进行得很顺利，但是当一切办理完毕，萧秋风准备离开的时候，李海斌走了过来。
4、我代表左邻右舍、大姨妈二姨婆、三姑夫四姥爷及全国的男女同胞向你表示慰问，并愿你：爱情美满爽歪歪，金银珠宝进你怀！祝周末快乐！
5、“那么，你是我的姑夫啦！”她叫着，走上前向他行礼。
6、“当然，”姑夫回答，现出一副难以压制的狞笑，这是由于他对这两位要来的客人的恶感所引起的。
7、出了美美麻将馆，小姑夫妇一个劲地给黄锦图道谢，高进更把黄锦图捧上了天，痛定思痛，发誓不赌，并要一定还钱。
8、我们的车子刚停下，姑姑、姑夫、大表哥、大表弟、二表弟、三表弟，还有回到娘家的大表妹、二表妹一齐簇拥上来迎接。
9、你姑夫是个可怕的怪人巴兹尔答道。
10、可是将来我还要天天早上散步来这儿呢，可以吗，姑夫？有时候还带爸爸来。
姑嫂造句1、一个大家庭里，难免有姑嫂勃虓之争。
2、晨报讯姑嫂间为点小事大骂，大姑子因情绪激动引发脑血管破裂死亡，弟媳沈某因此被法院判赔多元损失。
3、昨日上午，家住姑嫂树村的张大爷早早赶到汉兴社区，向正在该社区走访的江汉区法院巡回法庭法官进行咨询。
4、凤阳花鼓，又称双条鼓，流行于明清时期，最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。
5、自古婆媳姑嫂多不和，不见得那些婆婆嫂嫂有多恶，无非是想让过门的媳妇多惦念自家夫君的好。烽火戏诸侯
6、上午，济南女子张某杰下地帮二哥干农活时与大嫂孙某英不期而遇，因母亲丧葬费和遗产继承问题积怨已久的姑嫂俩便恶语相向。
7、最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。
8、“最近我遇到过三姑嫂，她们住在一起，全都做了妓女。”她又说道。
9、她们首先倾吐了要做姑嫂的喜悦，两位小姐欢欢喜喜的一次次拥抱，洒下了欣喜地泪水。
10、她们两人在屋内，不要任何人侍候，就姑嫂两人，边吃边聊着。
姑婆造句1、在某些国度里，总是会存在一些单身汉舅舅或者老姑婆阿姨，他们与亲密的朋友住在一起。
2、而贺州市姑婆山国家森林公园、十八水景区;凭祥友谊关;梧州市四恩寺景区、鸳江丽港、骑楼城-龙母庙接待游客同比有小幅度增长。
3、美雪自小是个孤儿，为了赚钱餬口做起捡骨工作，时间一久竟成了老姑婆。
4、中文版的翻译大致是：我的老姑婆说她痛恨中国人，她的女婿劝戒道：一下子痛恨这么多人未免缺德。
5、姑婆芋大手大脚地开着，肢体横陈，几乎要吃掉那墙。从未看见过喜阴湿的植物像它那样，开得有犬吠声。
6、中午我要去姑婆家吃饭。
7、陈峰带着暮去了车站，在他得知暮的确和常人有异之后，心中便作了决定，要带她去一个地方，那里住着他的姑婆，一个已经已经八十岁多的自梳女。
8、我看不到任何“可能”，莫德姑婆经常说要去哈洛斯百货，但最终也没有实现过。
9、沃甫赛的姑婆除了创办这一所教育实体外，在同一间屋子中还开了一个小小的杂货铺。
10、站在祖母、大姑婆、小姑婆前面的赤足大仙们就是我的弟弟和表姐表弟妹们，今天有的自己都当祖父母了。
姑爷造句1、由始至终成A都是淡定的，就像这件事情于他无关一样，连刚才龙德义叫他姑爷，他也是微微颔首。
2、外甥女少不得的是我们养着，牛姑爷也该做出一个主意来，只管不尴不尬住着，也不是事。
3、在一户人家，门上班驳陆离写了一行字:“喻姑爷，回来后请电
4、*弯“姑爷”为爱脱下律师袍甘愿赴台当跑堂李梦舟与妻子张瀯瓅在台中市开餐厅，放下律师身段当跑堂。
5、像沈瑜这样的“新姑爷”，还有不少。
6、第一次是小姐刚出事时，苏氏整日以泪洗面，精神恍惚;第二次是姑爷寻药遇险失踪，苏氏食不知味，寝不遑安;而第三次则是现在。
7、上一章说到，李浩然西装革履，容光焕发，即将以“新姑爷”。
8、小怡白了一眼夏默，道:姑爷，我气功已经达到后天四重了，就你后天四重的气功难道还能瞒过我？我知道了，你一定是想给小姐一个惊喜。
9、打定主意，他就扯开嗓子叫坠儿进来，打算严加审问，非把胡晚娘的子丑寅卯给逼供出来不可！转眼间，只见坠儿进来，怯生生福了一福:坠儿见过姑爷。
10、姑爷和舅嫂相爱了，这看是一家人，却不是一屋人的现状，给他们的情爱路带来不少麻烦。
听听造句1、现在我们来听听学生们朗诵他们的诗作，从汤姆开始吧。
2、一朵白云低低滑过枯黄的草原，停停走走，走走停停。我只是想听听他们在说什么。他们什么都没有说，但是我却听得好高兴。
3、饭后她听听音乐或洗洗碗。
4、控制轨迹球选择问题，听听科学家们是如何解释的。
5、好好听听这个！
6、一位护士问我想不想听听婴儿的心跳。
7、我们想听听你在这场争论中的观点。
8、这种牌子的吸尘器在国际市场上颇具角逐力，听听真丝面料规格。是同类产品中最滞销的。
9、不少观众抱着好奇心走进影院，他们连打斗场面中的正反派都分不清，但听听李冰冰英语发音、看看鸟巢水立方、找找某鸭脖到底在哪里就已经值回票价了。
10、端午佳节到，健康要注意，休闲莫忘记：偶尔爬爬新加坡，没事听听墨西歌，嘴馋尝尝俄罗丝，有空想想摩纳哥，无聊晃晃牙买家，顺便逗逗巴拉龟。
听听造句1、没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。
2、坐在乌篷船里，我们或是相互讲讲笑话，或是听听乌篷船那亲切的摇橹声，你听，多有节奏呀“啪哒，啪哒……”或是吃着各自手里香喷喷的扯白糖，好不乐哉。
3、每当傍晚，狐狸要出洞觅食了，出洞之前也总要在洞口听听外面的动静，一旦确信无异常情况时，它们便像子弹出膛一样从洞中窜出去，以防不测事故的发生。
4、长江也会唱歌，听听那豪放的歌声，你一定会感到很有趣。那歌声时而高，时而低，时而缓，时而急，还时不时地夹杂着浪涛，拍打在岸边上，发出“啪啪”的节拍声，这歌声多么动听。
5、听雨，在四月的古屋里听雨，听听雨孤独的声音。屋外的雨，悲伤的下着，下得很小很小。我悄悄走出古屋，苦笑了一下，与她一起悲伤着。
6、导师也要听听学生的意见，要学生作什么也得使他习于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。
7、各级干部要多听听群众的呼声。
8、听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行。
9、多听听各种不同的意见，只有好处，决无坏处。如果听到一点不同的意见，马上就进行反驳，这样做的效果往往不大好，甚至于会发生副作用。正确的方法应该首先让别人能够各抒己见，畅所欲言，真正做到百家争鸣。
10、去把，斯通先生，让我们听听你的高见。
默听造句1、“回家的路数一数一生多少个寒暑，数一数起起落落的旅途多少的笑多少的哭”，小默听到这首歌也是很受触动，回家的路，就是幸福！刘德华
2、于是数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。
3、接下来的十分钟里，伊家今晚的菜单，从清炒蟹粉，到黄芽菜冬笋炒年糕，如此底细，人人都默默听取了一遍。
4、少女默默听着，时而双眉上挑，满脸惊奇，时而低眉垂眼，若有所思，直到听完，才问道:“灵道石鱼，真的在紫禁城吗？”。
5、以前，我有了烦心事，不敢跟别人说，现在，我有了玩具熊，它总是默默地听我诉说苦恼，默不做声。有时，我还会达它，但它并不还手，只是默默听着忍着。
6、这是一种无形的，无声沟通感情，只存在于表与主人，仿佛一个灵魂守护自己的家园，在私人时间默听流动。
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扫听造句1、你不嫌丢人那，那娘儿们现在成什么东西了，你也不出去扫听扫听，纯粹一个破鞋……
2、兄弟胆子够大的，来之前不扫听扫听我是干什么买卖的？您就敢大半夜的往我宅子里闯？
3、我在楼下的报摊儿买了两份昨天的报纸，搭讪着扫听女人的身份。
4、前文书说到文丑一路扫听来到江夏，在济民堂药铺门口捉住了华春，布口袋一套扛到小树林，眼看着就要做出一桩人神共愤的大事来……
5、以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说，我父阿，求你也为我祝福。
6、以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说：“我父啊，求你也为我祝福！”。
7、呵呵，那里有什么见不得人的勾当，你可以在这陈肆镇中扫听扫听，谁不赞扬我薛菩萨的美名？
8、我扫听了一下，大家都嚷嚷着要走，有的甚至提出连夜拔营。
9、沈老爷子，您受累问您扫听个人。
10、我早扫听好了，今天下午楼管大爷回家有事，他老伴过来替他盯班，只要他老伴过来盯班从来没有查过寝。
听打造句1、如果太子出了什么问题，那恐怕他们都要吃挂落啊！“你算什么？你打听打听本大爷是谁？”。
2、老太太嘴里还说道儿大不由娘女大不中留，可是我外甥女还小呢就让这个小兔崽子拐跑了回头非得打听打听这小兔崽子家是哪的，非得去秦鹏家门口骂街去。
3、我们需要工作，我看我们可以四处打听打听，看有没有零活可做。
4、顾飞挺想去找佑哥再打听打听，但想几分钟前刚和他打听过事，转眼又去了，实在有些不好意思，于是强自忍住。
5、是什么，我想多打听打听，老石又明显是喝高了，前言不搭后语，完全不知所云。
6、王海风落马前，大哥王小山找到他，希望他能帮着打听打听哪个地段的房子实惠，他想买一套房子。
7、就你们这几个流贼草寇，也想覆地翻天，你也不打听打听你家高爷是干什么的，敢来我这撒野。
8、老哥休卖嘴钱，我也见得多个‘西施’，你且给我打听打听，那个余招招在那上班。
9、他默默无言流着泪水！“小弟，你收拾收拾，我去打听打听！”。
10、就是叫他家的人来也不用告诉他，只等他家里果然说定了好人家儿，我们还去打听打听，若果然足衣足食，女婿长的象个人儿，【听打造句】然后叫他出去。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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